《高中語(yǔ)文 第一單元第3課 三棵樹課件 新人教版選修《外國(guó)詩(shī)歌散文欣賞》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 第一單元第3課 三棵樹課件 新人教版選修《外國(guó)詩(shī)歌散文欣賞》（30頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第第3課課三棵樹三棵樹課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練第第3課課三三棵棵樹樹基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案美文佳作欣賞美文佳作欣賞詩(shī)海探珠詩(shī)海探珠天末懷李白天末懷李白 唐唐杜甫杜甫涼風(fēng)起天末，涼風(fēng)起天末，君子意如何？君子意如何？鴻雁幾時(shí)到？鴻雁幾時(shí)到？江湖秋水多。江湖秋水多。文章憎命達(dá)，文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)。魑魅喜人過(guò)。應(yīng)共冤魂語(yǔ)，應(yīng)共冤魂語(yǔ)，投詩(shī)贈(zèng)汨羅。投詩(shī)贈(zèng)汨羅。詩(shī)海探珠詩(shī)海探珠【賞析賞析】這首詩(shī)為詩(shī)人客居秦州這首詩(shī)為詩(shī)人客居秦州( (今甘肅天今甘肅天水水) )時(shí)所作。時(shí)李白因?yàn)橛劳鯐r(shí)所作。時(shí)李白因?yàn)橛劳醐U璘事長(zhǎng)流夜郎事長(zhǎng)流夜郎，途中遇赦還至湖南，杜甫因賦詩(shī)懷念他。途中遇赦還至
2、湖南，杜甫因賦詩(shī)懷念他。 首首句以秋風(fēng)起興，給全詩(shī)籠罩一片悲愁。時(shí)值句以秋風(fēng)起興，給全詩(shī)籠罩一片悲愁。時(shí)值涼風(fēng)乍起，景物蕭疏，悵望云天，已覺人海涼風(fēng)乍起，景物蕭疏，悵望云天，已覺人海滄茫，世路兇險(xiǎn)，無(wú)限悲涼，憑空而起。次滄茫，世路兇險(xiǎn)，無(wú)限悲涼，憑空而起。次句不言自己心境，卻反問(wèn)遠(yuǎn)人，用這不經(jīng)意句不言自己心境，卻反問(wèn)遠(yuǎn)人，用這不經(jīng)意語(yǔ)，反表現(xiàn)出最關(guān)切的心情。語(yǔ)，反表現(xiàn)出最關(guān)切的心情。摯友遇赦，急盼音訊，故問(wèn)摯友遇赦，急盼音訊，故問(wèn)“鴻雁幾時(shí)到鴻雁幾時(shí)到”；瀟湘洞庭，風(fēng)波險(xiǎn)阻，因慮瀟湘洞庭，風(fēng)波險(xiǎn)阻，因慮“江湖秋水多江湖秋水多”。 懷念友人，更同情其身世，議論中帶情韻，懷念友人，更同情其身世，議
3、論中帶情韻，用比中含哲理，意味深長(zhǎng)，有極為感人的藝用比中含哲理，意味深長(zhǎng)，有極為感人的藝術(shù)力量，術(shù)力量，是傳誦千古的名句。最后兩句，詩(shī)是傳誦千古的名句。最后兩句，詩(shī)人飛馳想象，遙想李白會(huì)向屈原的冤魂傾訴人飛馳想象，遙想李白會(huì)向屈原的冤魂傾訴內(nèi)心的憤懣，尤其著一內(nèi)心的憤懣，尤其著一“贈(zèng)贈(zèng)”字，更生動(dòng)真字，更生動(dòng)真實(shí)地表現(xiàn)了李白獨(dú)特的內(nèi)心活動(dòng)。實(shí)地表現(xiàn)了李白獨(dú)特的內(nèi)心活動(dòng)?！舅伎妓伎肌俊拔恼略髅_(dá)，魑魅喜人過(guò)文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)”兩兩句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感？句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感？【提示提示】畫線部分為思考答案。畫線部分為思考答案。基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案三、詞語(yǔ)辨析三、詞語(yǔ)辨析(1)體
4、驗(yàn)體驗(yàn)體會(huì)體會(huì)體驗(yàn)：在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)事物；親身經(jīng)歷。體會(huì)：體驗(yàn)：在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)事物；親身經(jīng)歷。體會(huì)：體驗(yàn)領(lǐng)會(huì)。體驗(yàn)領(lǐng)會(huì)。例：例：有些作家常到邊遠(yuǎn)艱苦的地方去住上一有些作家常到邊遠(yuǎn)艱苦的地方去住上一段，這種出行被叫做段，這種出行被叫做_生活。生活。他他_到把外語(yǔ)作為一種工具使用的重要到把外語(yǔ)作為一種工具使用的重要性。性。體驗(yàn)體驗(yàn)體會(huì)體會(huì)(2)幻想幻想幻象幻象幻想：虛而不實(shí)的思想。幻象：從幻想、幻幻想：虛而不實(shí)的思想。幻象：從幻想、幻覺或夢(mèng)境中產(chǎn)生的形象。覺或夢(mèng)境中產(chǎn)生的形象。例：例：是什么可悲的是什么可悲的_使你如此煩惱？使你如此煩惱？眼看著龍消失在門外，他心里很不舒服，眼看著龍消失在門外，他心里很不
5、舒服，希望那都是希望那都是_?；孟牖孟牖孟蠡孟?3)感同身受感同身受身臨其境身臨其境感同身受：原指感激的心情如同親身受到對(duì)方感同身受：原指感激的心情如同親身受到對(duì)方的恩惠一樣的恩惠一樣(多用來(lái)代替別人表示感謝多用來(lái)代替別人表示感謝)。身臨。身臨其境：親自來(lái)到那個(gè)境地。其境：親自來(lái)到那個(gè)境地。例：例：孩子年紀(jì)還小，遠(yuǎn)離家門去北京讀書，孩子年紀(jì)還小，遠(yuǎn)離家門去北京讀書，承蒙周老師悉心照顧，在此作為孩子的爸爸，承蒙周老師悉心照顧，在此作為孩子的爸爸，我我_。這篇散文把桂林山水描寫得形象逼真，讀完這篇散文把桂林山水描寫得形象逼真，讀完使人有使人有_的感覺。的感覺。感同身受感同身受身臨其境身臨其境四、詞
6、語(yǔ)釋義四、詞語(yǔ)釋義余暉：余暉：_樹脂：樹脂：_廝守：廝守：_傍晚的陽(yáng)光。傍晚的陽(yáng)光。硬而脆的、固體或半固體、無(wú)定形、易熔硬而脆的、固體或半固體、無(wú)定形、易熔融、易燃的物質(zhì)。融、易燃的物質(zhì)?；ハ嘁揽?，互相陪伴?；ハ嘁揽浚ハ嗯惆?。五、文學(xué)常識(shí)五、文學(xué)常識(shí)1走近作者走近作者加夫列拉加夫列拉米斯特拉爾米斯特拉爾(18891957)，智利詩(shī)人，是拉丁美，智利詩(shī)人，是拉丁美洲第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得洲第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，也是迄今為止，十位獲者，也是迄今為止，十位獲此殊榮的西班牙語(yǔ)作家中唯一的女性。此殊榮的西班牙語(yǔ)作家中唯一的女性。獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的原因是獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的原因是“她那富于強(qiáng)烈她那富于
7、強(qiáng)烈感情的抒情詩(shī)使她的名字成了整個(gè)拉丁美洲感情的抒情詩(shī)使她的名字成了整個(gè)拉丁美洲理想的象征理想的象征”。主要作品有。主要作品有絕望絕望(1922)、柔情柔情(1924)、塔拉塔拉(1938)和和葡萄葡萄壓榨機(jī)壓榨機(jī)(1954)等。等。2資料鏈接資料鏈接(1)寫作背景寫作背景米斯特拉爾，生于智利北部的阿爾基山谷，米斯特拉爾，生于智利北部的阿爾基山谷，1914年她參加了圣地亞哥花獎(jiǎng)賽詩(shī)會(huì)，以三年她參加了圣地亞哥花獎(jiǎng)賽詩(shī)會(huì)，以三首首死的十四行詩(shī)死的十四行詩(shī)榮獲頭獎(jiǎng)，從此踏上了榮獲頭獎(jiǎng)，從此踏上了鮮花和榮譽(yù)鋪成的道路，主要作品有鮮花和榮譽(yù)鋪成的道路，主要作品有絕望絕望柔情柔情塔拉塔拉葡萄壓榨機(jī)葡萄壓榨
8、機(jī)。她的詩(shī)。她的詩(shī)富于強(qiáng)烈的感情色彩，其核心內(nèi)容是一個(gè)富于強(qiáng)烈的感情色彩，其核心內(nèi)容是一個(gè)“愛愛”字，而且與詩(shī)人的經(jīng)歷與切身體驗(yàn)緊字，而且與詩(shī)人的經(jīng)歷與切身體驗(yàn)緊密相連，從情愛到母愛再到博愛不斷地升華。密相連，從情愛到母愛再到博愛不斷地升華。(2)相關(guān)知識(shí)相關(guān)知識(shí)米斯特拉爾的人品米斯特拉爾的人品智利產(chǎn)生了兩位獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的詩(shī)人：加智利產(chǎn)生了兩位獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的詩(shī)人：加夫列拉夫列拉米斯特拉爾米斯特拉爾(1945)和巴勃羅和巴勃羅聶魯達(dá)聶魯達(dá)(1971)。有人說(shuō)聶魯達(dá)宛似智利南方波瀾壯。有人說(shuō)聶魯達(dá)宛似智利南方波瀾壯闊的大海，米斯特拉爾則像北部崢嶸巍峨的闊的大海，米斯特拉爾則像北部崢嶸巍峨的高山
9、。在這高聳入云的大山下面，卻孕育著高山。在這高聳入云的大山下面，卻孕育著熾熱的熔巖。正如一位評(píng)論家所說(shuō)，看上去熾熱的熔巖。正如一位評(píng)論家所說(shuō)，看上去“以為她是大理石，其實(shí)卻是活生生的肉以為她是大理石，其實(shí)卻是活生生的肉體體”。六、整體預(yù)知六、整體預(yù)知課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究文脈探究文脈探究1試簡(jiǎn)要概括三棵樹每一小節(jié)的內(nèi)容。試簡(jiǎn)要概括三棵樹每一小節(jié)的內(nèi)容?！咎崾尽俊咎崾尽康谝还?jié)：寫三棵倒在路邊的樹，第一節(jié)：寫三棵倒在路邊的樹，被比喻成被比喻成“三條盲漢三條盲漢”。第二節(jié)：落日的余。第二節(jié)：落日的余暉被形容成暉被形容成“一層鮮血一層鮮血”。第三節(jié)：它們的。第三節(jié)：它們的傷口睜開如傷口睜開如“一雙眼
10、睛一雙眼睛”，表達(dá)哀怨。第四，表達(dá)哀怨。第四節(jié)：詩(shī)人似乎在代替樹木說(shuō)話，讓人體驗(yàn)到節(jié)：詩(shī)人似乎在代替樹木說(shuō)話，讓人體驗(yàn)到生命的痛楚。生命的痛楚。2這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的感情？這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的感情？【提示提示】詩(shī)人賦予三棵被砍伐后遺忘在路詩(shī)人賦予三棵被砍伐后遺忘在路邊的樹以人性，表達(dá)出作者因樹的痛苦而痛邊的樹以人性，表達(dá)出作者因樹的痛苦而痛苦，因人與樹的離合而悲傷的獨(dú)特情緒，隱苦，因人與樹的離合而悲傷的獨(dú)特情緒，隱隱傳達(dá)出遺忘的終究會(huì)記起，廝守的亦須要隱傳達(dá)出遺忘的終究會(huì)記起，廝守的亦須要?jiǎng)e離的無(wú)奈與哀怨，整首詩(shī)籠罩著一層冷峻別離的無(wú)奈與哀怨，整首詩(shī)籠罩著一層冷峻的憂郁美。的憂郁美。3在在
11、三棵樹三棵樹中，前面說(shuō)三棵被伐倒的樹中，前面說(shuō)三棵被伐倒的樹是是“三條盲漢三條盲漢”，后面又說(shuō)樹的，后面又說(shuō)樹的“兩個(gè)傷口兩個(gè)傷口像一雙眼睛像一雙眼睛”，這兩種，這兩種“比喻比喻”之間是否有之間是否有矛盾？談?wù)勀愕睦斫?。矛盾？談?wù)勀愕睦斫狻！久麕燑c(diǎn)撥名師點(diǎn)撥】不矛盾。不矛盾。“三條盲漢三條盲漢”這個(gè)這個(gè)比喻，不僅形象地表現(xiàn)了樹木的粗壯，也給比喻，不僅形象地表現(xiàn)了樹木的粗壯，也給讀者留下這樣一種懸念：樹怎么會(huì)失明呢？讀者留下這樣一種懸念：樹怎么會(huì)失明呢？“兩個(gè)傷口像一雙眼睛兩個(gè)傷口像一雙眼睛”，表明樹仿佛也睜，表明樹仿佛也睜開了眼睛，使人感受到一種心靈的沖擊。開了眼睛，使人感受到一種心靈的沖擊。
12、技法歸納技法歸納1借助擬人的手法，也借助態(tài)度與情緒的變借助擬人的手法，也借助態(tài)度與情緒的變化?；＿@首具有這首具有“寫實(shí)寫實(shí)”風(fēng)格的詩(shī)作，并非單純描摹風(fēng)格的詩(shī)作，并非單純描摹了外部的現(xiàn)實(shí)，而是在對(duì)現(xiàn)實(shí)的描繪中，形成了外部的現(xiàn)實(shí)，而是在對(duì)現(xiàn)實(shí)的描繪中，形成了一種更集中、更獨(dú)特、更內(nèi)在的體驗(yàn)和表達(dá)。了一種更集中、更獨(dú)特、更內(nèi)在的體驗(yàn)和表達(dá)。這充分說(shuō)明了詩(shī)之所以為詩(shī)，在于詩(shī)人能夠使這充分說(shuō)明了詩(shī)之所以為詩(shī)，在于詩(shī)人能夠使語(yǔ)言擺脫一般的日常使用，煥發(fā)一種活力，表語(yǔ)言擺脫一般的日常使用，煥發(fā)一種活力，表達(dá)出全新的經(jīng)驗(yàn)，就像在這首詩(shī)中所發(fā)生的，達(dá)出全新的經(jīng)驗(yàn)，就像在這首詩(shī)中所發(fā)生的，“三棵樹三棵樹”被賦予
13、了生命，詩(shī)人引領(lǐng)讀者進(jìn)入被賦予了生命，詩(shī)人引領(lǐng)讀者進(jìn)入了一個(gè)物我交融的情感世界。了一個(gè)物我交融的情感世界。2詩(shī)歌內(nèi)在情感的潛在變化。詩(shī)歌內(nèi)在情感的潛在變化。詩(shī)歌的開始部分保持了一種冷靜的旁觀，語(yǔ)詩(shī)歌的開始部分保持了一種冷靜的旁觀，語(yǔ)調(diào)中甚至還包含了一絲幽默，但隨著詩(shī)行的調(diào)中甚至還包含了一絲幽默，但隨著詩(shī)行的展開，詩(shī)人的情緒進(jìn)一步凝重，仿佛隨著觀展開，詩(shī)人的情緒進(jìn)一步凝重，仿佛隨著觀察的深入，她的態(tài)度也從察的深入，她的態(tài)度也從“旁觀旁觀”變?yōu)橐环N變?yōu)橐环N“卷入卷入”，似乎越來(lái)越真切地感受、分享到，似乎越來(lái)越真切地感受、分享到樹木的痛苦。樹木的痛苦。在在“伐木者把它們遺忘，夜即將來(lái)到伐木者把它們遺
14、忘，夜即將來(lái)到”之后，之后，這種分享痛苦的情緒達(dá)到了高潮，詩(shī)人的筆這種分享痛苦的情緒達(dá)到了高潮，詩(shī)人的筆觸也從樹轉(zhuǎn)向了自己，在與樹木的廝守中，觸也從樹轉(zhuǎn)向了自己，在與樹木的廝守中，“那樹脂會(huì)像火一般把我燃燒那樹脂會(huì)像火一般把我燃燒”，人與樹在，人與樹在此時(shí)已不分彼此。就是在這種高潮中，詩(shī)歌此時(shí)已不分彼此。就是在這種高潮中，詩(shī)歌戛然而止了，最后黎明到來(lái)，戛然而止了，最后黎明到來(lái)，“而天明時(shí)我而天明時(shí)我們將無(wú)聲無(wú)息們將無(wú)聲無(wú)息/被一片離別的痛苦所籠罩被一片離別的痛苦所籠罩”，在無(wú)聲無(wú)息的平靜當(dāng)中，激烈的情緒表達(dá)被在無(wú)聲無(wú)息的平靜當(dāng)中，激烈的情緒表達(dá)被抑制了，但也變得更為厚重、深邃了。抑制了，但也變
15、得更為厚重、深邃了。素材積累素材積累有關(guān)有關(guān)“樹樹”的成語(yǔ)的成語(yǔ)【樹碑立傳樹碑立傳】指對(duì)人或事進(jìn)行歌頌并讓其流指對(duì)人或事進(jìn)行歌頌并讓其流傳久遠(yuǎn)?，F(xiàn)在有時(shí)比喻樹立個(gè)人威信，抬高傳久遠(yuǎn)?，F(xiàn)在有時(shí)比喻樹立個(gè)人威信，抬高個(gè)人的聲望。個(gè)人的聲望?！緲浯蟾派顦浯蟾派睢勘扔鲃?shì)力雄厚，根基牢固。比喻勢(shì)力雄厚，根基牢固?！緲渲L(fēng)聲樹之風(fēng)聲】建立好的教化，宣傳好的的風(fēng)建立好的教化，宣傳好的的風(fēng)氣。氣?！緲浯笳酗L(fēng)樹大招風(fēng)】比喻因名氣大引人注意或惹人比喻因名氣大引人注意或惹人嫉妒而生出是非。嫉妒而生出是非?！緲涞光┆s散樹倒猢猻散】比喻為首的人垮下來(lái)，隨從比喻為首的人垮下來(lái)，隨從的人無(wú)所依附也就隨之而散。的人無(wú)所依附也
16、就隨之而散。(含貶義含貶義)知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練一棵松樹在北方一棵松樹在北方 海海涅涅一棵松樹在北方，一棵松樹在北方， 孤單單生長(zhǎng)在枯山上，孤單單生長(zhǎng)在枯山上，美文佳作欣賞美文佳作欣賞 冰雪的白被把它包圍，冰雪的白被把它包圍，它沉沉入睡。它沉沉入睡。 它夢(mèng)見一棵棕櫚樹，它夢(mèng)見一棵棕櫚樹， 遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在東方的國(guó)土，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在東方的國(guó)土， 孤單單在火熱的巖石上，孤單單在火熱的巖石上，它默默悲傷。它默默悲傷。(馮至譯馮至譯)【注注】亨利希亨利希海涅海涅(17971856)，德國(guó)，德國(guó)革命民主主義詩(shī)人。革命民主主義詩(shī)人?！举p評(píng)賞評(píng)】海涅的青年時(shí)代可以說(shuō)是在戀愛海涅的青年時(shí)代可以說(shuō)是在戀愛的波峰浪谷之中度
17、過(guò)的。他的的波峰浪谷之中度過(guò)的。他的詩(shī)歌集詩(shī)歌集向向人類奉獻(xiàn)了幸福美麗的愛情詩(shī)，也不乏充滿人類奉獻(xiàn)了幸福美麗的愛情詩(shī)，也不乏充滿失戀痛苦的篇章。失戀痛苦的篇章。一棵松樹在北方一棵松樹在北方就是就是一首典型的失戀詩(shī)。一首典型的失戀詩(shī)。這首詩(shī)是用寄寓法寫的，通篇無(wú)人，但通篇這首詩(shī)是用寄寓法寫的，通篇無(wú)人，但通篇寫的恰恰是詩(shī)人自己，是詩(shī)人強(qiáng)烈的心理活寫的恰恰是詩(shī)人自己，是詩(shī)人強(qiáng)烈的心理活動(dòng)，無(wú)窮的依戀、向往和痛苦。短短一首詩(shī)動(dòng)，無(wú)窮的依戀、向往和痛苦。短短一首詩(shī)抓住了三個(gè)要素。抓住了三個(gè)要素。三個(gè)要素匯成了一個(gè)總的意境，便是無(wú)窮的三個(gè)要素匯成了一個(gè)總的意境，便是無(wú)窮的依戀、向往和痛苦。依戀、向往和痛苦。這首詩(shī)寫得真實(shí)、巧妙、深沉，而又通俗易這首詩(shī)寫得真實(shí)、巧妙、深沉，而又通俗易懂，所以不難為人們所接受。截至懂，所以不難為人們所接受。截至20世紀(jì)初，世紀(jì)初，它已先后被譜成它已先后被譜成77種歌曲。種歌曲。本部分內(nèi)容講解結(jié)束本部分內(nèi)容講解結(jié)束點(diǎn)此進(jìn)入課件目錄點(diǎn)此進(jìn)入課件目錄按按ESC鍵退出全屏播放鍵退出全屏播放謝謝使用謝謝使用
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