《25伯牙絕弦【課件2】剖析》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《25伯牙絕弦【課件2】剖析(27頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,伯牙鼓琴圖,上大夫:俞伯牙,樵夫:鐘子期,25,、伯牙絕弦,絕弦:隔斷琴弦,不再彈琴。,伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮假設(shè)泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮假設(shè)江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。,伯牙絕弦,伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。,伯牙擅長彈琴,鐘子期擅長傾聽。,志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮假設(shè)江河!”,心里想著流水,鐘子
2、期說:“好啊!水勢浩蕩的樣子像江河!”,伯牙所念,鐘子期必得之。,伯牙所思念的,鐘子期必定了解它的。,子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。,鐘子期去世后,俞伯牙認(rèn)為世上再也沒有能聽懂他琴聲的人了,于是將琴身摔破,琴弦扯斷,從今以后再也不彈琴了。,朗讀課文,留意停頓,伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮假設(shè)泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮假設(shè)江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。,伯牙絕弦,高山流水,遇,“知音”,知音相遇,是一種什么樣的情景?從中你讀出伯牙什么樣的心情?,用“,”,勾劃出相關(guān)句子
3、,體會體會。,伯牙善鼓琴,,鐘子期善聽。,伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。,善哉,峨峨兮假設(shè)泰山!”,善:擅長,善哉:一種口頭語,好?。?伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮假設(shè)泰山!”,志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮假設(shè)江河!”,伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮假設(shè)泰山!”,伯牙彈琴,心里想著高山。鐘子期說:“好啊!高峻的樣子像泰山!”,志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮假設(shè)江河!”,心里想著流水,鐘子期說:“好??!水勢浩蕩的樣子像江河!”,楊柳依依 雨雪霏霏,清風(fēng)緩緩 明月皎皎,云煙裊裊 大海茫茫,芳草萋萋 山泉汩汩,伯牙鼓琴,志在 高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮假設(shè)泰山
4、!”,志在 流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮假設(shè)江河!”,志在 ,鐘子期曰:“善哉,!”,志在 ,鐘子期曰:“善哉,!”,楊柳,依依兮假設(shè)楊柳,伯牙所念,鐘子期必得之。,伯牙所念,鐘子期必得之。,伯牙所思念的,鐘子期必定了解它的。,高山流水遇知音,伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期“善哉,峨峨兮假設(shè)泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮假設(shè)江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。,通過學(xué)習(xí),你對“知音”有了什么生疏?,“知音”,就是比方對自己特殊了解,有共同語言的人。,破琴絕弦,祭,“,知音”,痛失知音,伯牙做了什么?從中你讀出伯牙什么樣的心情?默讀課文,用“”勾劃出相關(guān)句子,體會體
5、會。,伯牙絕弦為知音,子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終生不復(fù)鼓。,子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。,鐘子期去世后,俞伯牙認(rèn)為世上再也沒有能聽懂他琴聲的人了,于是將琴身摔破,琴弦扯斷,從今以后再也不彈琴了。,伯牙與鐘子期的故事可能大多數(shù)人都不知道,其實(shí)俞伯牙和鐘子期的故事才能堪稱史上最經(jīng)典的知音難求!,俞伯牙與鐘子期的故事發(fā)生在春秋時期,楚國有個叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝超群。但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對各種事物的感受。教師知道后,帶他乘船到東海的蓬萊島上,讓他欣賞自然的風(fēng)光,傾聽大海的濤聲。伯牙只見波浪洶涌,浪花激濺;海鳥翻飛,鳴聲入耳;耳邊仿佛響起了大自然
6、和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏,音任憑轉(zhuǎn),把大自然的奇異融進(jìn)了琴聲,但是無人能聽懂他的音樂,他感到特殊的孤獨(dú)和孤獨(dú),苦惱無比。,一夜,伯牙乘船巡游。面對清風(fēng)明月,他思緒萬千,彈起琴來,琴聲悠揚(yáng),突然他感覺到有人在聽他的琴聲,伯牙見一樵夫站在岸邊,即請樵夫上船,伯牙彈起贊美高山的曲調(diào),樵夫道:“宏偉而莊重,似乎高聳入云的泰山一樣!”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時,樵夫又說:“寬廣浩蕩,似乎觀看滾滾的流水,無邊的大海一般!”伯牙感動地說:”知音?!边@樵夫就是鐘子期。后來子期早亡,俞伯牙悉知后,在鐘子期的墳前撫終生最終一支曲子,然后盡斷琴弦,終不復(fù)鼓琴。,伯牙寫給子期的短歌:,看到伯牙破琴絕弦的行為,你想對他說些什么?,人生在世知己難尋,我也希望能象你一樣找到自己的知己。你們的友情值得贊美,為后人所稱頌,我為你們宏大的友情而深深感動!,千古傳唱,懷,“知音”,請您欣賞:高山流水。,高山流水,據(jù)傳此曲為伯牙所作,伯牙善彈琴,鐘子期善聽琴,他能聽出伯牙曲中的高山流水的意境,后人便用“高山流水”來比方知音。,