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張岱—《西湖七月半》作品欣賞
月亮是中國(guó)永恒的贊美之物，是海外游子思鄉(xiāng)的寄托。卻少有人能及作家張岱的境界，三言五語(yǔ)就能描繪出花前月下的這番場(chǎng)景，下面我們一起來(lái)賞析他的《西湖七月半》吧！
我國(guó)歷代的文人似乎都偏愛(ài)月，賞月是文人們的樂(lè)事，可與其說(shuō)文人賞月，不如說(shuō)他們是在賞心。李白“對(duì)影成三人”賞的是自己的孤寂，王維“明月松間照”賞的是一絲寧?kù)o，柳永“曉風(fēng)殘?jiān)隆辟p的是兒女情愛(ài)……如此，中國(guó)人對(duì)于月更是有了難舍的情節(jié)，不管是難過(guò)，欣慰，抑或者僅僅是一份寧?kù)o，都能在月里得到體味。
張岱也很愛(ài)月，他在《爐峰月》中記錄了自己與友人為賞月而登爐峰絕頂?shù)?/p>
2、冒險(xiǎn)經(jīng)歷，可見(jiàn)張岱對(duì)于月亮傳承著一份我們這個(gè)民族對(duì)于月的情懷。
我愛(ài)讀《西湖七月半》，尤其是當(dāng)在沸騰喧鬧的人群中時(shí)，腦海里記憶起那么一兩句五類人的情景，就試著體味作者當(dāng)時(shí)的心情。如果本文是寫(xiě)月，我想它的韻味也僅此而已，因?yàn)榍懊嬉延袕埲籼摗洞航ㄔ乱埂罚宋奈倚蕾p的是張岱文章中的在塵俗與超脫之間的那份來(lái)去自如，當(dāng)一類類的人群逐漸散去，品味作者的那份“酣”、“縱”的境界。
“西湖七月半，一無(wú)可看，只可看看七月半之人?！蔽恼碌牡谝痪渚涂梢钥吹阶髡咚撇宦逗圹E的穿梭在人群中，和路人甲乙丙丁一般，可是心中開(kāi)了一雙洞察世人之眼，在其中體味著看人之樂(lè)。正是這樣入乎其內(nèi)，張岱才能將看七月半之人細(xì)細(xì)體會(huì)，看
3、他們的一顰一笑，一言一意。張岱不因身在眾人之中而苦惱，沒(méi)有感到遺世獨(dú)立或者舉世皆濁的自命不凡，只是像一只快活的魚(yú)兒一般在人群中自在游行。對(duì)于五類人的描述，在語(yǔ)言上張岱沒(méi)有加以評(píng)價(jià)或是感慨，張岱也并沒(méi)有冷眼觀人，相反我在讀文章時(shí)體味到得是張岱的一份平和，但平和并不意味張岱沒(méi)有自己的價(jià)值取向。
等到人群散去，一切喧鬧散盡之后，張岱的身影從這俗世中走出，步伐清閑緩慢，不帶絲毫的急切?！皵鄻蚴闶紱觯渖?，呼客縱飲”沒(méi)有了凡俗的約束，肆意而為。退去了喧鬧，“月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)颒面”，這時(shí)的美更因之前的等待而愈加醇厚。前四類人早已離去，這時(shí)第五類人漸漸走出和張岱一起唱歌喝酒，欣賞寧?kù)o下來(lái)的月
4、色湖景。如果僅僅到此，那么我也不會(huì)佩服張岱。最絕的是“月色蒼涼，東方將白，客方散去”，這時(shí)候當(dāng)最后的第五類人也已離去，偌大的西湖，只剩下作者自己，你也許會(huì)覺(jué)得多少有些孤獨(dú)?？墒菑堘肪o接著“吾輩縱舟”一個(gè)“縱”字，將那份灑脫釋然，隨性而至表現(xiàn)的透徹入骨。這是身為文人的張岱骨子里的那份大氣，使第五類人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。因?yàn)闆](méi)有了一絲絲的俗世的羈絆，張岱方能“酣睡于十里荷花之中”，盡情的體味此時(shí)此刻的清香愜意。
讀著文章，我們眼前盡可以看到，西湖的熱鬧景象，想象西湖之上的美景，還有在人群中內(nèi)觀七月半之人的張岱的身影，更有當(dāng)人群退去，直至自己一人時(shí)那股超脫物外酣然而睡的張岱。耳際聆聽(tīng)到了西湖上人們的叫喊聲，
5、舟船的碰撞聲，在到淺斟低唱之聲，三兩好友零星之聲，風(fēng)浮荷花之音和舟中深沉均勻的鼾聲。臉頰被夏夜的涼風(fēng)撫摸，鼻側(cè)圍繞著美婦的香氣、美酒的香氣，更有十里荷花的甜香，不能不說(shuō)這是感官和想象的饕餮盛宴。
細(xì)細(xì)品味讀《西湖七月半》，從中體味作者那份穿梭自如，俗與雅的交際。當(dāng)行走在時(shí)下街頭，心情浮躁之時(shí)，試想吾輩能否縱舟，酣睡于十里荷花之中。
附：《西湖七月半》
張岱（1597—1679），明末清初文學(xué)家。字宗子、石公，號(hào)陶庵，浙江山陰（今紹興）人，僑寓杭州。清兵南下，入山隱居著書(shū)。文筆清新，時(shí)雜詼諧，作品多寫(xiě)山水景物、日常瑣事，不少作品表現(xiàn)其明亡后的懷舊感傷情緒。所著有《瑯環(huán)文集》、《陶庵夢(mèng)憶》、
6、《西湖夢(mèng)尋》等。又有《石匱書(shū)》，現(xiàn)存《石匱書(shū)后集》，記載明朝末年崇禎年間（1628—1644）及南明王朝的史事。
西湖七月半，一無(wú)可看，止可看看七月半之人?？雌咴掳胫?，以五類看之。其一，樓船蕭鼓，峨冠盛筵，燈火優(yōu)傒，聲光相亂，名為看月而實(shí)不見(jiàn)月者，看之。其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童變，笑啼雜之，環(huán)坐露臺(tái)，左右盼望，身在月下而實(shí)不看月者，看之。其一，亦船亦聲歌，名妓閑僧，淺斟低唱，弱管輕絲，竹肉相發(fā)，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之。其一，不舟不車(chē)，不衫不幘，酒醉飯飽，呼群三五，躋入人叢，昭慶、斷橋，嘄呼嘈雜，裝假醉，唱無(wú)腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實(shí)無(wú)一看者，看之
7、。其一，小船輕幌，凈幾暖爐，茶鐺旋煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹(shù)下，或逃囂里湖，看月而人不見(jiàn)其看月之態(tài)，亦不作意看 月者，看之。
杭人游湖，巳出酉歸，避月如仇，是夕好名，逐隊(duì)爭(zhēng)出，多犒門(mén)軍酒錢(qián)，轎夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放斷橋，趕入勝會(huì)。以故二鼓以前，人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞，大船小船一齊湊岸，一無(wú)所見(jiàn)，止見(jiàn)篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。少刻興盡，官府席散，皂隸喝道去，轎夫叫船上人，怖以關(guān)門(mén)，燈籠火把如列星，--簇?fù)矶?。岸上人亦逐?duì)趕門(mén)，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。
吾輩始艤舟近岸，斷橋石磴始涼，席其上，呼客縱飲。此時(shí)，月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)颒面。向之淺斟低唱者出，匿影樹(shù)下者亦出，吾輩往通聲氣，拉與同坐。韻友來(lái)，名妓至，杯箸安，竹肉發(fā)。月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟，酣睡于十里荷花之中， 香氣拍人，清夢(mèng)甚愜。
其實(shí)我們做人也應(yīng)該要想作家張岱學(xué)習(xí)，不要要求量的多少，要保證好質(zhì)量，他的這篇《西湖七月半》足以讓他留名青史，更是讓無(wú)學(xué)子陶醉其中.......
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《西湖七月半》--張岱作品賞析
