云南省彌勒縣慶來(lái)中學(xué)高三語(yǔ)文 正確運(yùn)用常見(jiàn)的修辭方法課件

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1、比喻 比擬 借代 夸張 對(duì)偶 排比 設(shè)向 反問(wèn)起興 對(duì)比 襯托 雙關(guān) 委婉 諱飾 互文 用典 正確運(yùn)用常見(jiàn)的修辭方法（比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)向、反問(wèn) ）從三個(gè)方面把握：1. 外延方面要弄清是哪“八種”2. 內(nèi)涵方面弄清什么是“正確運(yùn)用” 3. 能力方面要達(dá)到哪個(gè)層級(jí)要求能力方面要達(dá)到的層級(jí)要求D ED ED表達(dá)應(yīng)用 指對(duì)語(yǔ)文知識(shí)和能力的運(yùn)用，是以識(shí)記、理解和分析綜合為基礎(chǔ)，在表達(dá)方面發(fā)展了的能力層級(jí)。 E鑒賞評(píng)價(jià) 指對(duì)閱讀材料的鑒別、賞析和評(píng)說(shuō)，是以識(shí)記、理解和分析綜合為基礎(chǔ)，在閱讀方面發(fā)展了的能力層級(jí)。 題型：仿用、擴(kuò)寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)中修辭手法的運(yùn)用題型：文學(xué)作品中修辭手法的辨析與鑒

2、賞 1. 修辭手法的表達(dá)運(yùn)用2002年高考題 仿照下面的比喻形式，另寫(xiě)一組句子。要求選擇新的本體和喻體，意思完整。（不要求與原句字?jǐn)?shù)相同）（6分） 海是水的一部字典： 浪花是部首， 濤聲是音序， 魚(yú)蝦、海鷗是海的文字。 要求：第一句的比喻領(lǐng)有下面三個(gè)比喻，四個(gè)比喻構(gòu)成一個(gè)完整的意思，四個(gè)比喻合理貼切。 1. 修辭手法的表達(dá)運(yùn)用1998年高考題 似乎剛過(guò)完春節(jié)，什么都還來(lái)不及干呢，已是長(zhǎng)夏天氣，讓人懶洋洋的像只貓。一家人夏衣尚未打點(diǎn)好，猛然卻見(jiàn)玉簪花那雪白的圓鼓鼓的棒槌，從擁擠著的寬大的綠葉中探出頭來(lái)。我先是一驚，隨即悵然。這花一開(kāi)，沒(méi)幾天是立秋。以后是處暑是白露是秋分是寒露，過(guò)了霜降，立冬了。

3、真真的怎么得了！ 作者在第一自然段中，分別使用了6個(gè)“便”字 ，這樣寫(xiě)在表達(dá)上有什么好處？ （不超過(guò)26個(gè)字） （8分） 1. 比喻 比喻的喻體與本體必須是本質(zhì)不同的事物，否則不能構(gòu)成比喻。一個(gè)句子是不是比喻，不能單看有沒(méi)有喻詞，判斷下列幾種情況，是不是比喻： 同類(lèi)相比。她的性格很像母親。表示猜度。這天黑沉沉的，好像要下雨了。表示想象。每當(dāng)看到這條紅領(lǐng)巾，我仿佛置身于天真爛漫的少年時(shí)代。表示舉例。在祖國(guó)建設(shè)的時(shí)期，涌現(xiàn)出許多杰出人物，像雷鋒等。 下列各句中比喻不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?A他提著兩個(gè)包，氣喘吁吁地走著，像踩在棉花上似的深一腳、淺一腳。 B小戰(zhàn)士斜挎著沖鋒槍?zhuān)谄閸缧÷飞舷蚯懊蜎_，腳步像踩

4、在棉花上般的輕快。 C一一群仙女，踩在棉花似的云朵上，隨著隱隱的仙樂(lè)，冉冉地向遠(yuǎn)方飄去。 D她突然瞥見(jiàn)路中央盤(pán)著一條大蛇，蛇頭昂起，張著大口，她頓時(shí)感到兩腳像踩在棉花上似的。1. 比喻 比喻的本體和喻體之間必須有相似點(diǎn)，否則不能構(gòu)成比喻。1. 比喻 比喻分為明喻、暗喻、借喻和博喻等形式。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。 明喻暗喻遠(yuǎn)處綿延的燕山褶皺帶作了首都的蒼翠的屏障。借喻夕陽(yáng)把胭脂抹了一河，便匆匆地落了山。 博喻比起北國(guó)的秋來(lái)，（南國(guó)的秋）正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚(yú)之與大蟹，黃犬之與駱駝。1. 比喻 比喻幾種特殊形式。從噴泉里噴出來(lái)的都是水，從血管里流出來(lái)的都是血。 本體同喻體并

5、列 千聲萬(wàn)聲呼喚你，母親延安就在這里。 本體同喻體同位 這里是花的海洋。 本體修飾喻體書(shū)籍人類(lèi)的朋友。 喻體注釋本體1. 比喻 比喻幾種特殊形式。 通感：一種特殊的比喻感覺(jué)間的互相溝通。 微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。 作者把荷花的似有似無(wú)的清香比作“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”，以聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)嗅覺(jué)才能感到的事物，準(zhǔn)確而形象地表現(xiàn)了荷香似有似無(wú)，忽有忽無(wú)的特點(diǎn)。 雪在下，像小夜曲，又像交響樂(lè)；像二胡奏出的悲愴哀婉的老歌，又像鋼琴?gòu)棾龅募ぐ河辛Φ男虑?這一天，我像在一支雄偉而瑰麗的交響樂(lè)中飛翔。(劉白羽長(zhǎng)江三峽) 自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。(宋 秦觀浣溪沙) 1. 比喻比喻的

6、作用化平淡為生動(dòng) 比喻必須鮮明地表達(dá)出思想感情本體和喻體必須是具有相似點(diǎn)的不同事物化深?yuàn)W為淺顯 化抽象為具體 化冗長(zhǎng)為簡(jiǎn)潔 運(yùn)用比喻應(yīng)注意的幾點(diǎn)做比喻的事物要常見(jiàn)、易懂 比喻要力求做到新鮮、生動(dòng) 下列各項(xiàng)中，屬于運(yùn)用比喻修辭手法的一句是 A. 我常常以為自己還是妙齡青年，還像那時(shí)一樣戴著墨色眼鏡觀察世界。 B. 各種想法在腦子里像火花似地一個(gè)個(gè)爆發(fā)，然后又熄滅了。 C. 登高遠(yuǎn)望，泰山的松樹(shù)像是和狂風(fēng)烏云爭(zhēng)奪天日，又像是和清風(fēng)白云游戲。 D. 我時(shí)常告誡自己，不要像小時(shí)候那樣，一味貪玩，好動(dòng)。 以“春風(fēng)”、“小路”、“愉快”為核心，設(shè)定情境，擴(kuò)展為一段話(huà)，要求運(yùn)用博喻的手法。 我愉快地走在鄉(xiāng)間

7、的小路上，春風(fēng)像個(gè)文靜的小牧童，在山崗上、小溪邊吹著清脆的笛音；像個(gè)活潑的小姑娘，在草地里、柳稍邊歡樂(lè)地舞蹈；又像是一個(gè)頑皮的小精靈，倏地鉆入我的五臟六腑，給了我一種心癢難耐的感覺(jué)。 依照下面這句話(huà)的格式仿造三句話(huà)，再在后面加一句話(huà)，作為前面四句話(huà)的總結(jié)。 如果你是一棵大樹(shù)，就灑下一片綠蔭；_，_；_，_；_，_：_。 如果你是一棵小草，就點(diǎn)綴春天；如果你是一支蠟燭，就放出所有的光明；如果你是一只春蠶，就吐出最后一根蠶絲：人人都應(yīng)當(dāng)這樣奉獻(xiàn)！ 如果你是一朵花苞，就吐出芬芳；如果你是一枝蠟燭，就照亮別人；如果你是一條溪流，就灌溉一方土地：有了奉獻(xiàn)，才有價(jià)值！ 如果你是一棵小草，就增添一分春色；如

8、果你是雄鷹，就搏擊長(zhǎng)空；如果你是蜜蜂，就釀造一份甜蜜：讓我們共同創(chuàng)造輝煌！ 創(chuàng)造宣言 陶行知 教育者不是造神，不是造石像，不是造愛(ài)人。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人。 活人的塑像和大理石的塑像有一點(diǎn)不同，刀法如果用得不對(duì)，可能萬(wàn)像同毀；刀法如果用得對(duì)，則一筆下去，萬(wàn)龍點(diǎn)睛。 文中說(shuō)“刀法如果用得不好，可能萬(wàn)像同毀；刀法如果用得對(duì)，則一筆下去，萬(wàn)龍點(diǎn)睛”。 這里所用的幾個(gè)比喻分別比喻什么？比喻教育方法 比喻使眾多教育對(duì)象成才 比喻眾多教育對(duì)象 全句的意思是：“教育方法不當(dāng)，可能使眾多受教育者被毀，教育方法得當(dāng)，可以使眾多受教育者成才?！?虞美人 （五代） 李煜 春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜

9、又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。 雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。 “問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”這兩句倍受后人的稱(chēng)道，為什么？ 這兩句是以水喻愁的名句，用比喻和設(shè)問(wèn)的手法，形象地寫(xiě)出了愁的彌漫、深濃、綿長(zhǎng)，表現(xiàn)了詞人內(nèi)心無(wú)盡的哀傷，既有深度，又有力度。 青玉案 （宋）賀 鑄 凌波不過(guò)橫塘路，但目送、芳?jí)m去。錦瑟華年誰(shuí)與度？月臺(tái)花榭，瑣窗朱戶(hù)，只有春知處。 碧云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。試問(wèn)閑愁都幾許？一一川煙雨，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。 1. 詞中的“一一川煙雨，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”三三句是歷來(lái)為人所稱(chēng)道的名句。請(qǐng)分別從修辭手法和情景關(guān)系的角度進(jìn)行賞析，

10、體會(huì)它的藝術(shù)魅力。2. 比擬 比擬是把甲事物模擬作乙事物來(lái)寫(xiě)的修辭方式。 比擬的種類(lèi): 1. 擬人: 感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。 萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。 矮小而年高的垂柳，用蒼綠的葉子撫摸著快熟的莊稼；密集的蘆葦，細(xì)心地護(hù)衛(wèi)著腳下偷偷開(kāi)放的野花。 2. 擬物：把人擬作物下半截身子長(zhǎng)在水里2. 比擬 比擬與比喻的區(qū)別比喻 岸邊的垂柳醉漢似的搖晃著 岸邊的垂柳醉了似的搖晃著 比擬 洶涌的海水響雷般的咆哮著、怒吼著，撲向每一塊礁石，然后化為無(wú)數(shù)的碎瓊散玉。 湖水愈發(fā)溫柔，愈發(fā)安詳了它靜靜地平躺著，安然地享受著晨霧徐徐的、輕柔的愛(ài)撫，那神態(tài)，真好像母親懷中含乳憨睡的嬰兒呢。比擬與比喻的兼格 容

11、易誤解為把話(huà)語(yǔ)比喻成“棉球”不恰當(dāng)。結(jié)合具體的語(yǔ)境分析，此比喻就醫(yī)務(wù)人員來(lái)說(shuō)，并且其對(duì)象是病人，在特定的場(chǎng)合中是合適的。 對(duì)下列句子的修辭方法及其表達(dá)作用的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 （2002年春季高考試題） A. “這個(gè)手術(shù)我來(lái)給你做，希望你能配合?！痹?huà)語(yǔ)輕柔得像一團(tuán)云，一團(tuán)霧。不，像一團(tuán)松軟的棉球，輕輕地擦著疼痛的傷口。 “棉球”這個(gè)比喻貼切，不僅符合醫(yī)生職業(yè)的特點(diǎn)，而且切合患者當(dāng)時(shí)的心態(tài)。 “減肥”是表示人的行為動(dòng)作的詞語(yǔ)，用于寫(xiě)作品的刪削冗繁，是擬人化寫(xiě)法。其效果是生動(dòng)幽默。 對(duì)下列句子的修辭方法及其表達(dá)作用的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 （2002年春季高考試題） B. 目前，我正興致勃勃地對(duì)自

12、己的作品進(jìn)行“減肥”，將可有可無(wú)的字、句、段刪去，絕不吝惜。 將作品擬人化，把刪削冗繁說(shuō)成是“減肥”，生動(dòng)幽默。 小雪和妹妹長(zhǎng)久地站立在海邊，寫(xiě)成“焊”在礁石上，確是擬物寫(xiě)法（ “焊” 什么，擬體不出現(xiàn)）。該句運(yùn)用擬物，表現(xiàn)了兩人聽(tīng)潮的癡迷程度。 對(duì)下列句子的修辭方法及其表達(dá)作用的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 （2002年春季高考試題） C. 小雪和妹妹常常不吃晚飯，就跑到海邊，把自己焊在礁石上，聽(tīng)潮起潮落，看日沉日升。 用擬物的方法夸大聽(tīng)潮的癡迷程度，形象生動(dòng)，有感染力。 對(duì)下列句子的修辭方法及其表達(dá)作用的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 （2002年春季高考試題） 后一個(gè)“巴金”是指生活中的巴金，前一個(gè)才是指

13、代巴金的風(fēng)格和精神。 D. 哦!我突然感覺(jué)到，我是看到了一個(gè)更是巴金的巴金。文靜、溫和、誠(chéng)摯的外表里，卻有一顆無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的心。 后一個(gè)“巴金”指代巴金的風(fēng)格和精神，突出了描述對(duì)象的特征，給人印象鮮明深刻。 對(duì)詩(shī)句的詞語(yǔ)解說(shuō)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（1993年高考題） A. “八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城?！?“氣蒸”、“波撼”是夸張的寫(xiě)法，突出了洞庭湖的雄偉氣勢(shì)。B“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?！薄扒嫉押雾氃箺盍庇昧藬M人的手法。 對(duì)詩(shī)句的詞語(yǔ)解說(shuō)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（1993年高考題） “合”在這里是“環(huán)繞”的意思，“斜”在這里是“延伸”，都是自然景物的本身狀

14、態(tài)。作者在這里是用描寫(xiě)景物來(lái)襯托心情，并沒(méi)有用擬人手法寫(xiě)青山、綠樹(shù)有人的感情。 C. “故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合合，青山郭外斜斜?！?“合”、“斜”是擬人寫(xiě)法，把綠樹(shù)、青山寫(xiě)得有人的感情。D. “好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！庇谩爸?、“潛”把春雨人格化，寫(xiě)成有知覺(jué)、有靈性的東西。 3. 借代 借代是用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物的修辭方式。借代的類(lèi)型：特征代本體 ： 紅眼睛原知道他家里只有一個(gè)老娘 。具體代抽象 ： 槍桿子里面出政權(quán)。 專(zhuān)名代泛稱(chēng) ： 我們的時(shí)代需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)雷鋒。 形象代本體 ： 上面坐著兩個(gè)老爺，東邊的一個(gè)是馬褂，西邊的一個(gè)是西裝。 結(jié)果代

15、原因 ：專(zhuān)弄文墨，為壯士捧腹。 質(zhì)料代本體 ：五十年間萬(wàn)事空，懶將白發(fā)對(duì)青銅。 3. 借代 在古代詩(shī)文里，借代辭格也是用得比較廣泛的一種修辭方式。 知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。（李清照如夢(mèng)令） 何以解憂(yōu)？惟有杜康。（曹操短歌行） 臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)?！保ㄖT葛亮出師表） 乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。3. 借代借代的作用以簡(jiǎn)代繁 借代體和本體必須有密切的關(guān)系，要能抓住特征，足以代表本事物的全體。 借代要鮮明、突出、合理，通過(guò)借代要達(dá)到生動(dòng)形象地表達(dá)思想感情。以實(shí)代虛 以奇代凡 以事代情 運(yùn)用借代應(yīng)注意的幾點(diǎn)相同點(diǎn) 3. 借代 借代與借喻的區(qū)別 它

16、們都用一事物代替另一事物，事物本體不出現(xiàn)。 不同點(diǎn)借代只代不喻；借喻喻中有代。 借喻具有相似性，借代具有相關(guān)性。 借喻可改為明喻或暗喻，而借代不能。 世界有一半浸在銀子里，另一半浸在墨汁里。 世界有一半像銀子一樣白，另一半像墨汁一樣黑。 “給，袁大頭“給，像袁大頭一樣的光洋！”世界一半銀子一半墨汁,黑白分明。 A項(xiàng)是借代，“紈绔”本指“細(xì)絹?zhàn)龅难澴印?，所以指代貴族子弟。其他三項(xiàng)都是比喻中的借喻。 所用修辭手法不同于其他三句的一項(xiàng) A. 寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀。 B. 山舞銀蛇，原馳蠟象。 C. 雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)而行。 D. 遠(yuǎn)處的山巔，近處的斷崖，都籠罩在一片雪簾霧障里。

17、 D項(xiàng)為借代，其他項(xiàng)為比喻。 下面是表現(xiàn)一定生活觀的句子，從修辭手法的角度看，不同于其他三句的一項(xiàng)是：A. 文學(xué)似海樂(lè)無(wú)邊，官爵如花期有限。B. 風(fēng)風(fēng)雨雨過(guò)日子，炎炎涼涼看世界。C. 寧為八方苦水流浪魚(yú)，不作一棵樹(shù)上吊死鬼。D. 談笑有布衣，往來(lái)無(wú)縉紳。 指出下面這首宋詞所用的修辭方法 蝶戀花 歐陽(yáng)修 庭院深深深幾許。楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處。樓高不見(jiàn)章臺(tái)路。雨橫風(fēng)狂三月暮。門(mén)掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)。亂紅飛過(guò)千秋去。 設(shè)問(wèn)借代擬人借代中國(guó)不需要對(duì)長(zhǎng)城的意義和作用否定的觀點(diǎn)。 閱讀下面一段話(huà)，完成后面的問(wèn)題。 長(zhǎng)城的象征意義與歷史作用對(duì)長(zhǎng)城成為民族共識(shí)的象征作出根本相反的

18、解釋無(wú)疑應(yīng)該十分審慎。那種把長(zhǎng)城簡(jiǎn)單類(lèi)比成為“空間上擴(kuò)大的四合院”，貶為“巨大的紀(jì)念碑”的觀點(diǎn)，于古于今都是荒謬的。中國(guó)不再需要孟姜女，刻薄饒舌者不過(guò)是中華文明之樹(shù)的蛀蟲(chóng)。這句話(huà)的含義是：執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷。 改寫(xiě)下面這句話(huà),要求運(yùn)用借代的修辭方式，字?jǐn)?shù)不超過(guò)8個(gè)字。 改寫(xiě)：4. 夸張 夸張是有意強(qiáng)調(diào)事物的某種特征，并對(duì)其加以擴(kuò)大或縮小來(lái)表達(dá)強(qiáng)烈思想感情的修辭方法。 夸張的類(lèi)型 ：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。 擴(kuò)大的夸張 ：超前的夸張 ：力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。 窮人要使遇到不痛快的事就哭鼻子，那真要淹死在淚水里了。 縮小的夸張 ：五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。 二十五年過(guò)去，彈指一

19、揮間。 這巴掌大的小山莊吸引著成千上萬(wàn)人的心。 愁腸已斷無(wú)由醉，酒未到，先成淚。 他酒沒(méi)沾唇，心早就熱了。 農(nóng)民們說(shuō)，看見(jiàn)這樣鮮綠的麥苗，就嗅出白面包的香味來(lái)了。 4. 夸張 夸張是有意強(qiáng)調(diào)事物的某種特征，并對(duì)其加以擴(kuò)大或縮小來(lái)表達(dá)強(qiáng)烈思想感情的修辭方法。 蒼皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。 杜甫古柏行 山， 快馬加鞭未下鞍。 驚回首， 離天三尺三。 毛澤東十六字令 4. 夸張夸張的作用 1.突出地揭示本質(zhì)，給人以啟示。 3.增強(qiáng)聯(lián)想，創(chuàng)造氣氛。 2.烘托氣氛，增強(qiáng)感染力。 運(yùn)用夸張要注意 1.夸張不是浮夸，要以客觀實(shí)際為基礎(chǔ)。 2.夸張不在于表面真實(shí)，而要反映事物本質(zhì)特征，不似真實(shí)，勝似真實(shí)。

20、 這一帶的土壤好極了，你種下一根車(chē)桿試試，過(guò)上一年的話(huà)，就能長(zhǎng)出馬車(chē)來(lái)。 她臉上的皮膚不夠用，閉嘴的時(shí)候就把眼睛睜開(kāi)；閉眼的時(shí)候就把嘴巴張開(kāi)。 選出下列沒(méi)有運(yùn)用夸張的一項(xiàng) A. 下了一天雪，到深夜還沒(méi)有止，屋外一切靜極了，靜到要聽(tīng)出靜的聲音來(lái)。 B. 幾年來(lái)的文治武功，在我猶如幼小時(shí)候讀過(guò)的“子曰詩(shī)云”一般，背不上半句了。 C. 大家略有一點(diǎn)興奮，但又很淡漠，不大相信，因?yàn)檫@一類(lèi)不甚可靠的傳聞，是誰(shuí)都聽(tīng)得耳朵起繭了的。 D. 強(qiáng)不知以為知，見(jiàn)駱駝就說(shuō)馬腫背，我真不懂得他們?yōu)槭裁匆f(shuō)這些昏話(huà)！B項(xiàng)的“子曰詩(shī)云”是借代舊教育的讀物。 對(duì)下列古詩(shī)句的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 A. 月下飛天境，云生結(jié)海樓。仍

21、憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。“天境”、“海樓”寫(xiě)荊門(mén)一帶的奇妙美景，是比喻寫(xiě)法。 B. 明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闋，今夕是何年？賦予“青天”以生命，直接同他對(duì)話(huà)，是擬人寫(xiě)法。 C. 筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。聲名從此大，淚沒(méi)一朝伸?！绑@風(fēng)雨”、“泣鬼神”贊揚(yáng)李白詩(shī)才出眾，是夸張寫(xiě)法。 D. 輕舟短棹西湖好，綠水逶迤，芳草長(zhǎng)堤，隱隱笙鷗處處隨?！拜p舟短棹”寫(xiě)泛舟游湖，景色迷人，是借代寫(xiě)法。 渡荊門(mén)送別 李白渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天境，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。 李白的“山隨平野盡，江入大荒流”與杜甫的“星垂平野闊，月涌大江流”語(yǔ)近相同，但情境各異。試做

22、簡(jiǎn)要分析。 李是行舟流覽，杜則停舟細(xì)看，這從“隨盡” “入流”上可看出。這兩句詩(shī)不僅由于寫(xiě)進(jìn)“平野”、“大荒”這些遼闊原野的意象，而氣勢(shì)開(kāi)擴(kuò)；而且還由于動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)而十分生動(dòng)。在陡峭奇險(xiǎn)，山巒疊嶂的三峽地帶穿行多日后，突見(jiàn)壯闊之景，豁然開(kāi)朗的心情可想而知。 這兩句寫(xiě)故鄉(xiāng)水的“萬(wàn)里送行”，是擬人手法。詩(shī)人初次出峽的喜悅與離開(kāi)生活已久的故鄉(xiāng)的繾綣之情，又于題目“送別”照應(yīng)?！叭詰z”云云，語(yǔ)氣極輕柔婉轉(zhuǎn)，而分量厚重。 分析“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”兩句運(yùn)用的修辭手法及其表達(dá)效果。 5. 對(duì)偶（對(duì)仗） 對(duì)偶是把結(jié)構(gòu)相同或相近的兩組詞或句子對(duì)稱(chēng)地排列在一起，以表達(dá)相關(guān)或相反內(nèi)容的修辭方法。 對(duì)偶的類(lèi)型從形

23、式上分 ：星垂平野闊，月涌大江流。 嚴(yán)對(duì) ：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。 無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。 第二個(gè)特點(diǎn)，是詞性要相對(duì)。 第三個(gè)特點(diǎn)，是不能用相同的字相對(duì)。 第四個(gè)特點(diǎn)，是平仄要相反。 明月松間照，清泉石上流，竹喧歸浣女。蓮動(dòng)下漁舟。 第一個(gè)特點(diǎn)，是句法要相同。 5. 對(duì)偶（對(duì)仗） 對(duì)偶是把結(jié)構(gòu)相同或相近的兩組詞或句子對(duì)稱(chēng)地排列在以其，以表達(dá)相關(guān)或相反內(nèi)容的修辭方法。 對(duì)偶的類(lèi)型從形式上分 ：寬對(duì) ：嚴(yán)對(duì) ： 沉默啊，沉默，不在沉默中滅亡，便在沉默中爆發(fā)。 舞臺(tái)小社會(huì)，社會(huì)大舞臺(tái)，演盡人間悲歡離合。 家庭小集體，集體大家庭，嘗遍生活酸甜苦辣。 遺忘是心的縫隙，漏掉了多少值得珍貴的昨天

24、？ 記憶是心的網(wǎng)絡(luò)，連接著多少令人回憶的往事？ 5. 對(duì)偶（對(duì)仗）對(duì)偶的類(lèi)型從內(nèi)容上分 ：正對(duì) ：上下句意思上相似、相近、相補(bǔ)、相襯的對(duì)偶形式。 無(wú)邊落木蕭蕭下， 不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。 反對(duì) ：上下句意思上相反或相對(duì)的對(duì)偶形式。 橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。 新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。 甩開(kāi)膀子干活，夾緊尾巴做人。 串對(duì)（流水對(duì)）：上下句意思上具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系的對(duì)偶形式。 即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。 欲窮千里目，更上一層樓。 5. 對(duì)偶（對(duì)仗）對(duì)偶的作用1.便于吟誦，易于記憶 1. 對(duì)偶追求結(jié)構(gòu)形式上“對(duì)稱(chēng)”的表達(dá)效果，要求結(jié)構(gòu)相稱(chēng)，

25、字?jǐn)?shù)相等；對(duì)比追求內(nèi)容上“對(duì)立”（相反、相對(duì)）的表達(dá)效果，而不管結(jié)構(gòu)形式如何。 2.形式工整，有音樂(lè)美 3.表意凝煉，抒情酣暢 對(duì)偶與對(duì)比的區(qū)別2. 對(duì)偶里的“反對(duì)”，就意義說(shuō)是對(duì)比，就形式說(shuō)是對(duì)偶，這是修辭手法的兼類(lèi)現(xiàn)象。 把下列句子畫(huà)線(xiàn)部分改寫(xiě)成一個(gè)對(duì)偶結(jié)構(gòu)，作“畫(huà)卷”的修飾語(yǔ)。（2分） 經(jīng)過(guò)幾百個(gè)日日夜夜的奮戰(zhàn)，長(zhǎng)江截流工程終于勝利完成，中國(guó)人民在這奔騰無(wú)羈的長(zhǎng)江邊，展開(kāi)了一幅把五千里長(zhǎng)江斬?cái)?，把三峽無(wú)數(shù)山峰鎖住的神奇畫(huà)卷。 斬?cái)嗲Ю镩L(zhǎng)江，鎖住無(wú)數(shù)山峰 仿照前面句子的形式，在橫線(xiàn)上寫(xiě)出在校時(shí)的表現(xiàn)，前后語(yǔ)義要一致。當(dāng)你在家里與父母共享天倫之樂(lè)時(shí)，你想的是在學(xué)校怎樣刻苦攻讀，獲得成功，于是

26、假期變得何其漫長(zhǎng)；當(dāng)你在學(xué)校埋頭于書(shū)林題海時(shí)，你盼的是在家中怎樣放縱自己，享受快樂(lè)，于是，學(xué)習(xí)起來(lái)何其乏味。在家之時(shí)，任時(shí)光飛逝，把拼搏的汗水留在學(xué)校： 于是，你發(fā)現(xiàn)，你只剩下一聲嘆息：白了少年頭，空悲切！ 在校之時(shí)，憑歲月蹉跎，讓奮斗的壯志留在家中。 根據(jù)提供的語(yǔ)境，在橫線(xiàn)上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使其與前后文組成一段諧調(diào)完整的話(huà)。 海潮，放遠(yuǎn)了諦聽(tīng)才覺(jué)得深邃； 。忠告，放遠(yuǎn)了品味才覺(jué)得親切； 。所以，哲人說(shuō)“距離產(chǎn)生美”，確實(shí)如此。 友情，放遠(yuǎn)了回憶才覺(jué)得珍貴放遠(yuǎn)了觀望才覺(jué)得秀美 山峰，5. 對(duì)偶（對(duì)仗）上聯(lián)：結(jié)廬人境； 對(duì)聯(lián)舉例下聯(lián)：伐檀河干。 黃遵憲題人境廬大門(mén) 上聯(lián)：浮舟滄海， 下聯(lián)：立馬昆

27、侖。周恩來(lái)書(shū)贈(zèng)同學(xué)王樸山 上聯(lián)：集芙蓉以為裳，又樹(shù)蕙之百畝； 下聯(lián)：帥云霓而來(lái)御，將往觀乎四荒。 郭沫若集離騷句題汨羅屈子祠 上聯(lián)：劉伶問(wèn)道誰(shuí)家好 下聯(lián)：李白回言此處佳 酒家楹聯(lián)上聯(lián)：理人間千絲萬(wàn)縷 下聯(lián)：做天下頭等大事 理發(fā)店楹聯(lián)5. 對(duì)偶（對(duì)仗）虎踞鴻山山納云， 對(duì)聯(lián)舉例龍盤(pán)鎮(zhèn)海海接天。 考場(chǎng)即戰(zhàn)場(chǎng)，攻城略地鏖戰(zhàn)急，豈能書(shū)生意氣 復(fù)習(xí)當(dāng)奮力，你追我趕爭(zhēng)朝夕，誓取省考第一 惜光陰，百日猶短，看眾志成城拼搏第一； 細(xì)安排，一刻也長(zhǎng)，比龍爭(zhēng)虎斗誰(shuí)為豪杰。 一百日拼搏還須快馬加疾鞭，豈可漫失在握勝券， 十二載發(fā)憤已然鐵杵磨成針，看誰(shuí)繡得如錦前程。 全市高三統(tǒng)考即將來(lái)臨，班委們要組織一次師生、家長(zhǎng)參

28、加的座談會(huì)，目的是讓同學(xué)們了解父母的殷切期望，互相激勵(lì)，以高昂的熱情與堅(jiān)定的信心投入到緊張的溫書(shū)迎考中去。 為營(yíng)造氣氛，班委們別開(kāi)生面地提出在教室門(mén)前貼一副對(duì)聯(lián)，其內(nèi)容要與座談會(huì)相一致，并把這個(gè)任務(wù)交給了你。請(qǐng)你完成這個(gè)任務(wù)。有父母殷望情比鴻山，有山可倚，吾輩何艱不克； 得師友激勵(lì)志能鎮(zhèn)海，臨海泛舟，定當(dāng)一往無(wú)前。 有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈 坡，斷弦離柱箭脫手，飛電過(guò)隙珠翻荷。 (宋蘇軾百步洪)6. 排比 排比是用幾個(gè)結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的語(yǔ)句表達(dá)相關(guān)內(nèi)容的修辭方法。 南國(guó)之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，譬如廿四橋的明月，錢(qián)塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等，可是色彩不濃，回味

29、不永。比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚(yú)之與大蟹，黃犬之與駱駝。排比的作用 1. 內(nèi)容集中，增強(qiáng)氣勢(shì) 童年時(shí)，在父母愛(ài)的港灣里游玩，邁進(jìn)書(shū)堂時(shí)，我又被一篇篇文章吸引，從中讀出了清照的凄婉，棄疾的豪放，李白的狂，陸游的悲，魯迅的犀利，老舍的深邃但我仍在吟誦，仍在思索，像在午夜微醒時(shí)聆聽(tīng)窗外隨風(fēng)而來(lái)的鈴聲，又像在月牙高升時(shí)觀賞閑適萬(wàn)種的睡蓮。這讀書(shū)中的快樂(lè)又豈是這只言片語(yǔ)所能描繪漸漸地我已長(zhǎng)大，幸?？鞓?lè)更如云集般而來(lái)。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上扯破嗓子般地吶喊，生日聚會(huì)上盡致盡興地狂舞，田間夏令營(yíng)的篝火下說(shuō)不完的快樂(lè)！6. 排比 大至宇宙，小至尿溺，大約每個(gè)人都有自己奉為神圣的所在。然而大化在運(yùn)

30、行，世務(wù)在變化。過(guò)去神圣，今天仍然神圣的，要堅(jiān)持；過(guò)去神圣，今天因條件不同已經(jīng)不神圣的，要改變；過(guò)去神圣，今天已經(jīng)證明本來(lái)就不該神圣的，要拋棄；過(guò)去不神圣，甚至視為異端，今天看來(lái)應(yīng)奉為神圣的，要讓神圣起來(lái)。 在歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，尤其要如此。 排比的作用 1. 內(nèi)容集中，增強(qiáng)氣勢(shì) 2. 條分縷析，說(shuō)理透辟 一束鮮花，嬌艷欲滴，傷心的人會(huì)說(shuō)“感時(shí)花濺淚”，憂(yōu)郁的人會(huì)說(shuō)“林花謝了春紅”，欣喜的人會(huì)說(shuō)“人面桃花相映紅”，憔悴的人會(huì)說(shuō)“人比黃花瘦” ；有人說(shuō)花有情的， “落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”；有人說(shuō)花無(wú)情，“顛狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐水流”。實(shí)際上，花并沒(méi)有變，變的是人的心情,是“年年歲歲花相似

31、，歲歲年年人不同”。從對(duì)一束花的感嘆可以看出一個(gè)人，看出他的地位、處境，看出他的心情與氣質(zhì)。 6. 排比 渴望 李丹紅 第五屆“華夏杯”全國(guó)中學(xué)生作文大賽一等獎(jiǎng) 多渴望，多渴望在春意盎然的季節(jié)里騎著車(chē)踏一次青，放飛我幽囚一冬的思緒，看看是否枝頭春意鬧，讓柔柔的輕風(fēng)，暖暖的陽(yáng)光，春天嫩綠恬靜的微笑輕撫我久遠(yuǎn)的企盼與渴望！ 2. 條分縷析，說(shuō)理透辟3. 節(jié)奏鮮明，長(zhǎng)于抒情 排比的作用 1. 內(nèi)容集中，增強(qiáng)氣勢(shì) 多渴望背一肩行囊注腔豪情勾勒青春的風(fēng)景，浪跡天涯。多渴望在沉重的壓抑之后駐足曠野高歌一曲，唱它個(gè)百川倒流，地動(dòng)山搖，雖然聲音已沙??；依舊是最美的歌。 多渴望，多渴望在碩果累累的金秋，回憶昔日

32、歡樂(lè)的陽(yáng)光，那時(shí)我會(huì)縱情地說(shuō)：久違了，我的百草園；久違了，我的小蟋蟀；久違了，我夢(mèng)里見(jiàn)她千百度的驕似火的楓葉林。 多渴望，多渴望在熱鬧奔放的夏季，重返我留下歡歌笑語(yǔ)的青草地，仰對(duì)晴朗朗的天宇，聆聽(tīng)大地的心跳，讓甜絲絲的泥土芬芳滲入我的骨髓，聽(tīng)聽(tīng)小溪是否仍叮咚作響如梵阿玲奏著的名曲。 6. 排比兩者都追求形式上的表達(dá)效果， 但是排比與對(duì)偶的區(qū)別 1. 對(duì)偶成對(duì)，只有一雙；排比成串，至少三個(gè)。 2. 對(duì)偶句式更工整，字?jǐn)?shù)要相等；排比字?jǐn)?shù)可以不相等，自由得多； 3. 對(duì)偶力避相同的字詞；排比則常用相同的字詞來(lái)做提挈。 仿照下列句子，再把“人生”比喻成“大?！薄疤炜铡?，造兩個(gè)句子。 如果說(shuō)人生是優(yōu)美的

33、樂(lè)曲，那么痛苦則是其中一個(gè)不可缺少的音符。 如果說(shuō)人生是浩瀚的大海，那么挫折則是一朵驟然翻起的浪花 如果說(shuō)人生是湛藍(lán)的天空，那么失意則是一片飄浮的淡淡的白云。 下面句子是對(duì)黃河壺口瀑布的描寫(xiě)，適當(dāng)調(diào)整畫(huà)線(xiàn)部分的語(yǔ)序，把它改寫(xiě)成排比句。 正當(dāng)平緩似錦緞的黃河得意之時(shí)，她突然以數(shù)里之闊的水面，跌入百尺之寬的峽谷。發(fā)出了震川虎嘯般的聲響，懸垂的水流如張掛的天幕，黃色的濁流如騰飛的巨龍，激起的水珠如鋼花四濺，使每一位風(fēng)塵仆仆走近她的游客都受到了強(qiáng)烈的震撼。 發(fā)出的聲響如震川的虎嘯，奔涌的濁流如騰飛的巨龍，懸垂的水流如張掛的天幕，激起的水珠如四濺的鋼花 冷香飛上語(yǔ)文 報(bào)告會(huì)上的這位學(xué)者提出的問(wèn)題及眾人的

34、回答，讓我感受頗多，不禁想起王蒙曾提出的“語(yǔ)文是什么”的問(wèn)題。有人說(shuō)是整天的題海戰(zhàn)術(shù)，有人說(shuō)是老土的“八股文” 語(yǔ)文難道就僅僅是成天做題，一個(gè)學(xué)期捏著鼻子寫(xiě)幾篇作文？不，對(duì)這一問(wèn)題的答案應(yīng)到大自然和生活中去尋找。 冷香飛上語(yǔ)文 天空中一絲云兒飄過(guò)，淡淡的、自由自在，你覺(jué)得真好，這就是語(yǔ)文；初升的朝陽(yáng)光芒萬(wàn)丈，你覺(jué)得生機(jī)勃發(fā)，這就是語(yǔ)文；如血的殘陽(yáng)映紅半邊天，讓人無(wú)限留戀，別忘了這也是語(yǔ)文。語(yǔ)文是那巍巍昆侖，是那草葉上久久不肯滴落的露珠，是古城舊都國(guó)色天香的牡丹；語(yǔ)文是那無(wú)聲的冷月，是那靜謐的荷塘，是那秦皇島外滔天白浪里的漁船，是那青天里的一行白鷺，是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆，是那山重水復(fù)后的柳暗花

35、明。 天空中一絲云兒飄過(guò)，淡淡的、自由自在，你覺(jué)得真好，這就是語(yǔ)文；這就是語(yǔ)文；別忘了這也是語(yǔ)文。語(yǔ)文是那巍巍昆侖，是那草葉上久久不肯滴落的露珠，是古城舊都國(guó)色天香的牡丹；語(yǔ)文是那，是那，是那，是那，是那，是那。 冷香飛上語(yǔ)文 潛過(guò)了落滿(mǎn)雪梨花的大自然，讓我們乘著“剛朵拉”到生活中去尋找它的答案。 語(yǔ)文給予我們聆聽(tīng)音樂(lè)美的耳朵，欣賞繪畫(huà)美的頭腦與眼睛。當(dāng)你聽(tīng)到一首美妙的歌時(shí)，你覺(jué)得這詞真好，你想記住它，；當(dāng)你看到一幅畫(huà)時(shí)，即刻被其中的景象吸引，于是你搜腸刮肚地想盡華美詞藻來(lái)形容它，；當(dāng)你參加班干部競(jìng)選演講，組織廣播稿件，主持會(huì)議，。 冷香飛上語(yǔ)文 “大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”語(yǔ)文從那古

36、人口中娓娓道出被當(dāng)陽(yáng)橋頭的張飛一聲吼出；從憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的范仲淹的筆端流出；在潯陽(yáng)江頭的琵琶女的琴弦上回蕩。語(yǔ)文帶我們到天姥山的仙人洞里體驗(yàn)神奇，到景陽(yáng)崗的青石上感受驚險(xiǎn)；它讓我們深味“逝者如斯”的感慨，“才下眉頭，卻上心頭”的憂(yōu)愁，“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”的無(wú)奈，“秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽(tīng)雨聲”的蕭瑟 “大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！闭Z(yǔ)文從那古人口中娓娓道出被當(dāng)陽(yáng)橋頭的張飛一聲吼出；從憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的范仲淹的筆端流出；在潯陽(yáng)江頭的琵琶女的琴弦上回蕩。語(yǔ)文帶我們到天姥山的仙人洞里體驗(yàn)神奇，到景陽(yáng)崗的青石上感受驚險(xiǎn)；它讓我們深味“逝者如斯”的感慨，的，的，的 冷香飛上語(yǔ)文 這就是語(yǔ)文，如此豐富多彩的答案

37、，讓我堅(jiān)信，語(yǔ)文的教育之路必將是光明大道，所謂“嫣然搖動(dòng)，冷香飛上語(yǔ)文”。 山東一考生 用極其感性化的語(yǔ)言表達(dá)了理性的思考，作者所描繪的畫(huà)面，所展現(xiàn)的意境，無(wú)一不是對(duì)“語(yǔ)文是什么”的生動(dòng)詮釋?zhuān)瑥亩a(chǎn)生了一種不同尋常的表達(dá)效果。語(yǔ)言十分靈活，在句式的參差有致中體現(xiàn)出一種內(nèi)在的節(jié)奏美，排比手法的運(yùn)用，使文章內(nèi)容在鋪陳中得到豐富。比較常規(guī)的一板一眼的分析，顯然文采使本文更勝一籌。 另外，這篇文章中的引用，也明顯地起到了增加文章的感染力的作用。順便說(shuō)一句，為文固然不可“言必稱(chēng)希臘”；然而現(xiàn)如今也許更有必要問(wèn)一聲：言能稱(chēng)希臘者又有幾人？ 7. 設(shè)問(wèn)無(wú)疑而問(wèn)，自問(wèn)自答，以引導(dǎo)讀者注意和思考。 8.反問(wèn)也是

38、無(wú)疑而問(wèn)，明知故問(wèn)，但它只問(wèn)不答，把要表達(dá)的確定意思包含在問(wèn)句里。否定句用反問(wèn)語(yǔ)氣說(shuō)出來(lái)就表達(dá)肯定的內(nèi)容，肯定句用反問(wèn)語(yǔ)氣說(shuō)出來(lái)就表達(dá)否定的內(nèi)容。 社會(huì)生產(chǎn)力有這樣大的發(fā)展，勞動(dòng)生產(chǎn)率有這樣大幅度的提高，靠的是什么？最主要的是靠科學(xué)的力量，技術(shù)的力量。 池水漣漪，鶯花亂飛，誰(shuí)能說(shuō)它不美？ 神佛都是假的，誰(shuí)能相信它！ 設(shè)問(wèn)與反問(wèn)的區(qū)別設(shè)問(wèn)與反問(wèn)的區(qū)別 共同點(diǎn) 都是無(wú)疑而問(wèn)，明知故問(wèn)。 不同點(diǎn) 形式：設(shè)問(wèn)自問(wèn)自答，反問(wèn)寓答于問(wèn)。 作用：設(shè)問(wèn)是為了加強(qiáng)讀者印象，啟發(fā)讀者思考；反問(wèn)是為了加強(qiáng)語(yǔ)氣，使語(yǔ)意更加鮮明。 是誰(shuí)創(chuàng)造了人類(lèi)世界?是我們勞動(dòng)群眾。 誰(shuí)說(shuō)孩子來(lái)到人間只是索取?孩子帶給這個(gè)世界的幸福難

39、道不比他們得到的要更多一些嗎? 起興 對(duì)比 襯托 雙關(guān) 委婉 諱飾 互文 用典 朱熹說(shuō)：“興者，先言他物以引起所詠之辭也。”起興這種辭格經(jīng)常出現(xiàn)在詩(shī)經(jīng)等民歌和古體詩(shī)里。起興的基本類(lèi)型有： 桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。 （詩(shī)經(jīng)周南桃夭） 這幾句詩(shī)的意思是說(shuō)，桃樹(shù)長(zhǎng)得多么茂盛啊，開(kāi)著鮮艷的花朵。這位姑娘就要出嫁了，祝愿她全家和順美滿(mǎn)?！疤抑藏玻谱破淙A”這詩(shī)句和女子出嫁并無(wú)必然聯(lián)系，它只是起個(gè)引發(fā)詩(shī)情、烘托主題的作用。 朱熹說(shuō)：“興者，先言他物以引起所詠之辭也?！逼鹋d這種辭格經(jīng)常出現(xiàn)在詩(shī)經(jīng)等民歌和古體詩(shī)里。起興的基本類(lèi)型有： 南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。 （詩(shī)經(jīng)周南漢廣）

40、 “南有喬木，不可休思”，這是說(shuō)南方有棵高大的樹(shù)木，卻不可在樹(shù)下休息。這兩句詩(shī)首先是興，但興中含比。因?yàn)閱棠靖叽髤s不可依偎其下，這正如同漢水之濱的游女不可求得一樣。 如夢(mèng)令 李清照 昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。 “綠”代替葉，“紅”代替花，是兩種顏色的對(duì)比；“肥”形容雨后的葉子因水份充足而茂盛肥大，“瘦”形容雨后的花朵因不堪雨打而凋謝稀少，是兩種狀態(tài)的對(duì)比。由這四個(gè)字生發(fā)聯(lián)想，那“紅瘦”不正表明春天的漸漸消逝，而“綠肥”象征著綠葉成蔭的盛夏的即將來(lái)臨嗎？這種極富概括性的語(yǔ)言，又實(shí)在令人嘆為觀止。 詞人曾親眼看到金人南侵，徽宗被擄，在民族的危機(jī)

41、中，寫(xiě)下了這首忠憤填膺的詞，其凄涼纏綿悱惻之感，溢于字里行間。昔日的宮柳凝綠，今朝的淡月黃昏；昔日的笙歌徹旦，今朝的樓殿無(wú)人，在在是強(qiáng)烈的對(duì)比，在在是傷心的回憶。 憶君王 謝克家 依依宮柳拂宮墻，樓殿無(wú)人春晝長(zhǎng)。燕子歸來(lái)依舊忙。憶君王，月破黃昏人斷腸。 1. 對(duì)比重在兩項(xiàng)的內(nèi)容的“對(duì)立”；對(duì)偶重在兩項(xiàng)的形式的“對(duì)稱(chēng)”。 對(duì)比同對(duì)偶的區(qū)別 2. 對(duì)偶要求字?jǐn)?shù)相等，對(duì)比一般不要求字?jǐn)?shù)相等。 生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄。 少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。 夜上受降城聞笛 李益回樂(lè)峰前沙似雪, 受降城下月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。 這首詩(shī)開(kāi)頭兩句是寫(xiě)景，寫(xiě)凄涼

42、的月光，寫(xiě)月下的沙地，給人的感覺(jué)是冷酷的，沒(méi)有半點(diǎn)暖意。但是，如果我們把全詩(shī)連貫起來(lái)，我們就會(huì)知道，這些氣氛制造、環(huán)境描寫(xiě)，都是為“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”服務(wù)的。 舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。 蘇軾 赤壁賦 用“幽壑”來(lái)襯托“潛蛟”，用“孤舟”來(lái)襯托“嫠婦” ，加強(qiáng)悲涼、哀怨的氣氛，與上文聯(lián)系起來(lái)，更能起到表現(xiàn)簫聲和歌聲的凄婉與動(dòng)人。 回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。 白居易長(zhǎng)恨歌 用“六宮粉黛”來(lái)突出楊貴妃的美，用“懸崖白丈冰”來(lái)襯托花枝的“俏”，從事物的反面來(lái)襯托，這種方法叫“反襯”。 已是懸崖白丈冰，猶有花枝俏。 毛澤東卜算子 詠梅對(duì)比反襯 1.襯托有主次之分，陪襯事物是為了被

43、陪襯事物服的，是用來(lái)突出被陪襯事物的。 對(duì)比和襯托的區(qū)別 2.對(duì)比是表明對(duì)立現(xiàn)象的，兩種對(duì)立的事物并無(wú)主次之分，而是互相依存的。 蝶戀花 蘇軾 花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。 墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲；東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴還有晴。 劉禹錫竹枝詞 范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉“玦”，以示之者三。 司馬遷鴻門(mén)宴 十一一月四日風(fēng)雨大作 陸 游僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。 前兩句將“僵臥孤村”的衰老之狀與“衛(wèi)國(guó)戍邊”的不減壯志形成鮮明，說(shuō)明了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)熱

44、情是終其一生的。 “夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨”一句，一方面交代了特定而真實(shí)的時(shí)間和環(huán)境，另一方面這種特定的時(shí)間和環(huán)境又象征著南宋王朝的處境和命運(yùn)，如同風(fēng)雨飄搖的海上孤舟，隨時(shí)都有覆滅的危險(xiǎn)。 “鐵馬冰河”寫(xiě)，表現(xiàn)詩(shī)人始終有著一顆抗金殺敵、保家衛(wèi)國(guó)的愛(ài)國(guó)心。 在語(yǔ)文表述中，為了某種需要，對(duì)某件事情不直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出來(lái)，而是換一種說(shuō)法，用委婉曲折的言詞烘托或暗示本意，這就是委婉。今治水軍八十萬(wàn)從，方與將軍會(huì)獵于吳 。臣之壯也，猶不如人；今老矣！無(wú)能為也已。 行年四歲，舅“奪”母志。諱飾也是屬于委婉的一種修辭格。十五歲矣。雖少，愿及未填溝壑而托之。 也稱(chēng)互文見(jiàn)義，是指在有意思相對(duì)或相關(guān)的文句里，前后兩句詞語(yǔ)互相

45、呼應(yīng)，互相交錯(cuò)，意義互相滲透、互相補(bǔ)充，使文句更加整齊和諧、更加精煉的一種修辭手法?；ノ牡囊粋€(gè)顯著特點(diǎn)是：上文里含有下文將要出現(xiàn)的詞，下文里含有上文已經(jīng)出現(xiàn)的詞。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 主人下馬客在船。 詩(shī)文中引用過(guò)去有關(guān)人、地、事、物的史實(shí)，或使用前人的語(yǔ)言文字，以為比喻，從而增加詞句的含蓄與典雅，也稱(chēng)“用事”。 詩(shī)中“東風(fēng)”二字，乃引三國(guó)志 吳志的史實(shí)：“赤壁之役，周瑜用部將黃蓋之計(jì)，火攻曹操大軍。時(shí)東風(fēng)大作，故得成功”。以言周郎之勝魏，實(shí)乘東風(fēng)之便也。 赤壁懷古 杜牧之折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝； 東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪 王維

46、寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲；倚仗柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬；渡頭余落日，墟里上孤煙；復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。 詩(shī)歌以接輿比裴迪，以陶潛自比，以示幽閑與澹泊名利。 接輿者，春秋楚人 ，字接輿。昭王時(shí)政治無(wú)常，乃披發(fā)佯狂不仕，時(shí)人稱(chēng)為楚狂?？鬃舆m楚，楚狂接輿游其門(mén)而歌曰：“鳳兮！鳳兮！何德之衰，往者不可諫，來(lái)者猶可追” 五柳者，晉陶潛也，潛字淵明，一字元亮。世稱(chēng)靖節(jié)先生，因其宅邊有五柳樹(shù)，故自號(hào)五柳先生。 旦唱：耍孩兒淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問(wèn)歸期。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。 王實(shí)甫牡丹亭 長(zhǎng)亭送別 “紅淚”，古代傳說(shuō)，曾經(jīng)有一個(gè)少女被選入

47、皇宮，在同她的父母分別時(shí)，哭得很傷心，用玉壺接下她的眼淚，玉壺都染成紅色的了。后來(lái)把女子非常悲傷時(shí)流的眼淚叫“紅淚”。 “司馬青衫”，是化用了唐代詩(shī)人白居易的長(zhǎng)詩(shī)琵琶行中最后兩句：“座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。”“江州司馬”是白居易當(dāng)時(shí)擔(dān)任的官名，指的是白居易。 “未飲心先醉”，是化用宋代詞人柳永訴衷情近詞中的一句，原文是“未飲心如醉”。王實(shí)甫把它改成“未飲心先醉”，語(yǔ)意就更加沉重。 “未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰?！蓖厦妗半m然眼底人千里，且盡樽前酒一杯”相對(duì)照，是感情上的一個(gè)突變，由一剎那間的寬慰，轉(zhuǎn)到痛不欲生的悲哀。實(shí)際上，前兩句是后三句的映襯，這是一種欲放先收、欲高先低的手法。

48、淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。 杜郎俊賞，算而今、重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生？ 姜夔揚(yáng)州慢 詩(shī)詞用典時(shí)詞語(yǔ)十分簡(jiǎn)約，這些包含著典故的詞語(yǔ)的含義、內(nèi)容十分豐富。 下面用典分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A. “縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情?！被枚爬傻脑?shī)句，反襯今日揚(yáng)州破敗荒涼，含蓄地抒發(fā)了自己撫今追昔的感情。B. “杜郎俊賞，算而今重到須驚。”這句是說(shuō)揚(yáng)州在金兵大舉，南侵之時(shí)變得破敗，面目全非，就算善于游賞的唐代詩(shī)人杜甫來(lái)到這里也感到吃驚。C. “過(guò)春風(fēng)十里”這句是指先前揚(yáng)州繁華的街道，詩(shī)人這里是反襯眼前“盡薺麥青青”的悲涼痛惜之情。 D. “二十四橋猶在”化用杜牧的詩(shī)句“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”昔日的熱鬧景象，而今蕩然無(wú)存，抒發(fā)了無(wú)限痛惜之情。