《生活處處有哲學》教學設(shè)計.doc
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______________________________________________________________________________________________________________ ——《生活處處有哲學》教學設(shè)計 錢新華 [教學目標] 知識目標: 1、哲學智慧生成于人類的實踐活動。 2、哲學源于人類對世界的追問和思考。 3、哲學是給人智慧、使人聰明的學問。 4、聯(lián)系我們的生活和實踐,說明哲學并不神秘,它就在我們周圍的生活和實踐中。 能力目標: 1、通過對身邊的哲學的分析,提高學生的思維層次,鍛煉學生的思維能力。 2、通過學習,使學生初步具有用理性和智慧的眼光認識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。 情感、態(tài)度、價值觀目標。 1、通過學習,使學生喜歡哲學,熱愛哲學,切實體會到生活需要智慧,生活需要哲學。 2、使學生認同哲學對于人生的意義和價值,認同哲學是一門指導人們生活得更好的藝術(shù),它可以指導人們更好地認識世界和改造世界。人們要想生活得有意義,就不能沒有哲學。 [教材內(nèi)容分析] 第一單元主要是從我們身邊的哲學入手,引導我們了解哲學的一般知識,特別是馬克思主義哲學作為時代精神的重要特點。本單元是全書的邏輯起點,居于起始的位置,起著引領(lǐng)和導入的作用。 從某種意義上說,本框?qū)嶋H上是解釋“生活與哲學”模塊的名稱的。作為生活與哲學的起始課,承擔著哲學啟蒙和激發(fā)學生思維和興趣的任務(wù),因而,學習本框?qū)W生能否喜歡哲學,熱愛哲學,能否積極思辨人生有著重要的作用。為了說明生活處處有哲學,本框設(shè)計了兩目:哲學就在我們身邊、哲學是指導人們生活的更好的藝術(shù)。 第一目:哲學就在我們身邊,這一目可以從兩個方面來理解哲學就在我們身邊。一是任何哲學智慧和思想都產(chǎn)生于人類的生活和實踐,二是任何哲學都是人們在生活和實踐中對世界進行追問和思考的結(jié)果。 第二目:哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)。首先,從哲學的本義上來看,哲學就是愛智慧或追求智慧,哲學就是一種給人智慧、使人聰明的學問,這樣的學問當然會使人生活得更美好。其次,從哲學的功能上看,哲學作為世界觀的功能就是教人如何看待世界,即如何對待宇宙和人生,如何對待知識和規(guī)律,如何對待個人和社會、自己與他人。在這個意義上,我們既可以說哲學是指導我們認識和改造世界的思想工具,又可以說哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)。本框的教學重點是哲學產(chǎn)生于人類的實踐活動,產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考,教學難點是哲學與愛智之學。 [教材過程和教學策略] 一、創(chuàng)設(shè)情境,導入新課 教師:同學們,我們這個學期將學習哲學,在大家看來,哲學是比較玄妙的,甚至是很深奧的,那究竟哲學是不是那么深奧、那么玄妙的呢?我們要學習的是 “生活與哲學”,為什么要在哲學前面加上“生活”兩個字呢? 我們的生活和哲學究竟有沒有關(guān)系?有什么樣的關(guān)系呢? [情境導入]中國的《羅密歐與朱麗葉》。 1954年周總理參加日內(nèi)瓦會議期間,為外國記者舉行了一場電影招待會,放映中國戲劇電影《梁山伯與祝英臺》。工作人員準備了一份長達十幾頁的說明書。周總理批評這位工作人員是不看對象,對牛彈琴。周總理要求工作人員在請柬上寫上一句話:“請您欣賞彩色歌劇電影——中國的《羅密歐與朱麗葉》。”果然,那天外國記者都來了。放映前翻譯只做了3分鐘的說明,觀眾便看得如癡如醉,外國朋友高度贊揚這部中國戲劇片。 [設(shè)疑]中國的《羅密歐與朱麗葉》——《梁山伯與祝英臺》為什么在國外能受歡迎? 你認為周總理的這一改名怎么樣? [學生活動]略 教師:我們知道,外國朋友對中國的傳統(tǒng)愛情故事《梁山伯與祝英臺》了解甚少,而對于莎士比亞的名著《羅密歐與朱麗葉》卻很熟悉,這就是他們的思想狀況,也就是我們工作面對的實際情況。周總理靈活的工作方法,在于他從外國朋友的實際出發(fā),來介紹中國傳統(tǒng)名劇。這就充分體現(xiàn)了與我們生活緊密相關(guān)的哲學思想。 [板書]一、 生活處處有哲學 (生活中的哲學現(xiàn)象導入,易激發(fā)學生興趣,意味深長) 二、層層推進,寓思于學 (一)哲學就在我們身邊 教師:還能舉出與我們生活有關(guān)的哲學故事、成語嗎? [學生舉例]略。 教師:圍繞學生的舉例,進一步引導學生分析這些哲學故事、成語是怎樣產(chǎn)生的,從而明確哲學與生活的關(guān)系:哲學就在我們身邊#哲學源于生活,源于人類的實踐活動。 (此處要引導學生充分聯(lián)系生活情境,挖掘并運用中國傳統(tǒng)文化,引導學生明確哲學源于生活,并且回歸生活) 1、哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動# 2、認識世界,辦好事情,都需要智慧。生活需要智慧,需要哲學。人們對問題的高明認識、解決問題的巧妙方法,都和一定的哲學智慧聯(lián)系在一起。 哲學的智慧不是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的,而是人們在認識世界和改造世界的活動中,在處理人與外部世界關(guān)系的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。一句話,哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。 [課堂探究1] 愛因斯坦年輕時為光速問題而驚異,后來提出了讓人“驚訝”的狹義相對論,使物理學家從牛頓的“絕對時空觀”中“驚醒”過來,所以,相對論不單是物理學,同時也是愛因斯坦的哲學觀。鄧小平提出極具新意的“一國兩制”,給世人解決難題開辟出一條新思路的“思想創(chuàng)新”,首先是一種哲學觀,其次才是政治學問題。 [思考]哲學家、政治家的哲學思想如何產(chǎn)生的? [學生活動]略 (2)哲學應(yīng)當提供讓人驚異、驚訝、驚醒的創(chuàng)新論斷。 研究哲學需要驚異。驚異不同于被事物外部表象所吸引的好奇心,而是為事物深層奧秘所激起的沉思。柏拉圖認為,哲學根源于驚異。亞里士多德說:“由于驚異,人們不僅現(xiàn)在,而且一開始的時候,就去進行哲學研究?!痹谏鐣嵺`基礎(chǔ)上,哲學思想起于對問題的“驚異”,進而以讓人感到“驚訝”的思維方式來思考問題和解決問題,這必然能起到“驚醒”世人的作用。 “驚訝”的核心是思想創(chuàng)新。面對問題(新問題和老問題),敢想前人之未想,敢做前人之未做,(不以平常眼光看待問題,不以平常思維考慮問題,不以平常語言談?wù)搯栴},不以平常方式解決問題)。 (思想教育:鼓勵學生敢于“驚訝”,敢于創(chuàng)新), [課堂探究2]教材第3頁 (1)你在童年時代是否也思考過類似的問題? (2)杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示? (3)你現(xiàn)在經(jīng)常思考哪些問題? 為什么? 探究提示: (1)一般人在童年時代都思考過類似的問題,同學們可以根據(jù)自己的實際情況談體會。 (2)杞人憂天的故事固然不可取,但它反映出一種追問和思考,而這種追問和思考非常寶貴,它使我們的思想迸發(fā)出哲學的火花。 (3)此題非常開放,要根據(jù)每個同學具體的情況來探討。 2、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考 (在生活實踐中,人們會自覺或不自覺地思考世界,思考周圍的人和事,并用自己在思考中形成的觀念來指導自己的生活和實踐。在這些思考中,會觸及這樣或那樣的具有哲學性質(zhì)的問題。在這一意義上,我們說哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。) 三、體味哲理,啟迪人生 [課堂探究3] 漁夫與哲學家的故事 一位哲學家搭乘一個漁夫的小船過河。行船之際、這位哲學家向漁夫問道:“你懂數(shù)學嗎?”漁夫回答:“不懂。”哲學家又問:“你懂物理嗎?!睗O夫回答:“不懂。”哲學家再問:“你懂化學嗎?”漁夫回答“不懂?!闭軐W家嘆道:“真遺憾!這樣你就等于失去了一半的生命?!边@時,水面上刮起一陣狂風,把小船掀翻了。漁夫和哲學家都掉進了水里。漁夫向哲學家喊道:“先生,你會游泳嗎?”哲學家回答說:“不會?!睗O夫非常遺憾地說:“那你就要失去整個生命了!” [討論]作為哲學,它是不是懸浮于高空的思想樓閣? 漁夫與哲學家的故事對學習哲學有什么啟發(fā)? [學生探究]略 教師總結(jié):哲學并不是懸浮于高空的思想樓閣,而與我們的生活,與我們置身其中的自然和社會密切相關(guān),哲學應(yīng)當也是指導人們生活得更好的藝術(shù)。 (引用經(jīng)典哲學小故事,啟迪學生思維,感悟人生哲學道理) (二)哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù) 究竟什么是哲學? 哲學一詞的本意是“愛智慧”,英語中PHILOSOPHY由兩部分組成:PHILO(愛)+SOPHY(智慧),它不是一門知識,是智慧,是使人聰明的學問。 1、哲學的本義 [課堂探究4]教材第4頁。 (1)這兩個學生思考和解決問題的方式有何不同? 為什么會有這種不同? (2)想一想,思維方法在人們生活中起著什么作用? 探究提示: (1)第一個同學運用一般的思維方法,第二個同學運用了創(chuàng)造性思維。 方法的不同主要是由于世界觀不同,指導思想不同。 (2)思維方法在人們的生活中有重要作用。正確的思維方法、創(chuàng)造性的思維方法對人們的生活有積極的促進作用。 哲學的本義是愛智慧或追求智慧,是一門給人智慧、使人聰明的學問。所以,這樣的學問當然會使人生活得更美好。 2、哲學的任務(wù) [課堂探究5]教材第4頁。 (1)為什么不知道宇宙的性質(zhì)、沒有對自然和社會的正確認識,就不能享受快樂? (2)伊壁鳩魯為什么把學習哲學和靈魂的健康、人生的幸福聯(lián)系在一起? 探究提示: (1)懂得具體科學知識,并在此基礎(chǔ)上形成哲學觀念,可以使人變得更加智慧,可以充分地享受快樂。 (2)因為哲學可以使人們找到光明,在人生道路上點起希望的明燈,從而正確地認識世界和改造世界。 從哲學的功能上看,哲學作為世界觀的功能就是教人如何看待世界,即如何對待宇宙和人生,如何對待知識和規(guī)律,如何對待個人和社會、自己與他人。在這個意義上,我們既可以說哲學是指導我們認識和改造世界的思想工具,又可以說哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)。 馬克思說:“沒有哲學,我就不能前進?!边@句話主要是強調(diào) A、馬克思是研究哲學的哲學家 B、哲學與生活是不可分割的 C、哲學能指導人們正確地認識世界和改造世界 D、不懂哲學的人就不能進步 答案:C 解析:引文強調(diào)的是哲學的作用。A、B兩項不能表達哲學的作用。D項的說法過于絕對。 [評析] 《生活與哲學》課程的設(shè)計理念之一就是緊扣社會生活的主題,立足于學生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗,著眼于學生的發(fā)展需求,把理論觀點的闡述寓于社會生活的主題之中,力圖實現(xiàn)學科知識與生活現(xiàn)象?理論邏輯與生活邏輯的有機結(jié)合;努力構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)?以馬克思主義哲學學科知識為支撐的課程模塊。本框教學設(shè)計從情境導入?問題探究到情感升華都注重學生原有的生活感悟,注重生活素材的運用,從而有利于實現(xiàn)從以“教”為中心向以“學”為中心的轉(zhuǎn)變。教學設(shè)計也不再片面強調(diào)學生的知識來自書本和教師,不再片面強調(diào)學生既有知識和生活經(jīng)驗與課本知識的差異和沖突,而是把學生已經(jīng)擁有的知識和經(jīng)驗作為出發(fā)點,認為學生憑借既有的知識和經(jīng)驗,可以對許多現(xiàn)象和問題進行分析和思考,并從中得出自己的結(jié)論。本框設(shè)計基本體現(xiàn)了以下目標:(1)通過情景設(shè)計,使學生在體驗與感悟之中,體會哲學啟迪智慧的功能,理解哲學原理。(2)借助典型案例等方式,在進行正確世界觀引導的同時,注意哲學本身的批判性反思的特點,引導學生獨立思考和自主學習。(3)通過生活化的安排,體現(xiàn)哲學方法論的魅力,有利于促進學生形成正確的價值取向。 資料寶庫 人生哲學鑄就哈佛 有這樣一種說法:“先有哈佛,后有美國?!? 創(chuàng)立于1636年的哈佛大學,獨領(lǐng)風騷300多年,被譽為高等學府王冠上的寶石,是世界各國莘莘學子神往的圣殿。 在哈佛大學,每個學期都有來自世界各地的著名人士來舉辦講座,包括各國的總統(tǒng)、總理等政府要人和著名學者、藝術(shù)名流、企業(yè)家等。每一次講座,都能讓人領(lǐng)略到思想的魅力。每一次講座,都讓人感慨哈佛人生哲學的精彩。 哈佛學子的成功,正是哈佛人生哲學教育的碩果,是哈佛素質(zhì)教育理念的結(jié)晶。 人才的培育與成長,不在于方法;而在于觀念。不完全靠勤奮,而主要靠思想。當思想被一種科學的意識所主導,被一種理性的觀念所左右時,人生的命運就會從此改變,生命的軌跡勢必朝成功的方向延伸。每個人的人生,不過是受自己意識觀念支配的、驗證自己設(shè)計規(guī)劃的實踐過程。 無論是誰,對人生的態(tài)度無非是兩種,要么去選擇,要么去創(chuàng)造。選擇人生的人,是在已有中去努力適應(yīng)。創(chuàng)造人生的人,則是在沒有中努力去發(fā)現(xiàn)。哈佛素質(zhì)教育最核心的基本理念,正是為了讓每個人都學會創(chuàng)造自己的卓越人生。 我們無法改變環(huán)境,但我們卻可以改變自己。我們左右不了別人,但卻可以讓自己的人生更加理智,更有價值,更有意義。 商戰(zhàn)謀略就是思辨哲學 出奇的點子 美國商人里力發(fā)明制作的口香糖,在銷售初期顧客寥寥無幾。里力便按照電話簿刊載的地址,給每個家庭免費送上4塊口香糖。它一口氣送了150萬戶,共600萬塊。孩子們吃了里力贈的口香糖,還想吃,家長們當然只得再買。從此,口香糖的銷路打開了。此后,聰明的里力又想出了一個新點子,回收口香糖紙。顧客送回一定數(shù)量的糖紙,便可得到一份口香糖。孩子們?yōu)榱硕嗟玫揭环菘谙闾?,就動員大人也嚼口香糖。就這樣,大人小孩一起嚼,沒過多久,里力的口香糖就被 :嚼;成了暢銷世界的熱門貨。: “不準偷看” 在泰國首都曼谷的一條商業(yè)大街上,有一家小店門前放置的一只巨大木桶頗引人注目,桶外分別用泰、中、英三種文字寫著“不準偷看”。然而對過往行人來說,越不準偷看,越要看個明白。好奇心的驅(qū)使使不少人把頭伸到桶邊看個究竟。不伸則已,一伸便有一股醇郁、芬芳的酒香撲鼻而來,未飲先醺,接著桶底“鄙號美酒出類拔萃,請君盡情享用”幾個字隱隱約約映入眼簾。此時,酒癮已發(fā),再呼“上當”為時晚矣,乖乖地掏出錢來進店痛飲一番,小店因此生意興隆。 出奇的經(jīng)營方法 澳大利亞有一家餐館,顧客就餐后,吃得滿意可以多付款,吃得不滿意,可以少付款。此招一出,許多顧客對老板的信任非常感動,紛紛來餐館就餐,并因把握不準“價格標準”而不好意思少付錢,餐館因此每月所得竟比同行高出一倍多。這種出奇的經(jīng)營方法,說明經(jīng)營者有膽識,勇于冒險,并且善于研究消費者的消費心理,引導消費。 啟示錄:國外企業(yè)商戰(zhàn)謀略趣聞給我們什么啟迪?商品消費市場的競爭,說到底就是爭客戶,客戶就是市場,市場就是效益。從競爭對手中奪走客戶盡管很有必要,但并非上策和長久之計。只有善于“創(chuàng)造客戶”,有效地激發(fā)新的消費需要,把潛在客源變?yōu)楝F(xiàn)實客戶,才是商品消費市場上的高手。所以,要贏得更多的客戶,占領(lǐng)更大的市場,切不可等待客戶從消費過程中慢慢成長起來,而應(yīng)積極地去創(chuàng)造客戶,占領(lǐng)市場。因此,僅僅注意商品自身的質(zhì)優(yōu)、價廉、服務(wù)好、能適應(yīng)消費者需要的高度,挖空心思“創(chuàng)造客戶”,才能打開一片新天地。這就是國外企業(yè)商戰(zhàn)謀略給我們的啟示。商戰(zhàn)謀略既是謀略者充滿思辨哲學思維的結(jié)晶,也是刺激市場客戶內(nèi)在思辨思維的成功實踐。謀哲學者謀人生,謀人生者謀社會。 ? 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