節(jié)約是福浪費(fèi)是禍——學(xué)習(xí)《論群眾路線(xiàn)》和《厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)》心得體會(huì)

《節(jié)約是福浪費(fèi)是禍——學(xué)習(xí)《論群眾路線(xiàn)》和《厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)》心得體會(huì)》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《節(jié)約是福浪費(fèi)是禍——學(xué)習(xí)《論群眾路線(xiàn)》和《厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)》心得體會(huì)（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、節(jié)約是福 浪費(fèi)是禍 ——學(xué)習(xí)《論群眾路線(xiàn)》和《厲行節(jié)約 反對(duì)浪費(fèi)》心得體會(huì) 勤儉節(jié)約自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨取得革命、建設(shè)、改革事業(yè)勝利和保持黨同群眾血肉聯(lián)系的重要法寶。 勤儉節(jié)約、艱苦奮斗在我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的不同奮斗時(shí)期始終存在，并為事業(yè)的勝利發(fā)揮著不可替代的作用。新一屆黨的領(lǐng)導(dǎo)集體產(chǎn)生后，黨中央又特別鮮明地提出厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，足見(jiàn)勤儉節(jié)約的重要性。 我們的國(guó)家從過(guò)去的“一窮二白”發(fā)展到現(xiàn)在的進(jìn)入中高等收入國(guó)家的行列，實(shí)屬不易。這也警醒我們，我們今天的財(cái)富來(lái)之不易，雖然財(cái)富比過(guò)去有了大

2、幅增加，但也應(yīng)該很值得我們珍惜。我們應(yīng)該樹(shù)立“節(jié)約是福，浪費(fèi)是禍”的觀(guān)念，珍惜國(guó)家和人民的財(cái)富，將財(cái)力更多地運(yùn)用到刀刃上。 歷史發(fā)展的進(jìn)程沒(méi)有止境，國(guó)家的建設(shè)也沒(méi)有止境。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，如果不提倡艱苦奮斗、勤儉建國(guó)，人們只是在前人創(chuàng)造的物質(zhì)文明成果上坐享其成，貪圖享樂(lè)，不圖進(jìn)取，那么，這樣的國(guó)家，這樣的民族，是毫無(wú)希望的，沒(méi)有不走向衰落的。我們不能忘記我國(guó)盛唐時(shí)期的“開(kāi)元盛世”走向“天寶危機(jī)”的慘痛歷史教訓(xùn)。同樣處于唐玄宗時(shí)代，唐玄宗在其即位早期汲取武則天統(tǒng)治后期驕奢淫逸給國(guó)家和人民帶來(lái)沉重災(zāi)難的教訓(xùn)，勵(lì)精圖治、勤儉建國(guó)，最終開(kāi)創(chuàng)了“開(kāi)元盛世”，但是，唐玄宗在這驕人的成績(jī)面前，丟掉勤儉節(jié)

3、約，開(kāi)始貪圖享樂(lè)，大興土木，浪費(fèi)大量財(cái)力、物力和民力，最終釀成了“天寶危機(jī)”，在“安史之亂”中黯然退位，也使人民飽受戰(zhàn)亂之苦、生活步履維艱。 我們的國(guó)家在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)三十多年的改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)取得了巨大成就，尤其是物質(zhì)財(cái)富的大幅度增加，讓一些人迷失方向、喪失信仰，開(kāi)始最求貪圖享樂(lè)、大肆鋪張浪費(fèi)。這些人認(rèn)為勤儉節(jié)約在今天看來(lái)是老套的思想，是已經(jīng)過(guò)時(shí)了的思想。這種想法是錯(cuò)誤的，也是有害的。我們的國(guó)家雖然步入了中高等收入國(guó)家行列，但是我們處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人口眾多、人均資源占有量十分匱乏的現(xiàn)實(shí)沒(méi)有變。我們沒(méi)有搞高消費(fèi)、鋪張浪費(fèi)的

4、資本。 作為一名黨員，尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)該在工作和生活中厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)。只有保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的作風(fēng)，才能促使自己沉入群眾中去，“通民情、接地氣”，了解群眾疾苦，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，在制定政策、做出決策時(shí)才會(huì)真真正正想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所難，與人民群眾擰成一股繩，形成干事創(chuàng)業(yè)的良好局面。相反，如果一名領(lǐng)導(dǎo)干部只知道自己貪圖享樂(lè)，生活中鋪張浪費(fèi)，那么，他將會(huì)失去群眾的信任，也會(huì)喪失在群眾中的公信力，自行將自己與群眾割裂開(kāi)來(lái)。這種行為也敗壞了黨在人民群眾中的形象。 浪費(fèi)也是極大的犯罪，是滋生腐敗的溫床。如果任由這種鋪張浪費(fèi)的不良風(fēng)氣如果在社會(huì)上蔓延開(kāi)來(lái)，那

5、么，我們的黨就是失去根基、失去血脈、失去力量。這種局面是十分危險(xiǎn)的，應(yīng)該引起我們的高度警惕。 我們大力提倡勤儉節(jié)約，并不是要求人們?nèi)ミ^(guò)清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質(zhì)利益，而是要通過(guò)勤儉節(jié)約提起人們的一種精氣神，一種艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精氣神。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是一種精神狀態(tài)，能夠起到砥礪意志、陶冶情操的重要作用，形成凝聚人心、戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大力量。我們就是要將這種力量投入到實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的事業(yè)建設(shè)中去。 歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。要在全社會(huì)形成勤儉節(jié)約的良好風(fēng)尚，不僅僅需要每個(gè)社會(huì)成員的自覺(jué)約束，還需要建立健全立體式、全方位的制度體系，以剛性的制度約束、嚴(yán)格的制度執(zhí)行、強(qiáng)有力的監(jiān)督檢查、嚴(yán)厲的懲戒機(jī)制，以完善的制度遏制鋪張浪費(fèi)，推動(dòng)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)，為共筑美好的中國(guó)夢(mèng)創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境。 xxx 2013年8月28日 3