八年級語文上冊第29課《湖心亭看雪》教學案新人教版.doc

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教學資料參考范本 八年級語文上冊 第29課《湖心亭看雪》教學案 （新版）新人教版 撰寫人：__________________ 時 間：__________________ 西湖很美——春季，白居易“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”；夏季，蘇軾“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”；秋季，楊萬里“只言山色秋蕭索，繡出西湖三四峰”。在這個冬季，張岱帶領我們一起去湖心亭看雪。 1．積累一些文言實詞、虛詞。 2．了解作者、寫作背景以及雪后西湖的奇景、作者游湖的雅趣等。 3．把握文章運用的白描手法，賞析課文熔敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。 4．理解作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度以及消極避世的意緒，學會批判地對待，歷史地分析。 冬季中最溫暖的日子無疑是下雪的日子，那飄揚的雪花，凝聚了春霧夏雨秋露的情緒，播撒而來，從每一個點上摩挲著我們，感化著我們，讓我們享受熱烈、靜穆、自由。啊，下雪，真好！讓我們步人張岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。 1．朗讀課文，圈點課文生字詞。 崇禎(chng zhēn)　　　　 是日更定(gēng) 拏一小舟(n) 毳衣爐火(cu) 霧凇沆碭(sōng)(hng)(dng) 鋪氈對坐(zhān) 焉得更有此人(gng) 喃喃(nn nn) 余強飲三大白(qiǎng) 2．聽老師朗讀課文，用“/”劃出課文朗讀的停頓。 崇禎五年/十二月，余/住西湖。大雪/三日，湖中/人鳥聲俱絕。是日/更定矣，余/拏一小舟，擁/毳衣爐火，獨往湖心亭/看雪。霧凇/沆碭，天/與云/與山/與水，上下/一白。湖上/影子，惟/長堤一痕、湖心亭一點、與/余舟一芥、舟中人/兩三粒而已。 到亭上，有兩人/鋪氈對坐，一童子燒酒/爐正沸。見余，大喜曰：“湖中/焉得/更有此人！”拉余/同飲。余/強飲三大白/而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子/喃喃曰：“莫說/相公癡，更有/癡似相公者！” 3．理解課文重點詞語。 (1)一詞多義 是：①是日更定矣(代詞，這) ②是金陵人(表判斷) 一：①上下一白(副詞，全) ②長堤一痕(數(shù)量) 更：①更有癡似相公者(副詞，還) ②是日更定矣(古時夜間的計時單位) 白：①強飲三大白而別(酒杯) ②上下一白(白色) (2)古今異義 ①余拏一小舟(古義：撐，劃；今義：拿東西，捉拿。) ②是日更定矣(古義：完了，結束；今義：確定，決定) (3)詞類活用 ①大雪三日(名詞活用作動詞，下雪。) ②客此(名詞活用為動詞，客居。) 4．作者鏈接 張岱，明末清初文學家。號陶庵。出身仕宦世家，愛繁華，好山水，曉音樂。清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書。著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等?！逗耐た囱愤x自《陶庵夢憶》。 《陶庵夢憶》這部散文集，是明末清初風霜雨雪的產物，是中國夢文化的藝術結晶，是國破家亡后的一曲曲悲哀挽歌。沒有希望，沒有奢求，沒有期待，惟有哀怨，惟有夢憶。以夢憶為解脫，將家國之嘆、故園之思、人生之悲寄予夢憶之中，這就是《陶庵夢憶》的藝術真諦。 (一)疏通文意 1．自由朗讀課文。 2．掌握翻譯文言文的方法，根據課下注釋疏通文意，并將不懂之處圈畫出來。 3．四人小組討論交流，解決自己未能解決的問題。 4．全班討論交流，解決小組未能解決的問題。 (二)整體感知 1.“看雪”的時間是什么時候？地點是哪里？ 【交流點撥】崇禎五年十二月，更定矣。西湖湖心亭。 2.寫雪的句子是什么？ 【交流點撥】大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。 3.湖心夜景如何？(用原文回答) 【交流點撥】霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 4.舟子對作者的評價用哪個字概括？ 【交流點撥】癡。 (三)文本研讀 1.本文開頭說“獨往湖心亭看雪”，后來又寫到“舟中人兩三?！?，況且文章末尾還出現(xiàn)了舟子，顯然不止一人，這與“獨”是不是相矛盾？ 【交流點撥】作者去賞雪，帶著閑情雅致去了，在作者心里，這里只有他自己，他忘乎所以，忘記一切俗念，只想著賞雪，這是一種脫俗的想法，所以“獨”字表現(xiàn)他的超凡脫俗。 他認為舟子不可能跟他志趣相投，也進不了他的內心，舟子對“相公”的行為和心中所想是不理解的，也是不可能理解的，“獨”字表現(xiàn)他的孤傲清高。 【教師小結】“獨”字充分展示作者與眾不同的情趣，遺世獨立、不隨俗流的高潔情懷，也反映他內心深處的孤獨與寂寞。 2．如何理解文中“莫說相公癡”中的“癡”，他的“癡”表現(xiàn)在何處？ 【交流點撥】(1)“癡”于行：不尋常的天氣，不尋常的時間，不尋常的行蹤。是日更定矣，獨往湖心亭看雪——與眾不同、不隨流俗。 (2)“癡”于景：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已?！煦缫黄谋┦澜?，人生天地間如“滄海一粟”，既癡迷，又倍感孤寂落寞。 (3)“癡”于情：湖中焉得更有此人——他鄉(xiāng)遇知己，天涯遇知音。 【教師小結】癡行——癡景——癡情：癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致。 (四)語言賞析 1．比較原句和改句的表達效果，說說原句的妙處。 原句：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 改句：霧凇沆碭，天云山水，上下一白。湖上影子，惟長堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個而已。 【交流點撥】三個“與”字，營造了一種天人合一的癡迷境界，給人天地之間茫茫一片渾然一體的感受，如果去掉，“天云山水”就好像有了明顯的界限似的。 “一痕”寫出了作者視野的開闊；“一點”顯得亭子在湖中小巧玲瓏；“一芥”讓人耳目一新；“?！弊指屓搜矍耙涣痢＿@些夸張之語顯得貼切自然，形象生動地寫出了天地的空曠，人物的渺小。 作者的視角好像在高處在遠處。由“痕”到“點”到“芥”到“粒”，量詞一個小似一個，給人一種天地之大，人物之小，人生天地間茫茫如滄海一粟的深沉感慨。 2．這段文字簡練樸素，不加渲染，這是什么寫作手法？ 【交流點撥】這是白描的寫作手法。 【教師小結】白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。 白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人，白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動形象。 如：“一個凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙。張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規(guī)，” ——魯迅《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂 “他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強得一簇簇直豎起來的頭發(fā)……” ——唐《瑣憶》中的魯迅先生 1．試從描寫手法和表達情感兩方面來分析《江雪》與《湖心亭看雪》的區(qū)別。 江雪 柳宗元 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。 (注：柳宗元參加“永貞革新”失敗后，被貶永州。年僅33歲正當盛年的詩人集國憂家禍于一身，政治上的暴風雪使他“煢煢孤立”，激憤感傷，遂成《江雪》。) 【交流】 比較閱讀 描寫手法 表達感情 《湖心亭看雪》 白描 清高自賞、淡淡愁緒 《江雪》 烘托 懷才不遇的孤獨感 2.積累寫雪景的名句。 ①欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。(李白《行路難》) ②孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。(柳宗元《江雪》) ③窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。(杜甫《絕句》) ④忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。(岑參《白雪歌送武判官歸京》) ⑤燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。(李白《北風行》) 5 / 5