2019-2020年四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 七子之歌 1教案 北師大版.doc

《2019-2020年四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 七子之歌 1教案 北師大版.doc》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 七子之歌 1教案 北師大版.doc（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 七子之歌 1教案 北師大版 預(yù)習(xí)提示 1．自學(xué)生字、詞語(yǔ)。 2．把課文讀準(zhǔn)確流利，能有感情的朗讀課文，并能背誦課文。 教學(xué)目標(biāo) 1．學(xué)會(huì)文中八個(gè)字，聯(lián)系上下文或利用工具書(shū)理解“襁褓、鳳闕、獰惡、氤氳”等詞語(yǔ)的意思。 2．借助背景知識(shí)和音像資料體會(huì)所表達(dá)的思想感情。 3．正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌；背誦詩(shī)歌。 教學(xué)重、難點(diǎn) 體會(huì)詩(shī)意，感受詩(shī)歌所表達(dá)的強(qiáng)烈的渴望回歸之情。 教學(xué)準(zhǔn)備 1．有關(guān)聞一多先生生平及其創(chuàng)作的介紹。 2．《七子之歌》背景的文字、圖片或音像資料。 3．關(guān)于香港、澳門(mén)回歸的影像資料。 教學(xué)時(shí)數(shù) 2課時(shí)。 教學(xué)過(guò)程 一、介紹作者，創(chuàng)景激趣 1．課件出示有關(guān)聞一多先生的圖片。 2．指名簡(jiǎn)介聞一多先生生平及其創(chuàng)作，互相補(bǔ)充。 聞一多原名亦多，族名家驊，字友三。一八九九年一月二十四日出生于湖北浠水縣巴河鎮(zhèn)聞家鋪?zhàn)哟宓囊粋€(gè)書(shū)香門(mén)第。五歲入私塾啟蒙，十歲到武昌就讀于兩湖師范附屬高等小學(xué)，十三歲以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入清華留美預(yù)備學(xué)校（清華大學(xué)前身），在清華度過(guò)了十年學(xué)子生涯。其間，他刻苦學(xué)習(xí)，成績(jī)優(yōu)異，興趣廣泛，發(fā)起和參加了多種學(xué)生團(tuán)體，是當(dāng)年清華園內(nèi)的一名活躍人物。一九一九年，“五四運(yùn)動(dòng)”爆發(fā)，聞一多激情難奈，手書(shū)岳飛《滿(mǎn)江紅》，貼于學(xué)校食堂門(mén)前，之后，毅然投身于這一偉大斗爭(zhēng)，并開(kāi)始創(chuàng)作新詩(shī)，成為“五四”新文藝園地中的拓荒者之一。二十世紀(jì)二十年代，聞一多遠(yuǎn)涉重洋，到美國(guó)留學(xué)。從一九二二年開(kāi)始，他先后在芝加哥美術(shù)學(xué)院、柯泉科羅拉大學(xué)和紐約藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)美術(shù)，同時(shí)繼續(xù)用大量的精力從事新詩(shī)創(chuàng)作和文學(xué)研究。 3．教師補(bǔ)充談話(huà)。一九二五年三月，留學(xué)美國(guó)的聞一多先生，親眼目睹美國(guó)的種族歧視，深為祖國(guó)遭受外國(guó)列強(qiáng)侵占、為祖國(guó)同胞所受的困苦和侮辱而憤怒，使他更加思念祖國(guó)，渴望回歸。為了抒發(fā)這種迫切愿望，詩(shī)人創(chuàng)作了組詩(shī)，并取名為《七子之歌》。今天我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)。（教師板書(shū)：七子之歌，生齊讀。） 4．理解課題。（一九九九年十二月二十日，澳門(mén)回歸之際，中央電視臺(tái)曾播放了大型記錄片《澳門(mén)歲月》，其中的那首樸素真摯、深刻感人的主題曲就是《七子之歌?澳門(mén)》。“七子”是指當(dāng)時(shí)被帝國(guó)主義侵占的香港、澳門(mén)、臺(tái)灣等七個(gè)地方）就讓我們一同來(lái)欣賞這首感人至深的主題曲吧！ [利用資料了解作者以及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，為體會(huì)詩(shī)意做鋪墊。] 二、了解背景，點(diǎn)燃激情 1．伴著《七子之歌?澳門(mén)》的歌曲，教師播放背景知識(shí)課件。 2．說(shuō)說(shuō)你觀看后有什么感受？（學(xué)生自由發(fā)言。） 3．教師小結(jié)：正是由于帝國(guó)主義的侵略，清朝政府的腐敗無(wú)能，造成香港、澳門(mén)、臺(tái)灣等地相繼淪陷，廣大人民被奴役、受欺壓，他們迫切希望能夠早一天回到祖國(guó)的懷抱！ 下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)這幾首詩(shī)，體會(huì)這種思想感情。 [聽(tīng)歌曲、看課件、談感受，既充分了解了詩(shī)歌的時(shí)代背景，又點(diǎn)燃了學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，為更好的體會(huì)詩(shī)意奠定了基礎(chǔ)] 三、初讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音 1．師配樂(lè)范讀。 2．自由朗讀；同座互讀互查。 3．指名朗讀，糾正字音。 4．重點(diǎn)讀準(zhǔn)以下字音。 qiǎng bǎo lǔ mi qu nng dn 襁 褓 擄去 夢(mèng)寐 鳳闕 獰惡 啖著 zhī gāo ho to yīn yūn 脂 膏 號(hào) 啕 氤 氳 [這首詩(shī)歌半文半白，生僻字詞較多，教師先范讀，有利于學(xué)生的正確朗讀；配樂(lè)朗讀可以更好地營(yíng)造一種氛圍，激發(fā)學(xué)生閱讀的情趣。] 四、指導(dǎo)閱讀，教給方法。 1．指名學(xué)生朗讀《澳門(mén)》。 2．說(shuō)說(shuō)“媽港、襁褓、擄去、夢(mèng)寐不忘”等詞語(yǔ)意思。 3．再細(xì)讀這首詩(shī)，想想詩(shī)歌表達(dá)了什么意思？你讀完后，有什么體會(huì)？（生自由發(fā)言說(shuō)意思，談體會(huì)。） 4．教師小結(jié)：“澳門(mén)”離開(kāi)祖國(guó)已經(jīng)三百年了，它怎能不渴望回歸呢？ 請(qǐng)同學(xué)們?cè)僬J(rèn)真自學(xué)后面的兩首詩(shī)歌，進(jìn)一步體會(huì)。 五、自學(xué)交流，體會(huì)詩(shī)意 1．布置學(xué)習(xí)要求：用剛才的方式學(xué)習(xí)《香港》和《臺(tái)灣》，體會(huì)其中所表達(dá)的思想感情。 （學(xué)生自學(xué)，教師巡查，適時(shí)給予指導(dǎo)點(diǎn)撥。） 2．小組交流學(xué)習(xí)收獲。教師積極參與到小組之中，掌握各組討論情況。 3．逐首交流。 （1）指名讀，評(píng)議。 （2）說(shuō)說(shuō)重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（風(fēng)闕、獰惡、啖著、脂膏、號(hào)啕、琉球、氤氳等） （3）自由發(fā)言，談?wù)勛约簩W(xué)完以后的體會(huì)。 （4）教師小結(jié)：香港、澳門(mén)、臺(tái)灣等地離開(kāi)祖國(guó)，就好像失去母親多年的子女一樣，他們多么渴望回歸祖國(guó)母親的懷抱呀！特別是每首詩(shī)歌中的那句“母親，我要回來(lái)，母親！”，應(yīng)該怎樣讀，才能表達(dá)出這種情感來(lái)？ [給學(xué)生充足的時(shí)間放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作交流，體現(xiàn)了學(xué)生個(gè)性化閱讀與理解；教師對(duì)學(xué)生適時(shí)的引導(dǎo)與點(diǎn)撥、對(duì)學(xué)生獨(dú)特感受的珍視與鼓勵(lì)，更有助于學(xué)生準(zhǔn)確把握詩(shī)歌所蘊(yùn)含的思想感情。] 六、品讀體悟，演唱表達(dá)。 1．指導(dǎo)朗讀。 （1）師范讀其中的一首詩(shī)歌。 （2）生選擇自己最喜歡的一首 詩(shī)練習(xí)朗讀。 2．展開(kāi)朗讀比賽。播放《七子之歌澳門(mén)》樂(lè)曲，指名學(xué)生朗讀，評(píng)議。 3．齊讀三首詩(shī)歌。 4．學(xué)唱《七子之歌澳門(mén)》。 [多種方式反復(fù)誦讀，學(xué)唱歌曲，抒發(fā)激情，啟迪思想。] 七、拓展思維，改寫(xiě)詩(shī)歌。 1．從新中國(guó)成立到改革開(kāi)放，我們的祖國(guó)越來(lái)越富強(qiáng)，人民當(dāng)家作主，帝國(guó)主義列強(qiáng)再也不敢來(lái)侵略我們。香港、澳門(mén)兩地分別于一九九七年七月一日和一九九九年十二月二十日回歸祖國(guó)懷抱。一九四五年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，日本帝國(guó)主義侵略者被趕出臺(tái)灣，臺(tái)灣回到中國(guó)的主權(quán)范圍之內(nèi)。但目前臺(tái)灣與大陸尚未統(tǒng)一，我們深信，最終定會(huì)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一。 2．播放香港、澳門(mén)回歸的影像資料。 3．看完以后，同學(xué)們的心情怎樣？（激動(dòng)、興奮、驕傲……） 4．那么，請(qǐng)你們?cè)O(shè)想一下，假如聞一多先生今天也在場(chǎng)，他心里會(huì)怎么想呢？ 5．生自由發(fā)言。（不必要求統(tǒng)一答案，學(xué)生暢所欲言，怎么想，怎么說(shuō)都可以。） 6．港、澳門(mén)已經(jīng)回歸。臺(tái)灣與大陸最終也將實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，那這幾首詩(shī)是不是也得改一改了呢？就請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍膶?xiě)其中的一首詩(shī)歌吧！ 7．生改寫(xiě)詩(shī)歌，教師進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。 8．展示。指名學(xué)生朗讀自己改寫(xiě)的詩(shī)。評(píng)議。 [通過(guò)觀看影像資料、設(shè)想以及改寫(xiě)等學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生的想象力，進(jìn)一步同作者產(chǎn)生共鳴，從而使課內(nèi)學(xué)習(xí)向課外延伸。] 八、試背詩(shī)歌。 1．個(gè)人背誦。 2．同桌互背，檢查。 3．教師背誦。 4．全班齊聲背誦。 九、布置作業(yè)。抄寫(xiě)詩(shī)中最喜歡的一首。 課堂練習(xí) 《七子之歌》是我國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人 寫(xiě)的，七子分別指 （ . ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）。詩(shī)中表達(dá)了（ ）的思想感情。 附送： 2019-2020年四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 七子之歌 3教案 北師大版 教材分析 《七子之歌》是一組詩(shī)，共有七首。詩(shī)人聞一多作于1925年。詩(shī)人把當(dāng)時(shí)我國(guó)被外國(guó)侵略者占據(jù)的七個(gè)地方（澳門(mén)、香港、臺(tái)灣、威海衛(wèi)、九龍、廣州灣、旅順大連），擬人化為遠(yuǎn)離母親的“七個(gè)兒子”，一首詩(shī)寫(xiě)一個(gè)“兒子”，所以總稱(chēng)為“七子之歌”。20世紀(jì)20年代，聞一多從當(dāng)時(shí)的清華學(xué)校畢業(yè)后來(lái)到美國(guó)留學(xué)，學(xué)習(xí)美術(shù)，研究文學(xué)，并從事詩(shī)歌創(chuàng)作。他目睹了美國(guó)種族歧視的種種表現(xiàn)，深為祖國(guó)領(lǐng)土被外國(guó)侵略者占據(jù)，祖國(guó)同胞遭受種種屈辱而憤怒。這使他更加懷念自己的祖國(guó)，更加渴望這七個(gè)地方能回歸祖國(guó)。《七子之歌》抒發(fā)了聞一多強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，洋溢著強(qiáng)烈的民族自尊感，表達(dá)了被占領(lǐng)土的廣大民眾渴望回歸的迫切愿望，抒發(fā)了他們思鄉(xiāng)念親的情愫。詩(shī)歌內(nèi)容直白，那一聲聲嗚咽，足以打動(dòng)每一個(gè)中國(guó)人的心。本課選了《七子之歌》中的三首：澳門(mén)、香港、臺(tái)灣。1925年時(shí)，澳門(mén)被葡萄牙占據(jù)著（xx年12月20日我國(guó)收回澳門(mén)）；香港被英國(guó)占據(jù)著（1997年7月1日我國(guó)收回香港）；臺(tái)灣1895年被日本侵占，1945年中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、日本投降后，臺(tái)灣已由我國(guó)收回。（注意：臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)神圣領(lǐng)土的一部分?，F(xiàn)在臺(tái)灣并不是被外國(guó)侵占。現(xiàn)在常說(shuō)的“臺(tái)灣回歸”，是指臺(tái)灣與大陸統(tǒng)一。） 學(xué)生狀況分析： 經(jīng)過(guò)了近四年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐，學(xué)生已經(jīng)具備了一定的獨(dú)立學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力， 對(duì)文本的理解與感受逐漸接近作者的情感。同時(shí)，學(xué)生搜集信息的能力越來(lái)越強(qiáng)，可以輔助學(xué)生對(duì)文本的理解。隨著澳門(mén)于xx年12月20日的回歸，隨著《七子之歌？澳門(mén)》一曲回旋在祖國(guó)大地，學(xué)生對(duì)于本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容并無(wú)陌生感，易于接受與理解。 教學(xué)目標(biāo) 1．運(yùn)用綜合識(shí)字法認(rèn)識(shí)13個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)8個(gè)生字，理解“夢(mèng)寐不忘、襁褓”等詞語(yǔ)。 2．通過(guò)背景資料的查詢(xún)和反復(fù)的誦讀，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的主要內(nèi)容。 3．引導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情的朗讀詩(shī)歌，體會(huì)兒女離開(kāi)母親太久，渴望回歸祖國(guó)母親懷抱的情感和作者的愛(ài)國(guó)情意。 教學(xué)過(guò)程 一、談話(huà)導(dǎo)入 1．同學(xué)們，喜歡聽(tīng)歌嗎？今天老師帶來(lái)了一首歌，我們一起來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)。（播放《七子之歌？澳門(mén)》），誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這首歌的歌名是什么？（板書(shū)課題：七子之歌） 2．你們對(duì)這首歌有哪些了解？（板書(shū)：澳門(mén)。當(dāng)學(xué)生說(shuō)到作者聞一多時(shí)，出示聞一多的圖片，同時(shí)問(wèn)：）還有哪些同學(xué)搜集到了聞一多先生的資料？我們來(lái)交流一下。（對(duì)聞一多，學(xué)生著重掌握：青年時(shí)留學(xué)美國(guó)．著名的學(xué)者詩(shī)人．愛(ài)國(guó)民主斗士三點(diǎn)即可。） 3．了解了作者，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)聞一多先生所寫(xiě)的《七子之歌》中的首篇《澳門(mén)》。（出示這首詩(shī)歌。） 二、學(xué)習(xí)詩(shī)歌——澳門(mén) 1．讀書(shū)釋疑。 （1）請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式讀一讀這首詩(shī)歌，老師希望你看準(zhǔn)字形，讀準(zhǔn)字音，把自己不理解的地方畫(huà)出來(lái)。 （2）在朗讀的過(guò)程中，你有沒(méi)有覺(jué)得特別不好讀的詞語(yǔ)，來(lái)給大家提個(gè)醒。重點(diǎn)解決：襁褓－仔細(xì)觀察，你發(fā)現(xiàn)了什么？（偏旁相同）這說(shuō)明這兩個(gè)字跟什么有關(guān)？（與衣服有關(guān)）它通常用來(lái)干什么？（用來(lái)包裹嬰孩的布） （3）字詞沒(méi)有問(wèn)題了，我請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀讀這首詩(shī)歌。其他同學(xué)要當(dāng)好小評(píng)委，看看他是否做到了看準(zhǔn)字形，讀準(zhǔn)字音。 （4）詩(shī)歌的朗讀上看來(lái)是沒(méi)有什么問(wèn)題了，在詩(shī)歌的內(nèi)容上，你有哪些不理解的地方？我們交流一下。 （5）你有什么解決問(wèn)題的好辦法？要求學(xué)生結(jié)合老師給的資料和自己課前查閱的資料，小組合作解決不理解的問(wèn)題。 （6）我們來(lái)交流一下吧。重點(diǎn)解決： ①“你可知‘?huà)尭邸皇俏业恼婷眨?” ？“媽港”這個(gè)名字的來(lái)歷。（1553年葡萄牙人用不正當(dāng)?shù)氖侄卧诎拈T(mén)的媽閣廟前登陸。后來(lái)葡萄牙人就將澳門(mén)稱(chēng)為“媽港”。英文寫(xiě)為Macao） ？土生土長(zhǎng)的澳門(mén)人乃至全中國(guó)人，會(huì)喜歡這個(gè)名字嗎？（不會(huì)）為什么？（這是侵略者給起的名字、屈辱歷史的開(kāi)始）你能不能用你的朗讀表達(dá)你的想法？ ②“但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂?！? ？“擄去”的意思是什么？被侵略者擄去的究竟是什么？（土地、金錢(qián)、資源……）作為一個(gè)澳門(mén)人，看到自己家鄉(xiāng)的土地被占，資源被搶走，沒(méi)有做人的尊嚴(yán)，他會(huì)怎樣？（憤怒、生氣），那就讀出你的憤怒與生氣。 ？是啊，雖然失去如此多的東西，但是搶不走的是我對(duì)祖國(guó)的什么？（熱愛(ài)）正如詩(shī)人所說(shuō)的祖國(guó)，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。 2．體會(huì)感情。 （1）當(dāng)年的聞一多先生，就是這樣滿(mǎn)懷著悲憤之情，滿(mǎn)懷愛(ài)國(guó)情感，寫(xiě)下了這首《七子之歌》。讓我們一齊再來(lái)重溫一下。（放朗讀錄音） （2）能不能用一句話(huà)來(lái)概括你的感受？ （3）（放音樂(lè)）伴隨著悠揚(yáng)的音樂(lè)聲，試著用我們的朗讀表現(xiàn)出我們種種的感受來(lái)。你可以自己練習(xí)朗讀，也可以和小伙伴一起朗讀。（指名讀。） （4）一聲聲的呼喚，一次次的期盼，終于，在xx年12月20日，澳門(mén)這個(gè)游子回到了祖國(guó)的懷抱（出示圖片，解說(shuō)） 當(dāng)鮮艷的五星紅旗和美麗的澳門(mén)特別行政區(qū)區(qū)旗在澳門(mén)升起，高高飄揚(yáng)的時(shí)候，當(dāng)澳門(mén)特別行政區(qū)長(zhǎng)官何厚鏵宣誓就職的時(shí)候，澳門(mén)歡騰了！濠江沸騰了！慶典的禮炮，又一次為祖國(guó)的盛事鳴響；美麗的禮花，再一次為民族的團(tuán)圓怒放。大街小巷處處充滿(mǎn)濃烈的喜慶氣氛，到處是歡慶的人群。人們盡情地抒發(fā)滿(mǎn)腔的喜悅，已是凌晨4點(diǎn)多，澳門(mén)依然是人聲鼎沸，一片歡聲笑語(yǔ)。 （5）如果此時(shí)你就在慶祝澳門(mén)回歸的現(xiàn)場(chǎng)，你會(huì)怎樣？那就讓我們帶著這種情感一起誦讀這首《七子之歌澳門(mén)》。 三、小結(jié) 今天，我們可以告慰聞一多先生的是，他夢(mèng)寐不忘的“七子”回歸，已逐一實(shí)現(xiàn)。這是人類(lèi)文明發(fā)展和祖國(guó)強(qiáng)大的結(jié)果；也是愛(ài)國(guó)主義精神的勝利。這首樸素真摯、深刻感人的《七子之歌》，讓我們永遠(yuǎn)記住它所帶給我們的震撼。（放歌曲，一起唱） 教學(xué)反思 一、感悟與質(zhì)疑和諧相生。巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)異議地是問(wèn)號(hào)……而生活的智慧大概就在于逢事就問(wèn)個(gè)為什么。” 陶行知在《創(chuàng)造的兒童教育》中提出：“發(fā)明千千萬(wàn)萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。禽獸不如人，過(guò)在不會(huì)問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨。人力勝天工，只在每事問(wèn)?！痹诮虒W(xué)過(guò)程中，教師要舍得給學(xué)生時(shí)間，讓學(xué)生充分表達(dá)出自己的疑問(wèn)。在本課的學(xué)習(xí)中，在讀通順詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，我給予學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)間：“在詩(shī)歌的內(nèi)容上，你有哪些不理解的地方？”，讓學(xué)生充分表達(dá)自己的不解與疑惑。提倡讓學(xué)生質(zhì)疑，并不意味著讓學(xué)生的疑問(wèn)左右課堂，把閱讀課上成質(zhì)疑問(wèn)難課。我緊緊把握好教材，明確重點(diǎn)難點(diǎn)，對(duì)課堂教學(xué)的目的進(jìn)程做到了心中有數(shù)，將有價(jià)值的疑問(wèn)因勢(shì)利導(dǎo)，納入自己的教學(xué)思路中，如學(xué)生提出的為什么稱(chēng)為“媽港”？擄去肉體是什么意思？對(duì)學(xué)生提出的枝節(jié)問(wèn)題如生詞的意思，我靈活處理， 讓學(xué)生互相解決，從而牢牢把握課文的中心。 二、想像入手，讀中悟情。想像是學(xué)生把文字變成形象的再創(chuàng)造過(guò)程。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)語(yǔ)言文字，展開(kāi)想像的翅膀，在頭腦中形成一幅生動(dòng)形象的畫(huà)面，再及時(shí)切入朗讀，引導(dǎo)學(xué)生把自己想像到的畫(huà)面通過(guò)朗讀再現(xiàn)出來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生根據(jù)語(yǔ)言文字進(jìn)行想像，走進(jìn)了作者的心靈深處，更深的體會(huì)了感情，得到了熏陶，受到了感染；又通過(guò)朗讀，進(jìn)一步品味了語(yǔ)言文字的魅力，真正凸現(xiàn)了語(yǔ)文特點(diǎn)。如我引導(dǎo)學(xué)生想像在澳門(mén)被侵略者擄去的究竟是什么？讓學(xué)生體會(huì)不僅僅是生命、是財(cái)富，更重要的是尊嚴(yán)、是主權(quán)……在此基礎(chǔ)上我追問(wèn)：“作為一個(gè)澳門(mén)人，看到自己家鄉(xiāng)的土地被占，資源被搶走，沒(méi)有做人的尊嚴(yán)，他會(huì)怎樣？”使學(xué)生不由的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)澳門(mén)民眾一樣的悲憤之情，一樣的傷心之情，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生讀中悟境，讀中悟情，使文中的事和物活化，這樣的朗讀才會(huì)“有聲有色”，這樣的朗讀才能使學(xué)生身臨其境的體會(huì)到作者生生流動(dòng)著的感情。 三、創(chuàng)設(shè)情境，激趣生情。興趣是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的最好老師。而創(chuàng)設(shè)情境則是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種有效的方法。通過(guò)創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境，讓教學(xué)進(jìn)入情感領(lǐng)域，激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并憑借情境，把知識(shí)的教學(xué)、能力的培養(yǎng)、智力的發(fā)展以及道德情操的陶冶，有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。 導(dǎo)入新課的目的在于讓學(xué)生初步感知課文內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)心態(tài)，因?yàn)檫@是一堂課中提供給學(xué)生的第一感知，因此，我十分注重它的吸引力，在悠揚(yáng)、熟悉的《七子之歌－澳門(mén)》音樂(lè)聲中，我開(kāi)始了這堂課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在這首歌的背景音樂(lè)下，充分談?wù)剬?duì)這首耳熟能詳?shù)母枨牧私?，任何角度、任何方面都可以，因?yàn)檎n前有預(yù)習(xí)，因?yàn)闆](méi)有固定答案，學(xué)生很興趣高昂，為后來(lái)的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。 當(dāng)我和學(xué)生一起學(xué)習(xí)過(guò)了課文內(nèi)容，了解了廣大民眾渴望回歸的迫切愿望之后，在音樂(lè)聲中，在一幅幅洋溢著回歸的喜悅的圖片中，我聲情并茂的講述了xx年12月20日澳門(mén)這個(gè)游子終于回到了祖國(guó)的懷抱的那一幕。人民的歡聲笑語(yǔ)，人民的喜極而舞深深感染了學(xué)生，使得學(xué)生在后來(lái)的朗讀中是那樣的入情入境。 創(chuàng)設(shè)情境能將直觀教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、寓教于樂(lè)式教學(xué)進(jìn)一步形象化、生動(dòng)化、具體化。在教學(xué)中，只要我們留心找情（情即教材中的一些因素），精心設(shè)境（境即特定的教學(xué)手段和方法），以情引境，因情化境，做到情景交融，渾然一體，就會(huì)在教學(xué)中取得事半功倍的效果。