2019-2020年七年級(jí)歷史上冊(cè) 第22課 文學(xué)、史學(xué)與宗教教案 川教版.doc

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2019-2020年七年級(jí)歷史上冊(cè) 第22課 文學(xué)、史學(xué)與宗教教案 川教版 【教學(xué)目標(biāo)】 識(shí)記與理解：記住《史記》的作者及寫作時(shí)代。理解《史記》的體例、成就及影響。了解佛教傳入中國內(nèi)地和道教創(chuàng)立的基本情況。 能力與方法：通過指導(dǎo)學(xué)生觀察《屈原》圖，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、想象能力。介紹司馬遷為了事業(yè)的成功而堅(jiān)忍不拔、勇于進(jìn)取的精神；通過指導(dǎo)學(xué)生分析司馬遷取得歷史學(xué)研究巨大成功的原因，培養(yǎng)學(xué)生的探究、分析、歸納能力。通過引導(dǎo)學(xué)生分析佛教和道教在我國傳播的原因和對(duì)中國社會(huì)發(fā)展的影響，培養(yǎng)學(xué)生的歷史分析和評(píng)價(jià)能力。 情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國古代文化的燦爛和豐富多彩，形成民族自豪感。通過學(xué)習(xí)“大詩人屈原”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。了解司馬遷的創(chuàng)作歷程，學(xué)習(xí)他為了事業(yè)的成功而堅(jiān)忍不拔、勇于進(jìn)取的精神。通過對(duì)“佛教的傳播”和“道教的興起”的學(xué)習(xí)，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)宗教與宗教文化的區(qū)別，了解古代中國文明的多樣性。 【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】 重點(diǎn):史學(xué)家司馬遷的主要成就； 難點(diǎn)：佛教道教在中國傳播的原因及對(duì)中國社會(huì)的影響； 教學(xué)方法：講述法、談話法、閱讀法、討論法、演示法、提問法、講故事法 教學(xué)準(zhǔn)備： 預(yù)習(xí)課文，課外閱讀并收集與課本有關(guān)的資料。 教學(xué)過程： 導(dǎo)入新課： 教師主持人充當(dāng)主持人的角色，在背景音樂下導(dǎo)入本課：《記意》節(jié)目單 各位觀眾朋友，歡迎參加TZTV鐵中《記錄歷史》欄目活動(dòng)，我是本期主持人古古，今天參加我們欄目活動(dòng)的有兩個(gè)觀眾代表團(tuán)，I隊(duì)和S隊(duì)，各隊(duì)隊(duì)長，向打家打個(gè)招呼。（要規(guī)定：凡最后記錄歷史知識(shí)多、觀眾積分程序得分高的代表團(tuán)將勝出，獎(jiǎng)勵(lì)保密通過IS6博客公布）好的，各位觀眾朋友，我們的祖先創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華文明，并在龍的子孫中一代代的傳承。青銅文明，絲綢之路，長城故宮……澆鑄了無數(shù)華夏兒女的智慧與心血，為我們留下了寶貴的遺產(chǎn)。歷史如浩瀚大海，今天就讓我們跨越時(shí)空，直接面對(duì)古人，重新尋覓他們?cè)?jīng)走過的路。（跨越時(shí)空的對(duì)話） 一、大詩人屈原 1、教師主持人：有一位偉大的詩人，出身顯貴卻心系百姓，他才華橫溢，卻屢遭排擠。在遭到一系列迫害后，他將滿腔的悲憤投入到詩歌的創(chuàng)作中，開創(chuàng)了一種新詩體——《楚辭》，他的詩充滿想象力和浪漫主義，充滿了憂國憂民的思想情感。當(dāng)他聽到國家滅亡的消息后，懷著對(duì)故土和人民的無限眷念投汩羅江而死，你們知道這位詩人是誰嗎？（生答：屈原） 2、教師主持人：在大屏幕上投影屈原畫像 3、教師主持人：今天本欄目將展示他不為人知的心靈故事，帶我們走入他所生活的時(shí)代。 下面將從I隊(duì)和S隊(duì)中選出三人，一人作為模仿秀，讀《離騷》選段，一人介紹屈原的生平，一人介召屈原的悲慘命運(yùn)與文學(xué)成就，根據(jù)觀眾的掌聲確定各隊(duì)的觀眾積分。 學(xué)生讀畫外音：《離騷》選段：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 ——《離騷》（含義：我長嘆一聲啊，止不住那眼淚流了下來，我是在哀嘆那人民的生活是多么的艱難！在追尋真理（真知）方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺余力地（上天下地）去追求和探索。這里的“修”我認(rèn)為就應(yīng)該解釋為：（路）長。從文中來看，“修遠(yuǎn)”應(yīng)是一個(gè)并列詞，對(duì)應(yīng)下句的“求索”。） 4、學(xué)生甲介紹屈原的生平： 屈原，本名屈平，字原，戰(zhàn)國后期楚國人，出身貴族家庭。是位杰出的政治家和愛國詩人，他善于談吐，才華出眾。年輕時(shí)深受楚懷王信任，曾擔(dān)任顯要官職。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐楚懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦。由于屈原在內(nèi)政外交上與楚國腐朽的貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，以致遭到誣陷。被楚懷王疏遠(yuǎn)，兩次被流放。 5、學(xué)生乙介紹屈原悲慘命運(yùn)與文學(xué)成就： 公元前278年，秦軍攻破郢都，屈原懷著對(duì)故園的懷念自沉汩羅江，以身殉國。楚國人民為了紀(jì)念這位偉大的詩人，就在每年的這一天，在他沉江的地方投放粽子，賽龍舟來表達(dá)他們對(duì)屈原的思念與愛戴。而這一天后來就成為我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。 屈原是中國文學(xué)史上一位偉大的愛國詩人，他的愛國主義精神和高尚人格感召哺育著無數(shù)中華兒女。他的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。屈原的主要作品有《離騷》《天問》《九歌》等。而他的詩歌主要表達(dá)了一種對(duì)社會(huì)的期待和責(zé)任感。 6、教師主持人總結(jié)：屈原深受人民敬仰和熱愛，1953年屈原被列為“世界四大文化名人”之一，成為中華兒女的驕傲。 二、司馬遷與《史記》 1、教師主持人：武王伐紂、陳勝揭竿而起，項(xiàng)羽破釜沉舟，張騫持節(jié)出使……這一幅幅早已逝去的歷史場面如今卻活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我們面前。我們是根據(jù)什么來再現(xiàn)這些歷史場面的？（生：史書） 觀眾朋友：你們對(duì)史書體裁有何了解??！ 生答：不清楚則師補(bǔ)充 教師主持人：在浩瀚的史海中，有一本曾被魯迅評(píng)價(jià)為“史家之絕唱”的史書，它翔實(shí)的資料，獨(dú)到的評(píng)論使其成為一部“究天下之際，通古今之變，成為一家之言”的偉大著作，你們知道這部作品是什么嗎？（生：《史記》） 教師主持人：今天很有幸，通過時(shí)光穿機(jī)我們請(qǐng)來了《史記》的作者，偉大的史學(xué)家司馬遷。（學(xué)生扮演的司馬遷身穿長衫，頭戴儒冠出場）請(qǐng)大家歡迎司馬遷上臺(tái) 2、司馬遷扮演者自述生平： 我叫司馬遷，我的父親叫司馬談，他是一名史官，官至太史令，學(xué)問修養(yǎng)廣博。我曾拜師于經(jīng)學(xué)大師董仲舒。20歲開始了漫游生活。后來繼任太史令，主持編修歷法，并開始了《史記》的寫作。 3、教師主持人引導(dǎo)學(xué)生司馬遷（名家對(duì)答）提問： （1）寫《史記》的初衷是什么呢？（決心寫一部像《春秋》一樣優(yōu)秀的史書。深感此前各朝各國的史書錯(cuò)誤很多，內(nèi)容不真實(shí)，評(píng)論失真） （2）一生中對(duì)你影響最大的人是誰？（父親司馬談，漢武帝） （3）在你寫作過程中曾遭遇過一次挫折，你又是怎樣渡過難關(guān)，最終完成《史記》的呢？（因好友李陵抗擊匈奴，兵敗投降，我為他辯護(hù)，漢武帝大怒，處我以“腐刑”宮刑，這是我人生中遭遇的最大的挫折。但我憑借自已的頑強(qiáng)的毅力，忍辱負(fù)重完成了史學(xué)巨作） （4）你覺得《史記》的完成，主要靠的是什么？扮演者：這個(gè)問題嗎？你們后人不是把我的成功經(jīng)歷寫入了初中教材課后的史海拾貝了！大家看看：勤奮讀書，廣泛考察；參加社會(huì)實(shí)踐；頑強(qiáng)的毅力。 4、教師主持人：我們班有很多司馬遷的崇拜者，下面我們就清你們來談?wù)剬?duì)《史記》的了解，好嗎？這樣我把問題的接力棒給我們的司馬遷，我們進(jìn)入觀眾積分程序： （1）由司馬遷扮演者提問： 誰能說說《史記》的體例是什么？（紀(jì)傳體通史。全書包括本紀(jì)、列傳、表、書和世家） 那你們又知道《史記》的內(nèi)容包括哪些嗎？（記述從遠(yuǎn)古傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史，貫貫通古今。全面地?cái)⑹隽宋覈瞎胖翝h初三千年來的政治、經(jīng)濟(jì)、文化多方面的歷史發(fā)展。） 在你后人看來我的這部《史記》有何歷史價(jià)值和文學(xué)價(jià)值呢？（《史記》的歷史價(jià)值：開創(chuàng)了紀(jì)傳體的史學(xué)體裁；為后人研究從黃帝到西漢初年的歷史提供了大量的翔實(shí)的資料。還反應(yīng)出司馬遷全面的歷史觀和實(shí)事求是的寫作態(tài)度。文學(xué)價(jià)值：《史記》是優(yōu)秀的文學(xué)傳記作品，推動(dòng)了中國傳記文學(xué)的發(fā)展。） 教師主持人補(bǔ)充：其實(shí)大家還可以了解一下關(guān)于史記體例具體的內(nèi)容（“本紀(jì)”主要敘述歷代最高統(tǒng)治者帝王的政績；“世家”主要敘述貴族王侯的歷史。“列傳”主要是各種不同類型、不同階層人物的傳記?！皶?、“表”是對(duì)全書的補(bǔ)充。所以，《史記》是以寫人物為中心。以為人物立傳記的方式記敘史實(shí)的體裁叫“紀(jì)傳體”。（2）、《史記》的體例：我國第一部紀(jì)傳體通史（簡介）。“通史”：連貫地記敘各個(gè)時(shí)代的史實(shí)的史書。與斷代史相反，如：班固的《漢書》只記敘漢代的歷史。） （2）教師主持人提問：通過我們與司馬遷的交流，同學(xué)們更進(jìn)一步了解了這位史學(xué)家的人生歷程，也從中感受到了他偉大而崇高的品德和精神，各位觀眾朋友來談?wù)勼w會(huì)和感悟好嗎？（學(xué)生談：忍辱負(fù)重、堅(jiān)忍不拔；樹立遠(yuǎn)大的志向，不能一遇到挫折就退縮放棄。 ） （3）教師主持人（主持人）在學(xué)生回答基礎(chǔ)上總結(jié)： 我們要學(xué)習(xí)司馬遷不以成敗論英雄，贊揚(yáng)陳勝、吳廣等農(nóng)民起義領(lǐng)袖的革命首創(chuàng)精神和敢于批判漢武帝的過錯(cuò)，忍辱負(fù)重，終成大器的品格。 主持人：觀眾積分：學(xué)以致用：下列哪些歷史事件能在《史記》中查閱到？ 恭喜你答對(duì)了！ 二、佛教的傳入與道教的興起 1、教師主持人：浩瀚史海中，給我們留下足跡的不僅有數(shù)不清的歷史人物，還有那些至今仍屹立在我們面前的文化古跡，從那片片屋瓦、塊塊墻磚，亭臺(tái)樓榭無不映射著歷史的光輝與燦爛。接下來就讓我們隨著導(dǎo)游去兩處名勝古跡。通過特殊的方式與歷史對(duì)話。 2、播放音像資料： 中國第一古剎白馬寺 天下第一幽——青城山 3、通過各位觀眾朋友的直觀的感受，我們又一次進(jìn)入觀眾積分程序，教師主持人提問： 白馬寺，這座xx多年前建造在邙山、洛水之間的寺院，以它那巍峨的殿閣和高峭的寶塔，吸引著一批又一批的游人，白馬寺是佛教傳入中國后由官方營造的第一座寺院。你知道它的由來嗎？（白馬馱經(jīng)的故事） 這說明佛教是在什么時(shí)候傳入中國的？（西漢末、東漢初） 佛教是怎樣傳入我國的呢？（多媒體展示佛教傳入路線圖） 道教是老子創(chuàng)立的嗎？（不是） 佛教和道教的教義有哪些相似與不同之處？（學(xué)生根據(jù)佛教與道教的教義組織討論） 佛教對(duì)中國產(chǎn)生了哪些深遠(yuǎn)的影響？ （引導(dǎo)學(xué)生從哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、美術(shù)、音樂、舞蹈等方面思考回答） 你能舉出幾個(gè)與佛教有關(guān)的詞嗎？ （煩惱、一剎那、口頭禪、三生有幸、無事不登三寶殿等） 4、教師主持人小結(jié)：佛教和道教是我國的兩大宗教，是中國文化的重要組成部分，一定程度上豐富了中國文化發(fā)展的多樣性，至今我國許多地方還有佛教活動(dòng)。如山西的五臺(tái)山，安徽的九華山，四川的峨眉山等宗教圣地都馳名中外。 本課小結(jié)：通過本期欄目活動(dòng)，讓我們認(rèn)識(shí)到了中國古代文化的燦爛和豐富多彩。感受到了大詩人屈原偉大的愛國情操，了解了司馬遷的創(chuàng)作歷程和為了事業(yè)的成功而堅(jiān)忍不拔，勇于進(jìn)取的精神，還領(lǐng)略了兩大宗教的風(fēng)采，更為我們中華民族燦爛悠久的文化感到驕傲和自豪！ 觀眾積分追擊令（作業(yè)鞏固）