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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,中西方家庭教育的對(duì)比,中西方家庭教育的對(duì)比,中西方家庭教育的對(duì)比,中西方家庭教育的對(duì)比,中西方家庭教育的對(duì)比中西方家庭教育的對(duì)比中西方家庭教育的對(duì)比,1,中西方家庭教育的對(duì)比,西方家長(zhǎng)普遍認(rèn)為孩子從出生那天起就是,一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,，有自己,獨(dú)立的意愿和個(gè)性,。無論是家長(zhǎng)、老師還是親友，都沒有特權(quán)去支配和限制他的行為，在大多數(shù)情況下都不能替孩子做選擇，而是要使,孩子,感到他,是自己的主人,，甚至在什么情況下說什么話，,家長(zhǎng),都要仔細(xì)考慮，,尊重和理解孩子的心理,。而,中國(guó)家長(zhǎng),則大都,要求孩子順從、聽話,。,
2、中西方家庭教育的對(duì)比,2,西方家長(zhǎng)一般都相信孩子具有自我反省和教育的能力，孩子要自己勞做，自己生活，從勞做中得到快樂，從動(dòng)手中獲得各種知識(shí)，學(xué)習(xí)各種技能。,孩子能做到的，就讓他自己做，這是對(duì)孩子的尊重,。比如在西方有很多這樣的情形：父親或母親在前面走，剛剛學(xué)會(huì)走路的孩子跟在后面走。他們認(rèn)為這對(duì)孩子獨(dú)立性的培養(yǎng)十分重要。中國(guó)的家長(zhǎng)生怕孩子磕著碰著，往往要抱著或拉著孩子走。,西方家長(zhǎng)一般都相信孩子具有自我反省和教育的能力，孩子要自己,3,西方人巴望孩子,成名成家的觀念,相對(duì)比較淡薄，他們并不煞費(fèi)苦心地設(shè)計(jì)孩子的未來，而是,注重孩子的自由發(fā)展,，努力,把孩子培養(yǎng)成為能夠適應(yīng)各種環(huán)境，具備獨(dú)立生存能力
3、的社會(huì)人,。他們的家庭教育是以培養(yǎng)孩子富有,開拓精神,、能夠成為一個(gè),自食其力,的人為出發(fā)點(diǎn)的。,西方人巴望孩子成名成家的觀念相對(duì)比較淡薄，他們并不煞費(fèi)苦心,4,基于這種觀念，西方國(guó)家的很多家庭都十分重視孩子從小的自身鍛煉。他們普遍認(rèn)為，孩子的成長(zhǎng)必須靠自身的力量，因此從小就培養(yǎng)和鍛煉孩子的自立意識(shí)和獨(dú)立生活能力，例如從孩子小時(shí)候就讓他們認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值，讓孩子自己動(dòng)手修理、裝配摩托車，分擔(dān)家里的割草、粉刷房屋、簡(jiǎn)單木工修理等活計(jì)。此外，還要外出當(dāng)雜工，如夏天替人推割草機(jī)、冬天鏟雪、秋天掃落葉等。西方孩子從小就從事的送報(bào)等勞動(dòng)，本身就是一種吃苦精神的磨煉。,基于這種觀念，西方國(guó)家的很多家庭都十分
4、重視孩子從小的自身鍛煉,5,在寒冷的冬天，當(dāng)中國(guó)的同齡孩子還在熱被窩里熟睡時(shí)，西方孩子早已起來挨家挨戶去送報(bào)了。這在嬌慣子女的中國(guó)家長(zhǎng)看來可能有些“殘忍”，而正是這,看似“殘忍”的教育,，造就了西方孩子,獨(dú)立自強(qiáng),的生活本領(lǐng)。在這種潛移默化的過程中，孩子逐漸成長(zhǎng)為具有,獨(dú)立生存能力和社會(huì)責(zé)任感,的公民。,在寒冷的冬天，當(dāng)中國(guó)的同齡孩子還在熱被窩里熟睡時(shí)，西方孩子早,6,中國(guó)的許多家長(zhǎng),望子成龍,心切，因而超越孩子實(shí)際水平的高要求、,拔苗助長(zhǎng),的教育方式、,恨鐵不成鋼,的態(tài)度在家庭里到處彌漫。在孩子的成長(zhǎng)過程中，除生活上加倍關(guān)心外，家長(zhǎng)最關(guān)心的是孩子的學(xué)習(xí)。為使孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好，將來,“光宗耀祖,
5、”，學(xué)習(xí)之外的事情家長(zhǎng)都不讓孩子干，似乎學(xué)習(xí)好就是萬能的，而對(duì)孩子的,獨(dú)立生活能力、社會(huì)適應(yīng)能力、心理健康程度、道德情操以及公民意識(shí)等則關(guān)心甚少,，有的甚至完全不顧。,中國(guó)的許多家長(zhǎng)望子成龍心切，因而超越孩子實(shí)際水平的高要求、拔,7,從孩子出生到成年，,家長(zhǎng)幾乎把孩子的一切都包了下來,，做飯、洗衣服、打掃、攢錢供孩子讀大學(xué)、出國(guó)、結(jié)婚、養(yǎng)兒育女等。盡管我們的家長(zhǎng)都希望孩子成才、幸福，而這樣的家庭教育既不可能令孩子成才，也難以讓孩子得到幸福，因?yàn)樯鐣?huì)的競(jìng)爭(zhēng)，決不僅僅是知識(shí)和智能的較量，更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。,從孩子出生到成年，家長(zhǎng)幾乎把孩子的一切都包了下來，做飯、洗衣,8,西方的家
6、長(zhǎng)更加重視,孩子健康心理的培養(yǎng),，因而很,注意與孩子的情感交流，關(guān)心孩子的心理需要,。家長(zhǎng)把,快樂教育,作為一項(xiàng)重要的教育內(nèi)容來實(shí)施。他們經(jīng)常和孩子一起討論問題，孩子遇到不順心的事也愿意跟家長(zhǎng)商量。心理學(xué)的研究表明，健康的心理對(duì)于孩子的成才和健康人格的塑造至關(guān)重要。,西方的家長(zhǎng)更加重視孩子健康心理的培養(yǎng)，因而很注意與孩子的情感,9,西方家長(zhǎng),重視從日常行為與情感中對(duì)孩子進(jìn)行“做人的教育,”，,注重從內(nèi)心情感去尊重別人，看重的是日常生活的行為與習(xí)慣的培養(yǎng),。而我國(guó)家長(zhǎng)和幼兒教師往往,脫離孩子心理發(fā)展的實(shí)際,，例如幼兒園時(shí)就提出愛國(guó)主義、革命英雄主義、偉大理想主義的教育，,忽視基礎(chǔ)的行為習(xí)慣,、良
7、好的人際交往等與孩子發(fā)展階段相適應(yīng)的“做人的教育”。我們一直談教育要循序漸進(jìn)，這不僅適用于智力教育、知識(shí)教育，同樣適合于做人做事的道德教育?，F(xiàn)在我們的孩子道德觀念淡漠，社會(huì)性發(fā)展差，這與家長(zhǎng)忽視對(duì)孩子最基礎(chǔ)的“做人教育”不無關(guān)系。,西方家長(zhǎng)重視從日常行為與情感中對(duì)孩子進(jìn)行“做人的教育”，注,10,西方家長(zhǎng),“鼓勵(lì)創(chuàng)新”，,而,中國(guó)家長(zhǎng)往往“滿足于克隆,”，前者鼓勵(lì)孩子去超越前人，后者教導(dǎo)孩子在前人面前止步。西方家長(zhǎng)相信孩子具有同成人一樣的獨(dú)立研究、獨(dú)立動(dòng)手的能力，能以寬容的心態(tài)去營(yíng)造一個(gè)利于培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的環(huán)境和氛圍。他們對(duì)孩子所做的種種,探索行為往往持積極、肯定的態(tài)度,，鼓勵(lì)孩子在生活中提出
8、不同的見解，并對(duì)其中的疑問進(jìn)行積極的探索。即使家長(zhǎng)認(rèn)為孩子的某一行為并不具有積極的效果，他們也不會(huì)過多地干涉，而是讓孩子在自己進(jìn)行的探索中逐漸認(rèn)識(shí)到自己的問題，并予以糾正。,西方家長(zhǎng)“鼓勵(lì)創(chuàng)新”，而中國(guó)家長(zhǎng)往往“滿足于克隆”，前者,11,中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)孩子的探索活動(dòng)大部分是持,否定,態(tài)度的。他們往往把孩子自己進(jìn)行的“探索活動(dòng)”視作“胡鬧”而加以制止。例如美國(guó)孩子拆了家里的鬧鐘，若能裝回，多數(shù)家長(zhǎng)會(huì)稱贊孩子，若是裝不回，許多家長(zhǎng)會(huì)與孩子一道把鬧鐘裝上，甚至鼓勵(lì)孩子再拆、重裝一次。但中國(guó)孩子若拆了家里的鬧鐘，就算自己能裝回，恐怕也沒幾個(gè)敢告訴家長(zhǎng)的。孩子往往在家長(zhǎng)的嚴(yán)格管教下被熄滅了創(chuàng)造性火花。,中國(guó)
9、家長(zhǎng)對(duì)孩子的探索活動(dòng)大部分是持否定態(tài)度的。他們往往把孩子,12,從以上的對(duì)比中我們不難看出，中西方的家庭教育從宏觀到微觀都存在著顯著的差異。,西方家長(zhǎng)在家庭道德倫理觀念、家庭教育價(jià)值觀以及能力培養(yǎng)、品德教育、創(chuàng)造性激發(fā)等方面都值得我國(guó)家長(zhǎng)認(rèn)真研究學(xué)習(xí),。,從以上的對(duì)比中我們不難看出，中西方的家庭教育從宏觀到微觀都存,13,就中西方家庭教養(yǎng)的,目的,而言，兩者有著相同之處，那就是教子成人、教子成才。然而在具體方式方法上，由于歷史傳統(tǒng)、社會(huì)文化背景的不同，中西方家庭教養(yǎng)卻有著十分明顯的差異。認(rèn)真地比較兩者的差異、得 失，從中吸取西方家庭教養(yǎng)中有益的經(jīng)驗(yàn)為我所用，這對(duì)于我們今天的家庭教育特別是獨(dú)生子
10、女的教育培養(yǎng)無 疑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。,就中西方家庭教養(yǎng)的目的而言，兩者有著相同之處，那就是教子成人,14,中西方家庭教育及撫養(yǎng)上的差異表現(xiàn)在許多方面，擇其要者大致有以下幾點(diǎn)：（一）在,培養(yǎng)孩子成材,的問題上，中國(guó)的家長(zhǎng)普遍地存在著,智能中心主義,傾向，而西方的家長(zhǎng)更注重孩子,天性的自由發(fā)展和健康人格的塑造,。美籍華裔女作家譚愛梅曾對(duì)中美兩國(guó)的家教作了比較，她說：“同樣是小皇帝，,在美國(guó)，孩子是社會(huì)的；在中國(guó)，孩子是爹媽的,。,中國(guó)父母在表示自己對(duì)孩子的愛意時(shí)，往往不在乎關(guān) 心他們想些什么，他們的困惑，他們的不安”,中西方家庭教育及撫養(yǎng)上的差異表現(xiàn)在許多方面，擇其要者大致有以,15,中國(guó)的家長(zhǎng)
11、,望子成龍、望女成鳳,的期望值特別高，因而往往 把自己的意志強(qiáng)加給子女，孩子只要一上小學(xué)，玩耍的時(shí)間就非常少了，孩子放學(xué)回到家里先要完成學(xué)校布置 的作業(yè)，此后家長(zhǎng)還要輔導(dǎo)，讓他們做各種各樣的練習(xí)冊(cè)。尤其是城市的孩子，一到期期天、節(jié)假日，家長(zhǎng)們 還要按自己的意志，送孩子參加作文班、書法班、美術(shù)班、電子琴班等各種各樣的培訓(xùn)班，也不管 孩子有沒有這方面的天賦。,中國(guó)的家長(zhǎng)望子成龍、望女成鳳的期望值特別高，因而往往 把自己,16,孩子不喜歡學(xué)，家長(zhǎng)就打、就罵，孩子簡(jiǎn)直成了學(xué)習(xí)的機(jī)器。有報(bào)道說上海一個(gè)女 孩因?yàn)椴辉笍椾撉伲谷粚⒆约旱氖种付绲袅恕?992年12月10日中國(guó)教育報(bào)報(bào)道：南京鋼鐵廠工人胡某的
12、 3歲兒子胡丹丹因?yàn)楸巢怀觥扒?xiàng)向天歌”的“項(xiàng)”字，竟被他的父親踢死。88年，上海市兒童少年家庭研究促進(jìn)會(huì)對(duì)12個(gè)區(qū)的1141個(gè)家庭的家教進(jìn)行了問卷調(diào)查，這些家長(zhǎng)一致認(rèn)為孩子最使他們高興的事是學(xué)習(xí)成績(jī)好，最使他們不高興、最擔(dān)心的事是學(xué)習(xí)成績(jī)差。,孩子不喜歡學(xué)，家長(zhǎng)就打、就罵，孩子簡(jiǎn)直成了學(xué)習(xí)的機(jī)器。有報(bào)道,17,浙江省社科院對(duì)近600名學(xué)生進(jìn)行的調(diào)查顯示，60%的兒童的學(xué)習(xí) 結(jié)束未達(dá)到父母的規(guī)定要求時(shí)，會(huì)遭到痛打（見1992.12.15新華日?qǐng)?bào)）。相比之下，西方國(guó)家的家長(zhǎng)認(rèn)為,每個(gè)孩子都有自己的天性,，,父母的責(zé)任是要發(fā)現(xiàn)孩子的興趣和愛好，給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和必要的精神上、物質(zhì)上 的幫助,。,浙江
13、省社科院對(duì)近600名學(xué)生進(jìn)行的調(diào)查顯示，60%的兒童的學(xué),18,（二）在,子女的養(yǎng)護(hù),上，中西方家長(zhǎng)的做法上的區(qū)別體現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)孩子,包辦代替，照顧得無微不至,；而西方家長(zhǎng)則更加注重孩子的自理能力的訓(xùn)練。有人講中國(guó)的父母是世界上最富有,犧牲精神,的父母。愛子心切，要把過去自己沒有得到的幸福在孩子身上補(bǔ)回來，因而孩子要什么就給什么，只要給孩子 買吃買喝買玩具再多的錢也舍得花，生怕虧了孩子，什么飲料、娃哈哈、腦白金，直往孩子肚里填。,（二）在子女的養(yǎng)護(hù)上，中西方家長(zhǎng)的做法上的區(qū)別體現(xiàn)在兩個(gè)方面,19,浙江社科 院的調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)孩子吵著要買玩具時(shí)，90%的家長(zhǎng)會(huì)馬上或在說服無效時(shí)
14、購買。中國(guó)孩子的自理能力普遍較 差，四、五歲的孩子還要父母、爺爺奶奶追著喂，拍著睡。有的上了小學(xué)，還要家長(zhǎng)穿衣喂飯。據(jù)報(bào)載，北京 某小學(xué)一名四年級(jí)的學(xué)生竟然連雞蛋也不會(huì)剝。輪到值日，有的家長(zhǎng)還去幫助孩子擦玻璃、掃院子。一位18歲 的碩士研究生被某地質(zhì)學(xué)院指定為留法預(yù)備生，這本是件好事，但正當(dāng)要他乘飛機(jī)飛往巴黎時(shí)，他卻交了休學(xué) 報(bào)告，恐懼得全身抽搐。,浙江社科 院的調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)孩子吵著要買玩具時(shí)，90%的家長(zhǎng),20,神經(jīng)學(xué)家的結(jié)論是：病人發(fā)病的原因是社會(huì)生活能力差，出國(guó)反而造成了極大的心理 壓力。原來，他母親從小就對(duì)他十分溺愛，使他喪失了洗衣做飯的基本生活能力，離開了母親的照顧，他就無 法生存
15、。凡是認(rèn)識(shí)他的同學(xué)都說他是“研究生的科學(xué)水平，小學(xué)生的生活能力”。,神經(jīng)學(xué)家的結(jié)論是：病人發(fā)病的原因是社會(huì)生活能力差，出國(guó)反而造,21,西方的家長(zhǎng)也愛孩子，但不象我們的家長(zhǎng)這樣，他們特別注重孩子生活自理能力的培養(yǎng)。美國(guó)一歲多的孩 子基本上是自己吃飯，父母將孩子“綁”在椅子上，把食物放在他們的小桌上，讓他們自己用小刀叉吃飯，吃 的到處都是，將飯菜打翻，家長(zhǎng)也不急不惱，這樣，兩歲的孩子都能夠與家長(zhǎng)一起用餐了。美國(guó)的孩子四五歲 已能自己整理房間，十歲時(shí)就應(yīng)干45分鐘的家務(wù)。,西方的家長(zhǎng)也愛孩子，但不象我們的家長(zhǎng)這樣，他們特別注重孩子生,22,有人說,孩子摔倒時(shí),最能看出中西方家長(zhǎng)的區(qū)別：美國(guó)的孩子
16、是自己爬起來；中國(guó)的孩子是家長(zhǎng)扶起來。北京陳經(jīng)綸中學(xué)的學(xué)生魏冉談到她們應(yīng)邀訪問法、德、比利時(shí)、瑞 士、意大利的見聞，講到三、四歲的幼兒自己抹桌子、擺盤子、刀叉，為客人和爸爸、媽媽倒飲料。到超級(jí)市 場(chǎng)購物時(shí)，全是小孩子自己往小車上裝卸買的東西，家長(zhǎng)根本不幫忙。,有人說孩子摔倒時(shí)最能看出中西方家長(zhǎng)的區(qū)別：美國(guó)的孩子 是自己,23,其二，,中國(guó)的家長(zhǎng)重生理，輕心理,；而西方的家長(zhǎng)更加重視孩子健康心理的培養(yǎng)。心理學(xué)的研究表明，,健 康的心理對(duì)于孩子的成才和健康人格的塑造至關(guān)重要,。然而，現(xiàn)實(shí)生活中的我國(guó)家長(zhǎng)的做法卻正好相反，他們 日常生活中對(duì)子女的關(guān)心基本上是集中在孩子的生理需要方面，很少關(guān)心甚至根本無視孩子的心理需求，忽視 孩子健康心理的培養(yǎng)和性格、意志的磨練。其結(jié)果是在相當(dāng)程度上導(dǎo)致了孩子的心理承受能力過低，以至經(jīng)不 起生活中的壓力和挫折，甚至一件小事就可以使他們沮喪、頹廢、自暴自棄，動(dòng)輒離家出走，直至輕生厭世。,其二，中國(guó)的家長(zhǎng)重生理，輕心理；而西方的家長(zhǎng)更加重視孩子健康,24,據(jù)團(tuán)中央1995年對(duì)兩萬多名中學(xué)生思想狀況所做的調(diào)查，在“你認(rèn)為你自己的弱點(diǎn)是什么？”的選擇題中，有 45.2
中西方家庭教育的對(duì)比ppt課件
