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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,中西方家庭教育的對比,中西方家庭教育的對比,中西方家庭教育的對比,中西方家庭教育的對比,中西方家庭教育的對比中西方家庭教育的對比中西方家庭教育的對比,1,中西方家庭教育的對比,西方家長普遍認(rèn)為孩子從出生那天起就是,一個獨立的個體,，有自己,獨立的意愿和個性,。無論是家長、老師還是親友，都沒有特權(quán)去支配和限制他的行為，在大多數(shù)情況下都不能替孩子做選擇，而是要使,孩子,感到他,是自己的主人,，甚至在什么情況下說什么話，,家長,都要仔細考慮，,尊重和理解孩子的心理,。而,中國家長,則大都,要求孩子順從、聽話,。,
2、中西方家庭教育的對比,2,西方家長一般都相信孩子具有自我反省和教育的能力，孩子要自己勞做，自己生活，從勞做中得到快樂，從動手中獲得各種知識，學(xué)習(xí)各種技能。,孩子能做到的，就讓他自己做，這是對孩子的尊重,。比如在西方有很多這樣的情形：父親或母親在前面走，剛剛學(xué)會走路的孩子跟在后面走。他們認(rèn)為這對孩子獨立性的培養(yǎng)十分重要。中國的家長生怕孩子磕著碰著，往往要抱著或拉著孩子走。,西方家長一般都相信孩子具有自我反省和教育的能力，孩子要自己,3,西方人巴望孩子,成名成家的觀念,相對比較淡薄，他們并不煞費苦心地設(shè)計孩子的未來，而是,注重孩子的自由發(fā)展,，努力,把孩子培養(yǎng)成為能夠適應(yīng)各種環(huán)境，具備獨立生存能力
3、的社會人,。他們的家庭教育是以培養(yǎng)孩子富有,開拓精神,、能夠成為一個,自食其力,的人為出發(fā)點的。,西方人巴望孩子成名成家的觀念相對比較淡薄，他們并不煞費苦心,4,基于這種觀念，西方國家的很多家庭都十分重視孩子從小的自身鍛煉。他們普遍認(rèn)為，孩子的成長必須靠自身的力量，因此從小就培養(yǎng)和鍛煉孩子的自立意識和獨立生活能力，例如從孩子小時候就讓他們認(rèn)識勞動的價值，讓孩子自己動手修理、裝配摩托車，分擔(dān)家里的割草、粉刷房屋、簡單木工修理等活計。此外，還要外出當(dāng)雜工，如夏天替人推割草機、冬天鏟雪、秋天掃落葉等。西方孩子從小就從事的送報等勞動，本身就是一種吃苦精神的磨煉。,基于這種觀念，西方國家的很多家庭都十分
4、重視孩子從小的自身鍛煉,5,在寒冷的冬天，當(dāng)中國的同齡孩子還在熱被窩里熟睡時，西方孩子早已起來挨家挨戶去送報了。這在嬌慣子女的中國家長看來可能有些“殘忍”，而正是這,看似“殘忍”的教育,，造就了西方孩子,獨立自強,的生活本領(lǐng)。在這種潛移默化的過程中，孩子逐漸成長為具有,獨立生存能力和社會責(zé)任感,的公民。,在寒冷的冬天，當(dāng)中國的同齡孩子還在熱被窩里熟睡時，西方孩子早,6,中國的許多家長,望子成龍,心切，因而超越孩子實際水平的高要求、,拔苗助長,的教育方式、,恨鐵不成鋼,的態(tài)度在家庭里到處彌漫。在孩子的成長過程中，除生活上加倍關(guān)心外，家長最關(guān)心的是孩子的學(xué)習(xí)。為使孩子學(xué)習(xí)成績好，將來,“光宗耀祖,
5、”，學(xué)習(xí)之外的事情家長都不讓孩子干，似乎學(xué)習(xí)好就是萬能的，而對孩子的,獨立生活能力、社會適應(yīng)能力、心理健康程度、道德情操以及公民意識等則關(guān)心甚少,，有的甚至完全不顧。,中國的許多家長望子成龍心切，因而超越孩子實際水平的高要求、拔,7,從孩子出生到成年，,家長幾乎把孩子的一切都包了下來,，做飯、洗衣服、打掃、攢錢供孩子讀大學(xué)、出國、結(jié)婚、養(yǎng)兒育女等。盡管我們的家長都希望孩子成才、幸福，而這樣的家庭教育既不可能令孩子成才，也難以讓孩子得到幸福，因為社會的競爭，決不僅僅是知識和智能的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。,從孩子出生到成年，家長幾乎把孩子的一切都包了下來，做飯、洗衣,8,西方的家
6、長更加重視,孩子健康心理的培養(yǎng),，因而很,注意與孩子的情感交流，關(guān)心孩子的心理需要,。家長把,快樂教育,作為一項重要的教育內(nèi)容來實施。他們經(jīng)常和孩子一起討論問題，孩子遇到不順心的事也愿意跟家長商量。心理學(xué)的研究表明，健康的心理對于孩子的成才和健康人格的塑造至關(guān)重要。,西方的家長更加重視孩子健康心理的培養(yǎng)，因而很注意與孩子的情感,9,西方家長,重視從日常行為與情感中對孩子進行“做人的教育,”，,注重從內(nèi)心情感去尊重別人，看重的是日常生活的行為與習(xí)慣的培養(yǎng),。而我國家長和幼兒教師往往,脫離孩子心理發(fā)展的實際,，例如幼兒園時就提出愛國主義、革命英雄主義、偉大理想主義的教育，,忽視基礎(chǔ)的行為習(xí)慣,、良
7、好的人際交往等與孩子發(fā)展階段相適應(yīng)的“做人的教育”。我們一直談教育要循序漸進，這不僅適用于智力教育、知識教育，同樣適合于做人做事的道德教育?，F(xiàn)在我們的孩子道德觀念淡漠，社會性發(fā)展差，這與家長忽視對孩子最基礎(chǔ)的“做人教育”不無關(guān)系。,西方家長重視從日常行為與情感中對孩子進行“做人的教育”，注,10,西方家長,“鼓勵創(chuàng)新”，,而,中國家長往往“滿足于克隆,”，前者鼓勵孩子去超越前人，后者教導(dǎo)孩子在前人面前止步。西方家長相信孩子具有同成人一樣的獨立研究、獨立動手的能力，能以寬容的心態(tài)去營造一個利于培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的環(huán)境和氛圍。他們對孩子所做的種種,探索行為往往持積極、肯定的態(tài)度,，鼓勵孩子在生活中提出
8、不同的見解，并對其中的疑問進行積極的探索。即使家長認(rèn)為孩子的某一行為并不具有積極的效果，他們也不會過多地干涉，而是讓孩子在自己進行的探索中逐漸認(rèn)識到自己的問題，并予以糾正。,西方家長“鼓勵創(chuàng)新”，而中國家長往往“滿足于克隆”，前者,11,中國家長對孩子的探索活動大部分是持,否定,態(tài)度的。他們往往把孩子自己進行的“探索活動”視作“胡鬧”而加以制止。例如美國孩子拆了家里的鬧鐘，若能裝回，多數(shù)家長會稱贊孩子，若是裝不回，許多家長會與孩子一道把鬧鐘裝上，甚至鼓勵孩子再拆、重裝一次。但中國孩子若拆了家里的鬧鐘，就算自己能裝回，恐怕也沒幾個敢告訴家長的。孩子往往在家長的嚴(yán)格管教下被熄滅了創(chuàng)造性火花。,中國
9、家長對孩子的探索活動大部分是持否定態(tài)度的。他們往往把孩子,12,從以上的對比中我們不難看出，中西方的家庭教育從宏觀到微觀都存在著顯著的差異。,西方家長在家庭道德倫理觀念、家庭教育價值觀以及能力培養(yǎng)、品德教育、創(chuàng)造性激發(fā)等方面都值得我國家長認(rèn)真研究學(xué)習(xí),。,從以上的對比中我們不難看出，中西方的家庭教育從宏觀到微觀都存,13,就中西方家庭教養(yǎng)的,目的,而言，兩者有著相同之處，那就是教子成人、教子成才。然而在具體方式方法上，由于歷史傳統(tǒng)、社會文化背景的不同，中西方家庭教養(yǎng)卻有著十分明顯的差異。認(rèn)真地比較兩者的差異、得 失，從中吸取西方家庭教養(yǎng)中有益的經(jīng)驗為我所用，這對于我們今天的家庭教育特別是獨生子
10、女的教育培養(yǎng)無 疑具有重要的現(xiàn)實意義。,就中西方家庭教養(yǎng)的目的而言，兩者有著相同之處，那就是教子成人,14,中西方家庭教育及撫養(yǎng)上的差異表現(xiàn)在許多方面，擇其要者大致有以下幾點：（一）在,培養(yǎng)孩子成材,的問題上，中國的家長普遍地存在著,智能中心主義,傾向，而西方的家長更注重孩子,天性的自由發(fā)展和健康人格的塑造,。美籍華裔女作家譚愛梅曾對中美兩國的家教作了比較，她說：“同樣是小皇帝，,在美國，孩子是社會的；在中國，孩子是爹媽的,。,中國父母在表示自己對孩子的愛意時，往往不在乎關(guān) 心他們想些什么，他們的困惑，他們的不安”,中西方家庭教育及撫養(yǎng)上的差異表現(xiàn)在許多方面，擇其要者大致有以,15,中國的家長
11、,望子成龍、望女成鳳,的期望值特別高，因而往往 把自己的意志強加給子女，孩子只要一上小學(xué)，玩耍的時間就非常少了，孩子放學(xué)回到家里先要完成學(xué)校布置 的作業(yè)，此后家長還要輔導(dǎo)，讓他們做各種各樣的練習(xí)冊。尤其是城市的孩子，一到期期天、節(jié)假日，家長們 還要按自己的意志，送孩子參加作文班、書法班、美術(shù)班、電子琴班等各種各樣的培訓(xùn)班，也不管 孩子有沒有這方面的天賦。,中國的家長望子成龍、望女成鳳的期望值特別高，因而往往 把自己,16,孩子不喜歡學(xué)，家長就打、就罵，孩子簡直成了學(xué)習(xí)的機器。有報道說上海一個女 孩因為不愿彈鋼琴，竟然將自己的手指剁掉了。1992年12月10日中國教育報報道：南京鋼鐵廠工人胡某的
12、 3歲兒子胡丹丹因為背不出“曲項向天歌”的“項”字，竟被他的父親踢死。88年，上海市兒童少年家庭研究促進會對12個區(qū)的1141個家庭的家教進行了問卷調(diào)查，這些家長一致認(rèn)為孩子最使他們高興的事是學(xué)習(xí)成績好，最使他們不高興、最擔(dān)心的事是學(xué)習(xí)成績差。,孩子不喜歡學(xué)，家長就打、就罵，孩子簡直成了學(xué)習(xí)的機器。有報道,17,浙江省社科院對近600名學(xué)生進行的調(diào)查顯示，60%的兒童的學(xué)習(xí) 結(jié)束未達到父母的規(guī)定要求時，會遭到痛打（見1992.12.15新華日報）。相比之下，西方國家的家長認(rèn)為,每個孩子都有自己的天性,，,父母的責(zé)任是要發(fā)現(xiàn)孩子的興趣和愛好，給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和必要的精神上、物質(zhì)上 的幫助,。,浙江
13、省社科院對近600名學(xué)生進行的調(diào)查顯示，60%的兒童的學(xué),18,（二）在,子女的養(yǎng)護,上，中西方家長的做法上的區(qū)別體現(xiàn)在兩個方面：其一，中國家長對孩子,包辦代替，照顧得無微不至,；而西方家長則更加注重孩子的自理能力的訓(xùn)練。有人講中國的父母是世界上最富有,犧牲精神,的父母。愛子心切，要把過去自己沒有得到的幸福在孩子身上補回來，因而孩子要什么就給什么，只要給孩子 買吃買喝買玩具再多的錢也舍得花，生怕虧了孩子，什么飲料、娃哈哈、腦白金，直往孩子肚里填。,（二）在子女的養(yǎng)護上，中西方家長的做法上的區(qū)別體現(xiàn)在兩個方面,19,浙江社科 院的調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)孩子吵著要買玩具時，90%的家長會馬上或在說服無效時
14、購買。中國孩子的自理能力普遍較 差，四、五歲的孩子還要父母、爺爺奶奶追著喂，拍著睡。有的上了小學(xué)，還要家長穿衣喂飯。據(jù)報載，北京 某小學(xué)一名四年級的學(xué)生竟然連雞蛋也不會剝。輪到值日，有的家長還去幫助孩子擦玻璃、掃院子。一位18歲 的碩士研究生被某地質(zhì)學(xué)院指定為留法預(yù)備生，這本是件好事，但正當(dāng)要他乘飛機飛往巴黎時，他卻交了休學(xué) 報告，恐懼得全身抽搐。,浙江社科 院的調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)孩子吵著要買玩具時，90%的家長,20,神經(jīng)學(xué)家的結(jié)論是：病人發(fā)病的原因是社會生活能力差，出國反而造成了極大的心理 壓力。原來，他母親從小就對他十分溺愛，使他喪失了洗衣做飯的基本生活能力，離開了母親的照顧，他就無 法生存
15、。凡是認(rèn)識他的同學(xué)都說他是“研究生的科學(xué)水平，小學(xué)生的生活能力”。,神經(jīng)學(xué)家的結(jié)論是：病人發(fā)病的原因是社會生活能力差，出國反而造,21,西方的家長也愛孩子，但不象我們的家長這樣，他們特別注重孩子生活自理能力的培養(yǎng)。美國一歲多的孩 子基本上是自己吃飯，父母將孩子“綁”在椅子上，把食物放在他們的小桌上，讓他們自己用小刀叉吃飯，吃 的到處都是，將飯菜打翻，家長也不急不惱，這樣，兩歲的孩子都能夠與家長一起用餐了。美國的孩子四五歲 已能自己整理房間，十歲時就應(yīng)干45分鐘的家務(wù)。,西方的家長也愛孩子，但不象我們的家長這樣，他們特別注重孩子生,22,有人說,孩子摔倒時,最能看出中西方家長的區(qū)別：美國的孩子
16、是自己爬起來；中國的孩子是家長扶起來。北京陳經(jīng)綸中學(xué)的學(xué)生魏冉談到她們應(yīng)邀訪問法、德、比利時、瑞 士、意大利的見聞，講到三、四歲的幼兒自己抹桌子、擺盤子、刀叉，為客人和爸爸、媽媽倒飲料。到超級市 場購物時，全是小孩子自己往小車上裝卸買的東西，家長根本不幫忙。,有人說孩子摔倒時最能看出中西方家長的區(qū)別：美國的孩子 是自己,23,其二，,中國的家長重生理，輕心理,；而西方的家長更加重視孩子健康心理的培養(yǎng)。心理學(xué)的研究表明，,健 康的心理對于孩子的成才和健康人格的塑造至關(guān)重要,。然而，現(xiàn)實生活中的我國家長的做法卻正好相反，他們 日常生活中對子女的關(guān)心基本上是集中在孩子的生理需要方面，很少關(guān)心甚至根本無視孩子的心理需求，忽視 孩子健康心理的培養(yǎng)和性格、意志的磨練。其結(jié)果是在相當(dāng)程度上導(dǎo)致了孩子的心理承受能力過低，以至經(jīng)不 起生活中的壓力和挫折，甚至一件小事就可以使他們沮喪、頹廢、自暴自棄，動輒離家出走，直至輕生厭世。,其二，中國的家長重生理，輕心理；而西方的家長更加重視孩子健康,24,據(jù)團中央1995年對兩萬多名中學(xué)生思想狀況所做的調(diào)查，在“你認(rèn)為你自己的弱點是什么？”的選擇題中，有 45.2
中西方家庭教育的對比ppt課件
