《論語(yǔ)導(dǎo)讀》張汝倫2017

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1、《論語(yǔ)》是屬于全人類的經(jīng)典 1 下列選項(xiàng)中，哪一部經(jīng)典不屬于“四書”？（C） A、《論語(yǔ)》 B、《孟子》 C、《孝經(jīng)》 D、《中庸》 2【多選題】 人類文明史上的經(jīng)典必須滿足哪些條件？（AC） A、經(jīng)受了時(shí)間與歷史的考驗(yàn) B、深受古今中外讀者的擁戴 C、無(wú)論形式還是內(nèi)容，都出類拔萃 D、銷量永居榜首 3【判斷題】 《論語(yǔ)》為孔子親手所寫。（答案：錯(cuò)） 研讀《論語(yǔ)》的現(xiàn)實(shí)意義 1 “內(nèi)圣外王”最先出自哪部文獻(xiàn)？（C） A、《論語(yǔ)》 B、《孟子》 C、《莊子》 D、《道德經(jīng)》 2【多選題】 孟子評(píng)價(jià)孔子為“圣之時(shí)者”。這里的“時(shí)”有哪些意思？（ACD）

2、 A、孔子平日里做事都很準(zhǔn)時(shí) B、孔子思考著時(shí)代的根本問題 C、孔子能根據(jù)時(shí)代的需求回應(yīng)時(shí)代的問題 D、孔子為人處世都合乎中道，無(wú)可無(wú)不可 3【判斷題】 孔子沒能實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，原因在于他代表的是沒落奴隸主階級(jí)的利益，不符合時(shí)代發(fā) 展的潮流。（答案：錯(cuò)） 孔子的生平 1 “知人論世”是哪位思想家的理論？（B） A、老子 B、孟子 C、孔子 D、曾子 2 孔子的祖先是哪里人？（D） A、安徽 B、陜西 C、山東 D、河南 3【判斷題】從“孔子為兒嬉戲，常陳俎豆”可以看出，孔子只是把俎豆當(dāng)作很普通的玩具 來玩耍。（答案：錯(cuò)） 孔子治學(xué) 1 孔子幾歲

3、有志于學(xué)？（B） A、12 B、15 C、18 D、20 2 孔子讀哪一部經(jīng)典時(shí)韋編三絕？（C） A、《詩(shī)經(jīng)》 B、《尚書》 C、《周易》 D、《春秋》 3【判斷題】在孔子之前，社會(huì)上并不存在作為一門職業(yè)的儒生團(tuán)體。（答案：錯(cuò)） 4【判斷題】孔子區(qū)分了“君子儒”與“小人儒”，賦予了“儒”以嶄新的意義與使命。（答 案：對(duì)） 孔子從政 1【多選題】孔子當(dāng)政時(shí)期所施行的有遠(yuǎn)見的政治舉措有哪些？（AB） A、夾谷之會(huì) B、誅殺少正卯 2【多選題】孔子“墮三都”，針對(duì)的是哪三家？（ACD） A、叔孫氏 B、趙孫氏 C、季孫氏 D、孟孫氏 3【判斷題】孔子認(rèn)為，臣

4、子必須對(duì)君王絕對(duì)地服從。即使君主不行君道，臣子也要對(duì)君主 不離不棄。（答案：錯(cuò)） 孔子周游列國(guó) 1 孔子周游列國(guó)長(zhǎng)達(dá)幾年？（B） A、13 B、14 C、20 D、22 2 下列哪一個(gè)國(guó)家，孔子周游列國(guó)時(shí)沒有去過？（C） A、衛(wèi) B、鄭 C、秦 D、齊 3【多選題】孔子晚年從事的最主要的活動(dòng)是（）AB。 A、著書立說 B、教導(dǎo)學(xué)生 4【判斷題】孔子認(rèn)為，師生關(guān)系是雙向的倫理關(guān)系，彼此都有一定的責(zé)任與義務(wù)。（答案： 對(duì)） 孔子的歷史地位 1 下列哪個(gè)稱號(hào)不屬于孔子？（D） A、至圣先師 B、素王 C、萬(wàn)世師表 D、文成公 2 “為天地立心，為生民立

5、命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”出自哪位思想家？（C） A、周敦頤 B、朱熹 C、張載 D、曾國(guó)藩 3【多選題】 孔子的歷史功績(jī)?cè)谟冢ˋC） A、奠定文明 B、統(tǒng)一天下 C、教化眾生 D、制禮作樂 4【判斷題】孔子認(rèn)為，修身與治國(guó)屬于不同的范疇。兩者關(guān)系不大。（答案：錯(cuò)） 周代的社會(huì)制度 1 孔子最服膺以下哪個(gè)朝代的政治理念？（B） A、夏朝 B、周朝 2 《殷周制度論》是哪位學(xué)者的作品？（B） A、陳寅恪 B、王國(guó)維 3【判斷題】《殷周制度論》分析了周朝取代殷朝的原因，認(rèn)為周勝殷在于周朝的統(tǒng)治者制定 了富國(guó)強(qiáng)兵的制度。（答案：錯(cuò)） 奠定文明，教化蒼生

6、 1 “有教無(wú)類”的“類”是什么意思？（D） A、類似 B、人類 C、好像 D、類別 2【多選題】精神文明與物質(zhì)文明的關(guān)系是（BC）？ A、物質(zhì)文明是精神文明的基礎(chǔ)。 B、物質(zhì)文明與精神文明相輔相成。 C、物質(zhì)文明發(fā)展，精神文明未必會(huì)發(fā)展。 D、物質(zhì)文明的發(fā)展必然會(huì)導(dǎo)致精神文明的退步。 3【判斷題】孔子認(rèn)為，社會(huì)長(zhǎng)治久安的前提在于制定一套完善的社會(huì)制度。（答案：錯(cuò)） 為什么孔門如此重視學(xué) 1 《性惡篇》出自哪一部先秦經(jīng)典？（A） A、《荀子》 B、《韓非子》 C、《孟子》 D、《論語(yǔ)》 2 下列哪些選項(xiàng)正確地表述了孔子對(duì)“性”的看法？（C） A、人性本惡

7、，其善偽也。 B、人性之無(wú)分于善不善也,猶水之無(wú)分于東西也 C、性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。 D、仁義禮智根于心 3【多選題】孔子重視學(xué)的原因在于（A）。 A、唯有學(xué)習(xí)，人才能培養(yǎng)良好的德行。 B、學(xué)習(xí)改變?nèi)说拿\(yùn)。 C、不學(xué)習(xí)，無(wú)以光宗耀祖。 D、不學(xué)習(xí)難免被社會(huì)淘汰。 4【判斷題】孔子認(rèn)為，人之初，性本善。（答案：錯(cuò)） 六言六蔽說 1 “六言六蔽”的“言”是什么意思？（B） A、語(yǔ)言 B、文字 C、言談 D、方言 2 “好直不好學(xué)，其蔽也絞”的“絞”是什么意思?（C） A、費(fèi)心思 B、纏繞 C、急刻尖利 D、狡詐 3【多選題】為什么“好仁不好學(xué)，其弊也愚”？（

8、AC） A、學(xué)了之后，才能愛所當(dāng)愛。 B、仁者愛人，容易受蒙蔽。 C、常人之愛常常使其分寸，變得無(wú)原則。 D、仁者犧牲自己的利益來成就別人，在常人看來，這是十分愚蠢的做法。 4【判斷題】孔子認(rèn)為，只有天資不好的人才有必要學(xué)習(xí)。天生具有善良天性的人沒有必要 學(xué)習(xí)。（答案：錯(cuò)） 學(xué)是生命之學(xué)，為己之學(xué) 1 “今之學(xué)者為人”的“為人”如何理解？（B） A、為了他人的福利 B、為了取悅?cè)诵? C、為了與他人和諧共處 D、為了幫助他人 2 下列哪種學(xué)習(xí)最切合孔子論學(xué)的旨意？（C） A、學(xué)日語(yǔ) B、學(xué)習(xí)開車 C、學(xué)習(xí)如何孝順父母 D、研究天文學(xué) 3 《白虎通》把“學(xué)”解釋成

9、（D）？ A、學(xué)習(xí) B、知識(shí) C、實(shí)踐 D、覺 4【判斷題】“古之學(xué)者為己”表明，古人學(xué)習(xí)是為了完善自己的私德。（答案：錯(cuò)） 何為學(xué) 1 在下列學(xué)生中，孔子評(píng)價(jià)誰(shuí)為“好學(xué)”？（C） A、子路 B、子貢 C、顏回 D、冉伯牛 2 “不貳過”的意思是（B）？ A、不犯大錯(cuò) B、不重復(fù)犯錯(cuò) C、從不犯錯(cuò) D、不要兩次責(zé)怪同一個(gè)人的過錯(cuò) 3【多選題】在孔子看來，好學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（AD） A、不遷怒 B、入則孝 C、出則悌 D、不貳過 4【判斷題】孔子認(rèn)為，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)技能，早日成為有用的人。（答案：錯(cuò)） 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎 1 “學(xué)而時(shí)習(xí)之”的“時(shí)

10、”是什么意思？（C） A、時(shí)時(shí)刻刻 B、經(jīng)常 C、恰逢其時(shí) D、準(zhǔn)時(shí) 2 “學(xué)而時(shí)習(xí)之”的“習(xí)”是什么意思？（B） A、練習(xí) B、實(shí)踐 C、復(fù)習(xí) D、習(xí)得 3 哪一個(gè)是為學(xué)的最高境界？（C） A、知之 B、好之 C、樂之 D、學(xué)以致用 4【判斷題】之所以要“學(xué)而時(shí)習(xí)”，是為了加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的記憶，這樣才能學(xué)得牢固。（答 案：錯(cuò)） 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎 1 在孔子看來，什么樣的人才能稱作“友”？（C） A、同一師門 B、性格相合 C、志同道合 D、同甘共苦 2 “獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋寡聞”出自哪一部文獻(xiàn)？（B） A、論語(yǔ) B、禮記 C、春秋 D、

11、周禮 3【多選題】“益者三友”指的是哪三友？（ACD） A、友直 B、友善 C、友諒 D、友多聞 4【判斷題】孔子認(rèn)為，當(dāng)朋友犯錯(cuò)時(shí)，應(yīng)該直截了當(dāng)?shù)靥岢雠u(píng)意見，而不是一味地忍讓 縱容。（答案：對(duì)） 人不知而不慍，不亦君子乎 1 “人不知而不慍”的“慍”是什么意思？（A） A、心中不快 B、憤怒 C、嫉妒 D、怨恨 2【多選題】“君子病無(wú)能焉，不病人之不己知”反映了什么孔子的什么思想？（CD） A、和而不同 B、以德定位 C、反求諸己 D、名實(shí)相副 3【判斷題】孔子認(rèn)為，人應(yīng)該盡可能地讓別人知道自己的優(yōu)秀之處，這樣才能更好地為社 會(huì)做貢獻(xiàn)。（答案：錯(cuò)）

12、 得道成仁，非學(xué)不可 1 子曰 ：“行有余力，則以學(xué)文?！边@里的“文”指的是？（D） A、文學(xué) B、文章 C、文字 D、六藝 2【多選題】下列選項(xiàng)中，哪些不屬于學(xué)習(xí)的態(tài)度（AC）？ A、生而知之 B、學(xué)而不知 C、困而不學(xué) D、不學(xué)而能 3【判斷題】學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)最要緊的是要抓緊時(shí)間，博覽群書。（答案：錯(cuò)） 4【判斷題】孔子是生而知之的圣人。（答案：錯(cuò)） 生命之學(xué)，為己之學(xué)，如何來學(xué) 1 子曰：“學(xué)而不思則罔。”這里的“罔”如何理解？（B） A、白費(fèi)苦心 B、迷惑而無(wú)所得 C、灰心喪氣 D、不知所措 2 在孔子看來，學(xué)習(xí)的根本目的在于（B）？ A、擁有智慧

13、 B、修身養(yǎng)性 C、揚(yáng)名顯親 D、報(bào)效國(guó)家 3【多選題】下面哪些屬于孔子的教育思想？（ABCD） A、因材施教 B、有教無(wú)類 C、舉一反三 D、全面發(fā)展 4【判斷題】孔子所說的學(xué)，并不是學(xué)習(xí)客觀知識(shí)和客觀技能，因此單單死記硬背是行不通 的，而是要學(xué)思結(jié)合，不能偏廢。（答案：對(duì)） 學(xué)的目的是成己成物 1 人可以通過修身，逐漸成為君子。這反映了孔子的什么理念？（A） A、人性向善 B、人性本善 C、過而能改，善莫大焉 D、學(xué)貴自得 2 孔子認(rèn)為，君子與小人的區(qū)分在于（C） A、社會(huì)地位 B、知識(shí)水平 C、道德品性 D、物質(zhì)財(cái)富 3 子路曰：“愿車馬，衣輕裘

14、，與朋友共，敝之而無(wú)憾?！边@里的“敝”是什么意思？（D） A、凋敝 B、遺失 C、殘敗 D、弄壞 4 “能近取譬”的“譬”是什么意思（C）？ A、曉諭 B、說服 C、譬喻 D、教導(dǎo) 5【判斷題】孔子認(rèn)為，人成為君子并非一蹴而就的過程，而是需要日復(fù)一日地修煉。因此， 君子是很難實(shí)現(xiàn)的人格境界。（答案：錯(cuò)） 6【判斷題】顏回曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞?！边@里的“伐”如何理解？（夸耀） 這題有毒 什么是君子 1 “好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”出自哪一部文獻(xiàn)？（D） A、《大學(xué)》 B、《孟子》 C、《論語(yǔ)》 D、《中庸》 2 下列選項(xiàng)中，哪一項(xiàng)最符合“仁者不憂”

15、的意思？（B） A、仁者從來都沒有憂慮 B、仁者不為自己的私利而發(fā)愁 C、仁者不為他人的事情煩憂 D、仁者目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，不為眼前的小事煩憂 3【判斷題】孔子認(rèn)為，君子是與人為善的好人。（答案：錯(cuò)） 志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝 1 “志于道”的“道”是什么意思？（D） A、道路 B、方法 C、道理 D、天道 2 “據(jù)于德”的“德”是什么意思？（C） A、得失 B、品德 C、自得于身，人行之總名。 D、三從四德 3 朱子把“游于藝”的“游”解釋為（D）？ A、優(yōu)游涵泳 B、放松自我 C、游樂 D、玩物適情 4【判斷題】孔子主張為學(xué)之人要多才多藝，全面發(fā)展。

16、孔子以六藝為教，正是為了培養(yǎng)人 的才藝。（答案：錯(cuò)） 興于詩(shī)，立于禮，成于樂 1 “興于詩(shī)”的“興”是什么意思？（C） A、興奮 B、興盛 C、興起 D、振興 2 以下哪一項(xiàng)不屬于六藝？（A） A、琴 B、禮 C、射 D、書 3 “傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，志不可滿，樂不可極”出自哪部文獻(xiàn)？（B） A、尚書 B、禮記 C、論語(yǔ) D、詩(shī)經(jīng) 4【判斷題】孔子之所以把音樂看作教育的一種手段，在于音樂能夠提升人的藝術(shù)感。（答案： 錯(cuò)） 君子不器 1 “大德不官，大道不器，大信不約，大時(shí)不齊”出自哪部文獻(xiàn)？（C） A、左傳 B、戰(zhàn)國(guó)策 C、禮記 D、孔子家語(yǔ)

17、2 子曰：“君子之于天下，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比?！边@里的“適”是什么意思？（B） A、合適 B、親近 C、舒服 D、方才 3【判斷題】“君子不器”的意思是君子不應(yīng)該被一技一業(yè)所限制，而應(yīng)努力學(xué)習(xí)，使諸多德 行全面發(fā)展。（答案：對(duì)） 君子喻于義，小人喻于利 1 周易曰：“利者義之和?！边@里的“義”指的是（B）？ A、正義 B、人世所宜 C、天理 D、義人 2 “君子喻于義，小人喻于利”反映的教育理念是（C）？ A、有教無(wú)類 B、擇善而從 C、因材施教 D、舍生取義 3【判斷題】“君子喻于義，小人喻于利”的意思是義利是矛盾的。君子只能選擇義，不能選 擇利。

18、（答案：錯(cuò)） 君子嚴(yán)于律己，寬以待人 1 君子和小人的一個(gè)根本的區(qū)別是（A）？ A、君子求諸己，小人求諸人。 B、君子出則孝 C、君子對(duì)朋友兩肋插刀 D、君子品德高尚 2 “君子求諸己”是什么意思？（A） A、君子先要求自己 B、君子先考慮自己的利益 C、君子凡事都不求別人幫忙 D、君子自食其力 3 “仁者，其言也訒”的“訒”是什么意思？（B） A、少言寡語(yǔ) B、謹(jǐn)厚慎言 C、出言嚴(yán)苛 D、言出必行 4【判斷題】孔子反對(duì)“巧言令色”，根本原因在于愛說漂亮話的人敗壞了社會(huì)風(fēng)俗。（答案： 錯(cuò)） 君子是自覺身體力行的人 1【多選題】孔子認(rèn)為，君子具有下列哪些特

19、質(zhì)？（ABD） A、言行合一 B、反求諸己 C、愛無(wú)差等 D、身體力行 2【多選題】下列哪些是孔子所擔(dān)憂的？（AC） A、德之不修 B、學(xué)而優(yōu)不仕 C、聞義不能徙 D、三年學(xué)，不至于谷。 3【判斷題】孔子對(duì)君子的品行有著極高的規(guī)定。因此，君子是極難實(shí)現(xiàn)的人格境界，只有 少數(shù)人才能達(dá)到。（答案：錯(cuò)） 君子是獨(dú)立特行之人 1 “君子周而不比”中的“周”是什么意思？（A） A、仁愛周遍 B、周全 C、周道 D、周流無(wú)滯 2 “君子周而不比”中的“比”是什么意思？（B） A、攀比 B、結(jié)黨營(yíng)私 C、競(jìng)爭(zhēng) D、比賽 3 “無(wú)偏無(wú)黨，王道蕩蕩”出自哪一部文獻(xiàn)？（

20、C） A、周易 B、禮記 C、尚書 D、詩(shī)經(jīng) 4【判斷題】“君子周而不比，小人比而不周”中君子與小人之區(qū)分基于兩者的社會(huì)地位。（答 案：錯(cuò)） 君子絕不是獨(dú)善其身的人 1 子路曰：“愿車馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無(wú)憾?！边@里的“敝”是什么意思？（D） A、凋敝 B、遺失 C、殘敗 D、弄壞 2 “能近取譬”的“譬”是什么意思（C）？ A、曉諭 B、說服 C、譬喻 D、教導(dǎo) 3 顏回曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞?！边@里的“伐”如何理解？（A） A、夸耀 B、討伐 C、缺乏 D、驕傲 什么是仁 1 《說文解字》把“仁”解釋成（A）？ A、親 B、愛

21、 C、慈 D、恩 2【多選題】下列哪些說法與孔子論“仁”的思想不符？（CD） A、仁是統(tǒng)攝諸德的全德。 B、仁是極難實(shí)現(xiàn)的道德境界。 C、仁者從來都不會(huì)犯錯(cuò)。 D、無(wú)論大事還是小事，仁者都能輕松應(yīng)對(duì)，泰然處之。 3【判斷題】孔子認(rèn)為，仁是一切德性的總名，包括了我們的種種德性。（答案：對(duì)） 仁者愛人存在原則 1 “仁者”與“知者”的根本區(qū)別在于（A）。 A、仁者安仁，知者利仁 B、仁者無(wú)憂，知者有憂。 C、仁者為人，知者為己。 D、仁者心懷天下，知者只考慮私利 2【多選題】下列選項(xiàng)中，哪些不屬于孔子的仁的思想？（BC） A、己欲立而立人 B、愛無(wú)差等 C、愛人

22、如愛己 D、克己復(fù)禮 3【判斷題】“仁者愛人”指的是，仁者要無(wú)條件、無(wú)原則地愛一切人。（答案：錯(cuò)） “愛人”易知難行 1 子曰：“堯舜其猶病諸？”這里的“病”應(yīng)當(dāng)理解為（B）。 A、疾病 B、毛病 C、禍患 D、對(duì)??感到為難 2 以下哪個(gè)人的名字典出《論語(yǔ)》？（A） A、蔡尚思 B、張居正 C、高行健 D、劉思齊 3【判斷題】孔子認(rèn)為，有才干的人并不能稱作“仁人”。（答案：對(duì)） 仁是人之全德 1 子曰：“能近取譬，可謂仁之方也?！边@句話應(yīng)該如何理解？（D） A、以身作則 B、從小事做起 C、向身邊的人學(xué)習(xí) D、以生活的事打比方 2 “克、伐、怨、欲不

23、行焉，可以為仁乎？”中的“克”如何理解？（C） A、克服 B、圓滿 C、逞強(qiáng) D、嚴(yán)格限定 3【判斷題】孔子的同時(shí)代人中，有很多人達(dá)到了仁的要求。（答案：錯(cuò)） “仁”高于“禮” 1 子曰：“恭、寬、信、敏、惠。”這里的“敏”如何理解？（B） A、才思敏捷 B、謀事有當(dāng) C、身手矯健 D、見微知著 2【多選題】孔子對(duì)“仁”作過哪些說明？（ABC） A、克己復(fù)禮為仁 B、仁者，其言也訒 C、仁者不憂 D、仁者全知全能 3【判斷題】孔子認(rèn)為，仁從來就不是一個(gè)抽象的概念，而是在歷史的場(chǎng)景當(dāng)中的具體的行 為，必然表現(xiàn)為仁的行為。（答案：對(duì)） 從大處著眼判斷仁與非仁

24、 1 子夏曰：“大德不逾閑，小德出入可也?！边@里的“閑”如何理解？（C） A、閑適 B、安靜 C、規(guī)矩 D、防御 2 子曰：“微管仲，我其被發(fā)左衽矣！”這里的“微”如何理解？（D） A、小 B、稍微 C、隱匿 D、無(wú) 3【判斷題】孔子認(rèn)為，管仲德行雖有瑕疵，但因?yàn)樗o佐齊桓公九合諸侯，也認(rèn)為他是仁 者。（答案：對(duì)） 孔子向來反對(duì)愚忠 1 下列哪一選項(xiàng)符合“君君，臣臣”的意思？（D） A、君為臣綱 B、國(guó)士遇我，故國(guó)士報(bào)之 C、君視臣如草芥，臣視君如寇仇。 D、君使臣以禮，臣事君以忠 2【多選題】“三綱五?！钡摹叭V”指的是（ABC）？ A、父子 B、

25、君臣 C、夫婦 D、師長(zhǎng) 3【判斷題】孔子認(rèn)為，臣子必須對(duì)君主絕對(duì)地服從。（答案：錯(cuò)） 為君之道 1 古人把“君”解釋為（C）？ A、王 B、主 C、群 D、上 2【多選題】下列哪些選項(xiàng)屬于君王首要的社會(huì)職能？（ABD） A、為民父母 B、教化百姓 C、富國(guó)強(qiáng)兵 D、維護(hù)社會(huì)和諧 3【判斷題】統(tǒng)治者治理百姓，做到立德就足夠了，無(wú)需立威。答案：錯(cuò) 君不君，怎么辦 1 子曰：“君君，臣臣，父父，子子?！薄熬钡牡诙€(gè)“君”字是什么意思？ B A、君王 B、不行君王之道 C、君子 D、不行君子之道 2 紂王當(dāng)政時(shí)期，有哪些大臣向他提過建議？ A A

26、、微子 B、百里奚 C、箕子 D、比干 3【判斷題】孔子認(rèn)為，君臣以義合。君主若不行君道，臣子便應(yīng)該離任。答案：錯(cuò) 禮的重要性 1 “一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”形容的是哪一位歷史人物？ C A、孔子 B、周文王 C、周公 D、孟子 2 周禮的根本精神在于（A） A、以德配天 B、防淫止邪 C、約束君主 D、敬德保民 3【判斷題】孔子認(rèn)為，禮維護(hù)的是統(tǒng)治者的利益。在上者用禮約束和壓制在下者。（答案： 錯(cuò)） “禮”與”仁”和而不同 1 孔子認(rèn)為，禮的核心是（C）。 A、禮器 B、禮儀 C、仁義 D、行禮的人 2【多選題】下列哪句文本與孔子的禮學(xué)思想無(wú)

27、關(guān)。（D） A、繪事后素 B、玉帛云乎哉 C、和為貴 D、事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣 3【判斷題】禮不僅是一個(gè)外在的規(guī)定，而且是我們完成自己內(nèi)在修養(yǎng)的必有手段和工具。 （答案：對(duì)） 仁是人類善德的升華 1 孔子認(rèn)為，禮之本是（C）？ A、禮之儀 B、禮之義 C、禮之器 D、行禮之人 2 子曰：“禮，與其奢也，寧儉，喪，與其易也，寧戚?！边@里的“易”如何理解？（C） A、簡(jiǎn)易 B、容易 C、周備 D、變更 3【判斷題】孔子認(rèn)為，禮之本不需要外在的形式來維系。（答案：錯(cuò)） 禮的重要功能是使社會(huì)和諧 1 孔子認(rèn)為，射箭比的是（C）。 A、力氣 B、速

28、度 C、德行 D、準(zhǔn)確度 2【多選題】孔子認(rèn)為，人性有不良的因素。所以禮的功能在于（BD） A、禁止人欲 B、導(dǎo)養(yǎng)性情 C、懲治壞人 D、扼惡于未然 3【判斷題】孔子認(rèn)為，禮的社會(huì)功能是（答案：錯(cuò)）。 讓，德之主 1【多選題】在《論語(yǔ)》中，孔子評(píng)價(jià)哪些人物為“至德”？（AC） A、泰伯 B、叔齊 C、周文王 D、管仲 2【多選題】下列哪些選項(xiàng)正確反映出孔子的禮讓思想對(duì)重視競(jìng)爭(zhēng)的當(dāng)今社會(huì)的影響（BC） A、孔子的禮讓思想已經(jīng)過時(shí) B、孔子的禮讓思想能促進(jìn)我們反思重視競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生的弊病。 C、禮讓能增加社會(huì)的向心力，維持社會(huì)和諧，可以緩解當(dāng)今社會(huì)由于競(jìng)爭(zhēng)過度產(chǎn)生的問

29、題。 D、在個(gè)人層面可以重視禮讓，在國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政治層面還是需要競(jìng)爭(zhēng) 3【判斷題】孔子認(rèn)為，“讓”是至德。無(wú)論是在上者，還是底層人民都要謙讓。（答案：錯(cuò)） 孔子心目中的理想社會(huì) 1 “是可忍也，孰不可忍也”是孔子在什么情景下說出來的？（C） A、魯國(guó)國(guó)君耽于女樂 B、冉有為季氏宰 C、季氏僭用天子所用的“八佾”舞 D、天下禮崩樂壞 2 “天下為公，選賢與能，講信修睦”出自哪一部文獻(xiàn)？B A、《尚書》 B、《禮記》 C、《左傳》 D、《詩(shī)經(jīng)》 3【判斷題】孔子反對(duì)庶人議政，否則會(huì)影響社會(huì)的長(zhǎng)治久安。（答案：錯(cuò)） 孔子的“正名”思想 1 孔子的“正名”學(xué)說中的“名”

30、如何理解？（C） A、爵位 B、名字 C、社會(huì)基本的行為規(guī)范 D、職位 2 下列句子的句式與其他三項(xiàng)不同的是（A）？ A、衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？ B、有是哉，子之迂也！ C、野哉，由也！ D、甚矣，吾衰也！ 3【判斷題】孔子認(rèn)為，不管有什么樣的社會(huì)身份，人的一切思想行為都應(yīng)該符合名的規(guī)定。 （答案：對(duì)） 為政以德 1 “政者，正也”是什么類型的訓(xùn)釋手法？（C） A、形訓(xùn) B、義訓(xùn) C、聲訓(xùn) D、通假 2【多選題】孔子認(rèn)為，正己和正人的關(guān)系是（AC）。 A、二者是一個(gè)整體。 B、唯有正人，才能正自己。 C、首先要正己，然后才能夠正人。 D、兩者沒有

31、什么關(guān)聯(lián)，屬于不同范疇。 3【判斷題】孔子的政治主張代表了落后保守的奴隸主階級(jí)的利益。（答案：對(duì)） “身正”果能“天下歸之”嗎 1 “湯武興，則民好善”。這里的“武”指的是（C）。 A、武庚 B、蘇武 C、周武王 D、武松 2 賈誼曾經(jīng)比較過周朝與秦朝。周能有八百年的天下，而秦世而亡。其根本原因在于（D） A、周朝有賢臣 B、周朝國(guó)力雄厚 C、周朝政府軍隊(duì)強(qiáng)大 D、周朝以德化民 3【判斷題】不同時(shí)代的人性善惡差別很大。（答案：錯(cuò)） 孔子的政治理念 1 孔子認(rèn)為，政治的根本目的在于（C）。 A、長(zhǎng)治久安 B、教化百姓 C、國(guó)富兵強(qiáng) D、統(tǒng)一天下 2 “無(wú)為

32、而治”的意思是？（B） A、統(tǒng)治者什么也不做。 B、統(tǒng)治者的作為應(yīng)合乎時(shí)宜 C、應(yīng)取締政府，施行無(wú)政府主義 D、政府不應(yīng)管理老百姓。 3【判斷題】?jī)?nèi)圣與外王是手段和目的的關(guān)系。內(nèi)圣是為了實(shí)現(xiàn)外王。（答案：錯(cuò)） 修己以安百姓 1 下列哪些屬于孔子的政治思想？（A） A、上行下效 B、君君臣臣 C、嚴(yán)刑峻法 D、以德化民 2 “節(jié)用而愛人，使民以時(shí)”。這里的“時(shí)”怎么理解？（B） A、準(zhǔn)時(shí) B、按照季節(jié)，不影響農(nóng)時(shí) C、經(jīng)常 D、有固定的時(shí)間 3【判斷題】孔子對(duì)老百姓提出了很高的要求。即使在溫飽未能解決的情況下，也不能作奸 犯科。（答案：錯(cuò)） 實(shí)行德治要講誠(chéng)信

33、 1 就為政者來說，什么最重要的（C） A、有強(qiáng)大的國(guó)防力量 B、有足夠的糧食 C、取得人民的信任 D、有很多謀士 2【多選題】下列哪些選項(xiàng)屬于德治的內(nèi)容？（BD） A、富強(qiáng) B、仁義 C、鄰里和睦 D、忠信 3【判斷題】子曰：“足食，足兵，民信之矣?！比咧?，哪個(gè)最重要？（答案：錯(cuò)） 為政以廉 1 “徹”是先秦的一種稅收制度，具體的稅率是？（A） A、十分之一 B、二十分之一 C、十分之二 D、五分之一 2【多選題】下列哪些選項(xiàng)反映了孔子的經(jīng)濟(jì)思想？（BC） A、重農(nóng)抑商 B、不與民爭(zhēng)利 C、百姓足，君孰于不足？ D、經(jīng)濟(jì)為百行之先 3【判斷

34、題】儒家重視道德，反對(duì)追求財(cái)富。（答案：錯(cuò)） 教化的重要意義 1 季康子患盜，問于孔子。孔子對(duì)曰：“茍子之不欲（貪財(cái)），雖賞之，不竊?！边@段問答反映 的是孔子的什么政治思想？（C） A、以德治國(guó) B、重禮輕刑 C、上行下效 D、為民父母 2 下列哪一選項(xiàng)中“偃”的意思與“君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃”中的“偃” 相同？（D） A、兩君偃兵接好 B、須臾祭畢，倦而偃。 C、周于寢廟，又適其偃焉 D、東面偃旌 3【判斷題】物質(zhì)文明是精神文明的基礎(chǔ)。物質(zhì)文明發(fā)展起來了，必然會(huì)帶動(dòng)精神文明的發(fā) 展。（答案：錯(cuò)） 什么樣的人可以從政 1 子曰：“君子惠而不費(fèi)

35、。”這里的“惠”是什么意思？D A、優(yōu)惠 B、聰慧 C、節(jié)約 D、恩惠 2 下列哪一現(xiàn)象不屬于四惡？（B） A、不教殺之 B、與民爭(zhēng)利 C、不戒視成 D、慢令致期 3【判斷題】孔子并不反對(duì)刑罰。老百姓犯了法，就該殺。（答案：錯(cuò)） 以德化人 1 “道之以德，齊之以禮，有恥且格”的“格”是什么意思？（C）。 A、孝悌之心 B、遵紀(jì)守法 C、羞恥心 D、懂禮儀 2 禮與法的根本區(qū)別在于（A）。 A、禮者，禁于將然之前；而法者，禁于已然之后。 B、施行刑罰成本高。 C、刑法更有效。 D、禮儀更有文化內(nèi)涵。 3【判斷題】“民不畏死，奈何以死懼之”出自《尚書》。

36、答案：錯(cuò) 德化思想 1 孔子曰：‘聽訟吾猶人也，必也使無(wú)訟乎？’此之謂也?！边@一文本出自哪一部文獻(xiàn)？（B） A、《尚書》 B、《大戴禮記》 C、《論語(yǔ)》 D、《孝經(jīng)》 2 “信以結(jié)之，則民不倍”?！氨丁比绾卫斫猓浚˙） A、加倍 B、通“備”，完備 C、通“背”，背叛 D、準(zhǔn)備 3 孔子做過的最大的官職是？（ A） A、大司寇 B、中都宰 C、司空 D、樂正 4【判斷題】孔子主張以禮治國(guó)，反對(duì)使用刑獄治國(guó)。（答案：錯(cuò)） 執(zhí)法以仁 1【多選題】下列哪些選型符合儒家執(zhí)法時(shí)的原則？（AC） A、哀矜勿喜 B、鼓勵(lì)告奸 C、原心定罪 D、慢令致期 2【多選

37、題】在對(duì)待犯罪問題上，儒家和法家遵循的原則的不同點(diǎn)在于（BCD）。 A、儒家反對(duì)用刑罰，法家主張用刑罰。 B、儒家主張扼惡于未然之時(shí)，法家主張懲惡于已然之際。 C、儒家反對(duì)檢舉揭發(fā)，法家鼓勵(lì)檢舉揭發(fā)。 D、儒家主張執(zhí)法從寬，法家主張執(zhí)法必嚴(yán)。 3【判斷題】孔子認(rèn)為，為了達(dá)到殺一儆百的效果，寧可錯(cuò)殺三千，不可放過一人。（答案： 錯(cuò)） 結(jié)語(yǔ) 1 下列哪一選項(xiàng)能夠體現(xiàn)孔子的政治思想？（A） A、不能將把自己的個(gè)人利益凌駕于全體人類的利益之上。 B、國(guó)家穩(wěn)定的基礎(chǔ)在于合理的制度。 C、以德治國(guó)固然重要，但費(fèi)時(shí)久，見效緩慢，遠(yuǎn)不及依法治國(guó)。 D、競(jìng)爭(zhēng)為社會(huì)的發(fā)展提供了動(dòng)力。 2【多選題】下列哪些選項(xiàng)符合孔子的思想？（AD） A、以人為本 B、執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究 C、重農(nóng)抑商 D、反求諸己 3【判斷題】孔子認(rèn)為，唯有建立起一套完善的政治制度，國(guó)家的長(zhǎng)治久安才能可能實(shí)現(xiàn)。 （答案：錯(cuò)）