2018版高中語文 第四單元 新聞和報告文學 11 包身工課時作業(yè) 新人教版必修1.doc

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11　包身工 一、課外閱讀 閱讀下面的文章,完成文后的1～3題。 材料一 八十五歲那一年,我離開辦公室,不再參加社會活動,回到家里,以看書、寫雜文為消遣。 我生于清光緒三十二年(1906),經(jīng)歷北洋政府、國民黨政府和新中國時期,友人戲稱我四朝元老。 常聽老年人說:“我老了,活一天少一天了?！蔽业南敕ú煌?“老不老我不管,我是活一天多一天?！蔽覐陌耸粴q開始,作為一歲,從頭算起。 2003年冬到2004年春,我重病住院。我的九十九歲生日是在醫(yī)院里過的。人們聽說這里有一個百歲老人,就到窗子外面來偷偷看我這個老齡品種,我變成醫(yī)院里的觀賞動物。佛家說,和尚活到九十九歲死去,叫做“圓寂”,功德圓滿了。我可功德圓滿不了。病愈回家,再過斗室讀書生活,消磨未盡的塵世余年。 老年讀書,我主要讀專業(yè)以外的有關文化和歷史的書籍,想知道一點文化和歷史的發(fā)展背景。考古不易,考今更難。了解真實的歷史背景困難重重?？墒桥f紙堆里有時發(fā)現(xiàn)遺篇真本,字里行間往往使人恍然大悟。 先知是自封的,預言是騙人的。如果事后不知道反思,那就是真正的愚蠢了。聰明是從反思中得來的。近來有些老年人說,他們年輕時候天真盲從,年老時候開始探索真理,這叫做“兩頭真”,這是過去一代知識分子的寶貴經(jīng)歷。 老來回想過去,才明白什么叫做“今是而昨非”。老來讀書,才體會到什么叫做“溫故而知新”。學然后知不足,老然后覺無知。這就是老來讀書的快樂。 “朝聞道夕死可矣”,這是最好的長生不老滋補品。 希望《百歲新稿》不是我的最后一本書。 (摘自周有光《百歲新稿?自序》) 材料二 1月14日,中國著名的語言文字學家、思想家,有著“漢語拼音之父”之稱的周有光先生以112歲高齡辭世。 作為“漢語拼音之父”,周有光的最大功績是創(chuàng)立了漢語拼音系統(tǒng)。早年在大學主修經(jīng)濟學時,他就對語言學、文字改革有濃厚興趣,并參加了拉丁化新文字運動。1955年以后,根據(jù)國家需要,他專職從事語言文字工作,研究文字改革和漢語拼音問題,主持和擬定了《漢語拼音方案》,主導和建立了漢語拼音系統(tǒng)。1961年出版著作《漢字改革概論》,全面系統(tǒng)地論述了我國文字改革的理論和實踐問題。此后他還陸續(xù)出版了《世界文字發(fā)展史》《比較文字學初探》《朝聞道集》等30余部重要著作。對于這段輝煌的歷史,周有光卻看得很淡,他一直堅持創(chuàng)立漢語拼音系統(tǒng)是集體智慧的結晶,并始終認為,他個人在其間不過是做了應該做的事情罷了,沒什么值得大書特書的地方。周有光先生不僅在語言文字領域成果斐然,在文化史研究等領域同樣成就顯著。不僅歷任《中國大百科全書》總編輯委員會委員;還擔任過《簡明不列顛百科全書》《漢語大詞典》《不列顛國際百科全書》的編撰工作,是中國最受敬重的著名學者之一。 材料三 作為《北京晚報》的記者,我跟周先生有過兩面之交,在我的印象中,老爺子是一個非常隨意謙和的長者,淡泊名利,與世無爭。老爺子臉上總是笑呵呵的,非常坦誠和善良,甚至是很單純的。 有關“漢語拼音之父”的說法,并不是老爺子自封的。記得當年我采訪他時,跟他提起漢語拼音方案的事,老爺子在我這個記者面前淡然一笑說,這是集體智慧,只字未提自己的功勞。 他曾在《晚年所思2》里,專門寫了漢語拼音方案的制定過程,特別強調了拼音方案委員會是吳玉章領銜,而且是吳老建議用拉丁字母方案。他自己則只是這個委員會的一員,方案的具體研究者和執(zhí)行者。 作為語言文字學家和當年漢語拼音方案的最后一個制定者,而且也是一百多歲的老人,年輕的記者在報道時,把他稱為“漢語拼音之父”,也是可以理解的。 當然,這絕對不是周先生自己的意思,就我對老人的了解,他是最反對什么什么“之父”“泰斗”“大師”一類虛名的。所以,有些人以“貪天之功為己有”來評價周先生,顯然是不客觀、不公正的。 誠然我們生活在一個沒有英雄的時代,同時,我們也生活在對英雄、對先輩沒有敬畏之心的年代。讓人心寒的是有些人對所有英雄、偉人、名人都有“舍得一身剮”的精神,給以抨擊,不但質疑他們的生平事跡,而且懷疑他們的人品和人格。這些人是何用心,正直善良的人實在難以理解。 (摘自劉一達《有關周有光的“討伐”和 漢語拼音之父的爭論可以歇歇了》) 1.下列針對上述材料的理解,最為準確的一項是(　　) A.材料一中,周有光自述晚年“以看書、寫雜文為消遣”,特別是百歲病愈后回家“消磨未盡的塵世余年”,字里行間彌漫著些消沉的情緒。 B.材料二滿懷崇敬地對周有光一生業(yè)績做了高度評價:“主持”“主導”等用語都顯示了作者對周有光在漢語拼音方案創(chuàng)建中的地位的 看法。 C.材料三中,《北京晚報》記者劉一達對有些報道稱周有光為“漢語拼音之父”表示不能認同,因為“這絕對不是周先生自己的意思”。 D.材料一是周有光的自述,最真實;材料二、三都是他人的描述和評判,雖是真誠之語,但都是主觀的,二者對周有光的看法都不夠準確。 解析:B　A項,“彌漫著些消沉的情緒”錯。C項,“不能認同”表述不準確,原文只是表達了年輕記者這樣稱呼周有光可以理解的意思;再者,本項的因果關系也不對。D項,“都是主觀的”不準確,材料二對周老功績和成果多是客觀陳述;材料三也有引用周有光的自述;“二者對周有光的看法都不夠準確”錯。 2.下列針對上述材料的分析,較為合理的兩項是(　　) A.從材料展現(xiàn)的周有光的為人看,現(xiàn)實中的他應該不會看重材料二中的那一系列的令人目眩的頭銜,當然也不會多在意材料三中有一些人的指責。 B.在制定漢語拼音方案一事上,材料二和材料三都記述周有光堅持它是集體智慧的結晶的態(tài)度,但二者對周有光所起作用的評價卻截然 不同。 C.材料一是周有光的“自述”,多寫其晚年生活及感懷;材料二重在對周有光學術成就、地位的評判;材料三側重談對周有光身后論爭的 看法。 D.材料一中的周有光讀書、寫作、思考,是一個活到老學到老的平和老人的形象,材料二、三中的周有光雖然學術地位崇高,但并不能讓人心生敬畏。 E.三則材料的內容各有側重,文字風格各異,或樸實,或嚴謹,或理性,因為各自的寫作目的完全不同,最終呈現(xiàn)出的面貌也就很不一樣。 解析:AC　B項,“對周有光所起作用的評價卻截然不同”錯。D項,“不能讓人心生敬畏”錯誤,材料三“沒有敬畏之心”的說法是在特定的背景針對某些居心叵測的人而言,這個說法也不準確。E項,“各自的寫作目的完全不同”錯誤,二、三則材料都有紀念周有光先生的目的。 3.周有光反思年輕時的“盲從”,劉一達卻批評一些人的“懷疑”。根據(jù)上述材料,談談你對“盲從”和“懷疑”的理解。 解析:解答此題要結合上述材料,兼顧三部分來談。 答案:盲從,毫無疑問地應該被摒棄;而保持一種懷疑精神是必要的,但懷疑一切,為“懷疑而懷疑”,卻是另一種形式的盲從,也是要不得的。周有光反思的“盲從”和劉一達批評的“懷疑”都有社會、時代的背景。 二者都是理性缺失的產(chǎn)物,“盲從”是失去了自我獨立思考能力的必然結果,而有些人的“懷疑”(一切)的言行,卻是自我主體性極度膨脹絕對虛無主義的表現(xiàn),二者都是不健康的。 二、語言運用 4.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15字。 千百年來曾經(jīng)給人們帶來無窮詩意和價值滿足的春節(jié),在物質生活水平較高的城市里已經(jīng)變得衰敗;而在相對落后的農(nóng)村,①　　　　　　　　　　　　　　　。同樣是中國人,②　　　　　　　　　　　　　　　,這不能不歸咎于城市所接受的現(xiàn)代文明。傳統(tǒng)民眾一般信仰多神論,所以春節(jié)要祭的神靈很多,各種禮儀讓這個節(jié)日顯得非常熱鬧。但是,③　　　　　　　　　　　　　　　,這些都是迷信,必須徹底掃除,喪失了神圣性的春節(jié)也就不能讓城市中的人像以前那樣重視它了。 解析:此題結合語境,分析可知:①注意前文“在物質生活水平較高的城市里已經(jīng)變得衰敗”,判定語義上是轉折關系;②注意后面說的是原因,所以橫線處應該填結果;③處前文說的是農(nóng)村對待春節(jié)的態(tài)度,“但是”后面應該說的是城市里對待春節(jié)的態(tài)度,由此可知填寫的內容了。 答案:①春節(jié)依然紅火熱鬧?、诔青l(xiāng)之間對于春節(jié)的認同差別如此之大?、壅驹诂F(xiàn)代文明的角度來審視 5.仿照下面的示例,另寫兩句話,表達你對承諾的理解,要求使用的修辭手法、句式與示例相同。 承諾不是水面上的一葉浮萍,飄游不定。承諾不是　　　　　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　　　　　　;承諾如同珍珠,它的瑩潤是河蚌痛苦的代價,也是河蚌的榮耀;承諾如同　　　　　　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　 　　　　　,　　　　　　　　　　　　　　　。 解析:本題考查仿寫,從題干來看,要求“另寫兩句話”,寫作對象是“承諾”;從所給例句來看,所寫句子要使用比喻的修辭手法,其中第一處要使用否定句:“承諾不是……的……,……”;第二處句子要使用陳述句,格式為“承諾如同……,它的……是……,也是……”考生答案符合上述要求即可。 答案:(示例一)夜幕下的一束曇花　轉瞬即逝　蜂蜜 它的甘甜是蜜蜂辛勤勞動的結晶　也是蜜蜂的驕傲 (示例二)藍天上的一片白云　隨風轉徙　金子　它的光華是淘金者辛勞的付出　也是淘金者的喜悅 三、創(chuàng)意微寫作 6.請以“母親的手”為話題,綜合運用記敘、議論、抒情表達方式,寫一段文字。要注意恰當、典型。(200字左右) 寫作提示:記敘、議論、抒情表達方式的綜合運用既能考查語言組織能力,又能考查選材、組織材料的能力,要選取能由表及里、由小見大的自然現(xiàn)象,借此體現(xiàn)哲理,表達感悟。 例文: 中午睡覺,和媽媽對著臉說了一會兒話,我這才發(fā)現(xiàn),媽媽那雙手,已經(jīng)有了一道道皺紋……(記敘) 以前,那是一雙如牛奶般潤滑的手,可自從我上了學,那雙手,就不知經(jīng)過了多少“磨難”。(記敘)燒水、做飯、洗衣服……有哪一樣,這雙粗糙的手沒有做過?早晨、中午、傍晚,什么時候,這雙手沒有為我而操勞?(議論) 看著媽媽手上清晰可見的血管,凸起的一道道青筋;回想著媽媽對我的愛,我感慨萬千。等我長大,我又該如何回報這深沉的母愛呢?(議論、抒情) 四、知識講堂 綜合運用多種表達方式三注意 1.注意用得自然。使用的表達方式,如同枝葉之于樹干,都是自然地從它上面生長出來的,不能為兼用而兼用,使用時要根據(jù)體裁、目的、內容等準確選用。 2.注意用得靈活。主要的表達方式跟其他表達方式的結合是要有靈活性,不能采取單一的模式。要根據(jù)內容要求選擇相應的表達方式。該敘述時娓娓道來,該描寫時細致描繪,該抒情時發(fā)自肺腑,該議論時發(fā)人深省。 3.注意用得巧妙。所謂巧妙,就是要使讀者在不知不覺中接受作者的意圖。這種情況在抒情文中比較常見,因為作者的感情不能靠用“喜”“怒”“哀”“樂”一類字眼來表示,必須借助于對人、事、物的表述,才能把這樣的感情具體化,這就意味著記敘、說明、議論多種表達方式都能在抒情文中找到自己的位置。 總之,各種表達方式的交錯使用要做到:敘事寫人飽含激情,字里行間流露深情;寫景狀物注入真情,事中有情,情中有景,情景交融;議中有敘,敘中有議,夾敘夾議。力求用得自然、靈活、巧妙,給文章增加一點光彩。