2019-2020年高中語文 9《五人墓碑記》教學(xué)設(shè)計 蘇教版必修3.doc

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2019-2020年高中語文 9《五人墓碑記》教學(xué)設(shè)計 蘇教版必修3 教學(xué)目標： ⒈認識五位義士“激昂大義，蹈死不顧”的斗爭精神，理解作者關(guān)于生死價值的闡述。 ⒉體會本文氣勢恢宏，情理并茂，敘議結(jié)合，巧用對比來突出人物形象與精神的寫法。 ⒊在誦讀的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會本文的行文方式，賞析文章敘述、議論、抒情相結(jié)合的特點。 ⒋歸納掌握“盛、發(fā)、率、徒、私”五個文言詞語；理解文中出現(xiàn)的古今異義詞語“疾病、行為、私人、顏色、非常、首領(lǐng)”等，并進一步掌握實詞活用現(xiàn)象；熟悉“況……歟”“獨……，何也”“固……哉”“安……哉”等幾種文言句式的譯法。 教學(xué)重點： ⒈夾敘夾議，運用對比方式進行議論，同時兼用抒情的寫法。 ⒉在熟讀的基礎(chǔ)上，掌握本文涉及到的實詞及文言句式，進一步鞏固詞類活用，以增強語感，提高文言文的閱讀能力。 教學(xué)難點： ⒈本文敘述和議論之間的轉(zhuǎn)承結(jié)合。 ⒉運用注釋。系統(tǒng)了解有關(guān)歷史背景，并由此領(lǐng)會五人犧牲的價值和意義。 教學(xué)方法： ⒈誦讀教學(xué)法：要求學(xué)生必須反復(fù)誦讀全文，在誦讀中，一方面培養(yǎng)學(xué)生文言文的感受能力，積累文言詞語知識，另一方面，意在讓學(xué)生體味作者的思想感情及其行文的變化。 ⒉采用釋譯、講析、啟發(fā)、討論相結(jié)合的教學(xué)方法。 ⒊課前布置預(yù)習(xí)：借助工具書和注釋正音后，熟讀課文。 教學(xué)時數(shù)：二課時 第一課時 教學(xué)要點： ⒈結(jié)合注釋了解作者的有關(guān)背景，并學(xué)習(xí)第一部分，明確寫作中心。 ⒉學(xué)習(xí)課文的三、四段，領(lǐng)會文章富有感情色彩的敘事特點，品味作者獨到的行文方式，做到結(jié)合注釋順利地翻譯文章，掌握一定的文學(xué)常識。 教學(xué)過程： 一、導(dǎo)入新課： 設(shè)計一：生還是死，這是個問題。有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了。在明朝末年就有這樣五個人，他們的死比泰山還重。今天我們通過《五人墓碑記》來認識這樣五個義士。 設(shè)計二：魯迅先生說過：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國的脊梁。”（《中國人失掉自信力了嗎？》）今天我們學(xué)習(xí)的文章中的五位主人公就是這樣為民請命的人，是舍身求法的人。 設(shè)計三：在“鴻門宴”上，項羽因為害怕?lián)敗安涣x”之名，終于讓劉邦得以脫逃，縱虎歸山，鑄成大錯。其實項羽真正注重的不過是一個“名”，他企圖“名正言順”的爬上帝王的寶座。其人雖不可一概抹殺，其“義”卻不足為訓(xùn)。 在我國歷史上，另有一大批志士仁人，他們舍生取義，前仆后繼，或藐視權(quán)貴，或為國為民，不務(wù)虛名，不圖私利，他們跟項羽有著很大不同！現(xiàn)在我們來學(xué)習(xí)張博的《五人墓碑記》，文中記述了顏佩韋等五人的“蹈死不顧”，會幫助我們“明死生之大”，加深對“義”的認識與理解。 設(shè)計四：一代偉人毛澤東曾說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！蹦敲?，什么樣的一種死亡能夠比泰山更重呢？我個人認為，那應(yīng)該是一種生命雖已結(jié)束，但其精神還對活著的人有所輻射，能影響并激勵同時代或后人的一種死亡。張溥的《五人墓碑記》一文中所述的五個普普通通的人，就曾以其義舉，而深深地影響和激勵了他同時代的好多人。下面，我們就來學(xué)習(xí)張溥的《五人墓碑記》。 二、解題激趣： ⒈斷句：五人墓/碑記 ⒉碑記文體介紹：又稱“碑志”，刻在墓碑上，用于敘述死者生前的事跡，評價、歌頌死者功德。 ⒊五人墓：介紹寫碑記的緣由經(jīng)過。 ⑴五人合葬，集體合葬往往出于為國為民，為民族大義，“義”。 ⑵激發(fā)興趣：是怎樣的“義舉”讓明朝大文學(xué)家張溥親自為他們寫碑記，并且成為《古文觀止》的壓軸之作？ 三、作者介紹： ⒈學(xué)生自由閱讀注釋一。 ⒉重點知識： ⑴1602-1641。天啟：1621-1628（7）；崇禎1628-1644（17）。 ⑵文學(xué)社：天啟——應(yīng)社；崇禎——復(fù)社； ⑶七錄齋：張溥幼年勤奮好學(xué)，所讀書都要親自抄寫，抄好朗讀之后燒掉。再抄，一直要抄六七遍。因此，他的書齋起名為“七錄齋”。 四、背景介紹： ⒈時政局面：張溥組織應(yīng)社復(fù)社“批評朝政”，即有組織的批評朝政。文學(xué)社類似于西方的在野黨。被稱為東林黨。他們以原吏部官員顧憲成為首，修復(fù)無錫東林書院(原白鹿洞書院)，聚眾講學(xué)，議論朝政，形成“東林黨”，并把顧憲成的名言“風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心”制成楹聯(lián)，懸掛于書院大門兩側(cè)。 ⒉原因：⑴民主意識：明朝中后期，由于資本主義的發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生。市民階層產(chǎn)生了民主意識。 ⑵宦官專權(quán)： ①皇帝：明朝帝王綜述：十六帝中除第一和第三皇帝朱元璋和朱棣外都不成器。例如萬歷在位四十八年，三十年不上朝。天啟皇帝之前的泰昌帝因為縱欲過度在位一個月駕崩。天啟皇帝是個沒有受過正規(guī)教育的人，只對木匠活感興趣，是個優(yōu)秀的木匠。 ②宦官：天啟年間由目不識丁的魏忠賢掌權(quán)，農(nóng)民出身，二十二歲為求生計憤而自宮。形成“閹黨”，任意朝政。 ⒊簡介緣由：天啟六年（1626年）在蘇州的東林黨人周順昌因指責魏忠賢而被逮捕，激起了蘇州人民久積的義憤，與差吏發(fā)生了武斗，打死了兩名官差。事后，在這一事件中英勇斗爭的五人，挺身自投，從容就義。這件事后，不到一年崇禎皇帝即位，閹黨敗勢，魏忠賢畏罪自縊。蘇州人民毀掉魏忠賢生前的祠堂，并在那里筑墓重新安葬了五人，并立碑以為紀念。作者就為此寫了碑記。 五、文本研習(xí)： ㈠整體把握課文，理清思路： 朗讀課文，檢查正音及斷句情況，同時思考問題： ⑴揭示全文主旨的句子是什么？ 明確：“五人者，蓋當蓼州周公之被逮，激于義而死焉者也?！? ⑵根據(jù)內(nèi)容，全文可分為幾個部分？試用簡潔準確的語言概括每一部分的段意。 明確：全文分為四個部分。 第一部分（第1～2自然段）敘寫修五人墓緣起及五人之死的不同尋常。 第二部分（第3～4自然段）敘寫五人與閹黨斗爭的經(jīng)過及慷慨就義的情景。 第三部分（第5～6自然段）敘述五人之死的重大意義。 第四部分（第7自然段）補敘賢士大夫姓名。 ㈡研習(xí)第一部分： ⒈翻譯第一部分（1～2自然段）。 詞類活用：去今之墓而葬焉（墓：名詞活用為動詞 修墓） 其疾病而死（疾?。好~活用為動詞 染上疾?。? 況草野之無聞?wù)邭e（聞：動詞活用為名詞 名聲） 通假字：其為時止十有一月耳（“有”通“又”） 句式：激于義而死焉者也；郡之賢士大夫請于當?shù)?；且立石于其墓之門（介詞結(jié)構(gòu)后置） ⒉欣賞品味內(nèi)容。 ⑴體味開頭段的特點及在全文中的作用。 明確：按照碑記的格式，一般說來往往是先敘述他們的姓名、籍貫、世系、行事，但本文卻由“死”寫“葬”，由“葬”而寫“立石”，這是一種獨辟蹊徑的寫法，以“五人者，蓋當蓼州周公之被逮，激于義而死焉者也”開頭，一方面提挈全文，另一方面，為讀者留下了“五人”是如何“激于義而死”的懸念，然后用“嗚呼，亦盛矣哉”這個充滿激情的贊頌的句子收束上文開啟下文。 ⑵體味第2自然段“獨五人之皦皦何也？”這一疑問句的作用。 明確：本段寫在“五人”死后的“十有一月”中無數(shù)“富家之子，慷慨得志之徒”死于疾病，從而在兩相對比的基礎(chǔ)上提出了一個尖銳的問題：人固有一死，但一則受到賢者的旌表，死而不朽；一則與草木同腐，“湮沒不足道”。答案雖已了然，但作者卻引而不發(fā)，而用“何也”一問，使本已波瀾起伏的文勢涌現(xiàn)出軒然大波。 ⒊齊讀第一部分，注意要讀出語氣，讀出層次感。 ㈡研習(xí)第二部分： 　　司馬遷有句名言：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”運用比喻形象地點明了生命的價值；文天祥也有詩云：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！笔前?，人有生就有死，在死神面前是人人平等的，但為何而死?是否死得其所?從古至今無數(shù)的仁人志士用自己的行動給我們作出響亮的回答。請看我們所熟悉的戊戌六君子之一的譚嗣同的臨刑壯舉。(用VCD播放電影《譚嗣同》中譚嗣同就義的場面) 我們知道，譚嗣同是有機會逃生的，但他卻走向了刑場。他要用自己的鮮血去洗亮人們的眼睛，告訴人們繼續(xù)走變法圖強的道路?！坝行臍①\，無力回天，死得其所，快哉快哉”的臨刑豪語，仿佛仍在我們心中回蕩。今天，我們學(xué)習(xí)的課文，描述的是同樣壯烈的豪杰之士。通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道，這五人也有機會茍全性命，但為了吳地百姓的安全，挺身而出，昂然受刑。在本文的記述中，雖然沒有留下他們的片言只語，但我們讀后，他們的音容笑貌，仿佛就在我們眼前閃現(xiàn)，耳邊回響。請同學(xué)們齊讀第三、四段，去感受一下英雄的壯舉、豪杰的正氣。 ⒈齊讀課文三、四段。 ⒉研習(xí)課文三、四段。 ⑴請同學(xué)們用自己的語言講述三、四兩段的內(nèi)容，積累文言基礎(chǔ)知識。 明確：不必強求一致，但應(yīng)注意要求點明時間、人物、事件。敘述順序自由安排，具體情節(jié)可以發(fā)揮，教師要給予鼓勵。 文言基礎(chǔ)知識：略。 ⑵為何先從“予猶記周公之被逮”寫起?點明準確時間有何作用? 明確：與全文開頭處的“當蓼洲周公之被逮”相照應(yīng)。同時點明蘇州暴動的原因。點明準確時間，說明記憶之深刻，影響之巨大。 ⑶第三段較詳細地追述了周公被逮、吳民抗暴的情景。請思考吳民是在什么情況下進行反暴斗爭的?又是如何反暴的?為何要反暴? 明確：周公被逮之時，應(yīng)社中的正直人士聚集起來，替周公訴冤。伸張正義，并且募集錢財為他送行。這些行動，觸怒了東廠的官役，遭到了官役們的大聲責罵，引起了眾怒，故而群情洶涌，一起逐打官役，引出一場轟轟烈烈的抗暴斗爭。 文中描寫抗暴斗爭的情況，只用了兩句話“抶而撲之”“噪而相逐”，四個動詞“抶”、“撲”、“噪”、“逐”。就是這樣四個動詞充分活現(xiàn)了百姓怒不可遏、群情激昂、同心同德同閹黨斗爭的情景，形象生動，準確鮮明，真可謂字字傳神，絕妙之筆。 吳民之所以抗暴，一方面是因為周公正直高尚，深得百姓的愛戴。此次被逮明顯是受屈，百姓心中不平；另一方面，當時以大中丞的官銜做應(yīng)天府巡撫的毛一鷺是魏忠賢的爪牙?！皡侵瘛北緛砭屯春匏?，而“周公之被逮”又正是這個閹黨爪牙指使的。所以，“吳之民”就更加痛恨他，再加上前來執(zhí)行逮捕的又正是魏忠賢一手把持的東廠“緹騎”，“吳之民”就更加憤怒了。文章雖只寥寥數(shù)語，不僅表明“周公”與閹黨形同冰炭、互不相容，也點出了因閹黨逮捕“周公”而激起的這場“民變”的正義性。無論是“抶而撲之”，還是“噪而相逐”，“吳之民”打擊的對象都是“魏之私人”?？梢姡皡侵瘛钡姆幢┠康氖呛苊鞔_的，就是抗擊魏閹，把斗爭的矛頭直指禍國殃民的權(quán)閹奸佞，明確地表現(xiàn)出這場斗爭的偉大意義。 ⑷士大夫和市民，在反暴斗爭中的行動完全一致，這說明了什么? 明確：無論是讀書人還是普通百姓，他們都是傾向于正義的。正義面前，沒有高低貴賤之分。義之所在，人心所趨，國有危難，匹夫有責。文章正是通過這場團結(jié)一致的反暴斗爭，展現(xiàn)了蘇州人民不畏強暴、不怕犧牲、敢于向惡勢力進行斗爭的崇高精神。 ⑸文章為什么在最后一句才寫出這五人的姓名? 明確：“吳之民”與“五人”是全體與部分的關(guān)系，作者寫反暴斗爭時，不單寫五人，而先寫包括“五人”在內(nèi)的“吳之民”，這就十分有力地表現(xiàn)出民心所向、正義所在，從而十分有力地反襯出閹黨以“吳民之亂”的罪名，“按誅五人”的卑鄙無恥，倒行逆施。同時，作者直到寫了“五人”被“閹黨”作為“吳民之亂”的首領(lǐng)而殺害的時候，才一一列舉出他們的姓名。正是把他們作為“吳之民”的代表，大書而特書，并用“即今之傫然在墓者也”一句，與首段“墓而葬”相照應(yīng)。其贊揚之意，自然溢于言外。 ⑹作者怎樣描寫五人當時的情景?(用文中語句回答) 明確：“然五人之當刑也。意氣揚揚，呼中丞之名而詈之，談笑以死。“斷頭置城上，顏色不少變。” ⑺以簡潔形象的筆墨勾勒出五義士慷慨就義的音容笑貌，表現(xiàn)了他們嫉惡如仇、視死如歸的斗爭精神和浩然正氣。 ⑻“顏色不少變”一句如何理解? 明確：“顏色不少變”意思是臉上的神色一點也沒變。這是以夸張的手法加以烘托，顯示五義士的凜然正氣和高尚精神。 ⑼文章為何要交代“故今之墓中全乎為五人也”? 明確：這一方面表達了人們對五義士壯舉的欽敬，同時，交代了“賢士大夫”買其頭顱而函之的義舉。很明顯，作者既歌頌了五義士的英雄氣概，又肯定了“賢士大夫”的行為，而對于“賢士大夫”的肯定，也正是對五義士的歌頌，并且照應(yīng)前文的“墓而葬”。 ⑽課文三、四段講五人死難的過程。如果刪去“即今之傫然在墓者也”這句話，將兩段合為一段，好不好? 明確：不好。這句話在文中有三個作用：其一，緊扣題目《五人墓碑記》，突出題意。其二，同第一段修墓緣起的敘述和第二段修墓意義的記述相呼應(yīng)。加強前后聯(lián)系。其三，第三段是敘述蘇州市民中的反閹黨暴動的全面情況。第四段是重點敘述蘇州市民中五人慷慨就義和“賢士大夫”收尸情況的。這句話寫在第三段的最后，可以小結(jié)第三段。并使全面敘述和重點敘述兩個段落之間區(qū)分清楚。 ㈢課堂小結(jié)：我們今天重點學(xué)習(xí)了課文第二部分，這部分內(nèi)容重在記述。通過學(xué)習(xí)，我們了解了蘇州市民的反暴斗爭以及五人死難的經(jīng)過。語言形象生動，富于感情色彩。像“哭聲震動天地“抶而撲之”噪而相逐”等語，讀后令人久久難忘。尤其是“然五人之當刑也，意氣揚揚，呼中丞之名詈之，談笑以死；斷頭置城上，顏色不少變”語，非常簡潔，形象生動地勾勒出五人慷慨就義的音容笑貌。不置一語卻使人如聞其聲，表現(xiàn)了他們嫉惡如仇、視死如歸的斗爭精神和浩然正氣。同學(xué)們，讓我們再讀一遍這兩段文字，再去領(lǐng)略一下英雄們的風采。 齊讀課文三、四段。 六、布置作業(yè)： ⒈口頭翻譯第１～４段。 ⒉比較閱讀： 順昌好為德于鄉(xiāng)，有冤抑及郡中大利害，輒為所司陳說；以故士民德順昌甚。及聞逮者至，眾成憤怒，號冤者塞道。至開讀日，不期而集者數(shù)萬人，咸執(zhí)香為周吏部乞命，諸生文震亨、楊廷樞、王節(jié)、劉羽翰等前謁一鷺及巡按御史徐吉，請以民情上聞。旗尉厲聲罵曰：“東廠①逮人，鼠輩敢爾!”大呼：“囚安在?”手擲鋃鐺②于地，聲瑯然。眾益憤，曰：“始吾以為天子命，乃東廠耶!”蜂擁大呼，勢如山崩。旗尉東西竄，眾縱橫毆擊，斃一人，余負重傷，逾垣走。 一鷺飛章告變。東廠刺事者言吳人盡反，謀斷水道。劫漕舟③。忠賢大懼。已而一鷺言縛得倡亂者顏佩韋、馬杰、沈揚、楊念如、周文元等，亂已定，忠賢乃安。然自是緹騎不出國門矣。 摘自《明史周順昌傳》 注：①東廠：明代的特種偵察機關(guān)，為宦官所掌握，從事特務(wù)活動，以鎮(zhèn)壓人民和官員中的反對派，凡事可直接報告皇帝，權(quán)力在錦衣衛(wèi)之上。②鋃鐺：舊時用來鎖系囚人的鐵索。③漕舟：水道運官家的糧食或軍糧的船。 思考：這兩段文字在立意、組織安排材料、表達方式等方面與課文的這些方面有什么異同? 參考答案： 相同點：都描述了明代天啟六年那次蘇州暴動，表現(xiàn)群眾斗爭的巨大力量。 不同點：①這兩段文字只描述蘇州暴動的一般情況；課文則在一般情況外，還突出五人“激于義而死”的精神，批判甘心附閹的官僚士大夫的卑劣行徑，闡述了生死價值問題。②這兩段文字的材料安排是按時間順序，依次描述事件的發(fā)生、發(fā)展、高潮和結(jié)局；課文在敘述方面是用倒敘的方式，先寫修墓，后寫蘇州暴動，五人就義。③這兩段文字全用記敘方式來寫；課文兼用記敘、議論、抒情三種表達方式。 第二課時 教學(xué)要點： 共同研習(xí)五、六兩段，把握文章感情基調(diào)。學(xué)習(xí)文章記敘、議論、抒情相結(jié)合的表達方式，領(lǐng)會文章的中心意義，體味對比方法的運用，做到準確翻譯。 教學(xué)過程： 一、導(dǎo)語設(shè)計： ⒈在京劇《智取威虎山》中，偵察英雄楊子榮面對群魔，毫不畏懼，只身入虎穴，圓滿完成任務(wù)。那種毫不顧惜自己，只為完成黨和人民重托的感人精神，面臨危險視死如歸的豪邁襟懷，使人油然而生敬佩之心。下面請同學(xué)們聽一段楊子榮的唱段，去體味一下那豪邁的情懷。 今日痛飲慶功酒，壯志未酬誓不休。 來日方長顯身手，甘灑熱血寫春秋。 是呀，綜觀古今，無論是“笑談渴飲匈奴血，壯士饑餐胡虜肉”的凌云壯志，還是“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”的灑脫胸襟，只要是大義所趨。無數(shù)志士無不拋頭顱、灑熱血；同樣，只要是為民族、為人民的義舉，人們自會把他們銘記在心，永遠頌揚。接下來，我們再來回顧一下“五義士”的義舉。 ⒉學(xué)生集體朗讀三、四兩段。 三、研習(xí)課文五、六段 ⒈學(xué)生有感情地朗讀五、六兩段。感受作者蘊含在文中的濃烈的情感，體會文中那感人的藝術(shù)魅力。作者在這兩段議論中，抒發(fā)了怎樣的情感?是如何抒發(fā)的? 明確：這兩段激情噴涌，敘議結(jié)合，高度評價了五人之死的重大意義和社會價值。運用對比點明由五人之死所產(chǎn)生的積極的巨大的影響。作者用飽蘸感情的筆墨極力頌揚了五義士的高尚品質(zhì)和偉大精神。 ⒉同學(xué)們，在研習(xí)問題的時候，點到敘議結(jié)合和運用對比這兩個特點。我們先來著重討論一下對比方法在文中的運用。請同學(xué)們歸納文中的對比內(nèi)容，用了幾組對比？對比的雙方是誰?得出了什么樣的結(jié)果? 明確：三組對比。第五段中把“大閹之亂”時“縉紳而能不易其志者”之少與“激昂大義，蹈死不顧”的五人作對比，突出了五人不畏強暴的斗爭精神。第六段中把“高爵顯位”之人的“辱人賤行”與“有重于社稷”的五人作對比，突出五人之死的重大意義；第六段中把假設(shè)“令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下”與現(xiàn)在的“屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲”作對比，突出五人榮于身后的顯耀，突出五人所產(chǎn)生的巨大影響。 小結(jié)：作者站在反對閹黨，支持群眾抗暴斗爭的政治立場上，通過這三組對比，熱情謳歌了五位平民“激于義而死”的可貴精神，也批判了官僚士大夫中不能仗義斗爭，甚至甘心依附閹黨的那些人，顯示了輕重大小不相同的兩種生死價值。 ⒊同學(xué)們，我們通過討論，明確了對比手法在文中的作用?，F(xiàn)在，我們再來看一下敘議結(jié)合在文中的作用。希望同學(xué)們結(jié)合全文來談。哪一位來說一下? 明確：從全文來看，文章前兩部分側(cè)重于記敘，第三部分側(cè)重于議論。但三部分中，記敘和議論互有穿插。如文章開始，先敘建碑一事，接著用“嗚呼，亦盛矣哉”抒發(fā)感情。再用“死而湮沒不足道者”作為反襯，插入“獨五人之皦皦”的議論，是以敘為主，敘中有議。在第三部分中，作者在評論五人“激昂大義，蹈死不顧”的重大意義時，插入敘述?！扒页C詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治；大閹亦逡巡畏義。非常之謀難于猝發(fā)。待圣人之出而投繯道路”。來揭示五人之死的巨大影響，是以議為主，議中有敘。這種夾敘夾議、敘議結(jié)合的寫法，使文章事、理、情交融并茂，不僅有說服力，而且有強烈的感染力。 小結(jié)：本文為了更好地突出“激于義而死”這一中心，作者采用了夾敘夾議的寫法。這樣，既能具體描寫這次事件的經(jīng)過，又便于表明作者的愛憎態(tài)度。但在具體行文上，又各有側(cè)重，前半內(nèi)容側(cè)重于記敘。后半內(nèi)容側(cè)重于議論。綜觀全篇，敘議分配合理，并緊密結(jié)合，有力地突出了文章中心?！豆盼挠^止》中評曰：“議論隨敘事而人，感情淋漓。激昂盡致，當與司公(司馬遷)伯夷、屈原二傳并垂不朽?！? ⒋我們在分析對比手法和敘議結(jié)合兩個特點的基礎(chǔ)上，整體感知了文章內(nèi)容，接下來品讀一下文章的語言。請同學(xué)們有感情地朗讀第五段。 ⑴學(xué)生朗讀課文。 ⑵“嗟夫!大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟?”二句，為何用“嗟夫”開頭?又用“幾人歟”煞句? 明確；作為讀書明理的“縉紳”，本來應(yīng)該在任何情況下都不可改變高潔的節(jié)操，所謂“泰山崩于前而色不變”。在國家危難之間，更應(yīng)獨持操守，作國家的柱石，但在“大閹之亂”中普天下的無數(shù)縉紳能不改變高潔志操的，竟然沒有幾個人，豈不令人憤慨?以“嗟夫”開頭，以“幾人歟”煞句就很好地表現(xiàn)了作者壓抑不住的憤激之情。 ⑶本句說到魏閹時，用一“亂”字，稱之為“大閹之亂”有何特殊意義? 明確：“亂”字之罪名，本來是魏閹加在“吳之民”頭上的，(見前文)“既而以吳民之亂請于朝”。作者在此針鋒相對，把“亂”的罪名還給閹黨，恢復(fù)歷史的本來面目，非常明確地表明了愛憎分明的立場，同時，也暗含著更深的意義?！按箝帯辈贿^是皇帝的一個家奴，有何力量能亂朝廷，“亂”天下。自然就隱含對皇帝寵信家奴的指責，更有對“縉紳”們助紂為虐的抨擊，和后句“四海之大，有幾人歟?”相照應(yīng)。這種不怕樹敵，把矛頭指向朝廷，指向天下“縉紳”，揭露歷史真相的做法，顯示了張溥卓越的膽識(第二點隱含意義，教師要做好引導(dǎo))。 ⑷“縉紳”如此，那么“匹夫”怎樣呢?文章用“而”字一轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)而歌頌“五人”。讀詩書明大義的縉紳依附閹黨危害國家，“生于編伍之間”不聞詩書之訓(xùn)”的“匹夫”卻作出了令人欽佩的舉動。作者因而發(fā)出了“亦曷故哉”的疑問。這個疑問，作者作出了回答嗎?如何理解他這一句? 明確：沒有。他也不可能作出正確的回答。這是時代的局限。不過，他敢于承認這個事實，也就顯示了他非凡的見識，并且能以“縉紳”助紂為虐、禍國殃民來反襯“五義士”的壯舉，顯示人民在抗暴斗爭中的力量的作用，仍然是值得稱道的。 ⑸本段結(jié)句“不可謂非五人之力也”是一個雙重否定句。換成“乃五人之力也”這個一般判斷句，行嗎?為什么? 明確：不行。雙重否定句，進一步強調(diào)了五人義舉的重要作用?！澳宋迦酥σ病边@樣一個一般判斷句，起不到這樣的效果。用這樣一個雙重否定句，作為本段的結(jié)束，非常肯定地表明：“魏閹”的“不敢復(fù)有株治”，甚至“逡巡畏義“非常之謀難以猝發(fā)”，直至“投繯道路”，都是由于“吳之民”的“發(fā)憤一擊”和“五人之力”。這樣，就更好地突出了以五人為首的市民暴動在打擊“閹黨”囂張氣焰，使之終歸覆滅方面所起的作用，顯示了人民群眾的偉大力量。 小結(jié)：人民是真正的英雄，正是由于人民的作用。粉碎了魏閹的“非常之謀”，改變了歷史進程。張溥作為一個封建時代的文人，看到了這一點，非常難得。通過這一點，我們也看到了作者本人的高潔情操。那么，作者又是如何論述這一“義舉”的社會意義，并點明文章中心的呢?我們來學(xué)習(xí)一下第六自然段。請一同學(xué)有感情地朗讀第六段。 ⒌同學(xué)朗讀第六段。 ⑴本段首句“由是觀之”在文中有何作用? 明確：作用一，用“由是觀之”領(lǐng)頭，表明它與第五段不是機械的并列關(guān)系，而是由此及彼，層層深入。作用二，承上啟下。“是”指代第五段所論述的事實，“之”指代第六段將要進行的對比和文章的中心。 ⑵作者用飽含諷刺的筆墨揭露了“今之高爵顯位”的“辱人賤行”，并提出了“輕重固何如哉?”的問題。請問：這一問題有沒有得出結(jié)論?“高爵顯位”有哪些“辱人賤行”? 明確：這一問題雖然沒有直接回答。但結(jié)論是不言而喻的，即茍且偷生，輕如鴻毛；仗義而死，重于泰山。這正是作者隱含在對比中的結(jié)論。 “辱人賤行”作者列舉了三種：“脫身以逃，不能容于遠近”“剪發(fā)杜門”“佯狂不知所之者”，活脫脫勾畫了他們的丑態(tài)。 ⑶文章接著又進行了一組對比，為“五人”假想了另一種死法，這樣寫有何目的? 明確：作者通過這一組對比，宣揚了五人死后的榮耀，更重要的是說明了“五人之死”在精神方面所產(chǎn)生的積極影響?！八姆街俊薄斑^而拜且泣”“豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲”，正是表現(xiàn)對五人同情、仰慕乃至向他們學(xué)習(xí)的崇高感情，號召人們向“五人”學(xué)習(xí)，繼續(xù)跟閹黨余孽作斗爭。這才是作者寫這篇文章的真正目的。 ⑷文章的目的既已明確，為何還要加一句“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷”一句，它和全文的中心一致嗎? 明確：本文中心是歌頌五人“激于義而死”的精神和群眾斗爭的巨大力量，批判甘心依附閹黨的官僚士大夫的卑劣行徑。全文由五人的死生意義推及各種人的死生意義。由五人的“有重于社稷”推及匹夫?qū)覒?yīng)盡的責任。所以“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”這句話，既扣住文章題目，說明作碑記的目的，也緊扣中心。寫出全文的結(jié)論。它與全文的中心是一致的。 ⒍文章最后一段是補記，補記出資安葬五人的賢士大夫的姓名。它僅僅是補記一下姓名嗎? 明確：不是。作用有二：一是照應(yīng)前文，二是以示表彰。 三、比較閱讀： 五義士的義舉令人敬佩，五義士的事跡千古流傳。清代著名戲曲家李玉同他人合作，把五義士的抗暴行動編寫成戲曲。把他們的形象搬上了舞臺。清代詩人桑調(diào)元也為“五人墓”題詩。把他們比作春秋俠士要離、西漢時期的田橫和五百壯士，極盡頌揚之情。讓我們來欣賞一下這首詩，并把它同本文作一對照： 五人墓 桑調(diào)元 吳下無斯墓，要離①冢亦孤。 義聲噓俠烈。悲吊有屠沽②。 冗③朝廷黨④，崢嶸⑤里巷夫⑥。 田橫島⑦中士，還敵五人死? 注：①要離：春秋時刺客，曾被吳公子光派往衛(wèi)國行刺吳王僚之子慶忌，事成后伏劍自殺。墓在蘇州。與五人墓毗鄰。 ②屠沽：屠夫和賣酒人，指普通市民。 ③閩(t)冗：即聞茸，卑微低賤的意思。 ⑤朝廷黨：指身居高爵顯位的人。 ④崢嶸：高尚，不平凡。 ⑥里巷夫：指平民。 ⑦田橫島：楚漢相爭時，齊國舊貴族田橫曾自立為王，漢朝建立，他與部屬五百人逃往海島，劉邦派人招降。他與二客同赴，因恥于臣漢，自殺于洛陽附近。二客葬田橫后亦自殺以殉，島中五百人聞訊全部自殺。 思考題：⑴請把與詩中相對應(yīng)的課文內(nèi)容復(fù)述出來。 ⑵詩與課文都用了對比的手法，請作分析。 ⑶本詩主旨與課文是否一致? 　　參考答案： ⑴頷聯(lián)與課文中“四方之士”句相對應(yīng)，頸聯(lián)與課文第五段對比內(nèi)容相照應(yīng)。 ⑵詩與課文都用了對比手法，贊揚了五人雖出身卑微，卻品格高尚，但詩中又使用了兩處類比，用了俠士要離和田橫等五百義士來襯托五人忠肝義膽。 ⑶本詩和課文的感情基調(diào)、主旨都相一致。既頌揚五人的高尚品格，也點明五義士的正義行為所產(chǎn)生的社會意義。 四、課堂小結(jié)： 本文運用對比手法和敘議結(jié)合方法，熱情謳歌了五人的義舉，頌揚了他們的高尚品德，同時批判和揭露閹黨的倒行逆施和縉紳們的“辱人賤行”。闡明為國家、為民族，堅持正義而死，雖死猶榮的道理。同時，也告訴了我們在危急關(guān)頭應(yīng)采取什么樣的行動，才是有價值和有意義的。對我們在今后的生活中，應(yīng)當如何去做有著積極的指導(dǎo)意義。希望同學(xué)們像文中的五義士那樣“臨難毋茍免”。 五、布置作業(yè)： ㈠選擇題（共16小題，每題4分，共64分） ⒈選出通假字最多的一項 （ ） A．其為時止十有一月耳 　　　　　　　 B．斂貲財以送其行 C．顏色不少變 　　　　　　　　　　　D．蹈死不顧，亦曷故哉 ⒉選出對下列加點詞解釋全正確的一項 （ ） A．①凡富貴之子，慷慨得志之徒（出手大方） ②吾社之行為士先者（品行可作為） B．①撫吳者為魏之私人（親信、黨羽） ②亦以明死生之大（偏指“死”） C．①吳之民方痛心焉（痛苦） ②非常之謀難于猝發(fā)（不同尋常的） D．①有賢士大夫發(fā)五十金（黃金） ②顏色不少變（指臉色） ⒊選出對下列加點詞解釋不正確的一項 （ ） A．待圣人之出而投繯道路（指崇禎皇帝） B．令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下（領(lǐng)袖） C．凡四方之士無有不過而拜且泣者（不前去拜訪） D．顏色不少變（一點也不） ⒋選出加點字活用類型不同于其他三句的一項 （ ） A．去今之墓而葬焉 　　　　　　 B．緹騎按劍而前 C．是時以大中丞撫吳者 　　　　　D．人皆得以隸使之 ⒌選出加點字活用類型不同于其他三句的一項 （ ） A．買五人之頭而函之　　　　　　　B．吾社之行為士先者 C．匹夫之有重于社稷也　　　　　　D．亦以明死生之大 ⒍選出加點字活用類型不同于其他三句的一項 （ ） A．既而以吳民之亂請于朝 B．不能容于遠近 C．亦以明死生之大 D．哀斯墓之徒有其石也而為之記 ⒎選出加點字活用類型不同于其他三句的一項 （ ） A．抶而仆之 　　　　　　　　　　B．安能屈豪杰之流扼腕墓道際 C．后人哀之而不鑒之 　　　　　　D．李牧連卻之 ⒏選出下列各句句式不同于其他三項的一項 （ ） A．縉紳而能不易其志者 　　　　　B．斷頭置城上 C．扼腕墓道 　　　　　　　　　　D．待圣人之出而投繯道路 ⒐選出與“蓋當蓼洲周公之被逮”句式不同的一項 （ ） A．激于義而死焉 B．激昂大義，蹈死不顧 C．鉤黨之捕遍于天下 D．或脫身以逃，不能容于遠近 ⒑選出下列各句句式不同于其他三項的一項 （ ） A．忠義暴于朝廷 B．匹夫之有重于社稷也 C．斯固百世之遇也 D．列其姓名于大堤之上 ⒒選出加點字詞解釋不全正確的一項 （ ） A．即除魏閹廢祠之址以葬之（廢除） 眾不能堪（忍受） B．以旌其所為（表彰） 則噪而相逐（他） C．死而湮沒不足道者（說起） 按誅五人（追究） D．然五人之當刑也（遭受） 老于戶牖之下（門和窗，借代家里） ⒓選出對下列加點字的意義與用法判斷正確的一項 （ ） ①視五人之死，輕重固何如哉 　　　?、谧訉O視之不甚惜 ③卒以吾郡之發(fā)憤一擊 　　　　　　?、茏渑c尸合 A．①②同，③④同　　　　　　　　　B．①②不同，③④不同 C．①②同，③④不同　　　　　　　　D．①②不同，③④同 ⒔選出對下列加點字的意義與用法判斷正確的一項 （ ） ①去今之墓而葬焉 　　　　　　　　②吳之民方痛心焉 　 ③激于義而死 　　　　　　　　　?、芷シ蛑兄赜谏琊⒁? A．①②同，③④同　　　　　　　　B．①②不同，③④不同 C．①②同，③④不同　　　　　　　D．①②不同，③④同 ⒕選出對下列加點字的意義與用法判斷正確的一項 （ ） ①卒以吾郡之發(fā)憤一擊 　　　　?、谡勑σ运? ③以大中丞撫吳者為魏之私人 　?、芤嘁悦魉郎? A．①②同，③④同　　　　　　　　B．①②不同，③④不同 C．①②同，③④不同　　　　　　　D．①②不同，③④同 ⒖選出對下列加點字的意義與用法判斷正確的一項 （ ） ①即除魏閹廢祠之址以葬之 ?、诹⑹谄淠怪T，以旌其所為 ③乘其厲聲以呵 ④既而以吳民之亂請于朝 A．①②同，③④同　　　　　　B．①②不同，③④不同　 C．①②同，③④不同　　　　　D．①②不同，③④同 ⒗選出對下列加點字的意義與用法判斷正確的一項 （ ） ①哀斯墓之徒有其石也 　　　 ②徒留無所施 ③氓隸之人,而遷徙之徒也 　　 ④慷慨得志之徒 A．①②同，③④同　　　　　　B．①②不同，③④不同 C．①②同，③④不同　　　　　D．①②不同，③④同 ㈡閱讀下面兩段文字，完成17—20題（36分） 由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠近，而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？//是以蓼洲周公，忠義暴于朝廷，贈謚褒美，顯榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無不有過而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？//故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。 ⒘解釋加點字詞：（6分） ①或脫身以逃（ ）②剪發(fā)杜門（ ）③不知所之者（ ） ④辱人賤行 （ ）⑤哀斯墓 （ ）⑥無不有過 （ ）而拜且泣者 ⒙翻譯劃線文句。（16分） 　 ①其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？ 　 答： 。 ②凡四方之士無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇也。 答： 。 ③不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？ 　答： 。 ④故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。 　答： 。 ⒚用“//”將本段文字分成三層，并概括大意。（6分） 　答： 。 ⒛本段文字說明主要運用了對比手法，試簡析并說明作用。（8分） 答： 參考答案： ⒈A（A止—只，有—又，耳—爾B貲—資C少—稍，D曷—何） ⒉B（A①慷慨（意氣激昂，官運亨通）C①痛心（痛恨）D①金（銀子）） ⒊B（首領(lǐng)：腦袋，借代性命） ⒋D（D名作狀，ABC名作動） ⒌A(chǔ)（A名作動，BCD形作名） ⒍B（B形作名，ACD形作動） ⒎C（C名作意動，ABD動詞作使動）⒏A（A定后，BCD均為省略句，均省略“于” ）⒐C（C之賓前，例句和ABD均為被動句）⒑C（C判斷，余為狀后句）⒒A（除：整理） ⒓D（①視：比較，②視：對待，看待；③④卒：最終） ⒔B（①焉—兼詞，于之，在那里，②焉—代詞，他； ③于—介詞，被， ④于—介，對） ⒕B（①以—連詞，表原因，因為，②以—連詞，表修飾，著 ③以—介詞，憑…身份，④以—介詞，用（它）） ⒖C（①②以—連詞，表目的，來；③以—連詞，表修飾，地；④介詞，用，拿） ⒗A（①②徒—空，③④徒—人） ⒘①或（有的人）②杜（關(guān)閉）③之（到，往）④辱（可恥的）⑤哀（惋惜）⑥過（拜訪） ⒙①他們的可恥的人格、卑賤的行為，與這五個人的死相比，輕重到底是怎樣的呢？②凡是天下的有志之士沒有不前去跪拜而且流淚的，這真是百代難得的待遇啊。③不這樣的話，假如讓這五個人保全他們的頭顱從而老死在家里，那么，雖然他們能享盡自己的自然壽命，但是人人都可以像使喚奴隸一樣來使喚他們，又怎能使英雄豪杰們在墓前屈身跪拜并且激動地用力握住自己的手腕，抒發(fā)他們作為有志之士的悲嘆呢？④因此，我和我們復(fù)社的各位君子惋惜這座墳?zāi)箍沼心菈K石頭，所以就為它寫了這篇碑記，也用來闡明死的重大意義，以及平民之死對國家興亡具有重要作用 ⒚分層見原文。層意：①將高爵顯位的辱人賤行與五人激于義而死加以對比，突出五人之死意義重大。②將五人激于義而死的榮耀與設(shè)想他們老死于家中默默無聞加以對比，突出五人之死，死得其所。③表明寫作動機。 ⒛①將高爵顯位的辱人賤行與五人激于義而死加以對比，突出五人之死意義重大。②將五人激于義而死的榮耀與設(shè)想他們老死于家中默默無聞加以對比，突出五人之死，死得其所。