2019-2020版高中語文 第二單元 第7課 陸文學(xué)自傳講義+精練（含解析）粵教版《唐宋散文選讀》.docx

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第7課　陸文學(xué)自傳 1.古今異義 (1)褊躁多自用意。 古義：固執(zhí)。 今義：用心、企圖。 (2)豁然不惑。 古義：不再疑惑。 今義：四十歲的代稱。 (3)閉關(guān)讀書。 古義：閉門。 今義：指閉塞關(guān)口，不與外界往來。 (4)他日于學(xué)者得張衡《南都賦》。 古義：求學(xué)的人。 今義：在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。 (5)宜野人乘蓄。 古義：隱士，山野之人。 今義：①未開化的人。②指性情粗野的人。 2.一詞多義 (1)所 (2)去 (3)遺 (4)釋 (5)以 3.詞類活用 (1)常扁舟往來山寺：名詞作狀語，坐著小船。 (2)杖擊林木，手弄流水：均為名詞作狀語，用手杖；用手。 (3)主者以為慵惰，鞭之：名詞作動(dòng)詞，用鞭子抽打。 (4)因倦所役：意動(dòng)用法，對(duì)……感到厭倦。 4.文言句式 (1)陸子蓋今之接輿也：語氣詞“也”，表判斷。 (2)結(jié)廬于苕溪之湄：狀語后置句，應(yīng)為“于苕溪之湄結(jié)廬”。 (3)常扁舟往來山寺：省略句，“來”后省略介詞“于”。 (4)故特以相贈(zèng)：省略句，“以”后省略賓語“之”。 5.翻譯下列句子 (1)常扁舟往來山寺，隨身唯紗巾、藤鞋、短褐、犢鼻。 譯文：常常坐著小船往來于山寺之間，隨身攜帶的只有紗巾、藤鞋、短衣、短褲。 (2)宜野人乘蓄，故特以相贈(zèng)。 譯文：(這頭牛)適合山野之人騎乘和蓄養(yǎng)，所以特地把它贈(zèng)給我。 (3)見人為善，若己有之；見人不善，若己羞之。 譯文：見到別人做好事，就像自己也做了這樣的事；見到別人做了不好的事，就像自己也做了不好的事而羞恥。 一、結(jié)構(gòu)圖解 半生經(jīng)歷 二、中心主旨 陸羽通過為自己立傳，追述了自己上半生的經(jīng)歷，突出了自己鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，表達(dá)了自己因遭遇坎坷而內(nèi)心悲苦的心情，同時(shí)也寄寓了對(duì)國(guó)事的憂慮和關(guān)心。 1.作者的外貌、口才怎樣？但他卻又自比王粲、張載等人，這表現(xiàn)了作者什么樣的性格？此外，還寫了作者的哪些性格？作者有沒有在傳中美化自己？ 答：________________________________________________________________________ 答案　“貌陋”、“口吃”，都是缺憾，作者卻比之王粲、張載等人，坦然自負(fù)，而不動(dòng)聲色。此外，還從幾個(gè)側(cè)面表現(xiàn)作者特立獨(dú)行的個(gè)性：“才辯為性，褊躁多自用意”，“意有所適，不言而去”，“又與人為信……而不愆也”等。客觀介紹，“不虛美，不隱惡”，寥寥數(shù)筆，性情畢現(xiàn)。 2.第二段在文中的順序安排與一般傳記不同，從時(shí)間上看，這些內(nèi)容應(yīng)該放到最后來寫，如何理解這種構(gòu)思？ 答：________________________________________________________________________ 答案　本文是文學(xué)史上第一篇以“自傳”為題的傳記文，是作者29歲時(shí)應(yīng)皎然之約為浙西詩會(huì)的詩友寫的，所以它不像一般史傳按時(shí)間順序介紹自己的事跡，而側(cè)重于表現(xiàn)自己目前的思想性格特點(diǎn)，而這一段和第一段在內(nèi)容上有著緊密的聯(lián)系，因此放在一起。第三段追述幼年經(jīng)歷，可以看成是對(duì)作者性格形成原因的解釋。 1.下列句子中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是(　　) A.危坐展卷，口動(dòng)而已　　　　　　 危：端正 B.或云字羽，名鴻漸，未知孰是 或：有的人 C.自九歲學(xué)屬文 屬：寫作 D.育于竟陵太師積公之禪 育：接受教育 答案　D 解析　育：撫養(yǎng)，養(yǎng)育。 2.下列加點(diǎn)詞與例句中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是(　　) 例句：謂生多瞋。又與人為信。 A.信而必達(dá) B.自可斷來信 C.余固笑而不信也 D.低眉信手續(xù)續(xù)彈 答案　A 解析　A項(xiàng)與例句均為“約定”。B項(xiàng)使者，指媒人。C項(xiàng)相信。D項(xiàng)隨意。 3.下列句子中，詞類活用不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是(　　) A.見人不善，若己羞之 B.常扁舟往來山寺 C.杖擊林木，手弄流水 D.灰心木立，過日不作 答案　A 解析　A項(xiàng)為形容詞的意動(dòng)用法，其他三項(xiàng)為名詞作狀語。 4.下列句子與例句句式相同的一項(xiàng)是(　　) 例句：育于竟陵太師積公之禪 A.常扁舟往來山寺 B.大王來何操 C.皆見感激當(dāng)時(shí)，行哭涕泗 D.陸子蓋今之接輿也 答案　C 解析　C項(xiàng)與例句均為被動(dòng)句。A項(xiàng)省略句。B項(xiàng)賓語前置句。D項(xiàng)判斷句。 課內(nèi)閱讀 閱讀下面的文段，完成5～9題。 上元初，結(jié)廬于苕溪之湄，閉關(guān)讀書，不雜非類，名僧高士，談宴永日。常扁舟往來山寺，隨身唯紗巾、藤鞋、短褐、犢鼻。往往獨(dú)行野中，誦佛經(jīng)，吟古詩，杖擊林木，手弄流水，夷猶徘徊，自曙達(dá)暮，至日黑興盡，號(hào)泣而歸。故楚人相謂：“陸子蓋今之接輿也?！? 始三歲，惸露，育于竟陵太師積公之禪。自九歲學(xué)屬文，積公示以佛書出世之業(yè)。子答曰：“終鮮兄弟，無復(fù)后嗣，染衣削發(fā)，號(hào)為釋氏，使儒者聞之，得稱為孝乎？羽將授孔圣之文?！惫唬骸吧圃?！子為孝，殊不知西方染削之道，其名大矣?！惫珗?zhí)釋典不屈，子執(zhí)儒典不屈。公因矯憐撫愛，歷試賤務(wù)：掃寺地，潔僧廁，踐泥圬墻，負(fù)瓦施屋，牧牛一百二十蹄。竟陵西湖無紙，學(xué)書以竹畫牛背為字。他日于學(xué)者得張衡《南都賦》，不識(shí)其字，但于牧所仿青衿小兒，危坐展卷，口動(dòng)而已。公知之，恐漸漬外典，去道日曠，又束于寺中，令芟剪卉莽，以門人之伯主焉?；驎r(shí)心記文字，懵然若有所遺，灰心木立，過日不作。主者以為慵惰，鞭之。因嘆云：“恐歲月往矣，不知其書?！眴柩什蛔詣?。主者以為蓄怒，又鞭其背，折其楚乃釋。因倦所役，舍主者而去，卷衣詣伶黨，著《謔談》三篇。以身為伶，正弄木人“假吏藏珠”之戲。公追之曰：“念爾道喪，惜哉！吾本師有言，我弟子十二時(shí)中，許一時(shí)外學(xué)，令降伏外道也。以吾門人眾多，今從爾所欲，可捐樂工書。” 5.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A.自九歲學(xué)屬文 屬文：寫文章 B.結(jié)廬于苕溪之湄 湄：濱 C.卷衣詣伶黨 詣：造詣 D.恐漸漬外典 漬：浸，這里指影響 答案　C 解析　詣：去。 6.下列加點(diǎn)虛詞的用法和意義，完全相同的一組是(　　) A. B. C. D. 答案　C 解析　C項(xiàng)均為副詞，“才”。A項(xiàng)均為介詞，前為“由于”，后為“因此”。B項(xiàng)均為介詞，前為“用”，后為“把”。D項(xiàng)前為代詞，“我”；后為語氣助詞，“啊”。 7.以下六句編為四組，全都說明陸羽刻苦讀書、自強(qiáng)自勵(lì)的一組是(　　) ①羽將授孔圣之文　②公執(zhí)釋典不屈?、蹖W(xué)書以竹畫牛背為字　④或時(shí)心記文字，懵然若有所遺，灰心木立，過日不作?、菘謿q月往矣，不知其書?、拮訄?zhí)儒典不屈 A.①③⑥ B.③④⑤ C.②③④ D.③④⑥ 答案　B 解析?、賹戧懹鹨獙W(xué)習(xí)儒學(xué)，②是積公堅(jiān)持要陸羽學(xué)習(xí)佛教經(jīng)典，⑥寫陸羽堅(jiān)持要學(xué)習(xí)儒學(xué)。 8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(　　) A.陸羽獨(dú)行山野，誦佛吟詩，流連徘徊，號(hào)泣而歸，放浪形骸的表現(xiàn)，近似魏晉名士的逍遙世外，而內(nèi)心隱藏著巨大的痛苦憂悶。 B.陸羽受罰期間，繁重艱苦的勞動(dòng)和不堪承受的鞭打，絲毫沒有改變他堅(jiān)持對(duì)“孔圣之文”的向往。 C.陸羽最后奮起反抗，逃出寺廟，加入戲班。這一切，絕不是一般孩子所能做到的，最終感動(dòng)了積公，從其所愿。 D.有一天，陸羽在一位學(xué)者處得到張衡的《南都賦》，只得在放牧的地方模仿小學(xué)生，端正坐著展開書卷，放聲朗讀起來。 答案　D 解析　“放聲朗讀起來”錯(cuò)，陸羽不認(rèn)識(shí)賦里的字，嘴巴動(dòng)動(dòng)罷了。 9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 往往獨(dú)行野中，誦佛經(jīng)，吟古詩，杖擊林木，手弄流水，夷猶徘徊，自曙達(dá)暮，至日黑興盡，號(hào)泣而歸。 譯文：往往獨(dú)自一人走在山野中，朗讀佛經(jīng)，吟詠古詩，用手杖敲打樹木，用手撥弄流水，流連徘徊，從早到晚，直到天黑游興盡了，號(hào)啕大哭著回去。 文外閱讀 閱讀下面的文言文，完成10～13題。 梅執(zhí)禮，字和勝。大司成強(qiáng)淵明賢其人，為宰相言，相以未嘗識(shí)面為慊。執(zhí)禮聞之曰：“以人言而得，必以人言而失，吾求在我者而已?！弊洳煌]。歷比部員外郎，苑吏有持茶券至為錢三百萬者以楊戩旨意迫取甚急執(zhí)禮一閱知其妄欲白之長(zhǎng)貳疑不敢乃獨(dú)列上果詐也擢中書舍人、給事中。孟昌齡居鄆質(zhì)人屋，當(dāng)贖不肯與，而請(qǐng)中旨奪之；內(nèi)侍張佑董葺太廟，僭求賞：皆駁奏弗行。遷禮部侍郎。素與王黼善，黼嘗置酒其第，夸示園池妓妾之盛，有驕色。執(zhí)禮曰：“公為宰相，當(dāng)與天下同憂樂。今方臘流毒吳地，瘡痍未息，是豈歌舞宴樂時(shí)乎？”退又戒之以詩。黼愧怒。明年，徙滁州，時(shí)賦鹽虧額，滁亦苦抑配。執(zhí)禮曰：“郡不能當(dāng)蘇、杭一邑，而食鹽乃倍粟數(shù)，民何以堪？”請(qǐng)于朝，詔損二十萬，滁人德之。欽宗立，改戶部。方軍興，調(diào)度不足，執(zhí)禮請(qǐng)以禁內(nèi)錢隸有司，凡六宮廩給，皆由度支乃得下。嘗有小黃門持中批詣部取錢，而封識(shí)不用璽，既悟其失，復(fù)取之。執(zhí)禮奏審，詔責(zé)典寶夫人而杖黃門。金人圍京都，執(zhí)禮勸帝親征，而請(qǐng)?zhí)系酆蟆⒒屎?、太子皆出避，用事者沮之。洎失守，金人質(zhì)天子，邀金帛以數(shù)百千萬計(jì)，曰：“和議已定，但所需滿數(shù)，則奉天子還闕。”執(zhí)禮與同列哀民力已困，相與謀曰：“金人所欲無藝極，雖銅鐵亦不能給?！倍抡邟端拊拐Z金帥曰：“城中七百萬戶，所取未百一，但許民持金銀換粟麥，當(dāng)有出者?！币讯?。酋怒，責(zé)之，對(duì)曰：“天子蒙塵，臣民皆愿致死，雖肝腦不計(jì)，于金繒何有哉？顧比屋枵空，亡以塞命耳?！鼻跻媾?，取其副杖之百。執(zhí)禮猶為之請(qǐng)，俄遣還，將及門，呼下馬撾殺之，而梟其首，時(shí)靖康二年二月也。是日，天宇晝冥，士庶皆隕涕憤嘆。死時(shí)，年四十九。 (節(jié)選自《宋史梅執(zhí)禮傳》，略有刪改) 10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(　　) A.苑吏有持茶券至/為錢三百萬者以楊戩旨意迫取甚急/執(zhí)禮一閱知其妄/欲白之/長(zhǎng)貳疑不敢/乃獨(dú)列上/果詐也/ B.苑吏有持茶券至為錢三百萬者/以楊戩旨意迫取甚急/執(zhí)禮一閱/知其妄/欲白之/長(zhǎng)貳疑不敢/乃獨(dú)列上/果詐也/ C.苑吏有持茶券至/為錢三百萬者以楊戩旨意迫取甚急/執(zhí)禮一閱知其妄/欲白之長(zhǎng)/貳疑不敢/乃獨(dú)列上/果詐也/ D.苑吏有持茶券至為錢三百萬者/以楊戩旨意迫取甚急/執(zhí)禮一閱/知其妄/欲白之長(zhǎng)/貳疑不敢/乃獨(dú)列上/果詐也/ 答案　B 解析　結(jié)合語境，根據(jù)文意來判斷。 11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(　　) A.戶部，古代官署“六部”(吏、戶、禮、兵、刑、工)之一，管理全國(guó)土地、賦稅及戶籍等事宜。 B.禁內(nèi)，即宮禁。是指皇帝、后妃等居住的地方。因?qū)m中禁衛(wèi)森嚴(yán)，臣下不得任意出入，故稱宮禁。 C.六宮，本義是指古代皇后居住的寢宮，所以往往用六宮代指皇后，如同后世用中宮代指皇后一樣。 D.士庶，即士人和庶人，指社會(huì)下層人士。古時(shí)對(duì)人的社會(huì)地位可簡(jiǎn)單地分為四種：公、卿、士、庶。 答案　C 解析　六宮的概念至唐代已非專指皇后，而泛指后妃了。 12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A.梅執(zhí)禮不媚權(quán)貴，守正不阿。有人把他推薦給宰相，但他不以為意，在任中書舍人、給事中時(shí)，他駁回了孟昌齡、張佑等人的不合理請(qǐng)求。 B.梅執(zhí)禮關(guān)心百姓，與天下同憂樂。在王黼置酒夸示自己的園池妓妾時(shí)，他認(rèn)為國(guó)家有難，不應(yīng)歌舞宴樂。他還減除滁州賦鹽，滁州人很感激他。 C.梅執(zhí)禮忠于職守。他主張宮內(nèi)財(cái)務(wù)由相關(guān)部門管理，小黃門取錢的封識(shí)沒有用璽，他奏明皇上，以刑杖責(zé)罰了主管夫人和黃門。 D.梅執(zhí)禮不畏金人，舍生取義。他勸帝親征，帝都失守，金人以天子為人質(zhì)勒索金帛，他為百姓考慮沒有答應(yīng)，最后被惱羞成怒的金人殺害。 答案　C 解析　“以刑杖責(zé)罰了主管夫人和黃門”錯(cuò)，原文是責(zé)罰主管夫人，刑杖小黃門。 13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)郡不能當(dāng)蘇、杭一邑，而食鹽乃倍粟數(shù)，民何以堪？ 譯文：這個(gè)郡還抵不上蘇、杭一個(gè)邑，但食鹽賦稅卻比粟糧賦稅多數(shù)倍，百姓怎么能承受？ (2)天子蒙塵，臣民皆愿致死，雖肝腦不計(jì)，于金繒何有哉？ 譯文：天子遭受劫難，臣民甘愿獻(xiàn)出生命，就是肝腦涂地也在所不辭，可是哪里有金帛??？ 解析　(1)“當(dāng)”意為“抵”，“乃”意為“竟然”，大意對(duì)。(2)“蒙塵”意為“遭受劫難”，“致死”意為“獻(xiàn)出生命”，大意對(duì)。 參考譯文 梅執(zhí)禮，字和勝。大司成強(qiáng)淵明覺得他這個(gè)人很賢能，就向宰相進(jìn)言推舉他，宰相把沒有和他見過面作為不滿意推薦的理由。梅執(zhí)禮聽說了這件事說：“因?yàn)閯e人的言論而有所得，一定因?yàn)閯e人的言論而有所失去，我只要追求通過我自身的完善而有所收獲就夠了?！弊罱K也不去拜謁宰相。歷任比部員外郎，有位宮苑官吏把高達(dá)三百萬錢的茶券拿來，聲稱是楊戩的旨意要急需領(lǐng)取。梅執(zhí)禮一看，就知道是假的，想揭發(fā)，比部長(zhǎng)官、副長(zhǎng)官猶豫不敢，他就獨(dú)自上奏，果然是詐騙。擢升為中書舍人、給事中。孟昌齡在鄆把房屋抵押給別人，應(yīng)當(dāng)贖回而不肯付贖金，并且請(qǐng)求下詔書加以改變；內(nèi)侍張佑督查修葺太廟，弄虛作假求取獎(jiǎng)賞：這些都因梅執(zhí)禮的駁奏而沒有實(shí)行。(梅執(zhí)禮)遷任禮部侍郎。一向與王黼友好，王黼曾經(jīng)在自己的宅第里擺設(shè)酒宴，夸示繁盛的園池和眾多的妓妾，態(tài)度傲慢。梅執(zhí)禮說：“公作為宰相，應(yīng)當(dāng)與天下同憂樂?，F(xiàn)今方臘在吳地作惡，瘡痍滿目，現(xiàn)在哪里是歌舞宴樂的時(shí)候呢？”退下后又用詩勸誡他。王黼惱羞成怒。第二年，(梅執(zhí)禮)改任滁州，當(dāng)時(shí)鹽賦出現(xiàn)虧額，滁州也苦于強(qiáng)行攤征稅賦。梅執(zhí)禮說：“這個(gè)郡還抵不上蘇、杭一個(gè)邑，但食鹽賦稅卻比粟糧賦稅多數(shù)倍，百姓怎么能承受？”(梅執(zhí)禮)請(qǐng)示朝廷，詔命減損二十萬，滁州人民都感謝他的仁德。欽宗即位，(梅執(zhí)禮)改任戶部尚書。正值戰(zhàn)爭(zhēng)興起，而賦稅征調(diào)不足，梅執(zhí)禮請(qǐng)求把禁宮內(nèi)的錢撥給有關(guān)部門，凡是六宮的供給，全部經(jīng)過度支才能下發(fā)。曾有位小黃門手持宮中的批件來到戶部取錢，但封識(shí)上面沒有蓋璽印，覺察到有過錯(cuò)后，又回去重新蓋章。梅執(zhí)禮上奏審查，詔命責(zé)罰管理印璽的夫人而杖打那位黃門。金人包圍京都，梅執(zhí)禮勸皇帝親自征伐，而請(qǐng)求太上帝后、皇后、太子都出京避難，當(dāng)權(quán)的大臣加以阻止。到失守時(shí)，金人用天子作為人質(zhì)，要求索取數(shù)百上千萬的金帛，說：“和議已簽訂，只要如數(shù)滿足我們所要求的，就奉送天子還京?！泵穲?zhí)禮與同列大臣同情百姓貧困，相互商量說：“金人的欲望沒有限度，就是銅鐵也不能給?！钡^去有怨仇的宦官告訴金帥說：“城中有七百萬戶百姓，所搜取的還不到百分之一，只許百姓用金銀換取粟麥，百姓應(yīng)當(dāng)有愿意出錢的?！焙髞砉皇沁@樣。敵人首領(lǐng)憤怒，斥責(zé)梅執(zhí)禮，(梅執(zhí)禮)回答道：“天子遭受劫難，臣民甘愿獻(xiàn)出生命，就是肝腦涂地也在所不辭，可是哪里有金帛??？只見房屋空虛，沒有東西拿來完成任務(wù)?！睌橙耸最I(lǐng)更加憤怒，把副官帶上來打了一百杖。梅執(zhí)禮還為他們請(qǐng)命。不久(梅執(zhí)禮)被遣送還京，將到門口，把他喊下馬來打死，并懸掛(他的)首級(jí)示眾，時(shí)間正是靖康二年二月。當(dāng)天，天空昏暗，臣民都流淚憤嘆。死時(shí)，四十九歲。 (2018全國(guó)Ⅲ)閱讀下面的文言文，完成14～17題。 純禮字彝叟以父仲淹蔭知陵臺(tái)令兼永安縣永昭陵建京西轉(zhuǎn)運(yùn)使配木石磚甓及工徒于一路獨(dú)永安不受令使者以白陵使韓琦，琦曰：“范純禮豈不知此？將必有說?！彼?，眾質(zhì)之，純禮曰：“陵寢皆在邑境，歲時(shí)繕治無虛日，今乃與百縣均賦，曷若置此，使之奉常時(shí)用乎？”琦是其對(duì)。還朝，用為三司鹽鐵判官，以比部員外郎出知遂州。瀘南有邊事，調(diào)度苛棘，純禮一以靜待之，辨其可具者，不取于民。民圖像于廬，而奉之如神，名曰：“范公庵”。草場(chǎng)火，民情疑怖，守吏惕息俟誅。純禮曰：“草濕則生火，何足怪！”但使密償之。庫(kù)吏盜絲多罪至死，純禮曰：“以棼然之絲而殺之，吾不忍也?！甭犉浼胰べI以贖，命釋其株連者。除戶部郎中、京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使?；兆诹?，以龍圖閣直學(xué)士知開封府。前尹以刻深為治，純禮曰：“寬猛相濟(jì)，圣人之訓(xùn)。方務(wù)去前之苛，猶慮未盡，豈有寬為患也?！庇墒且磺幸詫捥幹?。中旨鞫享澤村民謀逆，純禮審其故，此民入戲場(chǎng)觀優(yōu)，歸途見匠者作桶，取而戴于首曰：“與劉先主如何？”遂為匠擒。明日入對(duì)，徽宗問何以處之，對(duì)曰：“愚人村野無所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。以不應(yīng)為杖之，足矣?！痹唬骸昂我越浜笕耍俊痹唬骸罢忾g知陛下刑憲不濫，足以為訓(xùn)爾?！被兆趶闹＜兌Y沉毅剛正，曾布憚之，激駙馬都尉王詵曰：“上欲除君承旨，范右丞不可?！痹柵?huì)詵館遼使，純禮主宴，詵誣其輒斥御名，罷為端明殿學(xué)士、知潁昌府，提舉崇福宮。崇寧五年，復(fù)左朝議大夫，提舉鴻慶宮。卒，年七十六。 (節(jié)選自《宋史范純禮傳》) 14.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(　　) A.純禮字彝叟/以父仲淹蔭/知陵臺(tái)令兼永安縣/永昭陵建京西轉(zhuǎn)運(yùn)使/配木石磚甓及工徒于一路/獨(dú)永安不受令/ B.純禮字彝叟/以父仲淹/蔭知陵臺(tái)令兼永安縣/永昭陵建/京西轉(zhuǎn)運(yùn)使配木石磚甓及工徒于一路/獨(dú)永安不受令/ C.純禮字彝叟/以父仲淹/蔭知陵臺(tái)令兼永安縣/永昭陵建京西轉(zhuǎn)運(yùn)使/配木石磚甓及工徒于一路/獨(dú)永安不受令/ D.純禮字彝叟/以父仲淹蔭/知陵臺(tái)令兼永安縣/永昭陵建/京西轉(zhuǎn)運(yùn)使配木石磚甓及工徒于一路/獨(dú)永安不受令/ 答案　D 解析　首先，通讀選文，了解大意。其次，根據(jù)語法特征斷句?！爸笔恰皳?dān)任”的意思，作謂語；“蔭”是“恩蔭”的意思，不能作“擔(dān)任”的主語；因此，“蔭”和“知”中間要斷開，排除B、C兩項(xiàng)?！坝勒蚜杲ā笔且粋€(gè)完整的句子，“京西轉(zhuǎn)運(yùn)使”作下句的主語，據(jù)此可以排除A項(xiàng)。故選D項(xiàng)。 15.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(　　) A.陵寢是帝王死后安葬的陵墓，陵墓建成后，還需設(shè)置守陵奉祀的官員以及禁衛(wèi)。 B.“株”，本義樹根，根與根間緊密相連，因而“株連”又指一人有罪而牽連他人。 C.前尹在文中指開封府前任府尹；“尹”為官名，如令尹、京兆尹，是知府的簡(jiǎn)稱。 D.御名指皇帝名諱，古代與皇帝有關(guān)的事物前常加“御”字，如御璽指皇帝印信。 答案　C 解析　“尹”是官的通稱，如令尹、府尹、京兆尹等。而不是知府的簡(jiǎn)稱。令尹，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)執(zhí)掌軍政大權(quán)的長(zhǎng)官，地位相當(dāng)于其他諸侯國(guó)的百官之首——相。 16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(　　) A.純禮敢于抗言，受到韓琦賞識(shí)。主管官員分配勞賦不當(dāng)，他有理有據(jù)地提出異議，認(rèn)為永安縣負(fù)責(zé)陵寢日常維護(hù)，不應(yīng)與各縣均等，得到陵使韓琦認(rèn)同。 B.純禮關(guān)懷下屬，處分重在懲戒。他在遂州任上對(duì)下屬寬厚，草場(chǎng)失火，守吏惶恐等候誅殺，庫(kù)吏因盜絲將被處死，他均認(rèn)為罪不至死而采用賠償?shù)膽吞帯? C.純禮監(jiān)察往事，治事去苛從寬。在開封府任上，有村民被誤告謀逆，他發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此，認(rèn)為應(yīng)判杖刑，并以彰顯皇上刑罰不濫為由，征得皇上認(rèn)可。 D.純禮堅(jiān)毅剛直，不幸遭人算計(jì)。他的正直讓曾布恐懼，曾挑唆駙馬都尉王詵誣告純禮，王即借純禮宴請(qǐng)遼使事構(gòu)陷純禮，致使純禮蒙冤，最終遭到免職。 答案　D 解析　“他的正直讓曾布恐懼”錯(cuò)，原文是“純禮沉毅剛正，曾布憚之”，意思是曾布畏懼他，沒有達(dá)到“恐懼”的程度；“最終遭到免職”錯(cuò)，從原文“罷為端明殿學(xué)士……”可知，純禮只是降職了，并沒有被免職。 17.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)方務(wù)去前之苛，猶慮未盡，豈有寬為患也。 譯文：正盡力去除先前的苛嚴(yán)，尚且擔(dān)心做得不夠，哪有寬松成為禍患的呢。 (2)愚人村野無所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。 譯文：愚人粗魯無知，如果以叛逆定罪，恐怕會(huì)辜負(fù)陛下愛惜生靈的仁德。 解析　(1)方：正。務(wù)：致力，盡力?？粒嚎羾?yán)。猶：尚且。(2)村野：粗暴，魯莽。若：如果。蔽罪：定罪。蔽，判決案件。 參考譯文 范純禮字彝叟，因父親范仲淹的恩蔭，擔(dān)任陵臺(tái)令和永安縣令。永昭陵興建，京西轉(zhuǎn)運(yùn)使把木材、石料、磚和工匠役徒攤派給一路，只有永安不接受命令。使者把這件事報(bào)告給陵使韓琦，韓琦說：“范純禮難道不知道這件事嗎？一定有他的說法?！焙髞?，眾人責(zé)問他，純禮說：“陵寢都在永安縣境內(nèi)，一年四時(shí)都要修繕管理，沒有閑著的時(shí)候，現(xiàn)在竟然和其他各縣平攤賦役，怎么比得上將賦役擱置，用它來供奉平時(shí)的用度呢？”韓琦肯定了他的回答?；氐匠⒅?，范純禮被任命為三司鹽鐵判官，以比部員外郎的身份出京管理遂州。瀘南有邊防事務(wù)，征調(diào)賦稅嚴(yán)苛急切，純禮一概以靜應(yīng)對(duì)，分辨其中可以備辦的，不從百姓那里征取。百姓在廬舍中畫像，把他像神一樣地加以供奉，命名為“范公庵”。草場(chǎng)失火，百姓疑慮害怕，看守草場(chǎng)的官吏驚恐地等待責(zé)罰。純禮說：“草濕就會(huì)產(chǎn)生火氣，有什么值得奇怪的！”只讓他們暗中賠償。庫(kù)吏偷絲太多當(dāng)判死罪，純禮說：“因?yàn)閬y糟糟的絲而殺了他，我不忍心?！甭犎嗡募胰肆⒖坛鲥X買下絲來贖罪，命令釋放受到牽連的人。(范純禮)被任命為戶部郎中、京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使?；兆诩次?，(純禮)以龍圖閣直學(xué)士的身份擔(dān)任開封府知府。前府尹治政苛刻嚴(yán)酷，純禮說：“寬柔剛猛相濟(jì)，是圣人的教誨。正盡力去除先前的苛嚴(yán)，尚且擔(dān)心做得不夠，哪有寬松成為禍患的呢。”因此一概以寬大處事。皇帝直接下詔命令審訊享澤村村民謀反一事，純禮審問事情的緣由，(原來是)這個(gè)人到戲場(chǎng)看戲，回來的路上看到工匠做桶，就把桶拿來戴在頭上說：“和劉先主相比怎么樣？”于是被桶匠抓住。純禮第二天上朝應(yīng)對(duì)，徽宗問怎么處理這件事，純禮回答說：“愚人粗魯無知，如果以叛逆定罪，恐怕會(huì)辜負(fù)陛下愛惜生靈的仁德。按不應(yīng)做此事的罪名杖責(zé)他，就夠了?！被实壅f：“(這樣做)憑什么懲戒后人呢？”純禮回答：“正是想要外面的人知道陛下不濫用刑罰，足夠作為典范了?！被兆诼爮牧怂脑?。純禮沉穩(wěn)堅(jiān)毅、剛強(qiáng)正直，曾布畏懼他，激怒附馬都尉王詵說：“皇上想要任命你為承旨，范右丞不同意?！蓖踉柊l(fā)怒。恰逢王詵招待遼國(guó)使者，純禮主持宴會(huì)，王詵誣告他總是直稱皇上名字，純禮被罷免為端明殿學(xué)士、潁昌府知府，掌管崇福宮。崇寧五年，復(fù)任左朝議大夫，掌管鴻慶宮。去世，享年七十六歲。