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1、走群眾路線 黨員干部應(yīng)學(xué)會(huì)換位思考
換位思考、將心比心是這次群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，大家感觸較深的問題，也是轉(zhuǎn)變作風(fēng)中實(shí)踐比較多的方法。食堂菜價(jià)漲了兩塊錢，貴嗎？想想剛畢業(yè)、一日三餐吃在食堂的青年；悶熱的夏天，躺在臥室享受暴雨中的涼爽時(shí)，想想老舊平房的住戶會(huì)不會(huì)正經(jīng)受漏雨之痛？到醫(yī)院和群眾一起排隊(duì)掛號(hào)，感受一下看病的苦楚……
所謂“換位思考”，顧名思義就是為人處事要站在對(duì)方的立場(chǎng)上，處在對(duì)方的角度上來思考、處理問題。北宋偉大的思想家范仲淹曾提出“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”，用現(xiàn)在的話解說，也是“換位思考”，或者叫做“將心比心”。實(shí)踐證明，換位思考是做好工作
2、的一大法寶，特別是對(duì)于黨員干部來說，在實(shí)際工作中能否做到換位思考，往往直接影響著其工作的質(zhì)量高低和成效好壞。
一是領(lǐng)導(dǎo)和下屬之間的換位。作為領(lǐng)導(dǎo)者，也許會(huì)有這樣困惑：下屬為什么對(duì)某些工作缺乏應(yīng)有的熱情，工作的落實(shí)為什么總是不到位等等。作為下屬，有時(shí)也會(huì)有這樣的困惑：領(lǐng)導(dǎo)為什么總是聽不進(jìn)自己的建議，為什么總是不肯定自己的工作等等。這些現(xiàn)象的存在，究其根本原因，就是兩者間都沒有真正從對(duì)方的角度去考慮問題，既領(lǐng)導(dǎo)者沒有真正去了解每位下屬在工作中需要什么，下屬也僅是從自己的崗位而沒能從領(lǐng)導(dǎo)的高度來審視全盤的工作。由此可能造成政令不暢，執(zhí)行不力，工作無法打開局面。所以領(lǐng)導(dǎo)和下屬之間必須進(jìn)行換位
3、思考，這樣才能激發(fā)出巨大的能量，創(chuàng)造出更大的績(jī)效。
二是同事與同事之間的換位。不管在任何一個(gè)部門，一項(xiàng)工作的完成憑借的都不是一己之力，而是同事們相互合作的成果，有時(shí)甚至是幾個(gè)部門的相互協(xié)調(diào)。在工作的過程中，同事之間由于做事的方式方法不同、看待和分析問題的角度不同，對(duì)同一個(gè)問題，往往會(huì)有不同的看法。但這并不代表對(duì)方的看法就是錯(cuò)誤的，如果能站在對(duì)方的角度，分析對(duì)方觀點(diǎn)中的可取之處，反思自己觀點(diǎn)的不周之處，不僅會(huì)對(duì)自己的觀點(diǎn)有一個(gè)客觀、正確的認(rèn)識(shí)，而且還有利于的工作的順利進(jìn)行，以及工作水平的提高。同時(shí)，站在他人的立場(chǎng)上考慮問題，還能給同事一種為他人著想的感覺，擁有這種感覺，不僅能讓溝通交流
4、變得容易，還能增進(jìn)同事間的友好感情。
三是干部和群眾之間的換位。溫家寶總理有句名言：“只有把群眾放在心上，群眾才會(huì)讓我們坐在臺(tái)上” 。同樣，我們的黨員干部只有經(jīng)?！皳Q位”，學(xué)會(huì)站在群眾的立場(chǎng)上思考、講話和做事，才能有為有位，而那些不愿“換位”、不會(huì)“換位”的干部則早晚會(huì)因失去群眾的擁護(hù)而被“挪位”甚至“丟位”。對(duì)于黨員干部來說，換位思考就是要從“俯視”的位置換到“平視”的角度，以百姓的直覺而不是官員的目光來觀察來思考。如果口稱“公仆”卻高高在上，總習(xí)慣于站在“領(lǐng)導(dǎo)”的立場(chǎng)上，從“管制”的角度去看問題，總是把群眾當(dāng)作“不明真相”的“愚民”和“無理取鬧”的“刁民”，就決不會(huì)體諒百姓的疾苦，在做決策、定規(guī)劃、辦事情時(shí)也就常常會(huì)背離群眾意愿，損害群眾利益，傷害群眾感情。只有同群眾站在一起，打成一片，才能真切感受他們的苦樂冷暖，了解他們的所需所愿，才能帶著感情做工作，誠(chéng)心誠(chéng)意地為他們排憂解難，才能真正做到權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系。
上述可見，黨員干部換位思考，體現(xiàn)的是一種清醒，一種覺悟，一種導(dǎo)向，理應(yīng)成為黨員干部的自覺行為。黨員干部只有經(jīng)常換位思考，學(xué)會(huì)站在他人的立場(chǎng)上看待問題、理解問題，才能用真情換真心，以有為求有位。
走群眾路線 黨員干部應(yīng)學(xué)會(huì)換位思考
