2018-2019年語文版必修二《宣州謝眺樓餞別校書叔云》導(dǎo)學(xué)案

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1、 課題 學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) 課 前 預(yù) 習(xí)  宣州謝朓樓餞別校書叔云 課型 新授課 課時(shí) 1 1．體會(huì)詩歌中所蘊(yùn)涵的復(fù)雜的思想感情。 2．誦讀、體味、欣賞這首詩。 古詩詞的學(xué)習(xí)方法： 一．要多讀 劉勰說得好： “觀千劍而后識(shí)器、操千曲而后曉聲?！?/p>

2、一個(gè)古詩詞讀得很 少的人， 是談不上有鑒賞能力的。鑒賞古詩詞需要具備多方面的知識(shí)， 諸 如語言文字知識(shí)、 古詩詞技巧知識(shí)、 作家作品知識(shí)以及必備的社會(huì)科學(xué)知 識(shí)等等。所有這些，只有靠廣泛閱讀才能獲得。古人也說： “好詩不厭百 學(xué) 回讀” ，“熟讀唐詩三百首， 不會(huì)作詩也會(huì)吟” ，都強(qiáng)調(diào)了多讀的重要性。 法 通過多讀好的作品， 培養(yǎng)自己的想象力， 并在情感的介入中陶冶自己的情 指 操，對(duì)于提高鑒賞能力是大有好處的。 導(dǎo) 二．要多看 要多看名家賞析的文章， 名家賞析的文章是比較典范的， 而且很多東西是

3、 可供我們借鑒的范例， 只要我們帶著分析的、揚(yáng)棄的眼光去看， 對(duì)提高學(xué) 生的古詩詞鑒賞能力是大有幫助的。 三．要多練 每次閱讀古詩詞時(shí)，要堅(jiān)持寫點(diǎn)眉批、夾批和總評(píng)之類，對(duì)于訓(xùn)練思維，提高鑒賞能力是大有裨益的。 送別詩 古往今來，許多文人墨客對(duì)于離別總是歌吟不絕。在這濃濃的感傷之外， 往往還有其他寄寓： 或用以激勵(lì)勸勉，或用以抒發(fā)友情， 或用于寄托詩人自己的理想抱負(fù)。 另外，唐朝的一些送別詩往往洋溢著積極向上的青春氣 息，充滿希望和夢(mèng)想，反映盛唐的精神風(fēng)貌。 古時(shí)候由于交通不便，通信極不發(fā)達(dá)， 親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見， 所以古人特別看

4、重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩話別，因 此離情別緒就成為古代文人吟詠的一個(gè)永恒的主題。 送別詩一般是按時(shí)間、 地點(diǎn)來描寫景物，表達(dá)離愁別緒， 從而體現(xiàn)作者 相 的思想感情。送別詩中常用的意象有長(zhǎng)亭、楊柳、夕陽、酒、秋等。詩歌 關(guān) 題目往往有“贈(zèng)、別、送”等字眼。送別內(nèi)容有寫夫妻之別、親人之別、 鏈 友人之別， 也有寫同僚之別， 甚至寫匆匆過客之別。 所用的手法常常是直 接 抒胸臆或借景抒情。其藝術(shù)特點(diǎn)，有的格調(diào)豪放曠達(dá)，有的委婉含蓄，有的詞淺情深。 【托物寓情 形象生動(dòng)】 就是采用托物或比物的手法來表達(dá)某種情誼或情懷。 情

5、誼是一種無形的東 西，要把無形的東西變成形象的東西，就需要施展多種藝術(shù)手段， 包括托物寓情在內(nèi)。 “ 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情 ?！保ɡ畎住顿?zèng)汪倫》）此句以水深比情深，形象性地表達(dá)了真摯純潔的深情。名家贊道：妙就妙在“不及” 二字，好就好在不用比喻而用比物手法，變無形的情誼為生動(dòng)的形象， 空 靈而有余味，自然而又情真。 此外，比較有名的托物寓情的詩句還有： “勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！保ㄍ蹙S《送元二使安西》）這是托勸酒表達(dá)對(duì)友人的情誼。 “ 洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺 ?！保ㄍ醪g《芙蓉樓送辛漸》）這是借托玉壺、 冰心比

6、擬詩人的操守和品格，以告慰親友。 這比通常的帶口信報(bào)平安，泛泛的自我表白，要形象深刻多了。 【寄情于景 情景交融】 好多送別詩， 表面上看猶如一幅幅秀美的風(fēng)景畫， 沒有什么情誼。但仔細(xì)一品味，便可以從中體驗(yàn)到一股濃濃的、深沉的情愫。 典型的句子，莫過于劉長(zhǎng)卿的《送靈澈上人》： “蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笙帶夕陽，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)?！边@首詩寫的是詩人送靈澈返竹林寺，雖 不長(zhǎng)，卻句句如畫。 雖然字面上找不出一個(gè)情字，但從畫面中仍可感受到詩人的情意。首先，全詩表達(dá)了詩人對(duì)友人的深摯的情誼。如“青山獨(dú)歸遠(yuǎn)”這句，“青山”點(diǎn)出寺在山林，“獨(dú)歸遠(yuǎn)”則顯示出詩人佇立目送、依依不舍之情。

7、其次，這首詩勾勒的是一種閑淡的意境。這種意境又是和詩人當(dāng)時(shí)官場(chǎng)失意、 萌生歸意的心情吻合的， 或者說是當(dāng)時(shí)詩人心情的寫照。由此可以說，該詩看似無情卻勝有情。 類型 【謝別】——如：李白的《贈(zèng)汪倫》：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”這樣的送別，從側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫同是不拘俗禮、快樂自由的人。同時(shí)也寫出兩人之間不拘形跡的友誼。 【戀別】——如：王維的《送元二使安西》：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。 ”此詩生動(dòng)形象地寫出了詩人對(duì)將要去荒涼之地的友人深深的依戀和牽掛。 【壯別】——如：岑參的《白雪歌送武判官歸京》：“輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上

8、空留馬行處。”這首詩表現(xiàn)了詩 人的惆悵之情， 但因友人要去的地方是繁華的京城， 因而更多的是對(duì)友人的羨慕。 【闊別】——如：王勃的《送杜少府之任蜀州》：“海內(nèi)存知己，天涯若 比鄰。 ”詩人一改以往送別詩黯然銷魂的感傷情調(diào)， 格調(diào)高昂， 氣象壯闊，雄渾豪放。把離別這件事看得很超脫，唱出了豪邁的歌聲。 代表人物及詩作 王勃：《送杜少府之任蜀州》 王維：《送元二使安西》、《送別》、《山中送別》 王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》 李白：《贈(zèng)汪倫》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《渡荊門送別》、《送 友人》、《宣州謝脁樓餞別校書叔云》、 《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此

9、寄》 、 《春夜洛城聞笛》、《憶秦娥·簫聲咽》 岑參：《白雪歌送武判官歸京》 白居易：《賦得古原草送別》 . 《青門柳》 高適：《別董大》 駱賓王：《于易水送別》 鄭谷：《淮上與友人別》 1. 寫出這首詩的意思。 棄我而去的昨天已不可挽留 ; 擾亂我心緒的今天使我極為煩憂。萬里長(zhǎng)風(fēng) 吹送南歸的鴻雁， 面對(duì)此景， 正可以登上高樓開懷暢飲。 你的文章就像蓬萊宮中儲(chǔ)藏的仙文一樣高深淵博， 同時(shí)還兼具建安文學(xué)的風(fēng)骨。 而我的詩風(fēng)，也像謝朓那樣清新秀麗、飄逸豪放。我們都滿懷豪情逸興，飛躍的神 思像要騰空而上高高的青天， 去摘

10、取那皎潔的明月。 然而每當(dāng)想起人生的際遇，就憂從中來。好像抽出寶刀去砍流水一樣，水不但沒有被斬?cái)?，? 而流得更猛了。 我舉起酒杯痛飲， 本想借酒排遣煩憂， 結(jié)果反倒愁上加愁。 啊！人生在世竟然如此不稱心如意，還不如明天就披散了頭發(fā)， 乘一只小舟在江湖之上自在地漂流。 知 2. 熟讀本首詩，填空： 識(shí) （ 1）《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中運(yùn)用了散文句式直抒心中郁結(jié)，突預(yù) 出詩人憂愁的詩句：棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多習(xí) 煩憂。 （ 2）《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中借景抒情，抒發(fā)了詩人開懷舒暢的豪情的句子：長(zhǎng)風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。

11、（ 3）《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中稱譽(yù)李云文采的同時(shí)，也流露出對(duì)自己才能自信的詩句：蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。 （ 4）《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中寫出了詩人神馳宇宙的豪情，對(duì)理想境界的向往和追求的詩句：俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。 （ 5）《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中表達(dá)了作者壯志難酬，極度憂愁的詩句：抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。 （ 6）《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中詩人想借逃避現(xiàn)實(shí)而不愿同流合污的激憤之詞的詩句：人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。 一、導(dǎo)入： 復(fù)習(xí)送別的詩句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”“無為在歧路，兒女共 沾巾”“

12、又送王孫去， 萋萋滿別情” “渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新” “勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”等，今天我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一首詩仙李白的送別 詩《宣州謝朓樓餞別校書叔云》（板書：課題、作者） 二、解題 這首詩一作《陪侍御叔華登樓歌》，謝朓樓：在今安徽宣州，又名北樓、謝公 樓，是南朝齊謝朓任宣城太守時(shí)所建，也是謝朓高齋地。他曾在此送友，后成 課 為宣城著名的送別之地，謝朓，是李白很佩服的南朝齊代杰出詩人。從題目上 堂 看，這是一首餞別詩，但詩中并無惜別之語。詩人李白才高志遠(yuǎn)，但他的一生 探 卻很不得意。唐玄宗天寶初年，他由道士吳筠推薦，應(yīng)詔入京，供奉翰林院。

13、究 但由于權(quán)貴排擠，不到兩年便被玄宗“賜金還山”。理想和現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾， 使他長(zhǎng)期陷于苦悶之中。 詩人在餞別族叔李云時(shí)， 感懷萬端， 既滿懷豪情逸興，又有壯志難酬的憂憤和掩抑不住的郁悶與不平。這首詩抒寫的就是詩人因懷才 不遇而引發(fā)的無盡煩憂。 體裁：因此這是一首借餞別以詠懷的七言古詩。 三、合作探究 （一）整體感知 教師范讀一遍全詩。同學(xué)整體感知詩文。 明確：棄我而去的是不可留的昨天；亂我心緒的是諸多煩憂的今日。秋日的天 空是那么遼闊，萬里長(zhǎng)風(fēng)也趕來助興，坐在他所飲佩的謝朓樓上，面對(duì)與自己 志趣相投的李云，真可以開懷暢

14、飲了。李云的文章風(fēng)格剛健，我的文章也象謝 朓一樣清新秀發(fā)。兩人 ( 詩人們 ) 都懷有超邁的意興和雄心壯志，想要摘下天上 的明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世難以如意，倒不如第二 天早晨，散發(fā)駕小舟泛游于江湖之上，隱遁江湖。 （二）四邊互動(dòng)（師生互動(dòng)） （ 1）第一、二句：連用十一字長(zhǎng)句，噴涌出郁結(jié)抑塞之氣。既說“棄我去”，又說“不可留”；既言“亂我心”，又稱“多煩憂”。表現(xiàn)出他的憂憤之烈、心緒之亂，以及一觸既發(fā)、發(fā)則不可抑止的感情狀態(tài)，有著一瀉千里之勢(shì)，可謂奇矣。 （ 2）第三、四句：借景抒情。上兩句的壯志難酬而時(shí)不我待的苦悶之氣吐出 后

15、，李白的心情為之一弛。第三句忽作轉(zhuǎn)折，接以即席所見之景，第四句連類而下，始落到題面。目接風(fēng)送秋雁之景，“秋”字點(diǎn)明餞別的季節(jié)，精神為之一振，煩憂為之一掃，感到心與境合的舒暢，于是“酣飲高樓”的豪情油然而生，點(diǎn)明了餞別的地點(diǎn)和方式。此：指上句所寫的長(zhǎng)風(fēng)秋雁的景色。酣高樓：在高樓上開懷暢飲。酣，暢飲；高樓，謝朓樓。 （ 3）第五、六句：接下來贊美李云的文章可上追兩漢，有建安風(fēng)骨；自己的 文章，可與謝朓媲美。蓬萊文章：指漢代文學(xué)作品。蓬萊， 傳說中的海中仙山，藏有仙家典籍。東漢中央校書處東觀，藏書很多，被稱為“道家蓬萊山”。周 代的藏室、漢代的東觀和唐代的秘書省，都是國家的藏書機(jī)構(gòu)

16、。唐人則多以蓬萊山，蓬萊閣指秘書省，李云任秘書省校書郎，故用“蓬萊文章”借指李云的 文章。建安骨：東漢末年，以曹操父子為首的作家，文章剛健清新，辭情慷慨，后世的文學(xué)評(píng)論家把這一時(shí)期的文學(xué)風(fēng)格稱為“建安風(fēng)骨”。建安，漢獻(xiàn)帝的年號(hào)。骨，比喻文學(xué)作品剛健遒勁的詩文風(fēng)格。故詩中用“建安骨”贊美李云 的文章風(fēng)格剛健。 中間：指從建安 ( 東漢末年， 漢魏 ) 到唐代之間的南朝。 小謝： 世稱南朝宋代詩人謝靈運(yùn)為“大謝”，南朝齊代謝朓為“小謝”。清發(fā)：清新 秀發(fā)，指謝朓的詩風(fēng)。因李白非常推崇南朝詩人謝朓，這次又是以謝朓樓上飲酒，所以，他自喻小謝，顯得非常自然，也流露出對(duì)自己才能的自

17、負(fù)。 （ 4）第七、八句：主客雙方談古論今，喝酒談詩，豪放的李白情緒不禁高漲， 雄心勃發(fā)，連天上的明月也想摘下來。俱懷：兩人都懷有 ( 也可包括漢代作家、小謝 ) 。逸興：豪邁高雅的超越凡欲的興致。壯思：雄心壯志。覽：同“攬”， 摘取。 小結(jié)：可見，五到八句寫了對(duì)才能的自負(fù)和對(duì)理想的追求。詩人神馳宇宙的豪情，對(duì)理想境界的向往和追求，在第八句中十分形象地表現(xiàn)出來，豪情達(dá)到極點(diǎn)。然而這不過是詩人酒酣興發(fā)時(shí)的豪語而已，當(dāng)他從幻想回到現(xiàn)實(shí)，低頭卻見樓下宛溪水長(zhǎng)流不斷，就會(huì)更加強(qiáng)烈地感到理想與現(xiàn)實(shí)難以統(tǒng)一的苦悶無以排遣。這種無以排遣的苦悶詩人又是如何表達(dá)的呢？以下四句就表達(dá)了這種

18、壯志難酬的悲慨。 （ 5）第九、十句：是本詩的又一大轉(zhuǎn)折，也是本詩的名句。詩人從高樓上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，溪水如帶繞城而過，不盡的流水與無窮的煩憂之間極易產(chǎn)生陽想，因而很自然地由排遣煩憂的強(qiáng)烈愿望中引發(fā)出抽刀斷水的意念。第九句借用生活 中的現(xiàn)象來比喻內(nèi)心的苦悶無法排解，顯得奇特而富有創(chuàng)造性。這一比喻源于 眼前景， 合乎心中情， 因此讀來感到自然天成。 李白一生借酒澆愁， 原想解脫， 結(jié)果是愁上加愁。第十句三個(gè)“愁”字，足見愁思之多，與開頭“多煩憂”呼應(yīng)，道出了不得志的苦悶之深。詩人長(zhǎng)期陷于一種“不稱意”的苦悶之中，不得不尋求另一種超脫方式，即“散發(fā)弄扁舟”。

19、 （ 6）第十一、十二句：不稱意：不如意；散發(fā)：古人束發(fā)戴冠，而散發(fā)就是不束發(fā)、不戴冠，有不受拘束、狂放不羈和隱逸不仕兩重意思。明朝：第二天 早晨。弄扁舟：駕小舟泛游于江湖之上。扁舟，小船。這里有泛游江湖、歸隱江湖之意。 小結(jié)：全詩如歌如訴，情感跌宕起伏，韻味深長(zhǎng)，一波三折，章法跳躍，語言明朗樸素，似脫口而出，音調(diào)激越高昂，豪放與悲憤共存，天真與苦悶統(tǒng)一，形成太白獨(dú)特的“縱逸”風(fēng)格，抒發(fā)了詩人因懷才不遇而引發(fā)的無盡煩憂，也體現(xiàn)了詩人豪放坦率的性格。另外，結(jié)構(gòu)上的大跨度跳躍與詩人的情感變化相一致。 四、課外拓展 補(bǔ)充李白的詩歌《秋登宣城謝朓北樓》。 教師簡(jiǎn)介這首詩的內(nèi)

20、容。學(xué)生談熟讀后的感受。 １．詩人在這首詩中表達(dá)的思想核心是一個(gè)字： ___。 ２．將開頭兩句詩翻譯成現(xiàn)代漢語。 ３．開頭兩句詩表現(xiàn)了作者什么樣的心情？ ４．詩人在此詩中運(yùn)用了比喻的方法，請(qǐng)舉一例說說其作用。 ５．詩的最后兩句表現(xiàn)出了詩人消極的態(tài)度，對(duì)此，你如何認(rèn)識(shí)？ 6．對(duì)《宣州謝眺樓餞別校書叔云》賞析不正確的一項(xiàng)是 : （ ） A、從題目看，這是一首餞別詩。但詩中并無惜別之語，開頭第一層以兩個(gè)散文式的句子直 抒心中的郁結(jié)，表現(xiàn)出他的憂憤之烈，心緒之亂，以及一觸即發(fā)，發(fā)則不可抑止的感情狀 態(tài)。 B、第二層借風(fēng)送秋雁之景抒酣飲高樓的豪

21、情，“秋”字點(diǎn)明餞別的季節(jié)，“酣高樓”點(diǎn)明餞別的地點(diǎn)和方式。 C、第三層中，“蓬萊文章”借指李云的文章，“建安骨”贊賞李云的文章風(fēng)格剛健，“中 鞏 當(dāng) 間”指南朝，南朝在漢魏與唐朝之間，這里詩人自比小謝，流露出對(duì)自己才能的過度自信， 固 堂 表現(xiàn)出詩人神馳宇宙的豪情和對(duì)理想境界的向往和追求。 訓(xùn) 練 D、第四層寫壯志難酬的悲慨。這兩句運(yùn)用了比喻的修辭來寫自己內(nèi)心的苦悶無法排解，顯 練 習(xí) 得奇特而富有創(chuàng)造性。最后兩句是詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的激憤之詞，體現(xiàn)詩人懷才不遇卻又無 可奈何的心態(tài)。 7．讀過李白的《宣州謝脁樓餞別校書叔云》一詩，你最喜歡其中的哪些詩句？

22、說說喜歡的 理由。 參考答案： １、愁。２、“昨日”那些時(shí)日棄我而去，不能挽留；現(xiàn)在的時(shí)日擾亂著我的心，使我有許多煩憂。３、顯示出詩人郁結(jié)之深，憂憤之烈，心緒之亂。４、示例一：逸 興、壯思本來很不容易說清，而詩人用“欲上青天攬明月”這一比喻很形象，很具體，使 人容易理解。示例二：詩人用“抽刀斷水”比喻“舉杯銷愁”，使人更強(qiáng)烈地感受到了詩 人理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾不可調(diào)和，內(nèi)心更加憂愁苦悶的心情。５、示例一：李白的理想與現(xiàn) 實(shí)的矛盾在當(dāng)時(shí)的條件下是無法解決的。因此，他總是陷于“不稱意”的苦悶中。而且， 只能找到“散發(fā)弄扁舟”這樣一條擺脫苦悶的出路。這樣做不免有些消極，但是他這樣做 也是在表示對(duì)惡勢(shì)力的不屈服，表示與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的決絕。示例二：詩人回首“昨日”，痛 感人生的“不稱意”；放眼“今日”，煩憂不堪，不平滿目；于是，他決心與世決絕，從