2019-2020年八年級語文下冊 第27課《岳陽樓記》教案 新人教版.doc

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2019-2020年八年級語文下冊 第27課《岳陽樓記》教案 新人教版 教學(xué)目標(biāo)： 知識與技能 1．積累文言實詞。 2．學(xué)習(xí)文章融敘事、描寫、議論、抒情為一體的寫作方法。 過程與方法 1．通過多種形式的朗讀，充分感受本文語言的特點。 2．揣摩重點語句，體會文章的思想感情。 情感、態(tài)度與價值觀 學(xué)習(xí)作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。 教學(xué)重難點： 重點 學(xué)習(xí)文章融敘事、描寫、抒情、議論為一體的寫作方法。 難點 理解作者所表達(dá)的思想感情。 教學(xué)方法： 朗讀法、質(zhì)疑探究法。 教學(xué)媒介： 課文朗讀磁帶、岳陽樓相關(guān)資料、多媒體課件。 教學(xué)課時： 2課時 教學(xué)過程： 一、導(dǎo)入 同學(xué)們，我國的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩詞歌賦。比如我國古代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就鐫刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”令人神往；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味；岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”傳唱不衰，《岳陽樓記》也因此成為寫景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們就來閱讀這一名篇，看看它描寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情。 二、作者簡介 范仲淹(989～1052年)，字希文，蘇州吳縣(現(xiàn)在蘇州吳中區(qū))人。北宋政治家、軍事家、文學(xué)家，死后謚“文正”，世稱“范文正公”。兩歲喪父，和母親隨繼父(為小官吏)四處遷徙。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強諫，屢遭貶斥，久不被重用。慶歷元年(1041年)，任陜西經(jīng)略安撫副使，采取屯田固守策略，鞏固邊防，使西夏不敢進(jìn)犯，當(dāng)時邊塞流行著“軍中有一范，兩賊聞之驚破膽”的話。慶歷三年(1043年)，任參知政事，提出十項政治改革方案，為守舊派所不容，遂外放任州、鄧州、杭州、青州等地任知州。他在六十三年的人生旅程中，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公文集》傳世。 三、寫作背景 背景知識 宋仁宗慶歷五年(1045年)，范仲淹因提出政治改革主張，觸動了朝廷中保守派的利益，被罷免參知政事(副宰相)的職務(wù)，流放鄧州(今河南鄧州市)。第二年六月，滕子京重修岳陽樓，行將落成，函請范仲淹作記，并附上《洞庭晚秋圖》。千古名篇《岳陽樓記》就是在這年九月十五日寫成的。 四、整體感知 1．聽課文錄音朗讀磁帶，初步感知文章的內(nèi)容。 2．學(xué)生有感情地朗讀課文。 朗讀時應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如：陰風(fēng)/怒號，濁浪/排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如：先/天下之憂/而憂，后/天下之樂/而樂。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長的停頓。如：上下/天光，一碧/萬頃；沙鷗/翔集，錦鱗/游泳。 3．自由朗讀課文，理清文章的思路。 全文結(jié)構(gòu)：敘事——寫景——即景生情——議論抒懷 五、課文精讀 1．通假字 (1)百廢具興(“具”通“俱”，全，皆) (2)屬予作文以記之(“屬”通“囑”，委托、囑咐) 2．一詞多義 和政通人和（形容詞，和樂）至若春和景明（形容詞，和暖，和煦） 以屬予作文以記之（連詞，來）不以物喜，不以己悲（介詞，因為） 觀予觀夫巴陵勝狀（動詞，看）此則岳陽樓之大觀也（名詞，景象） 或而或長煙一空（副詞，有時）或異二者之為（副詞，或許，也許） 3．詞類活用 (1)滕子京謫守巴陵郡(名詞作動詞，做州郡的長官) (2)百廢具興(形容詞作名語，荒廢了的事業(yè)) (3)然則北通巫峽，南極瀟湘(都是名詞作狀語，向北，向南) (4)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂(都是名詞作狀語，在……之前，在……之后) (5)或異二者之為(動詞作名詞，指心理活動) 4．重要句子的翻譯。 (1)銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。 它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞噬著長江的流水，浩浩蕩蕩，無邊無際。 (2)朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。 早晨陽光照耀，傍晚陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉的景象。 (3)若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空。 如果連綿的陰雨下個不斷，連續(xù)許多日子不放晴，陰慘的風(fēng)狂吼，渾濁的浪頭沖向天空。 (4)而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！ 有時大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動的月光像閃耀著的金光，靜靜的月影像沉在水底的玉璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡！ (5)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 在天下人的憂愁之前就憂愁，在天下人的快樂之后才快樂。 5．學(xué)生結(jié)合注釋和老師講解的內(nèi)容，翻譯全文。 6．寫文章，往往以一兩個警句(關(guān)鍵性詞句)提起全篇，第1自然段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么？ 在“政通人和，百廢具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的曠達(dá)胸襟，與一般的“遷客”不同。 7．“謫守”與哪個詞對應(yīng)？ “謫守”與“遷客”對應(yīng)。 8．第1自然段的敘述交代了什么內(nèi)容？屬詳寫還是略寫？ 寫作緣由，包括時間、滕的遭遇與政績、重修盛況。由于不是重點，寫得異常簡潔，如寫滕子京的政績就只用了八個字：“政通人和，百廢具興?！? 9．第2自然段寫洞庭湖壯觀的景象，哪兩個詞能表現(xiàn)這層意思？ 勝景、大觀。 10．這一自然段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。作者是用了哪些詞語取得這種效果的？ 作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長江——長江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢磅礴之感。“銜”“吞”字連用，更使靜景富于動態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強了氣勢，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬千——連用兩個數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多、之快，極有聲勢。此外如“橫無際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因為“暉”字具體，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。 11．從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？ (1)氣勢非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長江。 (2)寬闊無邊：浩浩湯湯，橫無際涯。 (3)湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬千。 12．“前人之述備矣”怎樣理解？與第1自然段哪里照應(yīng)？ “前人之述備矣”是說很多著名詩人已經(jīng)寫過許多詠岳陽樓的名篇佳作。與“刻唐賢今人詩賦于其上”照應(yīng)。 13．第2自然段寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？ 洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使之產(chǎn)生生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。 14．第2自然段中起過渡作用的是哪一句？其中哪個詞可以作為理解文章的切入點？過渡句引出了哪些文段？ 用設(shè)問句“覽物之情，得無異乎？”過渡，引出了第3、4自然段，其中“異”字可以作為理解本文的切入點。 15．說說“覽物之情，得無異乎”中的“異”字，指什么內(nèi)容。 “覽物之情，得無異乎”的“異”，是指不同的自然景物引發(fā)出的“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。 第二課時 一、復(fù)習(xí)鞏固 作者以宏大的手筆描寫了“岳陽樓之大觀”，然后作者妙筆一轉(zhuǎn)，由寫景開始轉(zhuǎn)向抒情，作者面對浩浩蕩蕩的長江、宏偉的岳陽樓，將抒發(fā)內(nèi)心怎樣的感情呢？我們一起繼續(xù)深入課文，感受范文正公的心情。 二、鞏固理解 1．第3、4自然段分別寫了什么情況下洞庭湖的景色？由這不同的景色又產(chǎn)生了怎樣的感情？這兩段的結(jié)構(gòu)有何共同之處？ 第3自然段由“淫雨霏霏”天氣狀況下蕭條凄涼的景色引出遷客騷人的“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”之悲；第四段由“春和景明”天氣狀況下明媚怡人的景色道出遷客騷人的“心曠神怡，寵辱偕忘”之喜；兩段都是先寫景，后抒情。 2．作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉(zhuǎn)入寫什么？ 寫“遷客騷人”的“覽物之情”。 3．作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？ “去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。 4．第5自然段中“或異二者之為”中“二者”指什么？“古仁人”不同于遷客騷人的地方是什么？ “二者”指因“陰”而“悲”和因“晴”而“喜”這兩種心情。而古仁人則是“不以物喜，不以己悲”。 5．作者把“遷客騷人”與“古仁人”作比，其用意是什么？ 既是自勉，更是勸慰友人。 6．他們是怎樣做到“不以物喜，不以己悲”的呢？那么，他們以什么為“憂”，又以什么為“樂”呢？ 因為他們“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，他們以“天下之憂”為“憂”，以“天下之樂”為“樂”。 7．怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？ 我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，并以此作為對待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前、享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。 8．“進(jìn)”指什么？“退”指什么？ “進(jìn)”指“居廟堂之高”，即在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，即不在朝廷上做官。 9．“古仁人”是作者心目中的理想人物，實際也許并不存在。聯(lián)系第一課時介紹的有關(guān)作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實際上并不存在的人物。 作者以天下為己任，常說士當(dāng)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”?？梢娺@種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實不是徒托空言。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機會，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時也包含著對滕子京的勉慰，最后一句自明志向，以問句的形式表達(dá)，自勵勵人，委婉含蓄。 10．文章最后一個自然段是怎樣推出這個警句的？ 作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn)，最后才點出警句。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜……則憂其君”闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的曠達(dá)胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個“憂”字，自然引出第二個設(shè)問“何時而樂”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。 11．本自然段中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關(guān)系或作用。 “朝暉夕陰，氣象萬千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線?！斑w客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。 12．賞析文中重要的字、詞、句子。 (1)錦鱗——鱗，指魚，是借代(部分代整體)，加上“錦”字的修飾，令人想到碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。 (2)浮光躍金——這句寫月夜有風(fēng)時湖面上的景色?！案　焙汀败S”兩個動詞分別作名詞“光”和“金”的定語，構(gòu)成兩個偏正短語。把湖面上“浮動的月光”比喻成“躍動著的碎金”，造成了一種動態(tài)美。 (3)靜影沉璧——這句寫月夜無風(fēng)時湖面上的景色。語法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，不過它寫的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。與上句一動一靜，相映成趣。 (4)其喜洋洋——洋洋，眾多或盛大，這里形容喜的樣子。朗讀時“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點。 13．另外，本文能做到敘事、寫景、抒情、議論的高度融合，還得益于幾個關(guān)鍵性詞語的恰當(dāng)?shù)嘏浜鲜褂?，你能把它們找出來嗎? “觀夫—然則—若夫—則有……者矣—至若—則有……者矣—嗟夫—然則—噫”這些標(biāo)志性詞語的運用，使文章敘事、寫景、抒情、議論一氣呵成，渾然一體。 全文先以敘事帶出寫景，然后由景生情，情景交融，最后由情抒議，點明全文主旨。做到了情、景、議的高度融合。 14．本文語言上有什么特色？ 首先是句式整齊，如有很多四字句，有一些對偶、排比、錯綜手法，使文章既有氣勢又富于變化。其次，在煉字上也很有特色，如“銜遠(yuǎn)山，吞長江”的“銜”和“吞”把客觀事物寫活了，把視覺跟感覺結(jié)合起來了。又如“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”的“觀”字用得準(zhǔn)確，因為“觀”是集中目力看，用“望”，用“視”，用“看”，都不合適?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”一句是千古傳誦的警句名言，值得仔細(xì)體會。