《種樹郭橐駝傳》PPT課件.ppt

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種樹郭橐駝傳,柳宗元,古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩意，他們常對(duì)喜愛的樹題詩吟詠。,縈縈窗下蘭，密密堂前柳。,——陶淵明,奉氣桃栽一百根，春前為送浣花溪?！鸥?柳州柳刺史，種樹柳江邊。,一瞎子，一矮子，一駝子，吃酒爭(zhēng)座，各曰：“說得大話的便做頭一位”瞎子曰：“我目中無人，該我坐?！卑釉唬骸拔也槐瘸＃ㄒ敉L(zhǎng)）人，該我坐?！瘪勛釉唬骸安灰獱?zhēng)，算來你們都是直背（音同侄輩），自然該讓我坐?！?直背,柳宗元，字_______（73-819年），原籍河?xùn)|（今山西省永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)）人，世稱________。曾任唐朝禮部員外郎，因參加政治革新失敗被貶，晚年居官柳州（公元815-819年）刺史，也稱________。在柳州期間，做了許多有益于人民的事。他病死柳州之后三年，建有羅池廟祭祀他。,子厚,柳河?xùn)|,柳柳州,作家作品,柳侯公園,,駕駛員理論考試安全文明考試安全文明網(wǎng)駕駛證考試網(wǎng)駕考試題最新題庫2016年2017年科目一考試科目四考試駕照考試,,柳宗元是著名的散文家、詩人，是唐代古文運(yùn)動(dòng)的另一位領(lǐng)袖人物。他提出的“文以明道”的文學(xué)主張，對(duì)當(dāng)時(shí)的“古文運(yùn)動(dòng)”起了重要的指導(dǎo)作用。他的許多作品，體現(xiàn)了這個(gè)主張，為當(dāng)時(shí)散文的寫作樹立了榜樣，我國(guó)散文史上，他的貢獻(xiàn)是很大的。,作家作品,我們學(xué)過柳宗元的哪些作品？,《黔之驢》（寓言故事）,我們學(xué)過柳宗元的哪些作品？,《小石潭記》《始得西山宴游記》（山水游記）,傳：文體的一種，即人物傳記。本文實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。從內(nèi)容和風(fēng)格上看，當(dāng)時(shí)柳宗元早年在長(zhǎng)安任職時(shí)期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。,體裁與背景,本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的。中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無容足之居”僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的娟粟外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來的各種雜稅。據(jù)《舊唐書食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層的盤剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會(huì)背景。,體裁與背景,余聞而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也?！蔽釃L疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎？故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉?！恫渡哒哒f》,柳宗元與韓愈,政治上屬于對(duì)立的派別，韓愈反對(duì)“永貞革新”，柳宗元參加“永貞革新”，并為此一貶再貶。在古文理論上，韓柳有相同的見解，但側(cè)重點(diǎn)不同。韓愈以一代宗師的身份，振臂高呼，在排斥佛老、復(fù)興儒學(xué)、提倡師道方面貢獻(xiàn)較大，而柳宗元?jiǎng)t注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，并身體力行地參加社會(huì)實(shí)踐，以改造社會(huì)為己任。,橐駝(tu)病僂(lǚ)碩茂(mo)窺伺(s)壽且孳(zī)早實(shí)以蕃(fn)長(zhǎng)人者(zhǎng)勖爾植(x)早繅而緒(sāo)移徙(xǐ)蒔也若子(sh)飧饔(sūnyōng),誦讀：讀準(zhǔn)字音：,作者把一個(gè)什么道理寄寓于了個(gè)什么故事？,——郭橐駝“順木之性，以致其性”的養(yǎng)樹方法，說明順民之性以養(yǎng)民的道理。,全文分兩大部分：第一部分（1——3自然段）橐駝種樹。第一層：得名原因：病僂、隆然伏行。第二層：技藝高超：皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)、無不活、早實(shí)以蕃，莫能如也。第三層：經(jīng)驗(yàn)方法：橐駝：顧木之天而致其性；他植者：木之性日以離矣。,內(nèi)容結(jié)構(gòu),第二部分（4——5自然段）喻事明理。第一層——直陳政弊：何以蕃吾生而安吾性耶第二層——言明目的，傳其事以為官戒也作者觀點(diǎn)：順應(yīng)民心，休養(yǎng)生息。,名我固當(dāng)：駝業(yè)種樹：早實(shí)以蕃：其筑欲密：非有能碩茂之：,重要字詞,名詞作動(dòng)詞，起名。名詞活用為動(dòng)詞，以……為業(yè)名詞活用為動(dòng)詞，結(jié)果實(shí)名詞活用為動(dòng)詞，搗土形容詞活用為動(dòng)詞，且作使動(dòng)，使(之)碩茂,早而蕃：根拳而土易：旦視而暮撫：爪其膚日以離,名詞活用為動(dòng)詞，且作使動(dòng)，使(之)提早拳曲，伸展不開名詞作狀語，在早上，在晚上用指甲劃破，名詞作動(dòng)詞一天天地，名詞作狀語,不抑耗其實(shí)而已其實(shí)害之字而幼孩故病且怠,故不我若也,句式：,它的果實(shí)與現(xiàn)在意義同養(yǎng)育，動(dòng)詞窮困,賓語前置句,提問（1）本段傳什么？介紹人物身世（姓名、形象特征）（2）介紹身世側(cè)重介紹名字，“駝”并不雅，為何駝要自稱？豁達(dá)——身殘而自信（3）駝自信什么？,第一段,,第二段,（1）駝種樹本領(lǐng)如何，從哪些地方可以看出來？（2）本段寫駝種樹本領(lǐng)全面高超，是種樹行家，用了什么方法？,A、際遇——爭(zhēng)迎取養(yǎng)B、全面——兩種人均能滿足；C、高超——不怕“移徙”，D、他植者莫能如也（側(cè)重于側(cè)面描寫）,第三段,提問：（1）郭橐駝總結(jié)的種樹方法是什么？他認(rèn)為種過錯(cuò)后應(yīng)采取什么態(tài)度？他對(duì)自己取得的成績(jī)是如何評(píng)價(jià)的？（2）其他種樹的人往往怎樣做？結(jié)果如何？（3）本段用了什么方法傳郭橐駝？（4）本段分幾層意思？（討論）,（對(duì)比、映襯）,三、郭橐駝?wù)劮N樹經(jīng)驗(yàn),總括分述,1、木之性（理論說明）2、種植方法（實(shí)踐總結(jié)）3、順其自然（議論）4、他植者違返（反面申述）5、種樹之術(shù)，并不高深（自謙明理）,能順木之天以致其性,,,,第四段,（1）“問者”問“養(yǎng)樹”后，提出了怎樣的建議？（2）駝是怎樣評(píng)價(jià)，描述官吏煩令擾民的？（3）“養(yǎng)樹”和“養(yǎng)人”有何相通之處？,（以子之道，移之官理，可乎？）（禍——呼、鼓、聚、擊、召）,,,,根拳而土易雖曰愛之，促爾耕旦視而暮撫其實(shí)害之；勖爾植已去而復(fù)顧雖曰憂之，督爾獲爪其膚以驗(yàn)其實(shí)仇之。早繅而緒搖其本以觀早織而縷字則幼孩遂而雞豚,勤慮害樹,繁政擾民,,,,第五段,提問：作者寫此文的用意何在？,（傳其事以為官戒）,讀準(zhǔn)字音：,橐駝(tu)病僂(lǚ)碩茂(mo)窺伺(s)壽且孳(zī)早實(shí)以蕃(fn)長(zhǎng)人者(zhǎng)勖爾植(x)早繅而緒(sāo)移徙(xǐ)蒔也若子(sh)飧饔(sūnyōng),重要字詞,名我固當(dāng)：駝業(yè)種樹：早實(shí)以蕃：其筑欲密：非有能碩茂之：,名詞作動(dòng)詞，起名。名詞活用為動(dòng)詞，以……為業(yè)名詞活用為動(dòng)詞，結(jié)果實(shí)名詞活用為動(dòng)詞，搗土形容詞活用為動(dòng)詞，且作使動(dòng)，使(之)碩茂,早而蕃：根拳而土易：旦視而暮撫：爪其膚日以離,名詞活用為動(dòng)詞，且作使動(dòng)，使(之)提早名詞活用為動(dòng)詞，拳曲，伸展不開名詞作狀語，在早上，在晚上用指甲劃破，名詞作動(dòng)詞一天天地，名詞作狀語,不抑耗其實(shí)而已其實(shí)害之字而幼孩故病且怠,它的果實(shí)與現(xiàn)在意義同養(yǎng)育，動(dòng)詞窮困,句式：故不若我也賓語前置句,,,,小結(jié)：本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，但文章卻不是進(jìn)行理論上的辨證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，通過駝介紹養(yǎng)樹的經(jīng)驗(yàn)，再把養(yǎng)樹之道“移之官理”，巧妙地把“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來，形象而又充分地表達(dá)了自己的理想。,,,,總結(jié)全文1、歸納主題：順民之性以養(yǎng)民的治道2、怎么明理，用了什么方法？（寫作特點(diǎn)歸納）（1）對(duì)比與映襯（2）婉約而多諷（3）簡(jiǎn)潔而生動(dòng),,,,探究閱讀,結(jié)合“能順木之天性以致其性”談?wù)剝和逃?樹木與樹人的道理是相通的。教育兒童的根本方法影視不害其長(zhǎng)不抑耗其實(shí)，應(yīng)按照既然規(guī)律教育兒童，不能太過或不及，更不能認(rèn)為束縛或戕害兒童身心的發(fā)展。教育者只能按照兒童身心發(fā)展的年齡特征和心理特征，即“順木之天性以致其性”，不能揠苗助長(zhǎng)，也不能恨鐵不成鋼，動(dòng)輒體罰。,