2019-2020年高中歷史 第13課 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)教案 岳麓版必修1.doc
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2019-2020年高中歷史 第13課 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)教案 岳麓版必修1 1、知識(shí)與能力 識(shí)記:洪秀全創(chuàng)立拜上帝教;金田起義;永安建制;太平軍勝利進(jìn)軍;定都天京; 太平軍北伐、西征、東征;太平天國(guó)軍事上的全盛時(shí)期;《天朝田畝制度》和《資政新篇》的內(nèi)容和意義;天京事變;重建領(lǐng)導(dǎo)核心;后期防御戰(zhàn);天京陷落。 理解:太平天國(guó)迅速發(fā)展的原因;《天朝田畝制度》的空想性。 運(yùn)用:探究太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起和失敗的必然原因,培養(yǎng)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力; 通過(guò)對(duì)《天朝田畝制度》的講析培養(yǎng)其系統(tǒng)的分析論證歷史問(wèn)題的能力。 2、過(guò)程與方法: 通過(guò)分析太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的作用,使學(xué)生初步學(xué)會(huì)查找史料、從不同角度認(rèn)識(shí)問(wèn)題、 以及論從史出的學(xué)習(xí)方法,學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)。 3、情感態(tài)度價(jià)值觀: 通過(guò)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí),使學(xué)生對(duì)中國(guó)近代的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)有恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)到太 平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起和失敗有一定的必然性,由于農(nóng)民階級(jí)的局限性,單純的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)無(wú)法完成民主革命的任務(wù)。認(rèn)識(shí)到農(nóng)民對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)重要作用,從而關(guān)注農(nóng)民,關(guān)注農(nóng)村。 教學(xué)重點(diǎn): 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展;《天朝田畝制度》。 教學(xué)難點(diǎn): 《天朝田畝制度》和《資政新篇》的評(píng)價(jià);太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的作用。 教學(xué)過(guò)程: 導(dǎo)入:自然經(jīng)濟(jì)在幅員遼闊的古老中國(guó)廣泛存在,使得幾千年來(lái)農(nóng)民一直是中國(guó)人的主體。農(nóng)民問(wèn)題一直是中國(guó)社會(huì)的突出問(wèn)題,至今依然如此。如今我國(guó)政府把解決三農(nóng)問(wèn)題,發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)提到國(guó)家整體發(fā)展的戰(zhàn)略高度上來(lái)。無(wú)論是革命時(shí)期還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,農(nóng)民都是十分重要的力量。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)進(jìn)入近代的中國(guó)農(nóng)民怎樣擔(dān)任起近代反侵略反封建的民主革命這一任務(wù)的? 一、 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展 1.太平天國(guó)興起的背景 教師補(bǔ)充材料:馬克思在《中國(guó)革命和歐洲革命》一文中指出:“中國(guó)在1840年戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后被迫付給英國(guó)的賠款,大量的非生產(chǎn)性的鴉片消費(fèi),鴉片貿(mào)易所引起的金銀外流,外國(guó)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)本國(guó)生產(chǎn)的破壞,國(guó)家行政機(jī)關(guān)的腐化,這一切就造成了兩個(gè)后果:因稅捐更重更難負(fù)擔(dān),此外又加上了新稅捐?!? 由學(xué)生結(jié)合課本內(nèi)容分析上述材料的含義,從而準(zhǔn)確理解太平天國(guó)爆發(fā)的原因包含列強(qiáng)的侵略和封建主義剝削兩方面的內(nèi)容。 2.從金田起義到定都天京:1851~1853年 洪秀全創(chuàng)立的拜上帝教宗教理論,教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀【學(xué)思之窗】文獻(xiàn)資料,提煉有效信息,并加以歸納,來(lái)分析評(píng)議拜上帝會(huì)的宗教理論。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到太平天國(guó)的宗教理論已融入“自由、平等、博愛(ài)”思想的資本主義時(shí)代的基督教義,說(shuō)明鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始在政治上從西方尋找救國(guó)方案,帶有時(shí)代的特點(diǎn)。 從金田起義到定都天京的歷史發(fā)展過(guò)程,指導(dǎo)學(xué)生參閱P46《太平天國(guó)形勢(shì)示意圖》,培養(yǎng)他們讀圖、識(shí)圖的習(xí)慣,建立正確的時(shí)空概念。 要求學(xué)生閱讀地圖,并在下面用箭頭表示先后攻占地點(diǎn): 金田——永安——桂林(未克)——全州(馮)——長(zhǎng)沙(未克、蕭)——岳州——武昌(50萬(wàn))——九江——湖口——安慶——南京 3.太平天國(guó)達(dá)到全盛 指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本,了解北伐、東征、西征三大軍事行動(dòng)的目的過(guò)程和結(jié)果。然后要求學(xué)生歸納下表,培養(yǎng)學(xué)生利用表格歸類和比較知識(shí)的能力。 軍事行動(dòng) 北伐 西征 東征 目的 推翻清朝 鞏固天京 充實(shí)力量 領(lǐng)導(dǎo) 林鳳祥、李開(kāi)芳 賴漢英、石達(dá)開(kāi) 秦日綱、石達(dá)開(kāi) 結(jié)果 失敗 敗湘軍,進(jìn)江西 奪揚(yáng)州,破兩大營(yíng) 作用 牽制清軍 鞏固天京 達(dá)到全盛 這里需要強(qiáng)調(diào)三個(gè)問(wèn)題:①定都天京之時(shí),太平天國(guó)面臨的形勢(shì),以及北伐、西征、東征的戰(zhàn)略目標(biāo)。②北伐的失敗原因與北伐的戰(zhàn)略作用。③西征與東征取得重大勝利的意義。 二、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗 1、 天京變亂: 教師補(bǔ)充相應(yīng)的材料,引導(dǎo)學(xué)生分析為什么太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)走上追求享樂(lè)、講究排場(chǎng)、劃定煩瑣等級(jí)之路?這樣做的危害是什么?天京變亂分別會(huì)給太平天國(guó)和清朝政府帶來(lái)什么影響? 2、 重建核心: 新領(lǐng)導(dǎo)核心:陳玉成、李秀成主軍,洪仁軒主政太平天國(guó)新的領(lǐng)導(dǎo)核心形成。 3、積極防御: 著重指明下面幾點(diǎn)即可:再破江北大營(yíng)和三河鎮(zhèn)大捷,使天京、安慶轉(zhuǎn)危為安;再破江南大營(yíng)使天京根本解圍;進(jìn)軍蘇南,給清朝的打擊十分沉重,特別是經(jīng)濟(jì)方面的打擊最為沉重。在進(jìn)攻上海的戰(zhàn)役中,太平天國(guó)勇敢地肩起了反抗外國(guó)侵略者的斗爭(zhēng)重任;安慶失守和陳玉成犧牲,是太平天國(guó)后期極為嚴(yán)重的挫折,太平天國(guó)防御中的攻勢(shì)結(jié)束。 4、天京陷落:1864年 天京的陷落標(biāo)志著太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗。 三、《天朝田畝制度》和《資政新篇》 1、《天朝田畝制度》 《天朝田畝制度》是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的革命綱領(lǐng)。既是本節(jié)的重點(diǎn)又是難點(diǎn),可先指導(dǎo)學(xué)生閱讀文獻(xiàn)資料與相關(guān)的課文,掌握它的原則、方法、理想,領(lǐng)會(huì)它的基本思想。 (1) 內(nèi)容: ⑴土地分配原則和方法 ⑵產(chǎn)品分配原則和方法 ⑶實(shí)施目的:大同社會(huì) (2)評(píng)價(jià): ⑴具有強(qiáng)烈的革命性:是太平天國(guó)的革命綱領(lǐng)。它以土地為中心全面改造封建社 會(huì)建設(shè)農(nóng)民理想社會(huì)的方案,前所未見(jiàn)。它繼承和發(fā)展歷代農(nóng)民“均田”斗爭(zhēng)思想,第一次鮮明突出表達(dá)了農(nóng)民要求擺脫封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望,極大調(diào)動(dòng)了農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的積極性,是幾千來(lái)中國(guó)農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶。 ⑵局限性:絕對(duì)平均分配的圣庫(kù)制度違背了小生產(chǎn)者的階級(jí)本性,損害農(nóng)民生產(chǎn)積極性,具有空想性。農(nóng)民階級(jí)不是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表,其綱領(lǐng)只能反映其迫切的現(xiàn)實(shí)愿望,追求平等、平均和小私有制基礎(chǔ)上的男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)。 2、《資政新篇》 (1) 內(nèi)容: 《資政新篇》是洪仁玕為振興太平天國(guó),于1859年冬提出的一個(gè)改革內(nèi)政和建設(shè)國(guó)家的新方案。《資政新篇》的主要內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、文教和外交等幾個(gè)方面。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握這些主要內(nèi)容。 教師補(bǔ)充材料:“凡外邦人技藝精巧,邦法宏深,宜先許其通商,但不得擅入旱地,恐百姓罕見(jiàn)多奇,致生別事。唯許牧司等并教技藝之人人內(nèi),教導(dǎo)我民,但準(zhǔn)其為國(guó)獻(xiàn)策,不得毀謗國(guó)法也?!? 讓學(xué)生閱讀、思考、概括《資政新篇》提出哪些對(duì)外交往的重要主張。然后對(duì)學(xué)生的概括作簡(jiǎn)單總結(jié)。 這段資料提出了對(duì)外交往的重要主張有:第一,同外國(guó)自由通商,但不準(zhǔn)外國(guó)人擅入我國(guó)內(nèi)地。第二,同外國(guó)交流文化,準(zhǔn)許外國(guó)人為我國(guó)獻(xiàn)策。第三,同外國(guó)平等往來(lái),不準(zhǔn)外國(guó)干涉我國(guó)的內(nèi)政。 (2)評(píng)價(jià): 《資政新篇》由于當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)條件的限制和太平天國(guó)面臨的嚴(yán)峻形勢(shì),沒(méi)有能夠?qū)嵭校跃哂兄匾臍v史意義?!顿Y政新篇》具有鮮明的資本主義色彩,是先進(jìn)的中國(guó)人最早提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案,集中反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人向西方尋找真理和探索救國(guó)救民道路的迫切愿望。其提出的思想和主張,對(duì)后人也起了一定的啟迪作用。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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