八年級語文上冊第四單元16《阿里山紀行》練習(xí)素材（打包4套）蘇教版.zip

八年級語文上冊第四單元16《阿里山紀行》練習(xí)素材（打包4套）蘇教版.zip,阿里山紀行,年級,語文,上冊,第四,單元,16,阿里山,紀行,練習(xí),素材,打包,蘇教版 《阿里山紀行》作業(yè) 一、積累·整合 1給加點的字注音。 風(fēng)靡（ ）山嵐 （ ） 堪稱 （ ） 諦聽（ ） 紅檜（ ） 恍如隔世 （ ） 人跡罕至 （ ） 2．解釋下列成語。 接風(fēng)洗塵： 風(fēng)靡一時： 龐然大物： 3．本文描寫了阿里山的哪些景物？字里行間寄寓了作者怎樣的思想感情？? 答： 4．品味語言 ，本文的語言富于音樂美和情韻美。 讀下列句子，談?wù)勀銓ξ恼抡Z言美的體會。 ⑴潭無魚鱉，林無鳥獸，偶或有如蟬、如蠅、如蚊的聲音，側(cè)耳諦聽、分辨、捕捉，卻又沒有。那是靜謐的世界、凈潔的世界，甚或禪的世界。偶有一人聲也是悄悄的，舍不得打破山間的安寧。 品味：這段文字運用了 、 、 等多種修辭手法，交錯使用整句和散句，形成了輕松、舒展、迂曲、鮮明的節(jié)奏，富有聲感和音樂美?！把暤们椤?，通過反復(fù)誦讀，我們可以體會到作者對 、 、 的世界的獨特體驗。 ⑵森林恰似一片汪洋，無邊無際。其盤曲之勢，如幢頂，如傘蓋，又如古寺寶塔，真不知樹軀有多少圍、樹身有多么高。它們排列之整肅，如孫武之軍陣，秦皇之兵馬。 品味：這段文字用了 個比喻句，句式整齊，結(jié)構(gòu)勻稱，節(jié)奏鮮明，和諧動聽。第一個比喻，森林：“恰似一片汪洋”，是形容森林的 ；“如幢頂，如傘蓋，又如古寺寶塔”，作者一連用三個比喻，描寫樹木的盤曲之勢。這里連用助詞“之”，不僅使句式整齊，而且使文章足句足拍，起到調(diào)節(jié)音節(jié)的作用。兩個比喻兼擬人古色古香，寫出了森林 ，給森林以人格化。 5．課文開頭陳述兩岸人民各自最喜愛的歌曲，說明什么？ 6．課文第7小節(jié)中引用的唐詩“入云深處亦沾衣”是出自哪位詩人的哪首詩？ 7．歌曲《高山青》在本文中起什么作用？ 二、拓展·應(yīng)用 閱讀《阿里山紀行》的節(jié)選部分，回答問題。 幾乎在樹身之間穿行，我們終于看到了神木。它是臺灣著名的紅檜，木有香氣，高達58米，胸徑6．5米，可以說是罕見的龐然大物。大就成了“精”，成了“神”。其樹齡約有三千年，被發(fā)現(xiàn)的歷史近一個世紀了。這些或許是它被冠名為“神木”的原因吧。同時，我也明白了，沒有那無邊無際的原始森林，是孕生不出“神木”這樣的樹中巨子的。 就在我抵臺的前幾周，一聲焦雷，從神木貫頂而下，一劈為三，中間全成枯焦。兩段橫臥地上，一段還站著。即令受此巨創(chuàng)，被用碗口粗的鋼索系在另幾棵原始大樹上，依然拔地參天，八面威風(fēng)，雄踞山間，無可匹敵。它仍然是阿里山的標(biāo)志、靈魂。 1．用四個字概括臺灣著名的紅檜被冠名為“神木”的原因。 答：________、________、________、________ 2．文中加粗的“約”和“或許”能否刪去，為什么？ 3．“神木”已遭雷劈，為什么“他仍是阿里山的標(biāo)志、靈魂”？ 4．于神木“巨創(chuàng)”中，作者發(fā)現(xiàn)了豐富、深邃的內(nèi)涵，你是怎樣理解的？ 5．前文提到“不到神木，又何以能說到了阿里山”，聯(lián)系全文內(nèi)容，你認為選文對表達中心有什么作用： 三、探索·創(chuàng)新 閱讀《鄉(xiāng)間的廟會》，完成第1—3題。 鄉(xiāng)間的廟會 林莽 ①在華北的農(nóng)村，有一種傳統(tǒng)的習(xí)俗，每個村子每年都有定時的廟會。相鄰的村子不會同時舉行，在相對的農(nóng)閑時節(jié)，它們各有自己的節(jié)日。 ②每逢廟會時節(jié)，村里張燈結(jié)彩，空地上用葦席搭起了戲臺，臺口用彩綢裝飾，大紅大綠的別有一番情趣。五十年代的鄉(xiāng)村還沒有電燈，幾只比馬燈大許多的汽燈掛在戲臺上，把鄉(xiāng)村里平淡的日子都照亮了。 ③廟會一般是三兩天，每家都有親友從四面八方的村子里來，他們套了牛車或牽了毛驢兒，穿上節(jié)日里的衣裳，籃子里的餑餑是點了紅點的。這種走親家，人們稱它為“上廟”。穿了新裝的孩子們把村子裝點得鮮活了起來。商家和小販們也趕了來，為鄉(xiāng)村里的節(jié)日增加了另一種氛圍。廟會上有賣藝的，有賣衣服和布匹的，還有賣居家用品和各種農(nóng)具的。我記憶最深的是吹糖人，還有賣芝麻糖和甘蔗的。廟會要比人們重視的春節(jié)、八月十五等傳統(tǒng)的節(jié)日更具交往性和商業(yè)性。 ④在鄉(xiāng)村的那幾年，我和大人們趕過幾次廟會。一早起就等著來接的車了。在鄉(xiāng)間的土路上，木輪的大車上鋪了葦席和棉被，女人和孩子們搖晃在上面，聽著木軸發(fā)出的吱呀聲和車把式悅耳的吆喝聲。車把式們抱了結(jié)著紅纓子的鞭子，有的跟車走在路邊上，有的坐在車轅上。拉車的牲口也在腦門上結(jié)了紅纓珞。人們相互應(yīng)答著，這是一年一度的鄉(xiāng)村里的節(jié)日，它點綴著質(zhì)樸而平和的鄉(xiāng)村生活。 ⑤五歲那年家鄉(xiāng)的廟會在我記憶里留下了終生難忘的兩件事：一是自己買了第一本書；另一件是第一次看了“鬼戲”。 ⑥那是一本薄薄的小人書，一毛二分錢。書中講的是戰(zhàn)國時的故事，書名叫《一鼓作氣》。我被封面上的戰(zhàn)旗和戰(zhàn)車吸引，天天拿著從廟會上買的木刀木槍，編撰著從戲臺上看來的故事。那是我的第一本書，我把它保存了許多年。 ⑦廟會上最吸引人的是唱戲了，河北梆子那嘹亮的唱腔和急促的伴奏聲劃過夜空，老遠就能聽見了。無論春夏秋冬，臺下總是熙熙攘攘地擠滿了人。孩子們?yōu)榱丝吹们宄?，很早就用條凳占上了地方。開場鑼鼓響過三遍，戲才真的開始了。往往開頭總是一兩段折子戲，然后才是正戲。最吸引孩子們的不是戲的內(nèi)容，而是那些奇異的戲劇服飾，武將的靠背旗和長長的雉雞翎，花旦的鳳冠，還有丑角的花臉。許多戲的內(nèi)容都已經(jīng)忘光了，惟有一場鬼戲至今還深深地印在腦海中。那戲的名字叫《獅子樓》，講的是《水滸傳》中的故事。戲臺上的汽燈都調(diào)得很暗，臺上用酒點上了幾簇鬼火，那藍色的火焰后面不時地閃出武大郎青色的臉。我至今還記得，因為恐怖我緊緊抓住了大人的手，那幾簇藍色的火焰跳動得幾乎讓靈魂進入了另一個世界。 ⑧鄉(xiāng)村的生活在孩子們的心中是平靜的，它那明媚的陽光、土地與炊煙般的質(zhì)樸讓孩子們無所牽掛。白天和夜晚把孩子們的心截然地分開，那是不同的兩個世界，在我們的想象中，夜將神秘的事物掩蓋起來，那些黑暗中大地的絮語，那些閃動的遙遠的星星，使我們總是充滿了幻想。 ⑨不知為什么，在鄉(xiāng)村的記憶中，我總有一股無名的哀傷，即使在高亢的戲劇的唱腔中，我也能聽到它的存在。它幽幽地飄蕩在大地上，或許，這就是華北原野上的“燕趙悲歌”，它神秘地在人們心中無盡地盤桓，已有幾千年。（有刪改） 1．本文寫的是鄉(xiāng)間廟會，簡要說出全文圍繞“廟會”行文的思路。（每空須有“廟會”二字）(3分） 14 第④ 段對答： 2．第④段對“路上”景象的描寫生動形象，富有情趣，試舉一例進行分析。（3 分） 3．從文中看，廟會以哪些主要內(nèi)容“點綴”了“質(zhì)樸而平和的鄉(xiāng)村生活”？你怎樣理解作者今天對“廟會”的認識。（不超過150個字）(5分） 參考答案 一、1.略　2.略3．阿里山風(fēng)景如畫，山高林深，無比幽靜；原始森林無邊無際，形態(tài)萬千；青苔密實濃厚，“神木”堅韌挺拔。作者不僅充分抒發(fā)了對如詩美景的贊嘆之情，還表達了海峽兩岸血濃于水的同胞之情。4．⑴對偶、比喻、排比；靜謐、潔凈、禪⑵六無邊無際排列整齊和嚴肅威武的氣勢。5．說明兩岸人民的心是相通的。6．張旭的《山中留客》7．歌曲《高山青》是本文的內(nèi)在線索，起到彩線穿珠之效。 二、1．香、高、粗、老2．“約”和“或許”都是表示估計，不確定。說明樹齡三千年、被稱為“神木”的原因并沒有經(jīng)過精確的考證，不是精確的數(shù)字與實際相符，體現(xiàn)了語言的準確性。3．因為即令受此巨創(chuàng)，但還被用碗口粗的鋼索系在另幾棵原始大樹上，依然拔地參天，八面威風(fēng)，雄踞山間，無可匹敵。他那“八面威風(fēng)，雄踞山間，無可匹敵”的精神依然存在，所以他仍是阿里山的標(biāo)志、靈魂。4．神木是阿里山的標(biāo)志、靈魂，在遭受巨創(chuàng)之后他依然拔地參天，八面威風(fēng)，雄踞山間，無可匹敵，那種不怕挫折，百折不撓的精神得以充分的體現(xiàn)，這正是神木的豐富、深邃的內(nèi)涵。5．神木是阿里山的標(biāo)志、靈魂，而阿里山又是臺灣的標(biāo)志性風(fēng)景區(qū)，最后一段揭示了神木的不怕挫折，百折不撓的深邃內(nèi)涵，所以也揭示了全文的思想內(nèi)涵。 三、1．答案示例：介紹鄉(xiāng)間廟會 回憶兒時趕廟會的經(jīng)歷 由廟會引發(fā)的思考（共3分。共3空，每空1分）2．答案示例：女人和孩子們在大車上“搖晃”，而且是聽著“悅耳的吆喝聲”“搖晃”。這樣，不僅寫出了他們因路不平坐不穩(wěn)而“搖晃”的情形，又寫出了他們?nèi)ペs廟會時的愉悅心情。（共3分。舉例恰當(dāng)1分，分析“生動形象”“富有情趣”2分）3．答案：主要內(nèi)容：走親家、做買賣、看戲理解（要點）：①作者今天對廟會的認識比兒時對廟會的認識更加深入，作者為多少年來農(nóng)民生活的貧乏而感到哀傷。②表現(xiàn)了作者對農(nóng)民生活狀態(tài)的關(guān)注與同情。（共5分。第一問2分，共3點，答出3點給2分，答出2點或1點給l分；第二問2分，共兩個要點，每個要點l 分；語言表達1分） - 5 - 阿里山紀行 一、仿照示例，以“江上白帆”開頭寫一句話 示例：山上樹林不是倒映潭中，而是山林與水潭鑲嵌在一起，成了一幅倒置的水墨畫。 江上白帆________________________ 二、課文開頭陳述兩岸人民各自最喜愛的歌曲，說明什么？ ________________________________________________ 三、課文第7小節(jié)中引用的唐詩“入云深處亦沾衣”是出自哪位詩人的哪首詩？________________________________________________ 四、歌曲《高山青》在本文中起什么作用？ ________________________________________________ 五、閱讀下面的幾段文字，完成文后的練習(xí) ? （一） ? 下山的路上，不知誰哼起《高山青》，“阿里山的姑娘美如水”，但整個游程卻沒有看到。山中，樹多、人少，不知阿里山的姑娘究竟在何方。樹密、陰厚，仿佛能揉出濃汁。我只覺得，阿里山的風(fēng)光美如畫。 1．“不知誰哼起《高山青》”一句在文中有什么作用？ ________________________________________________ ________________________________________________ 2．“整個游程”是指________________。 3．“仿佛能揉出濃汁”中的“仿佛”是________________意思。 4．作者在整個游程中并沒有看到“美如水”的“阿里山姑娘”，為什么還要贊美“阿里山的風(fēng)光美如畫”？ ________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________ ? （二）西湖漫筆 ? 雨中去訪靈隱，一下車，只覺得綠意撲眼而來。①道旁古木參天，蒼翠欲滴，似乎飄著的雨絲兒都是綠的。②飛來峰上層層疊疊的樹木，有的綠得發(fā)黑，深極了，濃極了；有的綠得發(fā)藍，淺極了，亮極了。③在冷泉亭上小坐，真覺得遍體生涼，心曠神怡。④亭旁溪水琮琤，平穩(wěn)處碧澄澄的，流得急了，水花飛濺，如飛珠滾玉一般，在這一片綠色的影中顯得分外好看。 西湖勝景很多，各處有不同的好處，即使一個綠色，也各有不同。黃龍洞綠得幽，屏風(fēng)山綠得野，九曲十八洞綠得閑。①漫步蘇堤，兩邊都是湖水，遠水如煙，近水著了微雨，泛起一層銀灰的顏色。走著走著，忽然感覺路旁的樹莽莽蒼蒼的，似乎從樹梢一直綠到了地下。走近看時，原來樹身上布滿了綠茸茸的青苔，那樣鮮嫩，那樣可愛，使得綠蔭蔭的蘇堤更加綠了幾分。有的青苔形狀也有趣，如耕牛，如牧人，如樹木，如云霞；有的整片看來，布局宛然，如同一幅青綠山水。② 在花港觀魚，看到了又一種綠。那是滿池的新荷，圓圓的綠葉，或亭亭立于水上，或宛轉(zhuǎn)靠在水面，只覺得一種蓬勃的生機跳躍滿池。綠色，本來是生命的顏色。我最喜愛看初春的楊柳嫩枝，那樣鮮，那樣亮，柳枝兒一擺，似乎蹬著腳告訴你，春天來了。③荷葉，則要表現(xiàn)出茁壯的生命力。再加上葉面上的水珠兒滴溜溜滾，簡直好像滿池荷葉都要裙袂飛揚，翩然起舞了。④ 從花港乘船而回，雨已停了，波亦如鏡；遠山青中帶紫，如同凝住了一段云霞。⑤ 1．本文凝聚筆力，著重描寫了________________。 2．“在花港觀魚，看到了又一種綠?！弊髡邔@種綠，有什么特別的感受？ ________________________________________________ 3．在文中加線的五句話中任選一句，就形象、語言和寫法等方面有重點地欣賞評點。 答：第________句，欣賞評點：________________ 4．“峰下蜿蜒的小徑，布滿青苔，直綠到了石頭縫里。”這句話是從文中的第一小節(jié)中抽出來的，請問它應(yīng)放歸哪一處 （??? ） A．①?? B．②? C．③? D．④ ? （三） ? 住進富陽賓館，推窗一望，思慕久矣的富春江就在眼前，頓時欣喜泉涌。時當(dāng)中午，從稀淡云層中射出的陽光不能朗照，江面似蒙上一層輕霧，顯出一副慵睡未醒的模樣。 富春江古有“第二漓江”之譽，她的特點是山水相映，江寬流緩，在這里望江遠眺，正好領(lǐng)略其輕裘綬帶之美。入富陽登上鸛山，立在江畔大石崖上靜靜地注視，則就可以細察她的一顰一笑了。清澈的江水徐徐流淌，水淺處沙灘隱約可見，兩岸沙丘小山宛若裝飾的屏障，那從容駛行的船只似在徜徉散步，其實它是機動的，惜乎不能再見到富春帆影了。 登鸛山當(dāng)然還為訪“都”。這次是由郁達夫?qū)O女郁嘉玲陪同前往的，她容顏酷似乃祖，性格亦坦率真誠，以仰止之情娓娓講述祖父在南洋抗敵遇難的經(jīng)歷。我們瞻仰了“雙烈亭”，這是為追念郁華、達夫兄弟而筑，葉淺予為這對以血殉國的賢昆仲所制作畫像，鐫之碑刻，雖寥寥幾筆，卻神情畢肖，非知己不能如此得其神髓。達夫故居是一棟二層樓房，它所貯藏的英烈業(yè)績，當(dāng)與富陽山水永存。雖則大節(jié)嶙嶙的忠骨并不埋于此間青山，可這富陽的人文之美當(dāng)是十分絢爛壯麗的。 山水總是寄寓人情。唐人吳融詩云：“水送山迎入富春，一川如畫晚晴新”，我從富陽到桐廬，一路覽勝，就充分品味到“水送山迎”的情趣了。這條途徑，車子幾乎是跟富春江的流向平行的，一出富陽，向西偏南行進，它在群山之間時而露面，時而遮顏，覺得富春江始終陪伴在我身邊，為我傾訴旅情。這浙西的山也真多，誠如郁達夫所描寫的“峰嶺并不成重，而包圍在汽車周圍的一帶，卻呈露著千層萬層的波浪”。 1．富春江古有“第二漓江”之稱，富春江位于________________。漓江位于________________。 2．富春江的自然特點是________________。 3．文中能體現(xiàn)富陽人文之美的事物是________和________。 4．景語都是情語。下列描寫能體現(xiàn)作者什么心情？ （1）立在江畔大石崖上靜靜地注視，則就可以細察她的一顰一笑了。 ________________________________________________ （2）它在群山之間時而露面，時而遮顏，覺得富春江始終陪伴在我身邊，為我傾訴旅情。 ________________________________________________ 【參考答案】 一、不是漂流江上，而是白帆與江水融合為一體，成了一幅流動的畫卷。 二、說明兩岸人民的心是相通的。 三、張旭的《山中留客》 四、歌曲《高山青》是本文的內(nèi)在線索，起到彩線穿珠之效。 五、（一）1．這一句與文章開頭唱《高山青》相呼應(yīng)，以歌起，以歌結(jié)，首尾呼應(yīng)，渾然一體。2．游阿里山3．好像4．①作者游阿里山不盡然是為了看那“美如水”的“阿里山姑娘”，言外之意，也是為了欣賞阿里山的美麗風(fēng)光；②作者在整個游程中，確實看到了如畫的阿里山風(fēng)光，并為之陶醉，他的贊美出于肺腑；③“一方山水育一方人”，看到了山水之美，也等于看到了阿里山姑娘之美。 （二）1．西湖的綠2．感到蓬勃的生機和茁壯的生命力。3．略4．C （三）1．浙西? 廣西? 2．山水相映，江寬流緩? 3．“雙烈亭”達夫故居4．（1）對富春江美景的喜愛之情。（2）視富春江為旅伴的感激之情。 4 阿里山紀行 【重點難點點撥】 一、需掌握的字的讀音 風(fēng)靡（mí） 嘉義（ji?。?濃稠（chóu） 山嵐（lán） 溢出（yì） 頗有（pō） 驟然（zhòu） 一泓（hóng） 諦聽（dì） 靜謐（mì） 濛濛（méng） 雄踞（jù） 幢頂（chuáng） 紅檜（guì） 孕生（yùn） 參天（cān） 堪稱（kān） 二、形似字正音 三、掌握下列多音多義字 四、詞語積累 融會：融合。 濃稠：濃厚。 靜謐：安靜。 龐然大物：外表上龐大的東西。 無可匹敵：沒有能夠與之相抗衡的。 五、文學(xué)常識 1．作者簡介 吳功正（1943．10～），《江海學(xué)刊》雜志社研究員，社長兼總編輯。當(dāng)代作家、文藝評論家。國家有突出貢獻的中青年專家、政府特殊津貼享受者。 學(xué)科領(lǐng)域：美學(xué)、文學(xué)。 主要研究方向：門類美學(xué)和斷代美學(xué)史。 2．作品簡介 《阿里山紀行》選自1997年12月4日《人民日報》，本文通過移步換景，形象地描繪了瀏覽阿里山所見的迷人風(fēng)光，抒發(fā)了作者獨特的感受，由衷地贊美“阿里山的風(fēng)光美如畫”，贊揚臺灣人民的生態(tài)意識和利用生態(tài)發(fā)展旅游的理念，含蓄地表達兩岸人民的心融會起來的共同愿望。 六、寫作背景介紹 1997年7月初，吳功正應(yīng)一批臺灣學(xué)者的邀請，赴臺灣講學(xué)，交流兩岸文化。臺灣學(xué)者在為他接風(fēng)洗塵后就陪他瀏覽了臺灣著名的風(fēng)景區(qū)阿里山。作者被迷人的阿里山風(fēng)光深深陶醉。他想，應(yīng)該把阿里山描繪出來，介紹給大陸讀者，讓更多的人知道它，于是回來后寫了《阿里山紀行》。 七、文章結(jié)構(gòu) 本文按時間順序記敘了一天內(nèi)游覽阿里山的全過程。全文10段，可分為三部分。 第一部分（第1段），簡述兩岸學(xué)者歡聚臺北的融洽場面，以《大海啊，故鄉(xiāng)》和《高山青》開啟全文，定下抒情基調(diào)。 第二部分（第2～9段），描寫游覽阿里山的全過程，這是游記的主體部分。這部分可分為兩大層次。 第一層（第2段），描寫進阿里山的過程，側(cè)重寫進山時獨特的感覺，突出幽深的特點與不尋常的氛圍。 這一段以設(shè)問句開頭，提出本段要描述的中心，把讀者的注意力引到所要敘述的問題上來。第二句再次表明全文要描寫的中心，且與上一段提到的《高山青》相呼應(yīng)，作者接著交代了進山的路線和所乘坐的交通工具，重點說明“古式小火車”以及由此引發(fā)的“思古幽情”。作者在文中寥寥數(shù)語，寫出了阿里山的“幽深”特點。這里的“古典文化”是指交通方式、禮儀風(fēng)俗等。 第二層（第3～9段），描寫到阿里山神木的經(jīng)過及所見到的如詩如畫的風(fēng)光，抒發(fā)了作者由衷的贊美之情。 第3段是過渡段。這一段先用設(shè)問句承接上段，然后交代進入神木的經(jīng)過。 第4段寫潭水清澈。先點明行蹤，然后描寫潭水。先寫“亮度”，接著以“明鏡”來比喻潭水的“清澈透亮”，以“水墨畫”比喻水木相映的美景。 第5段寫林區(qū)的寧靜。第一句是總寫。第二句以“如蟬、如蠅、如蚊”三個比喻來寫若有若無的聲音，以聲襯靜。 第6段寫山間的青苔路。第一句描寫幽路上的青苔狀態(tài)。第二句寫青苔形成的自然條件。第三句運用比喻，進一步描寫青苔的生長情況。 第7段描寫無邊無際的森林。第一句先總寫一筆，第二至四句，描寫森林中樹木的形狀。結(jié)尾引用唐詩“入云深處亦沾衣”作結(jié)，增強了全段的感染力和說服力。 第8段描寫看到的神木。第一句是總寫。第二句說明神木的名稱、高度、樹圍直徑，以“龐然大物”來概括其形態(tài)。第三至五句，說明叫“神木”的原因。第6句寫孕生“神木”的自然條件。 第9段寫“神木”經(jīng)歷的一次巨創(chuàng)。作者于“巨創(chuàng)”中發(fā)現(xiàn)其豐富、深邃的內(nèi)涵。 第三部分（第10段），寫下山。仍以《高山青》作結(jié)，呼應(yīng)開頭，令人回味無窮。作者以“樹多”“人少”“樹密”“陰厚”概括所見，以“阿里山的風(fēng)光美如畫”概述所感。一線貫穿，首尾呼應(yīng)。 八、重點語句分析 1．于是，宴席上便輕輕回蕩著兩支歌的旋律，我和這批臺灣學(xué)者的心似乎融會起來了。 兩岸學(xué)者的心“似乎融會起來了”，奠定了全文的抒情基調(diào)。 2．峰回路轉(zhuǎn)，迂曲穿過一片林區(qū)，眼前驟然一亮，出現(xiàn)一泓水潭。 “眼前驟然一亮”，“驟然”是“突然”的意思。事前沒有想到，突然出現(xiàn)了“一泓水潭”。 3．那是靜謐的世界、潔靜的世界，甚或禪的世界。 這句采用反復(fù)手法，運用流暢而節(jié)奏鮮明、富有音樂美的文字，強調(diào)其寧靜。 4．同行者都在深深地吸氣，仿佛把整個阿里山的空氣都吸進去，又仿佛吸進去以后凝化在體內(nèi)而不要吐出來。 靜謐的林區(qū)空氣一定特別清新，所以同行者“深深地吸氣”，“仿佛吸進去以后凝化在體內(nèi)而不要吐出來”，表現(xiàn)了濃濃的愛意。 5．其盤曲之勢，如幢頂，如傘蓋，又如古寺寶塔，真不知樹軀有多少圍、樹身有多么高。 “如幢頂，如傘蓋，又如古寺寶塔”三個比喻寫樹軀、樹身，突出“大”和“高”。 6．它仍然是阿里山的標(biāo)志、靈魂、膽汁。 作者于神木“巨創(chuàng)”中發(fā)現(xiàn)的豐富、深邃的內(nèi)涵，正是“阿里山的標(biāo)志、靈魂、膽汁”的象征，也是中華民族的象征。 九、寫作特色 1．移步換景描寫阿里山美麗的風(fēng)光。 移步換景，就是不固定立足點和觀察點，一邊走一邊看，把看到的不同景物依次描寫下來。本文采用了移步換景法來描寫阿里山美麗的風(fēng)光。作者把行蹤線索交代得很清楚。從進山到下山，作者邊行邊看，邊描寫所見風(fēng)光。 2．抓住景物的特征進行描寫。 進山時抓住林海中幽深的特點來寫；到阿里山小火車站抓住不同尋常的古典文化氛圍來寫；在深山深處，抓住潭水清澈、林區(qū)寧靜、曲徑幽路、森林無邊的特征來寫；到了神木，抓住“神木”的巨大和悠久的特征及“巨創(chuàng)”來寫。 十、語言特色 富于音樂美和情韻美的語言。 本文的語言典雅、凝練、和諧、暢達，句式多樣，節(jié)奏感強，富于音樂美。語言的音樂美，首先在于節(jié)奏美。例如：“潭無魚鱉，林無鳥獸，偶或有如蟬、如蠅、如蚊的聲音，側(cè)耳諦聽、分辨、捕捉，卻沒有。那是靜謐的世界、潔靜的世界，甚或禪的世界。”這段文字流暢而節(jié)奏鮮明，對偶句、比喻句、排比句，整句與散句交錯使用，形成了輕松、舒展、紆曲、迷人的節(jié)奏，富有音樂美。 其次在于擬聲美。例如，作者模擬小火車的聲音，用了擬聲詞“咣當(dāng)咣當(dāng)”，使讀者聯(lián)想到古式小火車，觸發(fā)了“思古幽情”。 再次在于音節(jié)美。例如：“即令受此巨創(chuàng)，被用碗口粗的鋼索系在另幾棵原始大樹上，依然拔地參天，八面威風(fēng)，雄踞山間，無可匹敵。它仍然是阿里山的標(biāo)志、靈魂、膽汁?！边@段文字全部使用成語或雙音節(jié)詞，讀來整齊勻稱，朗朗上口，富有節(jié)奏感，顯示出音節(jié)美。 最后在于修辭美。例如：“森林恰似一片汪洋，無邊無際。其盤曲之勢，如幢頂，如傘蓋，又如古寺寶塔，真不知樹軀有多少圍、樹身有多么高。它們排列之整肅，如孫武之軍陣、秦皇之兵馬?！边@段文字中用了5個比喻句，句式整齊，結(jié)構(gòu)勻稱，節(jié)奏鮮明，和諧動聽。 本文的情韻美主要表現(xiàn)在兩方面： 一是融情于景。例如，課文的第5段，字里行間充盈著濃濃的愛意，顯示了情韻美。 二是托物寄情。例如，課文的第9段，這段富有音樂美的文字，讓讀者聽聲辨形，使人將聲感轉(zhuǎn)化為形象，愈加激發(fā)自己的愛國之情。 十、課后習(xí)題解答 （一）阿里山是臺灣著名的風(fēng)景區(qū)。阿里山有著“莽莽不盡的林?！?，林海內(nèi)“云霧濃稠”，再加上“古典文化”的氛圍，確實給人一種獨特的感受。神木巨大無比，歷史悠久，它是阿里山的標(biāo)志、靈魂、膽汁，有著一種豐富而深邃的內(nèi)涵。作者置身于阿里山時，確實被那清澈的潭水、寧靜的林區(qū)、陰涼的世界、厚密的青苔、神奇的神木所吸引，所陶醉，“情以物遷，辭以情發(fā)”，所以情不自禁地由衷地贊美“阿里山的風(fēng)光美如畫”。 （二）參見對本文語言特色的分析。 （三）比喻修辭的運用，寫出了景物的特征，給讀者以鮮明的形象和美感享受。 （四）略。 5 　阿里山紀行 1．給下列加點的字注音或根據(jù)拼音寫漢字。 風(fēng)mǐ(　　)　　　　堪稱(　　) 山嵐(　　) 諦聽(　　) 禪宗(　　) 幢頂(　　) 紅檜(　　)　 雄jù(　　) 2．閱讀下面的語段，回答問題。 打開中國地圖，把目光聚焦到四川東北部的連綿山嶺之中，你會發(fā)現(xiàn)巴中這塊土地。這里的光霧山植被豐富，云霧繚繞，諾水河溶洞群清幽奇曲□ 規(guī)模宏□大小巫峽斧砍劍劈□ 險峻奇麗□ 這些都是巴中難得的自然生態(tài)資源□全國十大石窟之一的南龕摩崖造像，三國張飛夜襲巴中智擒嚴顏的傳說故事，①恩陽古鎮(zhèn)由明清古代建筑群組成的，以及大山深處的川江號子，這些都是巴中寶貴的人文財富。尤其值得巴中人自豪的是革命時期留下的紅軍文化，南龕山頂?shù)拇兲K區(qū)將帥碑林，通江縣王坪村的紅四方面軍烈士陵園，還有平昌縣的劉伯堅烈士紀念館，這些都是鐫刻著共和國歷史的座座豐碑。②能否世世代代傳承這些精神資源，是巴中擁有燦爛明天的條件之一。 (1)請在“□”內(nèi)填上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點符號。 (2)調(diào)整第________處畫線句子的語序，使之與上下句銜接自然，句式一致，調(diào)整之后的句子為：________________________________。 (3)第________處畫線句子是個病句，修改之后的句子為：________________________________。 3．請選出與上下文語句銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M(　　) (1)連下數(shù)日雨，水勢很猛，雪瀑從斷崖騰滾而下，跌入彌漫著茫茫水汽的深澗，________。我在對面的崖邊站了片刻，襟前濕了一片。 ①真是浪沫激散，云奔霧涌 ②真是云奔霧涌，浪沫激散 (2)我回頭看岳飛墓后面的棲霞嶺，________，保俶塔尖尖的塔頂直指云霄。 ③郁郁蔥蔥，綠滿天涯 ④綠滿天涯，郁郁蔥蔥 A．①③　　B．①④　　C．②③　　D．②④ 4．說出下列語句所使用的修辭手法并體會其表達作用。 (1)這潭猶如山間一面明鏡，清澈透亮，仿佛山林不是倒映潭中，而是與水潭鑲嵌在一起，成了一幅倒置的水墨畫。修辭手法：________　作用： 。 (2)樹木姿態(tài)各異，如幢頂，如傘蓋，如古寺寶塔。 修辭手法：________　作用： 。 (3)忽然間，我覺得，這不就是唐詩中所說的“入云深處亦沾衣”嗎？ 修辭手法：________　作用： 。 5．綜合性學(xué)習(xí)。 大自然是萬物的搖籃，人類是搖籃中的孩子。自然之美陶冶人的情操，愉悅?cè)说纳硇模S富人的生活。你所在的班級將開展“感受自然之美”的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你積極參加。 (1)假如你是本次活動的主持人，請你設(shè)計一段精彩的開場白。 (2)我們只有一個地球，然而我們這個賴以生存的曾經(jīng)美麗的地球已經(jīng)傷痕累累。請你和同學(xué)們發(fā)揮自己的聰明才智，擬寫一則精彩的公益廣告，掛在活動地點最醒目的位置，提醒大家保護環(huán)境。 (3) 自然的瑰麗給人無窮的想象，風(fēng)雨雷電在人們的心中激蕩，讓人領(lǐng)略到更深層次的人生的美。請發(fā)揮你的想象，結(jié)合你的情感體驗，用上恰當(dāng)?shù)男揶o手法，把下列句子補充完整。 (4) 在你失意痛苦時，風(fēng)在窗外嗚咽，雨____________；在你得意歡欣時，風(fēng)____________________，雨____________________。 閱讀課文，回答問題。 6．這是一篇游記，在文中作者是怎樣描寫阿里山美麗的風(fēng)光的？ 7．在寫神木之前，作者為什么一直寫無邊的原始森林？ 8．神木遭受巨創(chuàng)之后依然拔地參天，八面威風(fēng)，雄踞山間，這體現(xiàn)出了神木怎樣的精神？ 9．作者說神木是“阿里山的標(biāo)志、靈魂”，這樣寫有什么深刻含義？ 10．文章開篇提到《大海啊，故鄉(xiāng)》和《高山青》兩首歌，結(jié)尾又以《高山青》作結(jié)，這樣寫的作用是什么？ (杭州中考) 故鄉(xiāng)紅葉 凸　凹 香山的紅葉，我是賞過的。第一次賞香山紅葉，我正上著一所專業(yè)院校，適逢紅葉盛季，滿山皆紅遍，同伴便驚嘆不迭。 但我只感到親切，并沒有難抑的驚奇。因為我覺得，故鄉(xiāng)的秋天，也是紅葉滿山、流丹溢彩的；而且，山脈綿亙，紅到極遙遠的地方，比香山來得有氣魄。只因為香山離市區(qū)近些，且是一個著名的公園，命運便很闊達了。 故鄉(xiāng)的山巒，植被是極豐茂的：黃櫨滿坡，柘叢盈崗，楸樹峰聳，檀木溝伏……夏時山色蓊郁，入秋，則漸漸變化起來，先是淡黃，而后是斑駁，最終是紅得一統(tǒng)了，滿山滿野就一如火燒。 但這時卻是故鄉(xiāng)的農(nóng)忙時節(jié)—— 莊稼的秸稈被村人鍘碎了，厚厚的鋪到豬廄中去，再取山上的表土覆蓋，以期在來年漚①出一些好肥料來。所以，未上凍前，村人的第一宗要事，便是背土墊圈。而后，有余力的，要在地堰的邊上，砍一垛垛的干柴雜草，燒一堆一堆的草木灰。撒上草木灰的土地，蔓菁憋得大，土豆長得足，谷穗也結(jié)得沉。 此時，山上的紅葉正紅得爛漫呢。人們哪顧得多看幾眼呢。所以，山里人并未想到，那一叢叢的紅葉，便是一團團的激情、一首首的詩，自己正生于美境與福地，正可以坐享一番。紅就讓其兀自紅去吧，我們還有正經(jīng)的營生干不完呢，他們想。那時，我并沒有一絲悲哀，因為身在其中，與村人的感覺相同。 真正醒悟了，感到有些惆悵②了，是看到城里人，居然要爬那么遠的路，到香山專程賞紅葉之后。于是，我懷著這么一種情緒，待人們?nèi)ハ闵劫p紅葉的時候，我便回到故鄉(xiāng)去，探撫那故鄉(xiāng)的紅葉。它們被漠視和遺忘得太久了！ 我爬到屋后的山上：高遠的天，襯以峻拔的山形，那凌風(fēng)的紅葉，簌簌地，便讓人極感動。但激動的心，很快就黯然了—— 沉默的父親，正在地堰的邊上埋頭打柴草，他要多燒幾堆木灰啊。于是，觀賞紅葉的這一份閑雅，就顯得多么不合時宜，顯得多么奢侈驀地就生出一絲羞恥，我便踅③到父親的身邊，想給他打個下手。 父親很懂我的心思，笑笑，“去賞你的景吧。” 見我仍遲遲不動，父親說：“有什么不好意思的呢，你高興賞景就賞景，我高興做活就做活，不都圖個自在么？！” 我知道，要父親埋頭干他喜歡干的活，比要他賞紅葉更使他心安與歡悅，這是情理中的事，不關(guān)乎我的勤與懶。但我終究不忍在勞作的父親身邊，作賞景的清客，便同他一起干下去了。這是第一次回故鄉(xiāng)賞紅葉的情景。 第二年秋深，想到故鄉(xiāng)那滿山的絢麗，仍有熱熱的歸心。但父親在地堰上彎曲的身影從腦底晃出的時候，歸心就有了幾分遲疑，心中就有了一種惆悵。 最后，還是回去了。因為：紅葉歲歲依舊，而父親卻要一天天衰老；父親已經(jīng)辜負了紅葉，兒女還要辜負父親么？！ 回到故鄉(xiāng)，父親很高興，抱出一壇雄自釀④：“崽呀，知道你要回來，爹特意給你留著呢?！蔽业难鄹C便不由得濡濕了。 從此，每到秋深，我皆毫不遲疑地回故鄉(xiāng)去。 每次，我們低頭砍著柴草，卻都把紅葉擱置于一邊。但只要我們抬起頭來，山上的紅葉，便很執(zhí)著地紅到我們的眼眸中來—— 紅葉沒有怨艾，只有默默地守望和多情的注視，一如山里的人們。 (本文有改動) 【注釋】?、贊a(òu)：長時間地浸泡，使起變化。②惆悵：傷感，失意。③踅(xué)：中途折回。④雄自釀：一種自家釀造的酒。 11．本文以“故鄉(xiāng)紅葉”為題，為什么在一、二兩段中要寫“香山紅葉”？ 12．指出下列句子中作者“惆悵”的具體原因。 (1)真正醒悟了，感到有些惆悵了，是看到城里人，居然要爬那么遠的路，到香山專程賞紅葉之后。 (2)但父親在地堰上彎曲的身影從腦底晃出的時候，歸心就有了幾分遲疑，心中就有了一種惆悵。 13．分析“故鄉(xiāng)紅葉”在文中的象征意義以及在結(jié)構(gòu)上的作用。 14．請對“父親”這一人物形象及“我”對“父親”的思想情感作賞析。 15．作者通過“移步換景”的方法把阿里山一幅幅富有鮮明特征的畫面舒展自如地呈現(xiàn)在讀者眼前，一步步把讀者帶進迷人的阿里山，帶到阿里山的靈魂——神木。請你也學(xué)習(xí)運用移步換景的方法，描寫一個景點。 【課文片段在線】從臺北松山機場搭機，僅四十分鐘就到了臺灣的中部城市嘉義，然后改乘森林小火車進山。小火車車頭和車廂均著紅色，在蔥郁如染的亂山叢中顯得分外醒目。……穿過莽莽林海，不斷爬高、上升，山下還是陽光燦爛，山上漸漸地云霧濃稠。山嵐云氣漫入車窗又溢出車廂而去……峰回路轉(zhuǎn)，迂曲穿過一片林區(qū)，眼前驟然一亮，出現(xiàn)一泓水潭。它叫姊妹潭，傳說曾有兩姊妹一起在此投水殉情而亡。這潭猶如山間一面明鏡，清澈透亮，仿佛山林不是倒映潭中，而是與水潭鑲嵌在一起，成了一幅倒置的水墨畫?！跇渖碇g穿行了一陣，我們終于看到了神木。……下山的路上……我只覺得，阿里山的風(fēng)光美如畫。 【寫法分析】課文采用了移步換景法來描寫阿里山美麗的風(fēng)光。首先從進山到下山，行蹤交代得非常清楚。作者邊行，邊看，邊描寫所見風(fēng)光。其次，作者能抓住景物的特征進行描寫。如，在深山深處，抓住潭水清澈、林區(qū)寧靜、曲徑幽路、森林無邊的特征來寫；到了神木，抓住“神木”的巨大和悠久的特征及“巨創(chuàng)”來寫。這些富有特征的鮮明的畫面，使我們有身臨其境之感。第三，作者在采用移步換景法描寫了各個景點的特征后，把這些特征匯合起來，就反映了“阿里山的風(fēng)光美如畫”的共同特征。 移步換景法一般適合于游記或參觀記，描寫景物時，人走景移，隨著觀察點的變換，不斷展現(xiàn)新畫面。采用移步換景法描寫景物時，首先要把觀察點的變換交代清楚。這樣，讀者才能清楚地知道游覽或參觀的路線。其次要把移步中或移步后所見到的景物具體地展現(xiàn)出來，使讀者看到一幅幅絢麗多彩、內(nèi)容豐富的畫面。 參考答案 1． 靡　kān　lán　dì　chán　chuáng　guì　踞　 2. (1)、　，　、　，　。　 (2)①　由明清古代建筑群組成的恩陽古鎮(zhèn) (3)②　能(夠)世世代代傳承這些精神資源，是巴中擁有燦爛明天的條件之一　 3. C　 4. (1)比喻　以“明鏡”來比喻水潭，突出其“清澈透亮”的特點。以“水墨畫”比喻水木相映的美景，生動形象地寫出了景物的特征。 (2)比喻、排比　運用比喻生動形象地寫出了樹木的盤曲之勢，排比的句式增強了語言的氣勢。 (3)引用　引用詩句說明了森林的幽深，空氣的濕潤，增強了感染力和說服力?！? 5. (1)示例：大自然是人類的母親，人類是大自然的寵兒。千百年來，大自然用她溫暖的懷抱呵護著人類，用她美麗的容顏愉悅著人類。她是美麗神話中的天堂，讓你在那里修身養(yǎng)性，陶冶性情。下面，就讓我們一起走進“感受自然之美”的主題活動。 (2)示例：熱愛神奇自然，呵護溫馨家園。(3)在風(fēng)中哭泣　在幸福地蕩著秋千　在歡快地跳著舞蹈　 6. ①作者采用移步換景的寫作方法，描寫阿里山美麗的風(fēng)光，把行蹤線索交代得很清楚。我們可以從文章中表地點轉(zhuǎn)換的詞語看出。從進山到下山，作者邊行，邊看，邊描寫所見風(fēng)光。 ②抓住景物的特征進行描寫。如進山時抓住林海中幽深的特點來寫；到阿里山小火車站時抓住不同尋常的古典文化氛圍來寫?！? 7. 渲染了神木的生長環(huán)境，表明神木正是在這無邊無際的森林中孕育出來的。　 8. 體現(xiàn)出了神木不屈不撓、頑強生存的精神?！? 9. 神木所具有的不屈不撓、頑強堅韌的精神正是阿里山人民精神的體現(xiàn)，更是中華民族精神的象征?！? 10. 這樣寫起到首尾呼應(yīng)的作用。文章分別提到大陸歌曲《大海啊，故鄉(xiāng)》和臺灣歌曲《高山青》是為了說明兩岸人民心心相通，為全文奠定抒情基調(diào)。仍以《高山青》作結(jié)，呼應(yīng)開頭，令人回味無窮。全文的內(nèi)在線索便是歌曲《高山青》，以歌起興，以歌作結(jié)，呼應(yīng)有方。　11.將香山紅葉與故鄉(xiāng)紅葉作比較，突出了故鄉(xiāng)紅葉更為壯觀，更有氣魄，為下文寫故鄉(xiāng)紅葉被人漠視的命運作鋪墊。 12. (1)感受到比香山紅葉更為壯美的故鄉(xiāng)紅葉，卻長久地被人漠視和遺忘。 (2)父親雖在美景和福地之中，卻無暇賞景，因艱苦勞作而日漸衰老?！? 13.象征意義：“故鄉(xiāng)紅葉”象征那些極為普通、沒有怨言、默默堅守的山里人。　結(jié)構(gòu)作用：“故鄉(xiāng)紅葉”是本文行文的線索，貫穿文章的始終，使文章內(nèi)容集中、結(jié)構(gòu)緊湊?！?4.“父親”形象：父親在地堰邊埋頭干活，并以此心安和歡悅，表現(xiàn)了父親的樸實和勤勞；父親讓我去觀賞紅葉，做自己喜歡的事，表現(xiàn)了父親對兒女的理解；父親特意給我留著一壇雄自釀，表現(xiàn)了父親對兒女的關(guān)愛。　“我”的情感：因父親辛勤勞作、不斷衰老而憂傷、內(nèi)疚和思念；因父親對“我”的理解和關(guān)愛而感激。 15．【例文】當(dāng)你來到天龍湖公園的入口處，便可看見兩只威風(fēng)凜凜的獅子挺立在亭閣前。再看亭閣，有兩層樓高，共有八個角，每個角都有一條口含明珠的石龍。再加上青色的墻磚，金黃色的琉璃瓦，古香古色，富麗堂皇。 穿過亭閣，便來到八龍噴泉前，只見八條龍聚集在一起，有的仰首呼嘯，有的躍躍欲飛。雖形態(tài)各異，但都盡力噴水?？粗@盡職的石龍，不由想起天龍湖奇特的傳說。相傳這天龍湖，雖不大，但從來沒有干過，即使大旱之年也滿湖碧波，據(jù)說是有天龍相助的緣故。也許這就是天龍湖得名的由來吧。 繞過噴泉繼續(xù)前行，便來到了美麗的天龍湖畔。只見兩座橋橫跨湖面，南面一座是建在湖面最窄處的石拱橋，仿漢白玉的橋身和橋欄，給人以古樸大方之感。最值得一提的是另一座九曲橋，形狀曲折優(yōu)美，橋身緊貼湖面，人走在上面好像置身于湖中?？邕^九曲橋，來到湖心亭上，觀看湖中的景色，更有一番情趣：近處不時有小魚游來游去，遠處有龍形的、鴨形的、鵝形的游船不停地劃動著，追逐著，再加上一湖碧水，讓人百看不厭。 9