2019-2020年高中歷史 第13課 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)教案 岳麓版必修1.doc

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2019-2020年高中歷史 第13課 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)教案 岳麓版必修1 1、知識(shí)與能力 識(shí)記：洪秀全創(chuàng)立拜上帝教；金田起義；永安建制；太平軍勝利進(jìn)軍；定都天京； 太平軍北伐、西征、東征；太平天國(guó)軍事上的全盛時(shí)期；《天朝田畝制度》和《資政新篇》的內(nèi)容和意義；天京事變；重建領(lǐng)導(dǎo)核心；后期防御戰(zhàn)；天京陷落。 理解：太平天國(guó)迅速發(fā)展的原因；《天朝田畝制度》的空想性。 運(yùn)用：探究太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起和失敗的必然原因，培養(yǎng)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力； 通過(guò)對(duì)《天朝田畝制度》的講析培養(yǎng)其系統(tǒng)的分析論證歷史問(wèn)題的能力。 2、過(guò)程與方法： 通過(guò)分析太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的作用，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)查找史料、從不同角度認(rèn)識(shí)問(wèn)題、 以及論從史出的學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)。 3、情感態(tài)度價(jià)值觀： 通過(guò)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)中國(guó)近代的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)有恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)到太 平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起和失敗有一定的必然性，由于農(nóng)民階級(jí)的局限性，單純的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)無(wú)法完成民主革命的任務(wù)。認(rèn)識(shí)到農(nóng)民對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)重要作用，從而關(guān)注農(nóng)民，關(guān)注農(nóng)村。 教學(xué)重點(diǎn)： 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展；《天朝田畝制度》。 教學(xué)難點(diǎn)： 《天朝田畝制度》和《資政新篇》的評(píng)價(jià)；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的作用。 教學(xué)過(guò)程： 導(dǎo)入：自然經(jīng)濟(jì)在幅員遼闊的古老中國(guó)廣泛存在，使得幾千年來(lái)農(nóng)民一直是中國(guó)人的主體。農(nóng)民問(wèn)題一直是中國(guó)社會(huì)的突出問(wèn)題，至今依然如此。如今我國(guó)政府把解決三農(nóng)問(wèn)題，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)提到國(guó)家整體發(fā)展的戰(zhàn)略高度上來(lái)。無(wú)論是革命時(shí)期還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，農(nóng)民都是十分重要的力量。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)進(jìn)入近代的中國(guó)農(nóng)民怎樣擔(dān)任起近代反侵略反封建的民主革命這一任務(wù)的？ 一、 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展 1.太平天國(guó)興起的背景 教師補(bǔ)充材料：馬克思在《中國(guó)革命和歐洲革命》一文中指出：“中國(guó)在1840年戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后被迫付給英國(guó)的賠款，大量的非生產(chǎn)性的鴉片消費(fèi)，鴉片貿(mào)易所引起的金銀外流，外國(guó)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)本國(guó)生產(chǎn)的破壞，國(guó)家行政機(jī)關(guān)的腐化，這一切就造成了兩個(gè)后果：因稅捐更重更難負(fù)擔(dān)，此外又加上了新稅捐?！? 由學(xué)生結(jié)合課本內(nèi)容分析上述材料的含義，從而準(zhǔn)確理解太平天國(guó)爆發(fā)的原因包含列強(qiáng)的侵略和封建主義剝削兩方面的內(nèi)容。 2.從金田起義到定都天京：1851～1853年 洪秀全創(chuàng)立的拜上帝教宗教理論，教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀【學(xué)思之窗】文獻(xiàn)資料，提煉有效信息，并加以歸納，來(lái)分析評(píng)議拜上帝會(huì)的宗教理論。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到太平天國(guó)的宗教理論已融入“自由、平等、博愛(ài)”思想的資本主義時(shí)代的基督教義，說(shuō)明鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始在政治上從西方尋找救國(guó)方案，帶有時(shí)代的特點(diǎn)。 　　 從金田起義到定都天京的歷史發(fā)展過(guò)程，指導(dǎo)學(xué)生參閱P46《太平天國(guó)形勢(shì)示意圖》，培養(yǎng)他們讀圖、識(shí)圖的習(xí)慣，建立正確的時(shí)空概念。 要求學(xué)生閱讀地圖，并在下面用箭頭表示先后攻占地點(diǎn)： 金田——永安——桂林（未克）——全州（馮）——長(zhǎng)沙（未克、蕭）——岳州——武昌（50萬(wàn)）——九江——湖口——安慶——南京 3.太平天國(guó)達(dá)到全盛 指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，了解北伐、東征、西征三大軍事行動(dòng)的目的過(guò)程和結(jié)果。然后要求學(xué)生歸納下表，培養(yǎng)學(xué)生利用表格歸類(lèi)和比較知識(shí)的能力。 軍事行動(dòng) 北伐 西征 東征 目的 推翻清朝 鞏固天京 充實(shí)力量 領(lǐng)導(dǎo) 林鳳祥、李開(kāi)芳 賴(lài)漢英、石達(dá)開(kāi) 秦日綱、石達(dá)開(kāi) 結(jié)果 失敗 敗湘軍，進(jìn)江西 奪揚(yáng)州，破兩大營(yíng) 作用 牽制清軍 鞏固天京 達(dá)到全盛 這里需要強(qiáng)調(diào)三個(gè)問(wèn)題：①定都天京之時(shí)，太平天國(guó)面臨的形勢(shì)，以及北伐、西征、東征的戰(zhàn)略目標(biāo)。②北伐的失敗原因與北伐的戰(zhàn)略作用。③西征與東征取得重大勝利的意義。 二、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗 1、 天京變亂： 教師補(bǔ)充相應(yīng)的材料，引導(dǎo)學(xué)生分析為什么太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)走上追求享樂(lè)、講究排場(chǎng)、劃定煩瑣等級(jí)之路？這樣做的危害是什么？天京變亂分別會(huì)給太平天國(guó)和清朝政府帶來(lái)什么影響？ 2、 重建核心： 　　新領(lǐng)導(dǎo)核心：陳玉成、李秀成主軍，洪仁軒主政太平天國(guó)新的領(lǐng)導(dǎo)核心形成。 3、積極防御： 著重指明下面幾點(diǎn)即可：再破江北大營(yíng)和三河鎮(zhèn)大捷，使天京、安慶轉(zhuǎn)危為安；再破江南大營(yíng)使天京根本解圍；進(jìn)軍蘇南，給清朝的打擊十分沉重，特別是經(jīng)濟(jì)方面的打擊最為沉重。在進(jìn)攻上海的戰(zhàn)役中，太平天國(guó)勇敢地肩起了反抗外國(guó)侵略者的斗爭(zhēng)重任；安慶失守和陳玉成犧牲，是太平天國(guó)后期極為嚴(yán)重的挫折，太平天國(guó)防御中的攻勢(shì)結(jié)束。 4、天京陷落：1864年 天京的陷落標(biāo)志著太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗。 三、《天朝田畝制度》和《資政新篇》 1、《天朝田畝制度》 《天朝田畝制度》是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的革命綱領(lǐng)。既是本節(jié)的重點(diǎn)又是難點(diǎn)，可先指導(dǎo)學(xué)生閱讀文獻(xiàn)資料與相關(guān)的課文，掌握它的原則、方法、理想，領(lǐng)會(huì)它的基本思想。 （1） 內(nèi)容： ⑴土地分配原則和方法 ⑵產(chǎn)品分配原則和方法 ⑶實(shí)施目的：大同社會(huì) （2）評(píng)價(jià)： ⑴具有強(qiáng)烈的革命性：是太平天國(guó)的革命綱領(lǐng)。它以土地為中心全面改造封建社 會(huì)建設(shè)農(nóng)民理想社會(huì)的方案，前所未見(jiàn)。它繼承和發(fā)展歷代農(nóng)民“均田”斗爭(zhēng)思想，第一次鮮明突出表達(dá)了農(nóng)民要求擺脫封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望，極大調(diào)動(dòng)了農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的積極性，是幾千來(lái)中國(guó)農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶。 ⑵局限性：絕對(duì)平均分配的圣庫(kù)制度違背了小生產(chǎn)者的階級(jí)本性，損害農(nóng)民生產(chǎn)積極性，具有空想性。農(nóng)民階級(jí)不是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，其綱領(lǐng)只能反映其迫切的現(xiàn)實(shí)愿望，追求平等、平均和小私有制基礎(chǔ)上的男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)。 2、《資政新篇》 （1） 內(nèi)容： 《資政新篇》是洪仁玕為振興太平天國(guó)，于1859年冬提出的一個(gè)改革內(nèi)政和建設(shè)國(guó)家的新方案。《資政新篇》的主要內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、文教和外交等幾個(gè)方面。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握這些主要內(nèi)容。 教師補(bǔ)充材料：“凡外邦人技藝精巧，邦法宏深，宜先許其通商，但不得擅入旱地，恐百姓罕見(jiàn)多奇，致生別事。唯許牧司等并教技藝之人人內(nèi)，教導(dǎo)我民，但準(zhǔn)其為國(guó)獻(xiàn)策，不得毀謗國(guó)法也?！? 讓學(xué)生閱讀、思考、概括《資政新篇》提出哪些對(duì)外交往的重要主張。然后對(duì)學(xué)生的概括作簡(jiǎn)單總結(jié)。 這段資料提出了對(duì)外交往的重要主張有：第一，同外國(guó)自由通商，但不準(zhǔn)外國(guó)人擅入我國(guó)內(nèi)地。第二，同外國(guó)交流文化，準(zhǔn)許外國(guó)人為我國(guó)獻(xiàn)策。第三，同外國(guó)平等往來(lái)，不準(zhǔn)外國(guó)干涉我國(guó)的內(nèi)政。 （2）評(píng)價(jià)： 《資政新篇》由于當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)條件的限制和太平天國(guó)面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，沒(méi)有能夠?qū)嵭校跃哂兄匾臍v史意義?！顿Y政新篇》具有鮮明的資本主義色彩，是先進(jìn)的中國(guó)人最早提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案，集中反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人向西方尋找真理和探索救國(guó)救民道路的迫切愿望。其提出的思想和主張，對(duì)后人也起了一定的啟迪作用。