高考語(yǔ)文 作文熱點(diǎn)素材 不要讓自己的質(zhì)疑聲傷害了別人的愛(ài)心和善舉課件

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1、不要讓自己的質(zhì)疑聲傷害了別人的愛(ài)心和善舉素材回放素材回放素材回放素材回放 “ “重慶一女白領(lǐng)送剩飯剩菜給流浪漢重慶一女白領(lǐng)送剩飯剩菜給流浪漢”引起了網(wǎng)友引起了網(wǎng)友們的關(guān)注。們的關(guān)注。4 4年前的一天，重慶女白領(lǐng)楊欣在吃完盒飯，年前的一天，重慶女白領(lǐng)楊欣在吃完盒飯，在路邊準(zhǔn)備將未吃完的飯菜扔掉時(shí)，看到了旁邊的一在路邊準(zhǔn)備將未吃完的飯菜扔掉時(shí)，看到了旁邊的一位流浪漢。鬼使神差下，她將剩下的飯菜遞給了這位位流浪漢。鬼使神差下，她將剩下的飯菜遞給了這位流浪漢，而流浪漢感激地接了過(guò)去。流浪漢，而流浪漢感激地接了過(guò)去。素材回放素材回放 從此以后，每次去吃盒飯，她都會(huì)拿兩雙筷從此以后，每次去吃盒飯，她都會(huì)拿

2、兩雙筷子，在吃不完的時(shí)候，都會(huì)將碰過(guò)的飯菜剔除，子，在吃不完的時(shí)候，都會(huì)將碰過(guò)的飯菜剔除，然后把剩下的飯菜打包好，放在垃圾桶附近。楊然后把剩下的飯菜打包好，放在垃圾桶附近。楊欣說(shuō)道：欣說(shuō)道：“如果有需要的流浪漢看到了，就自會(huì)如果有需要的流浪漢看到了，就自會(huì)取用；如果沒(méi)有，也方便環(huán)衛(wèi)工人清理。取用；如果沒(méi)有，也方便環(huán)衛(wèi)工人清理。”解讀應(yīng)用解讀應(yīng)用【素材解讀素材解讀】 將吃不完的盒飯打包，放在路邊，讓過(guò)路的流浪漢將吃不完的盒飯打包，放在路邊，讓過(guò)路的流浪漢吃，這行為本身有良善的初衷。一方面意在減少食物直吃，這行為本身有良善的初衷。一方面意在減少食物直接扔垃圾桶的浪費(fèi)，另一方面讓缺少食物的流浪漢在饑

3、接扔垃圾桶的浪費(fèi)，另一方面讓缺少食物的流浪漢在饑餓時(shí)，吃到一口相對(duì)干凈的食物，解決一時(shí)之困。毫無(wú)餓時(shí)，吃到一口相對(duì)干凈的食物，解決一時(shí)之困。毫無(wú)疑問(wèn)，女白領(lǐng)的出發(fā)點(diǎn)并沒(méi)有瑕疵，也沒(méi)有一些網(wǎng)友質(zhì)疑問(wèn)，女白領(lǐng)的出發(fā)點(diǎn)并沒(méi)有瑕疵，也沒(méi)有一些網(wǎng)友質(zhì)疑損害流浪漢尊嚴(yán)的想法。當(dāng)然，贈(zèng)人食物，吃不完的疑損害流浪漢尊嚴(yán)的想法。當(dāng)然，贈(zèng)人食物，吃不完的飯菜自然不是好的選擇。一方面衛(wèi)生無(wú)法保障，另一方飯菜自然不是好的選擇。一方面衛(wèi)生無(wú)法保障，另一方面從情感的角度來(lái)看也頗有違和感，特別是針對(duì)弱勢(shì)面從情感的角度來(lái)看也頗有違和感，特別是針對(duì)弱勢(shì)群體的贈(zèng)與，容易被認(rèn)為是侮辱人格的施舍，這的確群體的贈(zèng)與，容易被認(rèn)為是侮辱人

4、格的施舍，這的確構(gòu)成了善心與善行評(píng)價(jià)之間的矛盾。善行背后必有善構(gòu)成了善心與善行評(píng)價(jià)之間的矛盾。善行背后必有善心驅(qū)動(dòng)，但善行未必一定會(huì)得到善果，但并不意味著心驅(qū)動(dòng)，但善行未必一定會(huì)得到善果，但并不意味著其善行缺少價(jià)值，恰恰相反，如果對(duì)行善定義過(guò)高的其善行缺少價(jià)值，恰恰相反，如果對(duì)行善定義過(guò)高的門(mén)坎，并不利于公益愛(ài)心的踐行。相較而言，普通人門(mén)坎，并不利于公益愛(ài)心的踐行。相較而言，普通人舉手之勞能給予他人的幫助，才可能讓關(guān)愛(ài)融于平常，舉手之勞能給予他人的幫助，才可能讓關(guān)愛(ài)融于平常，形成常態(tài)。以減少浪費(fèi)為目標(biāo)的低成本捐贈(zèng)，也是有形成常態(tài)。以減少浪費(fèi)為目標(biāo)的低成本捐贈(zèng)，也是有解讀應(yīng)用解讀應(yīng)用益的途徑。因

5、此，讓更多普通人加入到公益的隊(duì)伍中益的途徑。因此，讓更多普通人加入到公益的隊(duì)伍中來(lái)，只要方式得當(dāng)，也是愛(ài)心的增益。故此，對(duì)于愛(ài)來(lái)，只要方式得當(dāng)，也是愛(ài)心的增益。故此，對(duì)于愛(ài)心行動(dòng)尤需包容，行動(dòng)方式妥否可以討論，卻不宜輕心行動(dòng)尤需包容，行動(dòng)方式妥否可以討論，卻不宜輕而易舉褒貶善意。而易舉褒貶善意。解讀應(yīng)用解讀應(yīng)用【適用話題【適用話題】 勿以善小而不為勿以善小而不為 對(duì)愛(ài)心不宜苛求對(duì)愛(ài)心不宜苛求上綱上線的語(yǔ)言是對(duì)善心的一種傷害上綱上線的語(yǔ)言是對(duì)善心的一種傷害流浪漢和我們一樣，也有著尊嚴(yán)的，幫助的方式流浪漢和我們一樣，也有著尊嚴(yán)的，幫助的方式可以改進(jìn)一些可以改進(jìn)一些同情弱者，幫助弱者的行為，根源于內(nèi)

6、心的淳樸同情弱者，幫助弱者的行為，根源于內(nèi)心的淳樸與善良，這點(diǎn)當(dāng)然是值得肯定的與善良，這點(diǎn)當(dāng)然是值得肯定的解讀應(yīng)用解讀應(yīng)用獻(xiàn)愛(ài)心的前提是要在自己力所能及范圍之內(nèi)，而不是超出獻(xiàn)愛(ài)心的前提是要在自己力所能及范圍之內(nèi)，而不是超出自己的經(jīng)濟(jì)能力盲目獻(xiàn)愛(ài)心自己的經(jīng)濟(jì)能力盲目獻(xiàn)愛(ài)心不能將方式妥否的討論異化成為道德的批判，橫加指責(zé)，不能將方式妥否的討論異化成為道德的批判，橫加指責(zé)，輿論還是應(yīng)少些輿論還是應(yīng)少些“潔癖潔癖”為好為好對(duì)別人的愛(ài)心與善意，我們理應(yīng)多些理解與寬容，而不僅對(duì)別人的愛(ài)心與善意，我們理應(yīng)多些理解與寬容，而不僅僅是站在某個(gè)道德制高點(diǎn)上加以批評(píng)僅是站在某個(gè)道德制高點(diǎn)上加以批評(píng)與其盲目質(zhì)疑與批評(píng)，不如幫助楊欣把這件事做得更好，與其盲目質(zhì)疑與批評(píng)，不如幫助楊欣把這件事做得更好，不如多反思自己在思想與行為上的不足不如多反思自己在思想與行為上的不足解讀應(yīng)用解讀應(yīng)用謝謝！