2019-2020年高中語(yǔ)文 《陳情表》教案3 語(yǔ)文版必修1.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文 《陳情表》教案3 語(yǔ)文版必修1 教學(xué)目標(biāo)： 1、熟讀全文，掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語(yǔ)句式； 2、鑒賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語(yǔ)言； 3、深入體會(huì)文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。 教學(xué)重點(diǎn)：重要的古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí) 教學(xué)難點(diǎn)：理解作者當(dāng)時(shí)的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情 教讀方法設(shè)計(jì)：本文是一篇抒情性很強(qiáng)的傳世名作，宜采取多種方法反復(fù)誦讀；對(duì)難于理解的段落，可以采取研究性學(xué)習(xí)策略，提供相關(guān)研究資料；充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，讓學(xué)生在自學(xué)和討論中獲取新知。 教學(xué)用具：多媒體教學(xué)系統(tǒng) 教學(xué)時(shí)數(shù)：3課時(shí) 課前預(yù)習(xí)： 1、通讀全文，借助工具書(shū)解決文中生字詞音義問(wèn)題； 2、初步了解所表達(dá)的主要內(nèi)容，理清文章的思路； 3、溫習(xí)第一冊(cè)第四單元的幾篇文章，體會(huì)燭之武、鄒忌、觸龍的勸說(shuō)技巧，并和同學(xué)討論李密陳情的婉曲方式。 第一課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容：熟悉課文，掌握古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí)，理清課文思路。 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入新課： 今天我們一起學(xué)習(xí)一篇傳誦千古的絕妙好文，它陳情懇切，言辭婉轉(zhuǎn)；它情理兼?zhèn)?，誠(chéng)款感人；它緣情揮灑，流暢自然，這就是晉代文學(xué)家李密的名作《陳情表》，（投影《出師表—李密》，學(xué)生會(huì)以為老師錯(cuò)了，教師解釋）《出師表》是諸葛亮的作品，“出師一表真名世”，初中學(xué)過(guò)的諸葛亮的這篇文章的確是名世、傳世之作。（屏幕隱去“出師”二字，僅留“表”字）“表”是一種文體，是古代奏章的一種，一般以向皇帝陳情為內(nèi)容?！冻鰩煴怼肪褪侵T葛亮向蜀漢后主劉禪陳情的奏章?！俺鰩熞槐碚婷馈钡南乱痪涫恰扒лd誰(shuí)堪伯仲間”意思是“千年以來(lái)誰(shuí)可以和他相比呢？”我不敢舉哪個(gè)名人去和諸葛亮比較，但就在諸葛亮之后不足一百年的晉朝，有一篇奏章足以和《出師表》相媲美，它即是李密的《陳情表》。（投影顯示“陳情”二字） 二、整體感知課文： 1、四位學(xué)生分讀全文。讀后大屏幕顯示易讀錯(cuò)字音。 終鮮（xi僴）兄弟期功強(qiáng)（qi僴g）近常在床蓐（r?/font>）猥（w噄）以微賤豈敢盤桓（hu俷）庶劉僥（ji僶）幸 2、全體學(xué)生高聲自由朗讀全文。 3、結(jié)合“表”的文體特征，提問(wèn)： 1）是誰(shuí)陳情？ 學(xué)生回答后，投影： 李密（224－287），西晉犍為武陽(yáng)人，又名虔，字令伯。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周，以學(xué)問(wèn)文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書(shū)郎，屢次出使東吳，很有才辯。晉武帝征為太子洗馬，李密以祖母年老多病，辭不應(yīng)征。 2）向誰(shuí)陳情？ 晉武帝。（投影）晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝，為人陰險(xiǎn)多疑。建國(guó)初年，為籠絡(luò)人心，對(duì)蜀漢士族采取懷柔政策，征召蜀漢舊臣到洛陽(yáng)任職。 3）陳什么情？ 向君王上書(shū)陳述祖母劉氏年老多病，無(wú)人侍奉，暫不能應(yīng)征，請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。 4、李密怎樣才能說(shuō)服晉武帝呢？（引同學(xué)說(shuō)：“動(dòng)之以情，曉之以理。”）李密要想說(shuō)服晉武帝，是應(yīng)該先曉之以真情呢，還是喻之以大義？是的，李密先自訴家庭的悲慘境況，讓晉武帝一開(kāi)始就落入尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚的凄苦悲涼的氛圍之中。 三、分析課文（一） 1、齊讀第一段。 2、由一組學(xué)生找出重要的實(shí)詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。 3、教師和兩名學(xué)生共同口譯本段文字。 4、文章一開(kāi)始，作者說(shuō)：“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇?！痹摼湓谌? 段中起到什么作用？（學(xué)生回答：總攝作用）它總提了哪幾個(gè) 方面？（學(xué)生討論，不必拘泥固定答案。教師提供參考答案，投影逐條顯示） 第一：半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)； 第二：年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦； 第三：兩輩單傳，內(nèi)外無(wú)親，形影相吊； 第四：祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。 5、學(xué)生對(duì)照投影試背第一段。 四、結(jié)束語(yǔ)： 僅僅有第一段的悲苦說(shuō)辭，能夠打動(dòng)陰險(xiǎn)多疑的晉武帝嗎？晉武帝會(huì)不會(huì)認(rèn)為這是他為保留名節(jié)堅(jiān)辭不仕的托辭呢？這個(gè)問(wèn)題對(duì)于李密來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,這關(guān)系到他的身家性命。李密是怎樣陳述的，我們下一節(jié)課再賞讀《陳情表》的其他章節(jié)。 第二課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容： 繼續(xù)積累古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí)；賞析李密婉曲的言辭技巧；鑒賞融情于事的表達(dá)和形象精粹的語(yǔ)言。 教學(xué)過(guò)程： 一、教師背誦第一段前兩句，引導(dǎo)學(xué)生齊誦全段。 二、導(dǎo)入 悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說(shuō)了自己的“四大不幸”，足可以引起晉武帝的同情了。但問(wèn)題在于晉武帝建立新晉，招攬人才，收買人心，“我征召你 一個(gè)李密，你就照顧祖母，辭不應(yīng)征，你不是存心不給我個(gè)面子嗎？我看你還咋說(shuō)？”我們首先看新晉對(duì)李密的態(tài)度。 三、分析課文（二） 1、學(xué)生齊讀第二段。 2、文中哪些地方可以體現(xiàn)新晉對(duì)蜀漢舊臣李密的起用？李密又是如何應(yīng)對(duì)的？（學(xué)生回答，教師分條投影） 3、從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅(jiān)決呢，還是他的哀婉陳情？（詞意凄惻婉轉(zhuǎn)，恭謹(jǐn)虔誠(chéng)，外表象是俯首乞憐，令人同情。實(shí)質(zhì)是態(tài)度堅(jiān)決，還是不去應(yīng)征。） 4、情以動(dòng)人，理以喻人。如果李密僅僅想用情來(lái)打動(dòng)晉武帝的話，也許晉武帝會(huì)稍動(dòng)惻隱之心，而這種惻隱之心很快就會(huì)從搞政治的陰險(xiǎn)多疑的晉武帝心中溜走。你盡孝但不能不盡忠啊？自古說(shuō)“忠孝不能兩全”，舍孝而全忠嘛！李密用以陳情的第二手就是（稍頓，待學(xué)生說(shuō)出“曉之以理”后）“喻之以 孝道之大義”，（為什么李密從“孝”的角度來(lái)說(shuō)理呢？）因?yàn)闀x武帝治國(guó)標(biāo)榜的是“以孝治天下”。下面同學(xué)們針對(duì)我提出的幾個(gè)問(wèn)題研究、討論并作出解答。（投影問(wèn)題，逐條解決） 1）默讀并口頭通譯第三段； 2）李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)？他是怎么為自己辯解的？（矜守名節(jié)。古代崇尚一種觀念“一臣不事二主”，魏晉文人名士最重氣節(jié)。晉武帝同樣怕李密也是矜守名節(jié)。本圖宦達(dá)→至微至陋→過(guò)蒙拔擢→豈敢盤桓） 3）本段文勢(shì)有三轉(zhuǎn)，表示轉(zhuǎn)換的字眼是什么？（伏惟、且、但）文意的重點(diǎn)落在哪里？（區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)） 4）“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”中“是”指代上文的什么內(nèi)容？（指代“但以劉日薄西山……更相為命”） 5）本段討歡心、訴悲苦、求諒解、表心志，極盡陳情之能事，請(qǐng)結(jié)合本段文字具體分析。 5、教師范讀第四段。 6、教師串講：（可以參照教學(xué)用書(shū)中黃岳洲先生的賞析文字，主要是給學(xué)生提供鑒賞的范例） 7、經(jīng)過(guò)李密的一番婉曲凄切的陳情，晉武帝覽表之后會(huì)有怎樣的反應(yīng)呢？（學(xué)生閱讀課后練習(xí)中《古文觀止》的評(píng)語(yǔ)） 四、師生討論總結(jié)四段文字的主要內(nèi)容：（投影逐條顯示） 第一段：自訴家境困頓多舛，祖孫更相為命之狀； 第二段：明寫(xiě)感激朝廷之情，實(shí)訴屢不奉詔苦衷； 第三段：喻之以孝道之大義，明降臣之不矜名節(jié)； 第四段；解決忠孝兩全矛盾，提出愿乞終養(yǎng)請(qǐng)求。 五、背誦全文。 第三課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容：分析本文的藝術(shù)特色；整理本課的語(yǔ)言知識(shí)。 教學(xué)過(guò)程： 一、分組背誦全文。 二、分析藝術(shù)特色： 1、感情真摯，融情于事；（從本文的實(shí)際效果入手，找出文中李密表達(dá)的幾種情感<孝順之情，不滿之情，恭敬之情>，體會(huì)抒情和敘事的結(jié)合：“情為文之經(jīng)，事為文之緯”） 2、文脈暢達(dá)，照應(yīng)聯(lián)通；（本文前后照應(yīng)的句子很多，教師可舉出若干例，讓學(xué)生回答） 3、駢散結(jié)合，音韻和諧；（簡(jiǎn)介駢體文特點(diǎn)） 4、陳辭婉曲，屈伸適宜。（可聯(lián)系高一第一單元幾篇文章，探討陳情、諷諫、勸說(shuō)的技巧：委婉含蓄、借題發(fā)揮、以小喻大、卑己敬人、直陳利弊、曲徑通幽等等） 三、總結(jié)本課古漢語(yǔ)語(yǔ)詞、文化知識(shí)： 1、一詞多義：（略） 2、古今異義：至于，成立，告訴，不許，希冀，辛苦 3、通假現(xiàn)象：閔，零丁，蓐 4、成語(yǔ)：孤苦伶仃，煢煢孑立，形影相吊，日薄西山，氣息奄奄，朝不慮夕，皇天后土 5、修辭方式：比喻，婉曲，對(duì)偶 6、文化知識(shí)：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下 四、口語(yǔ)訓(xùn)練：學(xué)生設(shè)置情境，稍微思考后由學(xué)生作答。主要考察婉曲的言辭技巧。（例如：一學(xué)生家長(zhǎng)因家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)， 讓成績(jī)較好的兒子退學(xué)，親人勸說(shuō)無(wú)效。假設(shè)你是班主任，你到家勸說(shuō)，怎樣說(shuō)服家長(zhǎng)？） 五、討論： 結(jié)合課后練習(xí)五，談?wù)剬?duì)傳統(tǒng)孝道的看法。教師要注意引導(dǎo)學(xué)生往正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)深入探討。 六、結(jié)束本文學(xué)習(xí)。 附： 1、談?wù)勑⒌? 作者：任繼愈 孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一，另一個(gè)基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則是忠。幾千年來(lái)，把忠孝視為天性，甚至作為區(qū)別人與禽獸的標(biāo)志。忠孝是圣人提出的，卻不是圣人想出來(lái)的。它是中國(guó)古代長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的歷史產(chǎn)物。 從秦漢開(kāi)始，中國(guó)就建立了多民族統(tǒng)一的大國(guó)，建成它并維護(hù)它要有兩條保證。第一條，要保持對(duì)廣土眾民的大國(guó)高度集權(quán)的有效統(tǒng)治；第二條，要使生活在最基層的個(gè)體農(nóng)民，安居樂(lè)業(yè)，從事生產(chǎn)。高度集中的政權(quán)與極端分散的農(nóng)民雙方要互相配合，減少對(duì)立，在統(tǒng)一的國(guó)家協(xié)調(diào)下，才能從事大規(guī)?？绲貐^(qū)的工程建設(shè)、文化建設(shè)，防止內(nèi)戰(zhàn)，抵御外患，救災(zāi)防災(zāi)。個(gè)體農(nóng)民從中受到實(shí)惠，則天下太平。 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是中國(guó)古代社會(huì)根據(jù)自然環(huán)境的合理選擇。家庭是中國(guó)古代一家一戶的基層生產(chǎn)組織，從而構(gòu)成社會(huì)的基本細(xì)胞。小農(nóng)生產(chǎn)的家庭對(duì)國(guó)家有納稅的義務(wù)，國(guó)家有保護(hù)小農(nóng)的責(zé)任。 “國(guó)”與“家”的關(guān)系協(xié)調(diào)得好，則天下治，反之則亂。保證實(shí)現(xiàn)國(guó)家、君主有效統(tǒng)治的最高原則是“忠”；鞏固基層社會(huì)秩序，增加鄉(xiāng)黨鄰里和睦，父子孝慈的最高原則是“孝”。相傳古代圣王多是造福氏族的領(lǐng)袖。國(guó)家組織被看作氏族組織的擴(kuò)大。中國(guó)古代社會(huì)最基本細(xì)胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基本。 《十三經(jīng)》中的《孝經(jīng)》把孝當(dāng)作天經(jīng)地義的最高準(zhǔn)則。后來(lái)北宋的張載作《西銘》，在《孝經(jīng)》的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)揮，融忠、孝為一體，從哲學(xué)本體論的高度，把倫理學(xué)、政治學(xué)、心性論、本體論組成一個(gè)完整的孝的思想體系。這種高度抽象概括意義的孝，對(duì)中華民族的發(fā)展，增強(qiáng)民族凝聚力，形成民族價(jià)值觀的共識(shí)，幾千年來(lái)起了積極作用，功不可沒(méi)。 “五四”以來(lái)，有些學(xué)者沒(méi)有歷史地對(duì)待孝這一社會(huì)現(xiàn)象和行為，出于反對(duì)封建思想的目的，把孝說(shuō)成罪惡之源，是不對(duì)的，因?yàn)樗环蠚v史實(shí)際。 孝道是古代社會(huì)歷史的產(chǎn)物，不能看作是古代圣人想出來(lái)專門限制家庭子女的桎梏，當(dāng)然也不是天經(jīng)地義，永恒不變的。 古代農(nóng)業(yè)社會(huì)，政府重農(nóng)，把農(nóng)民固定在土地上，安土重遷，所以有“父母在不遠(yuǎn)游”的古訓(xùn)；古代職業(yè)世襲，有“三年無(wú)改于父之道”的訓(xùn)條。古人生活于家庭之內(nèi)，子女對(duì)父母要“晨昏定省”。古代父母與子女不是平等的地位，片面義務(wù)，所以“天下無(wú)不是父母”。古代婚姻不考慮子女雙方的感情因素，只憑父母之命即可組成婚配。 進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)正在轉(zhuǎn)型過(guò)程中。社會(huì)老齡化現(xiàn)象對(duì)孝道研究提出了新課題。我國(guó)推行計(jì)劃生育政策，出現(xiàn)大量獨(dú)生子女。子女有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。新型家庭一對(duì)夫婦要照顧雙方的兩對(duì)父母。傳統(tǒng)觀念規(guī)定的某些孝道行為規(guī)范，今天有孝心的子女難以照辦。當(dāng)前社會(huì)保障制度尚不完善，無(wú)論父母或子女，家庭仍然起著安全港灣的作用。 今天對(duì)孝道的理解和詮釋正面臨前所未有的新形勢(shì)，把幾千年來(lái)以家庭為基地培育起來(lái)的、深入到千家萬(wàn)戶的傳統(tǒng)觀念，從理論到實(shí)踐進(jìn)行再認(rèn)識(shí)。這一課題關(guān)系社會(huì)治亂，更關(guān)系到民族興衰。只要群策群力，假以時(shí)日，深入研究，必有豐厚的成績(jī)。 晉對(duì)李陳情李對(duì)晉 察臣供養(yǎng)無(wú)主辭不赴命 舉臣 拜臣具以表聞辭不就職 除臣 責(zé)臣劉病日篤 告訴不許進(jìn)退兩難 催臣 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 第一課時(shí) 　　一、 導(dǎo)入課題 　　以簡(jiǎn)介作者及后人對(duì)該文的評(píng)價(jià)導(dǎo)入。 　　李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)無(wú)人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。 　　李密為人剛正，頗有文名，年輕時(shí)曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢(shì)，打起了“以孝治天下”的旗號(hào)。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來(lái)晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫(xiě)下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無(wú)人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。 　　文章言辭懇切，真摯動(dòng)人。人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來(lái)，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見(jiàn)李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。 　　二、指導(dǎo)學(xué)生疏通字詞，理解全文內(nèi)容 　　三、反復(fù)誦讀課文，思考“情”在本文中有幾層含義？ 　　引導(dǎo)：本文的題目是《陳情表》，“表”是一種奏章，用于臣下向君主陳請(qǐng)謝賀。“陳”是陳述的意思，情：（１）情況（事實(shí)）；（２）衷情（孝情、苦情、忠情）； （３）情理（忠孝之道）。 第二課時(shí) 　　教學(xué)要點(diǎn)： 　　1.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)； 　　2.引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動(dòng)駢散結(jié)合自然精粹的語(yǔ)言。 　　教學(xué)過(guò)程： 　　一、齊讀課文，思考：為何“陳”？“陳”什么？ 　　提示：為何陳----用原文作答：除臣洗馬，不能就職。（不想到晉朝為官） 　　陳什么---用原文作答：夙遭閔兇；更相為命；不能廢遠(yuǎn)；愿乞終養(yǎng)。（陳述年幼時(shí)的孤苦及祖孫的相依為命，自己的一片孝心。—— 　　二、 賞析構(gòu)思藝術(shù) 　　１．討論：在陳請(qǐng)終養(yǎng)祖母這個(gè)要求時(shí)，李密碰到了什么困難？ 　　引導(dǎo)：作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里，請(qǐng)大家把作者的這種矛盾境地讀 　　來(lái)。 　　進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫(xiě)了“孝情”？ 　　第一段，請(qǐng)一二組同學(xué)朗讀第一段，在第三段中找一句話來(lái)概括這一段的意思。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。 　　進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫(xiě)“忠情”？ 　　第二段，請(qǐng)三四組同學(xué)朗讀第二段，也在第三段中找一句話來(lái)概括這一段的意思。過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。 　?。玻婺盖樯钏坪＃ド隙髦厝缟?；在這樣一個(gè)二難的境地里，李密是被動(dòng)的，言辭稍有不慎，不僅達(dá)不到陳請(qǐng)的目的，還有可能招來(lái)殺身之禍。下面我們來(lái)看看李密是如何化解矛盾，變被動(dòng)為主動(dòng)的。 ?。常伎加懻摚赫?qǐng)補(bǔ)寫(xiě)出“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚?！焙竺媸÷缘囊痪湓挘⑾胂胱髡邽槭裁匆÷赃@句話？ 　　提示：故臣當(dāng)終養(yǎng)祖母，不能廢遠(yuǎn)。 　　引導(dǎo)：這是一個(gè)三段論式的推理，作者大前提，小前提，但結(jié)論卻沒(méi)有說(shuō)，請(qǐng)你說(shuō)出結(jié)論，并想想作者為什么不把這個(gè)結(jié)論直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出來(lái)，而是宕開(kāi)一筆，寫(xiě)自己少仕偽朝的事？ 　?。矗伎迹杭僭O(shè)你是晉武帝，正與李密面談，此時(shí)李密直接提出了終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求，你晉武帝能不能一兩句話就把李密駁得啞口無(wú)言？ 　　引導(dǎo)：晉武可能會(huì)說(shuō)，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來(lái)做官呢？ 　　因此，李密深知，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一仕偽朝“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，二在圣朝“寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓”讓晉武帝明白自己的忠心。最后再以一幅祖母病篤圖深深打動(dòng)了晉武帝，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因?yàn)樽婺覆≈?，從而提出不能廢遠(yuǎn)的要求。 　　提示：李密在分析矛盾時(shí)將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對(duì)照，應(yīng)作什么選擇其情理不言而喻。 　?。担首x思考：李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個(gè)辦法的？ 　　引導(dǎo)：作者以列數(shù)字作對(duì)比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)李密的陳請(qǐng)。 　　提示：盡忠日長(zhǎng)，盡孝日短：先盡忠后盡孝。（投影） 　　6、將本文的第三段和第一段調(diào)整一個(gè)位置，先講理后講情好不好？ 　　引導(dǎo)：出于情，歸于理，先動(dòng)之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情?？傊?，全文首先陳述個(gè)人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)。繼則寫(xiě)自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武帝的同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)許所請(qǐng)。同時(shí)更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯力量。 　　三、賞析語(yǔ)言 　　有好的構(gòu)思，還要有恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言來(lái)表達(dá)，這樣文章的力量才能發(fā)揮出來(lái)?！蛾惽楸怼访黠@的保留了賦的語(yǔ)言特點(diǎn)。《古文觀止》評(píng)論《陳情表》的語(yǔ)言，說(shuō)它“至性之言，悲惻動(dòng)人”；有人說(shuō)，《陳情表》的語(yǔ)言是有形的，有聲的；讀《陳情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲惻，看到帝王微笑背后的惱怒，看到作者誠(chéng)惶誠(chéng)恐的怖懼……；你還可聽(tīng)少年的無(wú)助哀嘆，老人病中無(wú)奈的呻吟，孝子懇切的哀告，帝王嚴(yán)厲的呵斥…… 　　請(qǐng)輕聲朗讀課文，把你認(rèn)為好的語(yǔ)句畫(huà)下來(lái)，讀出來(lái)，然后結(jié)合文章的構(gòu)思，說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)句有什么特點(diǎn)，好在哪？ 　　（學(xué)生讀書(shū)思考約3-5分鐘，老師巡堂了解情況） 　　重點(diǎn)賞析語(yǔ)段（句式，用詞，修辭手法，表情達(dá)意的效果）： 　　１．“生孩六月，慈父見(jiàn)背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。……” 　　引導(dǎo)：四字駢句，語(yǔ)勢(shì)連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來(lái)，以情動(dòng)人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈。 　　“煢煢孑立，形影相吊”，直陳其事，白描手法，把自己形只影單，孤獨(dú)寂寥，極為形象地表現(xiàn)出來(lái)，讀之讓人動(dòng)容。 　　“逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才?！t書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬?！！? 　　引導(dǎo)：一連用了“察臣”“舉臣”、“拜臣”、“除臣”，準(zhǔn)確地陳述了自己“過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的實(shí)情以及由衷的感恩戴德之情。 　　“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上路；州司臨門，急于星火。” 　　引導(dǎo)：四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛。 　　四字駢句：簡(jiǎn)潔凝練，語(yǔ)勢(shì)連貫緊湊，文勢(shì)如行云流水般通暢。 　?。玻巴鉄o(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，” 　　引導(dǎo)：對(duì)偶句，一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無(wú)”字，寫(xiě)出了自己舉目無(wú)親，后代尚小無(wú)人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)了，讓人覺(jué)得急切而無(wú)可置疑。 　　“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才”也是對(duì)偶句，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。 　　“既無(wú)伯叔，終鮮兄弟?！? 　　“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。” 　　“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。” 　　“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年?！? 　　都是對(duì)偶句。運(yùn)用對(duì)仗工整的對(duì)偶句式，使語(yǔ)氣顯得鏗鏘有力，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，讀來(lái)朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說(shuō)服力。 　　對(duì)偶句：語(yǔ)氣鏗鏘有力，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說(shuō)服力。 　　３．“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕?！? 　　以落日喻人命，貼切在刻畫(huà)了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無(wú)可置疑的真實(shí)；再加上四字駢句，有詩(shī)一般的韻律，如泣如訴，讀之無(wú)不令人動(dòng)容泣下。 　　“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)?！? 　　以鳥(niǎo)喻人，回溯至動(dòng)物的本性，鳥(niǎo)亦如此，人何以堪？其誠(chéng)摯懇切之情溢于言表，豈能不打動(dòng)人？ 　　比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈，富有感染力。 　?。矗釂?wèn)：你能說(shuō)出哪些成語(yǔ)出自本文嗎？ 　　引導(dǎo)：此文的問(wèn)世，為后世提供了眾多的慣用語(yǔ)，一直流傳至今，如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當(dāng)隕首，死當(dāng)草結(jié)”等，均成為人們信手拈來(lái)的語(yǔ)句。 　　５．小結(jié)： 　　四字駢句：簡(jiǎn)潔凝練，語(yǔ)勢(shì)連貫緊湊，文勢(shì)如行云流水般通暢。 　　對(duì)偶句：語(yǔ)氣鏗鏘有力，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，朗朗上口，感情倍感熱切，更具說(shuō)服力。 　　比喻句：形象生動(dòng)，感情濃烈，富有感染力。 　　豐富了中國(guó)語(yǔ)言的詞匯。 　　四、作品評(píng)價(jià) 　　（一）通過(guò)兩個(gè)拓展性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生更深入認(rèn)識(shí)本文構(gòu)思慎密，語(yǔ)言精粹的特點(diǎn)。 　　１．討論：有論者認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎，為什么？ 　　引導(dǎo)：1、李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對(duì)祖母的一片真情。 　　引導(dǎo)：2、李密對(duì)蜀漢念念于懷，他曾說(shuō)劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國(guó)之臣，對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。不幸的是他這種想法，被晉武帝多少察覺(jué)到了，因此“州書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢”，這就使李密在“再度表聞”時(shí)，發(fā)生了更大的困難。然而李密抓住了“孝”字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動(dòng)之以情，恰到好處地解決了“不從皇命”的難題。 　　開(kāi)放性問(wèn)題，各抒已見(jiàn)，自圓其說(shuō)。 　?。玻懻摚簳x武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求？ 　　為李密的言辭和情理所動(dòng)；彰顯孝治天下的恩德。 　?。ǘ┯懻摚耗闳绾慰创蠲艿摹爸摇焙汀靶ⅰ被颉傲x理”？ 　?。ㄈ┮肭叭嗽u(píng)價(jià)，以激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步研究的興趣。 　　讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。 教案點(diǎn)評(píng)： 　　千百年來(lái)，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見(jiàn)李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。因此，本設(shè)計(jì)便從思考“情”之內(nèi)涵出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和本文形象生動(dòng)駢散結(jié)合自然精粹的語(yǔ)言。 一、課前預(yù)習(xí)指導(dǎo) 我們查找并印發(fā)了《陳情表》一課相關(guān)的背景資料和歷代名家的品評(píng)文字，讓學(xué)生在真正接觸課文之前產(chǎn)生好奇心，激起學(xué)生的閱讀興趣。 讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友；（以上蘇軾語(yǔ)）讀《報(bào)任安書(shū)》不下淚者，其人必不為人。（后人續(xù)） 引導(dǎo)學(xué)生在第一遍閱讀時(shí)找出難點(diǎn)，分組歸納出公認(rèn)的難解詞語(yǔ)， 臣以險(xiǎn)釁 夙遭閔兇終鮮兄弟 門衰祚薄 期功強(qiáng)近 煢煢孑立 除臣洗馬 猥以微賤 責(zé)臣逋慢 劉病日篤 猶蒙矜育 寵命優(yōu)渥 日薄西山 更相為命 臣之辛苦 生當(dāng)隕首 蘇軾：“讀《出師表》不下淚者必不忠，讀《陳情表》不下淚者必不孝，讀《祭十二郎文》不下淚者必不友?！币灾仪楦腥说摹冻鰩煴怼罚裉鞂W(xué)習(xí)以孝情動(dòng)人的文章——《陳情表》。 1、以齊讀形式落實(shí)字音，完成第一段的音讀。 教師：本段作者用在自己身上的形容詞有一個(gè)共同的特點(diǎn)是？盡量用文章語(yǔ)句概括回答。 學(xué)生：孤弱、孤苦伶仃，可以概括為“孤”字。 教師：第一段的情感表現(xiàn)“孤苦”之情。找第一段中表現(xiàn)這種感情的語(yǔ)句。 學(xué)生：“生孩六月，慈父見(jiàn)背”“既無(wú)伯叔，終鮮兄弟”“外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮”“煢煢孑立，形影相吊”等。說(shuō)明自己自幼失去父親，不久，母親改嫁，沒(méi)有兄弟姐妹，孤苦伶仃。 教師：一個(gè)完全沒(méi)有自我保護(hù)能力的孩子，之所以能夠平安成長(zhǎng)，是因?yàn)樽婺傅暮亲o(hù)，大家可以從第三段找到一句話，概括這一意思。 學(xué)生：“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日。”領(lǐng)悟，由于身世特殊，祖母的養(yǎng)育之恩就更加深重。 教師：作者陳述自己的幼年喪父失母的“孤苦”，為了表現(xiàn)祖母養(yǎng)育大恩深似海；那么，作者在本段后半部分提到自己無(wú)伯叔兄弟的“孤苦”，有無(wú)其它原因呢？ 學(xué)生：“祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年?！弊婺改耗隉o(wú)人能為作者分擔(dān)贍養(yǎng)的任務(wù)，自己必須獨(dú)力承擔(dān)盡孝的責(zé)任。 小結(jié)：第一段：孤苦之情。從縱橫兩方面分兩個(gè)小層次： 身世凄苦，祖母撫養(yǎng)恩深似海；人丁衰微，作者盡孝責(zé)無(wú)旁貸。 2、請(qǐng)一組同學(xué)齊讀第二段，其他同學(xué)準(zhǔn)備對(duì)齊讀的情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。 學(xué)生點(diǎn)評(píng)：讀得整齊，有節(jié)奏感，但是欠缺感情。 教師：這一段表現(xiàn)的情感不是平直的，前一部分急迫焦灼，后一部分輾轉(zhuǎn)兩難。誦讀時(shí)要張弛有度，把握情感的焦急與沉重。 教師：本段有一句關(guān)鍵語(yǔ)句，“泄露”了作者的思想感情，我們來(lái)找到它。 學(xué)生：討論得出：“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。” 教師：結(jié)合文章寫(xiě)作的歷史背景，討論分析，“進(jìn)”難在哪里，“退”，難在何處。 學(xué)生討論：進(jìn)，無(wú)以報(bào)答祖母養(yǎng)育之恩；退，不能回報(bào)朝廷知遇之情。 小結(jié)：第二段：兩難之情 3、第三段。 第三段的感情不只一種，找出不同的感情，并簡(jiǎn)要分析。 學(xué)生：感激朝廷的知遇之恩，感激祖母撫養(yǎng)孤弱之恩。 教師：正是這兩種感恩之情，讓作者陷入了前文所說(shuō)的狼狽之境，兩難之情。 教師：本段第一句話在全段的作用是什么？ 學(xué)生：提出一個(gè)終養(yǎng)祖母的“理論依據(jù)”，使之既合情合理又合法。 教師：作者接著提起自己在前朝為官的經(jīng)歷，是否是閑筆？結(jié)合《陳情表》一文第一讀者的特殊身份，深入探討。 學(xué)生：從歷史背景上看，雙方關(guān)系微妙。作者是前朝官員，陳情的對(duì)象是今朝的君主，為打消對(duì)方的疑慮，自己“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”的人生目標(biāo)就必須表明，此處一筆，不著痕跡，但卻正是問(wèn)題關(guān)鍵所在。 小結(jié)：第三段：感恩之情。情理兼具，打動(dòng)武帝。 4、第四段。 教師：請(qǐng)找出本段中，作者直接表現(xiàn)陳請(qǐng)目的的語(yǔ)句。 學(xué)生：“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。” 教師：在前三段的情感充分表達(dá)之后，作者在第四段提出陳請(qǐng)目的之前還進(jìn)行了許多鋪墊，是否多余，為什么？ 學(xué)生：用自己的年齡與祖母年齡的對(duì)比，表達(dá)“盡節(jié)日長(zhǎng)，盡孝日短”，提出一個(gè)“兩全之策”，暗示自己一定會(huì)在盡孝后再盡忠。進(jìn)一步讓皇帝消除疑慮，達(dá)到陳請(qǐng)的目的。 小結(jié)：第四段：兩全之情。全文的感情脈絡(luò)已經(jīng)完全出現(xiàn)。 （四）探討文章的抒情方式 教師：注意第一、二段與第三、四段抒情的不同。 結(jié)論：第一、二段陳情于事，第三、四段寓理于情。先動(dòng)之以情，再曉之以理。 小結(jié)： 有人說(shuō)《陳情表》有很高的語(yǔ)言藝術(shù)。 讀《陳情表》我們可以看到：李密形影相吊的孤寂，祖母奄奄一息的悲惻，帝王微笑背后的惱怒，作者誠(chéng)惶誠(chéng)恐的怖懼。 讀《陳情表》我們可以聽(tīng)到：少年孤苦無(wú)依的哀嘆，老人病中無(wú)奈的呻吟，帝王催促嚴(yán)厲的呵責(zé)，孝子忠誠(chéng)懇切的哀告。 無(wú)論是形還是聲，都以一種濃濃的情感為依托，那就是——孝情。 《陳情表》的語(yǔ)言是有形的，有聲的，因?yàn)樗怯星榈摹? （五）深入探究問(wèn)題，體會(huì)文章構(gòu)思藝術(shù)。 教師：思考，第三段的內(nèi)容是否可以放在第一段的位置。 結(jié)論：第三段重說(shuō)理，沒(méi)有前文情感的鋪墊，理則顯得生硬，難以深入人心，得到共鳴。前兩段，先用特殊的親情、孝情給大家一種特殊的心理感受，獲得同情心，讓人認(rèn)為這種孝情值得鼓勵(lì)，不該拒絕，之后再用“理”提供依據(jù)，讓人無(wú)法拒絕這合情合理的陳請(qǐng)。 從文章寫(xiě)作背景看，本文讀者極為特殊。俗話說(shuō)“伴君如伴虎”，晉武帝不只是一個(gè)皇帝，他們司馬家族用陰謀篡奪了皇位，是以陰險(xiǎn)多疑著稱的一族，因此，作者一言不慎，就有可能招來(lái)殺身之禍。所以作者必須把自己“孝情”之外的那一份“忠情”完全充分徹底地表達(dá)出來(lái)，然后再打出“孝治天下”的理的大旗，并提出“先盡孝再盡忠”的忠孝兩全之策，這樣才有可能達(dá)到陳請(qǐng)的目的。 因此第三段不能提前到第一段的位置。 陳情脈絡(luò)： 身世孤苦 祖母情深（孝情） 沐浴清化 身蒙國(guó)恩（忠情） 1．歷述自己的悲慘遭遇。夙道閔兇 2．?dāng)?xiě)進(jìn)退兩難的處境。辭不就職 3．提出以孝治國(guó)之大理。愿乞終養(yǎng) 4．表明盡忠盡節(jié)之誠(chéng)心。盡忠日長(zhǎng) 小結(jié)：為了達(dá)到“乞終養(yǎng)”的目的，作者首先陳述個(gè)人遭遇，祖母情深，作為陳情依據(jù)；繼寫(xiě)進(jìn)退兩難的狼狽境地，博取晉武帝的同情；再抬出孝治天下的理，同時(shí)剖明心跡，排除了不愿做官的政治原因，最后提出解決方案。 作者一路寫(xiě)來(lái)，發(fā)乎情，歸乎理，先動(dòng)之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情，情真意切。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明。 （六）結(jié)束語(yǔ) 《陳情表》的動(dòng)人之處就在于它陳孝情情真意切。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，十七八歲的年紀(jì)始終關(guān)注的永遠(yuǎn)是友情，深深憧憬的往往是愛(ài)情，最易忽略的卻常常是親情、孝情。希望李密對(duì)祖母的烏鳥(niǎo)深情能讓我們有所感悟，有所行動(dòng)，為親人捧上自己哪怕微薄但卻真誠(chéng)的回報(bào)。 由本段見(jiàn)全文感情真摯、悲惻動(dòng)人的原因是什么？ 事之實(shí)：是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。 言之切：愿乞、愿矜憫、聽(tīng)臣微言、明知、共鑒。 心之誠(chéng)：生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)革。 附：板書(shū) 陳情于事 動(dòng)之以情 寓理于情 曉之以理 1．作者簡(jiǎn)介 李密（224～287），名虔，字令伯，晉初散文家。武陽(yáng)（令四川彭山縣）人。祖父李光曾為蜀國(guó)朱提太守。父早亡，母何氏改嫁，幼小的李密被祖母劉氏收養(yǎng)。為人正直，頗有才干，長(zhǎng)于《春秋左氏傳》。曾仕蜀漢侍郎。蜀之后，秦治三年（公元267年），晉武帝立太子，征李密為太子洗馬。晉武帝曾幾次征詔，均辭命不從。祖母死后，出任太子洗馬，官至漢中太守。后被讒免官，死于家中。 2．寫(xiě)作背景： 這篇散文選自南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)的《文選》，原題為《陳情事表》。晉武帝征詔李密為太子洗馬，李密不愿應(yīng)詔，就寫(xiě)了這篇申訴自己不能應(yīng)詔的苦衷的表文。李密是一個(gè)亡國(guó)賤俘，四次征詔，四次拒絕，這就很容易使武帝產(chǎn)生疑慮，以為李密是懷念舊朝、不滿新朝，才會(huì)采取這樣堅(jiān)決的態(tài)度。在封建社會(huì)里，違抗君命是大逆不道的行為，更何況是一個(gè)“至微至陋”的蜀漢降臣。而相傳晉武帝看了此表后很受感動(dòng)，特賞賜給李密奴婢兩人，并命郡縣按時(shí)給其祖母供養(yǎng)。 3．表 表是古代臣子陳述己見(jiàn)的奏章。是古代的一種文體。是古代臣屬給君王的上書(shū)。內(nèi)容多是勸進(jìn)、辭免、慶賀、貢物等。它與一般上書(shū)奏折的不同在于常含有表示陳情、訴說(shuō)心曲的意思。如諸葛亮的《出師表》。 陳情表教案 教學(xué)目的： 1．引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者至真至誠(chéng)的親情忠情。 2．引導(dǎo)學(xué)生賞析本文行文思縝，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合形象生動(dòng)的語(yǔ)言藝術(shù)。 3．繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語(yǔ)和相關(guān)文化常識(shí)。 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)： 本課主要是以情動(dòng)人，在指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀之后，讓學(xué)生找出敘述作者苦情、親情、忠情的語(yǔ)句，進(jìn)而分析作者敘事陳情怎樣逐層深入，達(dá)到乞終養(yǎng)的目的。 教學(xué)安排：三課時(shí) 教學(xué)過(guò)程： 第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)： 了解作者和名人對(duì)本文有關(guān)評(píng)價(jià)；指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，整體感知課文大意；指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語(yǔ)及相關(guān)常識(shí)。 一、導(dǎo)入。 今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇古文，題目是《陳情表》，文章選自梁蕭統(tǒng)編的《文選》，作者李密。 李密，三國(guó)時(shí)人，自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。他為人剛正，頗有文名，年輕時(shí)曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢(shì)，打起了“以孝治天下”的旗號(hào)。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他以侍奉祖母為名未去應(yīng)召。后來(lái)晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫(xiě)下了《陳情表》。文章言辭懇切，真摯動(dòng)人。千百年來(lái)，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》，把兩者相提并論，有“人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝”的說(shuō)法。 今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，感悟李密所陳述的情。 板書(shū)：陳情表李密 讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝 二．指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，整體感知課文大意，明確作者陳情目的。 1．聽(tīng)課文錄音，初步感知文章大意。 …… 2．提問(wèn)： 陳，陳述；情，情感；表，古代臣子向君主奏事陳情的一種文體，如《出師表》。讀完全文，說(shuō)說(shuō)李密在《陳情表》中向晉武帝陳述了什么情感，目的是什么。請(qǐng)結(jié)合課文句子作答。 …… 陳述了自己的親情、孝情、忠情。 以情感人，目的是讓晉武帝答應(yīng)他的要求，可以辭官不做。 三．學(xué)生輕聲誦讀課文，對(duì)照注解，自己初步疏通課文；同時(shí)提醒學(xué)生注意以下詞句： （1）注意以下加點(diǎn)字的讀音或詞義： 險(xiǎn)釁夙遭閔兇門衰祚薄日薄西山煢煢孑立床蓐隕首逋慢矜育撥擢 優(yōu)渥期功強(qiáng)近終鮮兄弟除臣洗馬日篤 （2）注意以下加點(diǎn)虛詞的詞義或用法： 以：臣以險(xiǎn)釁臣以供養(yǎng)無(wú)主猥以微賤臣具表以聞 圣朝以孝治天下但以劉日薄西山臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日 （3）注意以下加點(diǎn)的實(shí)詞： 慈父見(jiàn)背形影相吊察臣孝廉舉臣秀才拜臣郎中拜表以聞尋蒙國(guó)恩 除臣洗馬猶蒙矜育不矜名節(jié)愿乞終養(yǎng)拜表以聽(tīng)臣之辛苦 （4）注意以下句式： 是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn) 州司臨門，急于星火 四．指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。 第一段：凄苦，悲涼；（親情） 第二段：感激，懇切；（孝情） 第三段：真摯，誠(chéng)懇； 第四段：忠誠(chéng)，懇切，期待。（忠誠(chéng)） 五．作業(yè)。 完成《成才之路》45頁(yè)1-8。 第二課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：主要是翻譯課文1-2段，理解作者動(dòng)之以情，扣住“親”“情”的寫(xiě)作方法。 一．復(fù)習(xí)回顧。 昨天我們學(xué)習(xí)了《陳情表》，了解了作者李密向晉武帝陳情的目的： 委婉表達(dá)辭官不做的目的，作者是借助陳情這種方法達(dá)到自己的目的的。 那么今天我們就來(lái)具體學(xué)習(xí)李密到底陳述了哪些情感，又是如何陳述自己的情的。 二．朗讀第一段。翻譯理解第一段。 1．朗讀。 2．注意下面幾個(gè)詞的讀音。 險(xiǎn)釁xn夙s閔mǐn兇愍mǐn終鮮xiǎn兄弟 門衰祚zu薄期jī功強(qiáng)qiǎng近床蓐r煢qing煢獨(dú)立 3．學(xué)生翻譯第一段。 臣李密上言：我因?yàn)槊\(yùn)不好，幼年時(shí)就遭到不幸。生下來(lái)只有六個(gè)月，父親就去世了；長(zhǎng)到四歲的時(shí)候，舅父強(qiáng)迫我的母親改嫁。祖母劉氏憐惜我孤單弱小，親自加以撫養(yǎng)。我小時(shí)候經(jīng)常生病，九歲還不能走路，孤獨(dú)無(wú)靠，直到長(zhǎng)大成人。既沒(méi)有叔叔伯伯，也沒(méi)有哥哥弟弟，門庭衰微沒(méi)有福澤，很晚才得到兒子。外面沒(méi)有比較親近的親戚，家里沒(méi)有照管門戶的僮仆。孤單無(wú)靠地獨(dú)立生活，只有和自己的影子相互作伴。而祖母劉氏很早就為疾病所糾纏，經(jīng)常臥病在床，我侍奉飲食醫(yī)藥，從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)她。 4．注意下面幾個(gè)詞語(yǔ)的意義或變化 閔：通“憫”，憂傷 見(jiàn)背：古今異義，背棄我，這里是死的委婉說(shuō)法。見(jiàn)，我。 不行：不能行走。古今異義，今譯不好，不可以。 成立：古今異義，成人自立。今譯成功或建立。 兒息：兒子。 外：在外面，名詞作狀語(yǔ)。與下面的“內(nèi)”同。 吊：安慰。形影相吊意思是只有形體和影子互相安慰，形容極其孤單。 嬰：纏繞。 5．第一部分陳述家庭的不幸和祖孫相依為命的情形。朗讀第一段，說(shuō)說(shuō)作者說(shuō)了自己哪些不幸的人生經(jīng)歷。 …… 臣以險(xiǎn)釁，夙遭閩兇，概括自己的坎坷命運(yùn)。 然后講述幼年時(shí)期失父失母，孤苦多病，全賴祖母撫養(yǎng)；再述家門人丁不旺，祖母疾病纏身。 6．作者為什么要向晉武帝陳述這些不幸的遭遇？ …… 由當(dāng)時(shí)的處境看，如果李密一開(kāi)始就向晉武帝提出辭官的請(qǐng)求，不但達(dá)不到目的，而且可能性命不保。因此，李密先不談上表辭官的事，而是從自己幼年遭遇和家庭困境說(shuō)起，回憶了自己幼遭不幸與祖孫倆相依為命的經(jīng)歷，營(yíng)造一種悲戚的情感氛圍，達(dá)到以情動(dòng)人的目的。 因此這段文章的朗讀基調(diào)應(yīng)該是——凄苦，悲涼。 下面同學(xué)們帶著這樣的理解朗讀第一段。 三．朗讀第二段。翻譯理解第二段。 1．朗讀第二段。 2．注意下面幾個(gè)詞的讀音。 逵ku猥wi隕yn首洗xiǎn馬逋bū慢日篤dǔ 3．學(xué)生翻譯第二段。 到了晉朝建立，我沐浴在清明政治的教化之中。前些時(shí)候太守逵推舉我為孝廉，后來(lái)刺史榮又推舉我為秀才。我因?yàn)闆](méi)有人能照料祖母，就辭謝掉了，沒(méi)有遵命。朝廷又特地頒下詔書(shū)，任命我為郎中，不久又受國(guó)家恩命，任命我為洗馬。以我這樣卑微低賤的人去侍奉太子，這實(shí)在不是我殺身捐軀所能夠報(bào)答朝廷的。我將以上苦衷上表報(bào)告，加以辭謝不去就職。但是詔書(shū)急切嚴(yán)峻，責(zé)備我回避怠慢；郡縣長(zhǎng)官催促我立刻上路；州官登門督促，比星火還要急。我很想奉命為國(guó)奔走效力，但是祖母劉氏的疾病卻一天比一天嚴(yán)重，想姑且遷就自己的私情，但是報(bào)告申訴又得不到準(zhǔn)許。我現(xiàn)在是進(jìn)退兩難，處境狼狽不堪。 4．注意下面幾個(gè)詞語(yǔ)的意義和變化。 察：察舉，舉薦。 舉：推舉。 拜：授予官職。 尋：不久。 除：拜官授職。 孝廉、秀才、洗馬：晉代的官職。 隕首：殺身，犧牲生命。 聞：使……知道，使動(dòng)用法。 逋慢：怠慢。 急于星火：比星火還急。狀語(yǔ)后置，于，比。 奔馳：赴京就職。古今異義。 日篤：一天天沉重。日，一天天，名詞作狀語(yǔ)。 告訴：古今異義。申告訴說(shuō)，報(bào)告申訴。 進(jìn)退：到朝廷做官，辭官不做。古今異義。 5．如果第一段作者借助親情博取同情的話，那么這一段就是動(dòng)之以理。作者反復(fù)陳述朝廷對(duì)自己的知遇之恩，表達(dá)了感恩之情。同學(xué)們說(shuō)說(shuō)哪些是說(shuō)朝廷對(duì)自己的恩遇，哪些是表達(dá)自己的感恩之情的？ …… 知遇之恩：察臣孝廉，舉臣秀才，拜臣郎中，除臣洗馬， 表達(dá)感恩的句子：尋蒙國(guó)恩，非隕首所能上報(bào)。 6．其實(shí)這段文字還是扣住了一個(gè)“情”字來(lái)說(shuō)的，如果第一段說(shuō)的事親情，這段說(shuō)的是恩情。因此朗讀基調(diào)應(yīng)該是——感激懇切的。 7．學(xué)生帶著這樣的理解再朗讀第二段。 四．作業(yè)。 完成《成才之路》9-14題。 第三課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：主要是翻譯課文3-4段，理解作者曉之以理，體會(huì)作者至真至誠(chéng)的親情忠情。 一．復(fù)習(xí)鞏固。 前面我們學(xué)習(xí)了《陳情表》扣住“親”和“情”為自己委婉辭官作了鋪墊，但是我們知道，僅僅以情動(dòng)人還是不夠的，還要曉之以理。今天我們接下來(lái)看看作者是如何通過(guò)說(shuō)理來(lái)說(shuō)服及武帝的。 二．朗讀第三段，翻譯理解第三段。 １．學(xué)生朗讀第三段。 …… ２．注意下面幾個(gè)詞語(yǔ)的讀音。 矜jīn育　　拔擢zhu　　優(yōu)渥w　　更gēng相xiāng 3．翻譯。 我想圣朝是以孝道來(lái)治理天下的，凡是故舊老人，尚且受到憐惜撫育，何況我的孤苦尤其嚴(yán)重呢。再說(shuō)我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過(guò)蜀漢的郎官，本來(lái)希望能夠得到更為顯達(dá)的官職，并不自以為清高。我現(xiàn)在是卑賤的亡國(guó)之俘，實(shí)在微不足道，承蒙得到提拔，而且恩命十分優(yōu)厚，怎敢徘徊觀望而有什么另外的企求呢！只因?yàn)樽婺竸⑹弦咽窍筇?yáng)將要下山的人，生命不可能維持太長(zhǎng)的時(shí)間，已經(jīng)處于朝不保夕的境地。我如果沒(méi)有祖母撫養(yǎng)，就不可能活到今天，如果祖母沒(méi)有我的照顧，也不能夠安度她的晚年，我們祖孫二人，相依為命，正是由于這種出自內(nèi)心的感情使我不能棄養(yǎng)而遠(yuǎn)離。 4．注意下面幾個(gè)重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思或用法。 故老：年老而德高的舊臣。形作名詞 仕偽朝：在蜀漢做官。仕，做官，名作動(dòng)。 不矜名節(jié)：不顧惜自己的名譽(yù)節(jié)操。矜，顧惜，夸耀（矜育，憐憫撫育） 拔擢：提拔。 優(yōu)渥：優(yōu)厚。 希冀：過(guò)分的祈求。 日薄西山：太陽(yáng)迫近西山，快到傍晚。這里是比喻劉氏的壽命即將終止。 更相為命：相依為命。更相，交替相互。為，作為。 區(qū)區(qū)：拳拳，形容感情懇切。 廢遠(yuǎn)：廢止奉養(yǎng)，遠(yuǎn)離祖母。 5．這段文字是全文最精彩的一段，特別是他的說(shuō)理尤為突出。同學(xué)們能說(shuō)說(shuō)他說(shuō)理精彩在哪里么？ …… 首先提出“圣朝以孝治天下”的論據(jù)，接下來(lái)寫(xiě)自己忠孝難以兩全的狼狽境地，最后說(shuō)明自己選擇了盡孝，很有說(shuō)服力。 “臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。”一句寫(xiě)得合情合理，感人至深，使人不得不產(chǎn)生同情。 “日薄西山，人命危淺，朝不保夕”用來(lái)形容劉氏的垂死狀態(tài)，使人頓感憐憫，這些語(yǔ)言至今很有生命力。 6．因此這段文字要讀得真摯誠(chéng)懇。下面同學(xué)們帶著這樣的理解朗讀這段文字。 三．朗讀第四段，翻譯理解第四段。 1．學(xué)生朗讀第四段。 …… 2．注意下面幾個(gè)詞語(yǔ)的讀音。 又yu矜jīn愍mǐn隕yǔn首 3．翻譯第四段文字。 我今年四十四歲，祖母劉氏今年九十六歲，因此我效忠于陛下的日子還很長(zhǎng)，而報(bào)答祖母劉氏的日子已很短了。我懷著象烏鴉反哺一樣的私情，希望能夠準(zhǔn)許我對(duì)祖母養(yǎng)老送終的請(qǐng)求。我的苦衷，不僅蜀地的人和益州、梁州的長(zhǎng)官所親眼目睹，連天地神明也都看到的，祈望陛下能憐惜我愚昧至誠(chéng)的心意，同意我這點(diǎn)微小的愿望，使祖母劉氏能夠僥幸保全她的余年。我活著愿意獻(xiàn)出生命，死后愿意結(jié)草來(lái)報(bào)答陛下的恩惠。我懷著象牛馬一樣不勝恐懼的心情，謹(jǐn)此上表稟告。 4．注意下面幾個(gè)重要詞語(yǔ)的意思或用法。 烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)：烏鴉也有反哺之情，我希望能為祖母養(yǎng)老送終。 辛苦：古今異義。辛酸苦楚（多指內(nèi)心），今譯堅(jiān)信勞累（多指身體）。 明知：明白知曉。 鑒：明察。 聽(tīng)：準(zhǔn)許。 卒：盡，終。 結(jié)草：表示死后報(bào)恩。典故見(jiàn)課文注解。 以：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇因?yàn)? 臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命因?yàn)? 臣具以表聞，辭不就職用 圣朝以孝治天下用 謹(jǐn)拜表以聞來(lái) 四．學(xué)生朗讀全文 李密煞費(fèi)苦心，扣住“情”字，委婉表達(dá)自己辭官的目的。那么他這樣做有沒(méi)有達(dá)到目的呢？據(jù)《晉書(shū)》記載，李密上了這道《陳情表》之后，晉武帝看后不僅答應(yīng)了他的請(qǐng)求，而卻大加贊賞。由此看來(lái)，在交際的時(shí)候，我們應(yīng)該因人而異，采取最有效的手段，這樣既保護(hù)自己，又不傷他人。 五．作品拓展 討論：有人認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎？ 引導(dǎo)：1、李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對(duì)祖母的一片真情。 文章言辭懇切，真摯動(dòng)人。千百年來(lái)，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》，把兩者相提并論，有“人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝”的說(shuō)法。 引導(dǎo)：2、李密對(duì)蜀漢念念于懷，他曾說(shuō)劉禪“可次齊桓”。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國(guó)之臣，對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀望之心了。讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎 文》不下淚者，其人必不友；（以上蘇軾語(yǔ)）讀《報(bào)任安書(shū)》不下淚者，其人必不為人。 六．作業(yè)。 完成《成才之路》15-23題。 寫(xiě)一篇聯(lián)想親情的文章。