八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元16《阿里山紀(jì)行》練習(xí)素材(打包4套)蘇教版.zip
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阿里山紀(jì)行
【重點(diǎn)難點(diǎn)點(diǎn)撥】
一、需掌握的字的讀音
風(fēng)靡(mí) 嘉義(ji?。?濃稠(chóu) 山嵐(lán)
溢出(yì) 頗有(pō) 驟然(zhòu) 一泓(hóng)
諦聽(dì) 靜謐(mì) 濛濛(méng) 雄踞(jù)
幢頂(chuáng) 紅檜(guì) 孕生(yùn) 參天(cān)
堪稱(kān)
二、形似字正音
三、掌握下列多音多義字
四、詞語(yǔ)積累
融會(huì):融合。
濃稠:濃厚。
靜謐:安靜。
龐然大物:外表上龐大的東西。
無(wú)可匹敵:沒有能夠與之相抗衡的。
五、文學(xué)常識(shí)
1.作者簡(jiǎn)介
吳功正(1943.10~),《江海學(xué)刊》雜志社研究員,社長(zhǎng)兼總編輯。當(dāng)代作家、文藝評(píng)論家。國(guó)家有突出貢獻(xiàn)的中青年專家、政府特殊津貼享受者。
學(xué)科領(lǐng)域:美學(xué)、文學(xué)。
主要研究方向:門類美學(xué)和斷代美學(xué)史。
2.作品簡(jiǎn)介
《阿里山紀(jì)行》選自1997年12月4日《人民日?qǐng)?bào)》,本文通過移步換景,形象地描繪了瀏覽阿里山所見的迷人風(fēng)光,抒發(fā)了作者獨(dú)特的感受,由衷地贊美“阿里山的風(fēng)光美如畫”,贊揚(yáng)臺(tái)灣人民的生態(tài)意識(shí)和利用生態(tài)發(fā)展旅游的理念,含蓄地表達(dá)兩岸人民的心融會(huì)起來的共同愿望。
六、寫作背景介紹
1997年7月初,吳功正應(yīng)一批臺(tái)灣學(xué)者的邀請(qǐng),赴臺(tái)灣講學(xué),交流兩岸文化。臺(tái)灣學(xué)者在為他接風(fēng)洗塵后就陪他瀏覽了臺(tái)灣著名的風(fēng)景區(qū)阿里山。作者被迷人的阿里山風(fēng)光深深陶醉。他想,應(yīng)該把阿里山描繪出來,介紹給大陸讀者,讓更多的人知道它,于是回來后寫了《阿里山紀(jì)行》。
七、文章結(jié)構(gòu)
本文按時(shí)間順序記敘了一天內(nèi)游覽阿里山的全過程。全文10段,可分為三部分。
第一部分(第1段),簡(jiǎn)述兩岸學(xué)者歡聚臺(tái)北的融洽場(chǎng)面,以《大海啊,故鄉(xiāng)》和《高山青》開啟全文,定下抒情基調(diào)。
第二部分(第2~9段),描寫游覽阿里山的全過程,這是游記的主體部分。這部分可分為兩大層次。
第一層(第2段),描寫進(jìn)阿里山的過程,側(cè)重寫進(jìn)山時(shí)獨(dú)特的感覺,突出幽深的特點(diǎn)與不尋常的氛圍。
這一段以設(shè)問句開頭,提出本段要描述的中心,把讀者的注意力引到所要敘述的問題上來。第二句再次表明全文要描寫的中心,且與上一段提到的《高山青》相呼應(yīng),作者接著交代了進(jìn)山的路線和所乘坐的交通工具,重點(diǎn)說明“古式小火車”以及由此引發(fā)的“思古幽情”。作者在文中寥寥數(shù)語(yǔ),寫出了阿里山的“幽深”特點(diǎn)。這里的“古典文化”是指交通方式、禮儀風(fēng)俗等。
第二層(第3~9段),描寫到阿里山神木的經(jīng)過及所見到的如詩(shī)如畫的風(fēng)光,抒發(fā)了作者由衷的贊美之情。
第3段是過渡段。這一段先用設(shè)問句承接上段,然后交代進(jìn)入神木的經(jīng)過。
第4段寫潭水清澈。先點(diǎn)明行蹤,然后描寫潭水。先寫“亮度”,接著以“明鏡”來比喻潭水的“清澈透亮”,以“水墨畫”比喻水木相映的美景。
第5段寫林區(qū)的寧?kù)o。第一句是總寫。第二句以“如蟬、如蠅、如蚊”三個(gè)比喻來寫若有若無(wú)的聲音,以聲襯靜。
第6段寫山間的青苔路。第一句描寫幽路上的青苔狀態(tài)。第二句寫青苔形成的自然條件。第三句運(yùn)用比喻,進(jìn)一步描寫青苔的生長(zhǎng)情況。
第7段描寫無(wú)邊無(wú)際的森林。第一句先總寫一筆,第二至四句,描寫森林中樹木的形狀。結(jié)尾引用唐詩(shī)“入云深處亦沾衣”作結(jié),增強(qiáng)了全段的感染力和說服力。
第8段描寫看到的神木。第一句是總寫。第二句說明神木的名稱、高度、樹圍直徑,以“龐然大物”來概括其形態(tài)。第三至五句,說明叫“神木”的原因。第6句寫孕生“神木”的自然條件。
第9段寫“神木”經(jīng)歷的一次巨創(chuàng)。作者于“巨創(chuàng)”中發(fā)現(xiàn)其豐富、深邃的內(nèi)涵。
第三部分(第10段),寫下山。仍以《高山青》作結(jié),呼應(yīng)開頭,令人回味無(wú)窮。作者以“樹多”“人少”“樹密”“陰厚”概括所見,以“阿里山的風(fēng)光美如畫”概述所感。一線貫穿,首尾呼應(yīng)。
八、重點(diǎn)語(yǔ)句分析
1.于是,宴席上便輕輕回蕩著兩支歌的旋律,我和這批臺(tái)灣學(xué)者的心似乎融會(huì)起來了。
兩岸學(xué)者的心“似乎融會(huì)起來了”,奠定了全文的抒情基調(diào)。
2.峰回路轉(zhuǎn),迂曲穿過一片林區(qū),眼前驟然一亮,出現(xiàn)一泓水潭。
“眼前驟然一亮”,“驟然”是“突然”的意思。事前沒有想到,突然出現(xiàn)了“一泓水潭”。
3.那是靜謐的世界、潔靜的世界,甚或禪的世界。
這句采用反復(fù)手法,運(yùn)用流暢而節(jié)奏鮮明、富有音樂美的文字,強(qiáng)調(diào)其寧?kù)o。
4.同行者都在深深地吸氣,仿佛把整個(gè)阿里山的空氣都吸進(jìn)去,又仿佛吸進(jìn)去以后凝化在體內(nèi)而不要吐出來。
靜謐的林區(qū)空氣一定特別清新,所以同行者“深深地吸氣”,“仿佛吸進(jìn)去以后凝化在體內(nèi)而不要吐出來”,表現(xiàn)了濃濃的愛意。
5.其盤曲之勢(shì),如幢頂,如傘蓋,又如古寺寶塔,真不知樹軀有多少圍、樹身有多么高。
“如幢頂,如傘蓋,又如古寺寶塔”三個(gè)比喻寫樹軀、樹身,突出“大”和“高”。
6.它仍然是阿里山的標(biāo)志、靈魂、膽汁。
作者于神木“巨創(chuàng)”中發(fā)現(xiàn)的豐富、深邃的內(nèi)涵,正是“阿里山的標(biāo)志、靈魂、膽汁”的象征,也是中華民族的象征。
九、寫作特色
1.移步換景描寫阿里山美麗的風(fēng)光。
移步換景,就是不固定立足點(diǎn)和觀察點(diǎn),一邊走一邊看,把看到的不同景物依次描寫下來。本文采用了移步換景法來描寫阿里山美麗的風(fēng)光。作者把行蹤線索交代得很清楚。從進(jìn)山到下山,作者邊行邊看,邊描寫所見風(fēng)光。
2.抓住景物的特征進(jìn)行描寫。
進(jìn)山時(shí)抓住林海中幽深的特點(diǎn)來寫;到阿里山小火車站抓住不同尋常的古典文化氛圍來寫;在深山深處,抓住潭水清澈、林區(qū)寧?kù)o、曲徑幽路、森林無(wú)邊的特征來寫;到了神木,抓住“神木”的巨大和悠久的特征及“巨創(chuàng)”來寫。
十、語(yǔ)言特色
富于音樂美和情韻美的語(yǔ)言。
本文的語(yǔ)言典雅、凝練、和諧、暢達(dá),句式多樣,節(jié)奏感強(qiáng),富于音樂美。語(yǔ)言的音樂美,首先在于節(jié)奏美。例如:“潭無(wú)魚鱉,林無(wú)鳥獸,偶或有如蟬、如蠅、如蚊的聲音,側(cè)耳諦聽、分辨、捕捉,卻沒有。那是靜謐的世界、潔靜的世界,甚或禪的世界?!边@段文字流暢而節(jié)奏鮮明,對(duì)偶句、比喻句、排比句,整句與散句交錯(cuò)使用,形成了輕松、舒展、紆曲、迷人的節(jié)奏,富有音樂美。
其次在于擬聲美。例如,作者模擬小火車的聲音,用了擬聲詞“咣當(dāng)咣當(dāng)”,使讀者聯(lián)想到古式小火車,觸發(fā)了“思古幽情”。
再次在于音節(jié)美。例如:“即令受此巨創(chuàng),被用碗口粗的鋼索系在另幾棵原始大樹上,依然拔地參天,八面威風(fēng),雄踞山間,無(wú)可匹敵。它仍然是阿里山的標(biāo)志、靈魂、膽汁?!边@段文字全部使用成語(yǔ)或雙音節(jié)詞,讀來整齊勻稱,朗朗上口,富有節(jié)奏感,顯示出音節(jié)美。
最后在于修辭美。例如:“森林恰似一片汪洋,無(wú)邊無(wú)際。其盤曲之勢(shì),如幢頂,如傘蓋,又如古寺寶塔,真不知樹軀有多少圍、樹身有多么高。它們排列之整肅,如孫武之軍陣、秦皇之兵馬?!边@段文字中用了5個(gè)比喻句,句式整齊,結(jié)構(gòu)勻稱,節(jié)奏鮮明,和諧動(dòng)聽。
本文的情韻美主要表現(xiàn)在兩方面:
一是融情于景。例如,課文的第5段,字里行間充盈著濃濃的愛意,顯示了情韻美。
二是托物寄情。例如,課文的第9段,這段富有音樂美的文字,讓讀者聽聲辨形,使人將聲感轉(zhuǎn)化為形象,愈加激發(fā)自己的愛國(guó)之情。
十、課后習(xí)題解答
(一)阿里山是臺(tái)灣著名的風(fēng)景區(qū)。阿里山有著“莽莽不盡的林海”,林海內(nèi)“云霧濃稠”,再加上“古典文化”的氛圍,確實(shí)給人一種獨(dú)特的感受。神木巨大無(wú)比,歷史悠久,它是阿里山的標(biāo)志、靈魂、膽汁,有著一種豐富而深邃的內(nèi)涵。作者置身于阿里山時(shí),確實(shí)被那清澈的潭水、寧?kù)o的林區(qū)、陰涼的世界、厚密的青苔、神奇的神木所吸引,所陶醉,“情以物遷,辭以情發(fā)”,所以情不自禁地由衷地贊美“阿里山的風(fēng)光美如畫”。
(二)參見對(duì)本文語(yǔ)言特色的分析。
(三)比喻修辭的運(yùn)用,寫出了景物的特征,給讀者以鮮明的形象和美感享受。
(四)略。
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