2018-2019學(xué)年高中語文 第一單元 人生的五彩夢 哦香雪試題 魯人版必修5.doc
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?自讀文本 哦,香雪 一、語言文字運(yùn)用 1.(2018江西南昌二中高三月考)下列各句中加點成語,使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検? ) ①記者發(fā)現(xiàn)老百姓最關(guān)心的仍是上學(xué)、就業(yè)、養(yǎng)老、看病、婚喪嫁娶等具體而微的問題,對有些家庭來說,一些問題亟待解決,不容拖延。 ②“中國詩詞大會第二季”四期擂主、總決賽亞軍彭敏說:“成名 所帶來的歡樂與煩惱交織在一起,常常讓我發(fā)揚(yáng)蹈厲,也讓我輾轉(zhuǎn) 難眠。” ③2017年元宵節(jié)那天,在多方瞻前顧后,努力協(xié)調(diào)之下,滯留印度54年、如今已80歲高齡的老兵王琪終于歸國與家人團(tuán)圓。 ④“感動中國”推選委員談到孫家棟時說,“東方紅”響徹寰宇,“嫦娥號”長袖善舞,仰望星空,我們不能忘記這位為祖國默默耕耘的航 天人。 ⑤川劇生動活潑,幽默風(fēng)趣,充滿鮮明的地方色彩、濃郁的生活氣息和廣泛的群眾基礎(chǔ)。同京劇相比,真是半斤八兩各有千秋。 ⑥人到中年期望多多,多不過父母健康幸福之樂;擔(dān)子重重,重不過兒子修身齊家之責(zé)。椿萱并茂,蘭桂齊芳,這既是奢望,又是希望! A.①②⑥ B.②③⑥ C.①④⑤ D.②③⑤ 解析:C ①具體而微:指內(nèi)容大體具備而形狀或規(guī)模較小。望文生義。②發(fā)揚(yáng)蹈厲:原指周初《武》樂的舞蹈動作。手足發(fā)揚(yáng),蹈地而猛烈,象征太公望輔助武王伐紂時勇往直前的意志。后比喻精神奮發(fā),意氣昂揚(yáng)。③瞻前顧后:原形容做事謹(jǐn)慎,考慮周密?,F(xiàn)也形容顧慮太多,猶豫不決。④長袖善舞:指袖子長,有利于起舞。比喻做事有所憑借,就容易成功。后多用來形容有財勢、有手腕的人善于鉆營取巧。含貶義,不正確。⑤半斤八兩:一個半斤,一個八兩。比喻彼此一樣,不相上下。含貶義,用在此時感情色彩不當(dāng)。⑥椿萱并茂:指椿樹和萱草都茂盛?,F(xiàn)比喻父母都健康。 2.(2018陜西西安中學(xué)高三上學(xué)期期中考試)下列各句中,沒有語病的一句是( ) A.國務(wù)院國資委主任肖亞慶特別強(qiáng)調(diào),要提高債券尤其是短融、超短融債券的風(fēng)險排查,嚴(yán)禁開展融資性貿(mào)易活動,嚴(yán)格控制非主業(yè)投資比例。 B.發(fā)揮陜北冰雪資源的優(yōu)勢,補(bǔ)齊冬季旅游短板,真正使“冷資源”變?yōu)闊岙a(chǎn)業(yè),既是推動旅游產(chǎn)業(yè)改革的需要,也是增強(qiáng)發(fā)展后勁的迫切要求。 C.代表全球大壩智能化建設(shè)最高水準(zhǔn)的溪洛渡水電站,是金沙江上最大的一座水電站,主要給華東、華中地區(qū)供電,兼顧川、滇省際間的用電需要。 D.外交部發(fā)言人明確表示,中方反對朝鮮違反安理會決定進(jìn)行戰(zhàn)略彈道導(dǎo)彈的發(fā)射活動。當(dāng)前有關(guān)各方不應(yīng)做相互刺激、可能加劇半島緊張的局勢。 解析:B A項,“提高”與“排查”搭配不當(dāng);C項,贅余,“際”和“間”重復(fù);D項,成分殘缺,句尾缺賓語中心語。 3.(2018臨川一中高三下學(xué)期期中聯(lián)考)下列各種表述中,語言得體的一句是( ) A.某校學(xué)生會的科普小報征稿啟事中說:“由于我們的思想水平有限,本報難免有缺點和錯誤,歡迎批評指正。懇切希望老師和同學(xué)們幫助我們?yōu)檗k好《科學(xué)小報》盡一點綿薄之力。” B.某飲料廣告在廣播里播放,其文字稿中這樣寫道:“……該飲料中含有治癌物質(zhì),可以調(diào)節(jié)人體內(nèi)循環(huán)。特向全國誠招經(jīng)銷商,歡迎垂詢?!? C.中央電視臺綜藝節(jié)目主持人趙保樂說:“最后,感謝嘉賓黃格選和我們一起度過了這段歡樂的時光,也祝賀他榮幸地加入我們綜藝之友俱樂部!” D.原新華社香港分社社長周南參加香港一寺廟大佛開光典禮時,面對媒體的提問,說:“誰搞‘三違背’,定會苦海無邊,罪過!罪過!誰搞‘三符合’,自是回頭是岸,善哉!善哉!阿彌陀佛!” 解析:D A項,“綿薄之力”是謙辭,用于對方不當(dāng);B項,“治癌”與“致癌”同音,不當(dāng);C項,“榮幸”是謙辭,用于對方不當(dāng)。 4.(2018山東、湖北重點中學(xué)高三第二次調(diào)研)在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。 與人類親緣關(guān)系最近的靈長類非大猩猩莫屬,兩個物種的基因相似度高達(dá)98%??茖W(xué)家通過對人類和所有靈長類的大腦結(jié)構(gòu)分析發(fā)現(xiàn),① :大同是指基本的結(jié)構(gòu)是相同的,小異是指② 。某個部位的神經(jīng)細(xì)胞數(shù)量越多,所承擔(dān)的功能就越發(fā)達(dá)。比如黑猩猩的瞬間記憶的能力超過人類,就是說在黑猩猩的大腦中,負(fù)責(zé)瞬間記憶的部位的腦神經(jīng)細(xì)胞數(shù)量超過了人類,因此,③ 。 解析:根據(jù)前面“大腦結(jié)構(gòu)分析發(fā)現(xiàn)”及后面“大同……,小異……”可知,第①處可填與“兩個物種大腦結(jié)構(gòu)的比較”相關(guān)的內(nèi)容。第②處可以根據(jù)“小異……”及后面“某個部位的神經(jīng)細(xì)胞數(shù)量”推斷。第③處是總結(jié),可以根據(jù)前面關(guān)于神經(jīng)細(xì)胞數(shù)量與所承擔(dān)功能的敘述推斷。 答案:①兩個物種的大腦結(jié)構(gòu)(或者:兩者)大同小異 ②每個部位的腦神經(jīng)細(xì)胞數(shù)量的差別 ③黑猩猩的這一功能超過人類 5.下面文段有三處推斷存在問題,請參照①的方式,說明另外兩處 問題。 針對“為什么高鐵上只有吃不起的盒飯卻買不到方便面”的疑問,有人認(rèn)為,動車密封性特別好,泡方便面味道很大,會嚴(yán)重影響乘客的身體健康;不賣方便面,就能營造出一個比較舒適的乘車環(huán)境。賣高價盒飯在一定程度上折射出的是高鐵服務(wù)人員缺乏為民意識,只要他們轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念,乘客就一定能吃上可口價廉的飯菜。 ①泡方便面味道很大不一定會嚴(yán)重影響乘客的身體健康。 ② 。 ③ 。 解析:“不賣方便面,就能營造出一個比較舒適的乘車環(huán)境”說法太絕對,“只要他們轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念,乘客就一定能吃上可口價廉的飯菜”說法太絕對。 答案:②不賣方便面不一定能營造出一個比較舒適的乘車環(huán)境 ③轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念不一定能使乘客吃上可口價廉的飯菜 6.欣賞下面的天鵝戲水圖,圍繞“早春”,寫一首小詩或一則短文。 要求:①突出景物特征;②語言表達(dá)鮮明、生動;③不超過80字。 解析:本題考查學(xué)生的圖文轉(zhuǎn)換能力,同時要求做到表達(dá)的簡明連貫得體。本題要求為“天鵝戲水圖”寫詩或配文。學(xué)生可以從背誦過的詩詞中選取例子,進(jìn)行仿寫,仿寫時注意畫面的完整性。 答案:(示例一)一池水融融,幾絲柳依依。天鵝知春暖,悠游自在啼。 (示例二)東風(fēng)輕拂,柳條上鉆出了片片嫩葉,絲絲柔條,裊裊依依。幾只黑天鵝伸著長長的脖子,如公主般雍容優(yōu)雅,在一池碧水中自在地嬉戲,悠然地游弋;綠水微漾,泛起圈圈漣漪。 7.(2018山東德州高三上學(xué)期期中考試)用下面的短語組成兩副有關(guān)元宵節(jié)和中秋節(jié)的對聯(lián)。要求:上下聯(lián)各為七字;語意連貫,符合節(jié)日和對聯(lián)特點;不得重復(fù)使用短語。 千門燈火 一輪明月 一曲笙歌 三秋桂子 春似?!∈锖伞傻匦摹∫谷缒? 解析:根據(jù)元宵節(jié)和中秋節(jié)的特點,再根據(jù)對聯(lián)的特點,即可確定。 答案:元宵節(jié) 一曲笙歌春似海,千門燈火夜如年 中秋節(jié) 三秋桂子十里荷,一輪明月兩地心 二、閱讀訓(xùn)練 (2018湖北重點中學(xué)六校聯(lián)考)閱讀下面的文字,完成文后各題。 侯兆川的客人 趙春亮 在侯兆川這塊地界上,二小兒絕對是個響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩? 二小兒自幼眼瞎,幾乎全盲,每天拖一根竹棍,走街串巷,賣唱乞討。每到一個村子,二小兒就拿出竹板,“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”敲打幾下,循著響聲,有人便陸續(xù)從家里走出來:“二小兒來了?”二小兒“嗯”一聲,摸索著找塊兒石頭,坐下,自說自話:“我叫崔光活,光活不死的意思。”大伙誰也不加理會,仍然喊他二小兒。只要不是農(nóng)忙季節(jié),鄉(xiāng)親們大都會拿著手中的活兒,圍聚在二小兒周圍,談天說地,逗二小兒 開心。 二小兒就像個巨大的磁鐵,總能迅速聚攏起一個不小的人場。 “笑幾聲!二小兒!”有人喊。 “笑啥呀?”二小兒反問,但不等人答話,二小兒便“嘎嘎、嘎嘎、嘎嘎”地笑起來。二小兒的笑聲很有特點,像是一只孤單的鴨子抻著脖子鳴叫,兩個音節(jié)一組,一聲高一聲低,頗具節(jié)奏。二小兒的笑聲剛起,大伙的笑聲就鋪天蓋地地響起,瞬間將二小兒的笑聲湮沒了。二小兒止住笑,抖開一塊臟兮兮的紅布,摸索著鋪開,再伸手從分辨不出顏色的挎包里掏出卦牌來,小心翼翼地擺放好。 二小兒的笑聲就像開戲的鈴聲,接下來幕布緩緩拉開,一場好戲便上演了。 大伙笑一陣子,也便稀稀落落地止住了。有人說:“二小兒,又拿算卦騙錢,一點也不準(zhǔn)呢!”說歸說,仍會有很多人走到二小兒面前,明知故問:“算一卦多少錢?” “五毛?!? “便宜點——兩毛!”也不待二小兒答應(yīng),就伸手去抽卦牌了,抽出三張,依次交給二小兒。 二小兒便摸索著打開卦牌,先用右手拇指摸索幾下,然后湊到眼前仔細(xì)辨認(rèn)。接著便給算卦的人講卦:“好事呀,最近家里定會進(jìn)財?!? “哪有什么財呀?花錢如流水,好久都沒有進(jìn)財了!”抽卦的人反駁。 “收禮了嗎?” “沒有!” “糶糧食了嗎?” “也沒有!” “雞下蛋了吧?” “雞下蛋也算啊?” “算!算!當(dāng)然算!這就算是應(yīng)驗了啊。”二小兒一邊說一邊如釋重負(fù)地摸索打開第二張卦牌。 二小兒的卦牌無非就是“老三篇”,進(jìn)財、動土、遇小人。幾乎所有的人都能將他準(zhǔn)備講給抽卦人的卦辭背出來。卦算完了,二小兒接過遞來的票子,湊到眼前仔細(xì)辨認(rèn)一番,心滿意足地塞進(jìn)上衣兜里,等著下一個顧客。 圍聚的人越來越多,時間也臨近中午。有人提議:“二小兒,唱一段吧!” 二小兒站起來,摸出竹板開始敲打,鑼鼓聲、鐃鈸聲、二胡聲,諸多樂器的聲響源源不斷地從二小兒口中發(fā)出,惟妙惟肖,熱鬧非凡。二小兒唱的曲子多半是鄉(xiāng)親們耳熟能詳?shù)膽蚯?穆桂英掛帥、秦雪梅吊孝等,所唱的卻大都是旦角,二小兒手捏手絹,翹起蘭花指,忸怩作態(tài),不時惹得聽眾哄堂大笑。 唱過兩三段,就該吃飯了,鄉(xiāng)親們吃啥,二小兒吃啥,連給自家男人準(zhǔn)備的雞蛋湯,也會有二小兒的一份。吃飽喝足,二小兒擇一處向陽或背風(fēng)處,瞇眼小憩,休息足了,起身敲著棍子,“噠噠噠”地回去。在鄉(xiāng)親們的意識里,二小兒從未被看作是一名乞討者,而是整個村子最受歡迎的客人。 有人說,二小兒有個哥哥,在云南某地當(dāng)縣長呢,也曾把二小兒接了過去,二小兒在那住了一段時間,覺得實在沒意思,便瞞著哥哥偷偷溜了回來。是真是假,不得而知。倒是二小兒臨終前,床前聚集了不少偷偷抹淚的鄉(xiāng)親,讓很多有兒有女的人也羨慕不已,都說二小兒前世積了德。 那天,二小兒艱難地扭了扭頭,看看身邊的鄉(xiāng)親,灰暗無神的眼眶里竟然溢滿了渾濁的淚水?!斑@么多年,侯兆川的鄉(xiāng)親們待我不薄啊,我知足了!”二小兒說,“拜托各位,請在我的墓碑上刻上我的大名——崔光活,光活不死……”二小兒的聲音逐漸小了下去。 “你放心吧二小兒,你叫崔光活!”鄉(xiāng)親們回答。 “我還得問大伙一句,”二小兒雙唇翕動,像是一條瀕死的魚,“這么多年,我雖然要吃要喝,但也給鄉(xiāng)親們帶去了很多開心和歡樂,你們說是不是啊?”說完,側(cè)著耳朵等待眾人回答。在場的鄉(xiāng)親們已經(jīng)有人泣不成聲,趕緊點頭說:“那是,我們都把你當(dāng)親人呢?!? 二小兒走得很安詳。 沒有了二小兒,侯兆川鄉(xiāng)親們的生活突然索然寡味了好長時間。 8.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,最恰當(dāng)?shù)囊豁検? ) A.二小兒是侯兆川“響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩?不僅因為他會算卦,會唱曲,更因為他出身不凡,有一個當(dāng)縣長的哥哥。 B.二小兒臨終前“床前聚集了不少偷偷抹淚的鄉(xiāng)親”,甚至有人泣不成聲,因為鄉(xiāng)親們已經(jīng)把二小兒當(dāng)成了他們的親人,他們?yōu)槎旱碾x去而傷心。 C.二小兒的卦牌無非就是“老三篇”,進(jìn)財、動土、遇小人。幾乎所有的人都能將他準(zhǔn)備講給抽卦人的卦辭完整地背出來。且明知是騙錢,但人們還會抽卦牌、算卦,說明侯兆川的人都很愚昧、無聊。 D.小說結(jié)尾說“沒有了二小兒,侯兆川鄉(xiāng)親們的生活突然索然寡味了好長時間”,說明二小兒就是鄉(xiāng)親們生活中的調(diào)味料,沒有了他,生活里就少了味道。 解析:B A項,“出身不凡,有一個當(dāng)縣長的哥哥”錯誤,文中說的是“有人說,二小兒有個哥哥,在云南某地當(dāng)縣長呢,也曾把二小兒接了過去,二小兒在那住了一段時間,覺得實在沒意思,便瞞著哥哥偷偷溜了回來。是真是假,不得而知”。C項,“說明侯兆川的人都很愚昧、無聊”不當(dāng),侯兆川的人對二小兒有深厚的感情。D項,“二小兒就是鄉(xiāng)親們生活中的調(diào)味料”不當(dāng),因為二小兒給鄉(xiāng)親們帶來過許多快樂,鄉(xiāng)親們把二小兒當(dāng)成了他們的親人,二小兒不在了,鄉(xiāng)親們思念他。 9.二小兒不過是一個走街串巷,賣唱乞討的乞者,可是在侯兆川鄉(xiāng)親們的意識里,他是整個村子里最受歡迎的客人,為什么?請結(jié)合作品具體分析。 解析:本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容的能力。解答本題可以從兩個角度入手:一是從二小兒的角度,找出文中二小兒的表現(xiàn),概括出他的特點,這應(yīng)是他受歡迎的原因;二是從侯兆川鄉(xiāng)親們的角度,圈出他們對待二小兒的表現(xiàn),這也是他受歡迎的原因。 答案:從二小兒的角度:(1)二小兒才華出眾。他會算卦,會唱曲,會口技,給鄉(xiāng)親們帶來了許多快樂。(2)二小兒樂觀開朗。他的笑聲很有特點,能感染他人。 從侯兆川的鄉(xiāng)親們的角度:二小兒走街串巷,賣唱乞討,與侯兆川的鄉(xiāng)親們長期生活在一起,彼此有了深厚的感情。幾乎所有人都能將他的卦辭背出來,且“鄉(xiāng)親們吃啥,二小兒吃啥,連給自家男人準(zhǔn)備的雞蛋湯,也會有二小兒的一份”。 10.二小兒臨終前請鄉(xiāng)親們在他的墓碑上刻上他的大名——崔光活,鄉(xiāng)親們說:“你放心吧,你叫崔光活!”這一情節(jié)在小說中有什么作用?請簡要分析。 解析:本題考查小說情節(jié)的作用,一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個角度來作答。先從內(nèi)容上來看,“二小兒臨終前請鄉(xiāng)親們在他的墓碑上刻上他的大名——崔光活”,二小兒讓鄉(xiāng)親們刻上大名“崔光活”,這表現(xiàn)出他對生命的渴望,而這種渴望就是他樂觀開朗的原因;再看這一內(nèi)容與其他情節(jié)的關(guān)系,文章開頭“自說自話:‘我叫崔光活,光活不死的意思’”,這兩者之間形成呼應(yīng);另文章一開頭人們對于二小兒的提議反應(yīng)是“大伙誰也不加理會,仍然喊他二小兒”,而現(xiàn)在人們的反應(yīng)是“你放心吧,你叫崔光活”,從開始的不接納到現(xiàn)在的接納,文章層次感分明。 答案:(1)從情節(jié)結(jié)構(gòu)上,呼應(yīng)開頭。前文有二小兒自說自話“我叫崔光活,光活不死的意思”的內(nèi)容,使得小說前后呼應(yīng),渾然一體。 (2)從形象塑造上,豐富了人物形象。二小兒反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己的真名,臨死前也不忘記,表現(xiàn)了他雖是一個自幼眼瞎的乞討者,但他對自己的身份和對生命有強(qiáng)烈的渴望和要求,他雖要求鄉(xiāng)親們叫他真名,但未果,可是他與鄉(xiāng)親們依然能和善相處,體現(xiàn)了他開朗樂觀的性格。 (3)從主題表現(xiàn)上,深化了文章主旨。開始他要鄉(xiāng)親們叫他真名,但鄉(xiāng)親們并沒理會,臨終時他的要求得到滿足,說明鄉(xiāng)親們開始沒有完全接納他,最后卻從心里接納了他,把他當(dāng)成了親人。增強(qiáng)了文章的層次感,凸顯了鄉(xiāng)親們內(nèi)心的淳樸與美好,深化了文章主題。 相信生活,相信愛 鐵 凝 各位嘉賓,各位朋友: 虎年元宵節(jié),適逢汪曾祺先生誕辰90周年。江蘇省作家協(xié)會、中共高郵市委、高郵市人民政府在汪老的家鄉(xiāng)聯(lián)合舉辦“紀(jì)念汪曾祺先生誕辰90周年系列活動”,誠邀我出席,我深感榮幸。 汪老離開我們13年了,但他的文學(xué)和人格,他用小說、散文、戲劇、書畫為人間創(chuàng)造的溫暖、愛意、良知和誠心卻始終伴隨著我們。 汪曾祺先生總讓我想到母語無與倫比的優(yōu)美和勁道。他對中國文壇的影響,尤其是對中、青年一代作家的影響是遠(yuǎn)大而深刻的。一位青年評論家曾這樣寫道:“在風(fēng)行現(xiàn)代派的80年代,汪曾祺以其優(yōu)美的文字和敘述喚起了年輕一代對母語的感情,喚起了他們對母語的重新熱愛,喚起了他們對民族文化的熱愛……他用非常中國化的文風(fēng)征服了不同年齡、不同文化的人,因而又顯出特別的‘新潮’,讓年輕的人重新樹立了對漢語的信心。”他像一股清風(fēng)刮過當(dāng)時的中國文壇,在浩如煙海的短篇小說里,他那些初讀似水、再讀似酒的名篇,無可爭辯地占據(jù)著獨特雋永、光彩常在的位置。能夠靠純粹的文學(xué)本身而獲得無數(shù)讀者長久懷念的作家真正是幸福的。 汪曾祺先生總讓我想到“真性情”。這是一個飽含真性情的老人,一個對日常生活有著不倦興趣的老人。他從不敷衍生活的“常態(tài)”,并從這常態(tài)里為我們發(fā)掘出悲憫人性、贊美生命的金子。讓我們知道,小說是可以這樣寫!竊以為,當(dāng)一個人不能將真性情投入生活,又如何真摯為文?有句俗語叫做人生如戲,戲如人生。但在汪老這里卻并非如此。他的人生也坎坷頗多,他卻不容他的人生如“戲”;他當(dāng)然寫戲,卻從未把個人生活戲劇化。他的人生就是人生,就像他始終不喜歡一個形容叫做“作家去一個地方體驗生活”,他更愿意說去一個地方生活。后者更多了一份不計功利的踏實和誠樸,也就說不定離文學(xué)的本質(zhì)更近。一個通身洋溢著人間煙火氣的真性情的作家,方能贏得讀者發(fā)自內(nèi)心親敬交加的感情。這又何嘗不是一種境界呢?能達(dá)此境界的作家為數(shù)不多,汪老當(dāng)是這少數(shù)人之一。 汪曾祺先生總讓我想到“相信生活,相信愛”。因為,他就是相信生活也相信愛的,特別當(dāng)他在苦難和坎坷的境遇中。他曾被迫離別家人,下放到壩上草原的一個小縣勞動,在那里畫馬鈴薯,種馬鈴薯,吃馬鈴薯。但他從未控訴過那里的生活,他也從不放大自己的苦難。他只是自嘲地寫過,他如何從對圓頭圓腦的馬鈴薯無從下筆,竟然達(dá)到一種想畫不像都不行的熟練程度。他還自豪地告訴我們,全中國像他那樣,吃過那么多品種的馬鈴薯的人,怕是不多見呢。這并不是說,汪曾祺先生被苦難所麻木。相反,他深知人性的復(fù)雜和世界的艱深。他的不凡在于,和所有這些相比,他更相信并尊重生命那健康的韌性,他更相信愛的力量對世界的意義。我想說,實際上汪曾祺先生的心對世界是整個開放的,因此在故事的小格局里,他有能力呈現(xiàn)心靈的大氣象。他曾在一篇散文中記述過他在那個草原小縣的一件事:有一天他采到一朵大蘑菇,他把它帶回宿舍精心晾干收藏起來。待到年節(jié)回北京與家人短暫團(tuán)聚時,他將這朵蘑菇背回了家,并親手為家人烹制了一份極其鮮美的湯,那湯給全家?guī)砹艘馔獾臍g樂。 2009年5月17日,汪曾祺先生忌日的第二天,我去福田公墓為汪曾祺先生獻(xiàn)花。那天太陽很好,墓園十分安靜。我隨著立在路邊的指示牌的引導(dǎo),尋找汪老的墓碑。我終于在一面指示牌上看見了汪老的名字,那上面標(biāo)明他的位置在“溝北二組”。溝北二組,這是一個讓我感到生疏的稱謂。我環(huán)顧四周,原來一排排墓碑被一行行生機(jī)勃勃的桃樹環(huán)繞。幾位農(nóng)人模樣的男子正散站在樹下仔細(xì)地修剪桃枝。從前這公墓說不定就是村子里的一片桃園吧?而此時的汪老,就仿佛成為了這個村莊被編入“溝北二組”的一名普通村民。記得有一篇寫汪老的文章里說,汪老是當(dāng)代中國最具名士氣質(zhì)的文人。以汪老的人生態(tài)度以他的真性情,“名士”“村民”或者都不重要,若硬要比較,也許汪老更看重過往生命的平實和普通。我在汪曾祺先生與夫人合葬的簡樸的墓碑前獻(xiàn)上鮮花,我再次確信,汪老他早就坦然領(lǐng)受了頭頂上這個再尋常不過的新身份,這兒離有生命的樹和孕育生命的泥土最近。走出墓地時我才發(fā)現(xiàn)進(jìn)門處還有一則“掃墓須知”,其中一條寫道,“有獻(xiàn)鮮花者,務(wù)請將花撕成花瓣撒在墓碑四周以防被竊”。但我沒有返回“溝北二組”把鮮花撕成花瓣——心意已經(jīng)在那兒,誰又能真的偷走呢? 今天,在汪曾祺先生的家鄉(xiāng),懷念他、熱愛他的人們以這樣的規(guī)模和如此的隆重來追憶這位中國現(xiàn)代文學(xué)的杰出人物,這一方水土的文化財富,使我感受到高郵潤澤、悠遠(yuǎn)的文化積淀;我也愈加覺得,一個民族,一座城市,是不能沒有如汪老這樣一些讓我們親敬交加的人呼吸其中的。也因此,這紀(jì)念活動的意義將會超出文學(xué)本身。它不僅讓我們在21世紀(jì)這個競爭的壓力大于人與人之間美好情感相互贈予的時代,依然相信生活、相信愛,也喚起我們思索:在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景之下,我們當(dāng)怎樣珍視和傳承獨屬于我們民族的優(yōu)雅的精神遺產(chǎn),當(dāng)怎樣積攢和建設(shè)理性而積極的文化自信。 謝謝大家! 2010年正月十一,寫在汪曾祺先生誕辰90周年時 賞析:作者用滿懷深情的筆調(diào)緬懷汪曾祺先生,懷念他的文字、懷念他的氣概。汪曾祺先生用一生實踐了“相信生活,相信愛”的箴言,也給無數(shù)年輕人極大的鼓舞。在紀(jì)念汪先生誕辰90周年的日子里,用文字向前輩致敬,是作者想到的最好方式。 【內(nèi)容素材】 《哦,香雪》以細(xì)致入微的觀察和清新婉麗的語言,描繪了香雪這位農(nóng)村姑娘天真、善良而純潔的心靈。香雪,這位寄托著作者美好愿望和審美理想的典型人物,是偏僻的小山莊唯一的一位中學(xué)生。她從書本上知道了山外世界的廣闊與美好,并且從代表著現(xiàn)代文明的火車上,似乎已經(jīng)找到走向大山外世界的道路,可惜的是,她真的踏上火車后,心里卻是極度的惶恐和不安,只坐了一站地,就急忙下了火車,尋找回家的路。這一富有象征意義的故事情節(jié)深刻、冷峻而客觀地揭示了,生活在物質(zhì)、文化相對貧困落后的邊遠(yuǎn)地區(qū)的中國農(nóng)民的心理現(xiàn)狀:他們已被貧困和落后壓得喘不過氣來,極力想擺脫這世世代代不知延續(xù)了幾千年的厄運(yùn),但是,由于自身思想意識和文化素質(zhì)的局限,還是找不到走出大山的路途,幾經(jīng)奮斗幾番失落心頭熾烈的火焰漸漸熄滅。 【適用話題】 “純凈的心靈”“現(xiàn)代文明與落后農(nóng)村”“尋找出路”等。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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