高考歷史二輪復習 上篇 模塊二 近代世界工業(yè)文明的興起與工業(yè)文明沖擊下的中國 課時強化練(八)近代中國的動蕩與轉(zhuǎn)折—民國前期-人教版高三歷史試題

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高考歷史二輪復習 上篇 模塊二 近代世界工業(yè)文明的興起與工業(yè)文明沖擊下的中國 課時強化練(八)近代中國的動蕩與轉(zhuǎn)折—民國前期-人教版高三歷史試題_第1頁
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《高考歷史二輪復習 上篇 模塊二 近代世界工業(yè)文明的興起與工業(yè)文明沖擊下的中國 課時強化練(八)近代中國的動蕩與轉(zhuǎn)折—民國前期-人教版高三歷史試題》由會員分享,可在線閱讀,更多相關《高考歷史二輪復習 上篇 模塊二 近代世界工業(yè)文明的興起與工業(yè)文明沖擊下的中國 課時強化練(八)近代中國的動蕩與轉(zhuǎn)折—民國前期-人教版高三歷史試題(7頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、課時強化練(八) 近代中國的動蕩與轉(zhuǎn)折—民國前期 時間:40分鐘   分值:85分 一、選擇題(本題共12小題,每小題4分,共48分) 1.(2018·邯鄲模擬)下面是中國早期的鐵路工人斗爭情況。這種變化可以用來表明(  ) 時間 結(jié)果 1212-1920年 只是一部分人參加的斗爭,大都是在被逼無奈或被教唆利用的情況下發(fā)生的,沒有其他產(chǎn)業(yè)工人的聲援 1921-1923年 罷工持續(xù)時間長,牽涉方面廣、斗爭復雜、組織嚴密,斗爭策略嫻熟和勝利成果(經(jīng)濟、政治訴求)全面 A.工人斗爭由自發(fā)階段走向自覺階段 B.工人階級逐步成為獨立政治力量 C.工人階級和資產(chǎn)階級矛盾日趨尖

2、銳 D.工人階級的民主意識在迅速提高 解析:材料中“一部分人參加的斗爭,大都是在被逼無奈”表明是自發(fā),“牽涉方面廣、斗爭復雜、組織嚴密,斗爭策略嫻熟和勝利成果(經(jīng)濟、政治訴求)全面”表明是自覺階段,故A項正確;B、C兩項與材料信息不符,排除;D項材料無涉及,排除。 答案:A 2.(2018·海淀模擬)有學者認為五四運動期間“新知識分子從象牙塔中走出來,到十字街頭,大庭廣眾之間……與商人、店員、都市工人、工業(yè)家以及職業(yè)政客相往來”。這說明五四運動(  ) A.促進新文化運動興起 B.知識分子是運動的主力軍 C.具有廣泛的群眾基礎 D.目標是推翻資產(chǎn)階級政權 解析:材料中“與商人

3、、店員、都市工人、工業(yè)家以及職業(yè)政客相往來”表明具有廣泛性,故C項正確;1915年新文化運動興起,與材料中“五四運動期間”的1919年不符,故A項錯誤;五四運動的主力軍是工人階級,與史實不符,故B項錯誤;五四運動目標是反帝反封建,與史實不符,故D項錯誤。 答案:C 3.(2018·承德模擬)1927年6月30日,有外國駐上海領事報告說:“近期在上海,每天都有新的受害者被捕,都在捐獻了不同數(shù)目的現(xiàn)金之后獲得釋放,這是對有產(chǎn)階層的恐怖統(tǒng)治?!边@表明當時(  ) A.北洋軍閥統(tǒng)治殘暴 B.西方阻礙民族企業(yè)發(fā)展 C.三民主義思潮流行 D.南京政府統(tǒng)治秩序尚不穩(wěn)定 解析:1927年4月18

4、日南京國民政府成立,上海隸屬于南京國民政府管轄,材料中“每天都有新的受害者被捕,都在捐獻了不同數(shù)目的現(xiàn)金之后獲得釋放,這是對有產(chǎn)階層的恐怖統(tǒng)治”,故D項正確。北伐戰(zhàn)爭后,上海處于蔣介石的控制下,故A項錯誤;材料反映的國共關系破裂,蔣介石在上海進行白色統(tǒng)治,故B項錯誤;材料與三民主義無關,故C項錯誤。 答案:D 4.(2018·濱州模擬)1919年6月,陳獨秀在題為《我們究竟應不應該愛國》的文章里寫道:自從山東問題發(fā)生,愛國的聲浪更陡然高起十萬八千丈,似乎“愛國”這兩字,竟是天經(jīng)地義的了。有時竟全然不合乎理性,愛國就是害人的別名。由此可見(  ) A.陳獨秀反對學生的愛國行為 B.愛國主

5、義成為那一時期的主旋律 C.山東問題激發(fā)愛國主義產(chǎn)生 D.五四運動的浪潮阻礙了社會發(fā)展 解析:材料中陳獨秀說“自從山東……十萬八千丈”,愛國天經(jīng)地義,這直接體現(xiàn)了在當時愛國是社會的主流意識是主旋律,故B項正確;A、C、D三項與材料信息不符,排除。 答案:B 5.(2018·昆明模擬)下表是1918-1920年日本紗和印度紗進入中國上海的情況(單位:海關兩),結(jié)合時代背景,對上表解讀合理的是(  ) 年代 日本紗 印度紗 合計 1918年5月-1919年4月 70 891 39 251 110 142 1919年5月-1920年4月 34 177 138 996

6、 173 173 增減 -36 714 +99 745 +63 031 A.中國的民族工業(yè)發(fā)展受阻 B.北洋政府鼓勵發(fā)展經(jīng)濟政策有效 C.反帝愛國運動推動的結(jié)果 D.印度紗日本紗相比價格有優(yōu)勢 解析:根據(jù)表格可知,在上述時間段里,“日本紗”大幅減少,“印度紗”大幅增加,聯(lián)系所學可知與國內(nèi)流行的反日運動相關聯(lián),故C項正確;A、B兩項材料中無法體現(xiàn),排除;表格中沒有關于“日本紗”和“印度紗”價格對比,無法判斷其是否有價格優(yōu)勢,故D項錯誤。 答案:C 6.(2018·懷化模擬)據(jù)記載,1916年上海一家并不顯赫的運輸洋行,在不到一個星期的時間之內(nèi),就收到了鐵路、面粉廠、紡織廠等

7、工業(yè)行業(yè)的訂單20多張。此現(xiàn)象說明(  ) A.中國工業(yè)化實現(xiàn)了跨越式發(fā)展 B.重工業(yè)已成為社會投資的熱點 C.民族工業(yè)獲得了較大發(fā)展空間 D.“實業(yè)救國”已經(jīng)開始變?yōu)楝F(xiàn)實 解析:根據(jù)時間1916年,“訂單20多張”可知歐洲列強忙于第一次世界大戰(zhàn),無暇東顧,近代民族工業(yè)獲得較大的發(fā)展空間,故C項正確;依所學知識可知,近代民族工業(yè)存在“先天不足、后天畸形”等特點,并未出現(xiàn)跨越式發(fā)展,故A項錯誤;依所學知識可知,民國時期近代民族工業(yè)仍以輕工業(yè)為主,重工業(yè)獲得一定程度發(fā)展,故B項錯誤;甲午戰(zhàn)后,隨著民族危機的加深,實業(yè)救國已變?yōu)楝F(xiàn)實,故D項錯誤。 答案:C 7.(2018·安康模擬)下

8、圖是1905-1925年中國從日本、英國、美國的進口額。對下圖解讀正確的是(  ) A.第一次世界大戰(zhàn)改變了列強對華出口格局 B.日本對華出口優(yōu)勢明顯 C.中國反帝運動造成貿(mào)易額起落 D.導致中國民族資本主義長期處于困境 解析:根據(jù)圖示,第一次世界大戰(zhàn)后,美英的進口額都呈現(xiàn)下降趨勢,而日本的進口額呈現(xiàn)激增的趨勢,故A項正確;根據(jù)圖示,大致在1911年以前,日本對華出口優(yōu)勢并不明顯,故B項錯誤;對華出口額變化,因素眾多,并非僅是反帝運動所致,故C項錯誤;中國民族資本主義曲折發(fā)展,并非長期處于困境,故D項錯誤。 答案:A 8.(2018·肇慶模擬)中華民國成立后,居于北方輿論領

9、袖地位的《大公報》對于“臨時議會”臨時參議院的立法議事活動和“臨時人民代表”臨時參議員的言行及其表現(xiàn)做了全面詳盡的報道,并進行了直率乃至無所顧忌的評論。這表明(  ) A.《大公報》成為全國輿論的權威 B.立法權受到輿論的有效監(jiān)督 C.民主共和觀念深入人心 D.當時社會政治的開放度與參與性 解析:根據(jù)題干信息可知當時社會政治的開放度與參與性比較強,故D項正確?!洞蠊珗蟆肪佑诒狈捷浾擃I袖地位,不能說《大公報》成為全國輿論的權威,故A項錯誤;《大公報》只是對于“臨時議會”臨時參議院的立法議事活動進行報道,而不是對立法權進行了有效監(jiān)督,故B項錯誤;民主共和觀念深入人心這一說法正確,但材料中

10、無法體現(xiàn),故C項錯誤。 答案:D 9.(2018·榆林模擬)張鳴的《重說中國近代史》在談到新文化運動時引用時人觀點說:“中國人沒有語法不科學,書寫說話都不科學,太不像話,因此要用科學的方法來書寫。當然最激進的方式就是把漢字廢了算了,干脆用拼音字母?!睋?jù)此判斷新文化運動(  ) A.要徹底的、不妥協(xié)的反帝反封建 B.崇尚科學,反對愚昧和迷信 C.具有鮮明的西化色彩 D.以改變文字來改變社會 解析:從材料“因此要用科學的方法來書寫。當然最激進的方式就是把漢字廢了算了,干脆用拼音字母”,可知新文化運動時期帶有鮮明的照搬西方的特點,故C項正確;A、D兩項材料無法體現(xiàn),排除;B項不符合材料

11、信息,排除。 答案:C 10.(2018·成都模擬)民國初期,有學者曾說:“革除一個王朝的天命是可以的,為什么要革除整個中國幾千年的天命呢?現(xiàn)在的教育革命、紀綱革命、立國思想的革命如同大火焚燒房屋,使人失了魂,讓人無所適從?!边@表明該學者(  ) A.希望以傳統(tǒng)文化穩(wěn)定秩序 B.思想較為保守落后 C.反對新文化運動學習西方 D.主張改造儒家思想 解析:A項與材料中當時進行的教育革命、紀綱革命“如同大火焚燒房屋,使人失了魂,讓人無所適從”相符,故A項正確;B項與材料中“革除一個王朝的天命是可以的”不符,故B項錯誤;C項材料中體現(xiàn)不明顯,故C項錯誤;D項與材料中“為什么要革除整個中國

12、幾千年的天命呢”不符,故D項錯誤。 答案:A 11.(2018·黃岡模擬)李大釗在《布爾什維主義的勝利》中說道:“Bolshevism(布爾什維主義)這個字,雖為俄人所創(chuàng)造,但是他的精神,可是廿世紀全世界人類人人心中共同覺悟的精神。所以Bolshevism的勝利,就是廿世紀世界人類人人心中共同覺悟的新精神的勝利”。材料信息解讀正確的是(  ) A.布爾什維主義的勝利是指俄國二月革命 B.新文化運動的價值所在就是宣傳馬克思主義 C.俄國革命道路對中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生了深遠的影響 D.李大釗為馬克思主義中國化奠定了初步基礎 解析:材料中呈現(xiàn)的李大釗對馬克思主義的認可,“是廿世紀世界人類人人

13、心中共同覺悟的新精神”的勝利,故D項正確;布爾什維主義的勝利是指十月革命,故A項錯誤;材料中呈現(xiàn)的是李大釗對十月革命和馬克思主義的認可,新文化運動最大的意義在于思想解放,無論是通過民主科學亦或者是馬克思主義,故B項錯誤;材料中并沒有涉及中國共產(chǎn)黨,故C項錯誤。 答案:D 12.(2018·云南師范大學附中模擬)1920年,梁啟超說:“歐洲為什么有社會主義?是由工業(yè)革命孕育出來……在沒有工業(yè)的中國,想要把他們悉數(shù)搬來運用……最苦的是搔不著癢處……進步有等級,不能一蹴而就?!绷簡⒊?  ) A.質(zhì)疑否定西方資本主義文明 B.堅持資產(chǎn)階級維新變法道路 C.反對馬克思主義在中國的傳播 D.

14、回歸儒學傳統(tǒng),挽救人類文明 解析:在1919年之后,馬克思主義在中國廣泛傳播,而馬克思主義的歸宿是社會主義,根據(jù)材料表述,說明梁啟超反對社會主義在中國的傳播,故C項正確;A項與材料信息不符,排除;B、D兩項在材料中無法體現(xiàn),排除。 答案:C 二、非選擇題(本題共2小題,第13題25分,第14題12分,共37分) 13.(25分)(2018·石家莊模擬)閱讀材料,完成下列要求。 材料一 宋代,理學家們通過對所控制的科舉制度進行改革,將科舉考試的內(nèi)容逐漸收縮到儒家學說的核心上來。與之相配合,注重蒙學教育的教材和讀物的編寫,通過兒童時期特有的認知特點,將儒家價值觀念傳播提前至兒童時期。更難

15、得的是,宋代注重族規(guī)家訓的編纂,士大夫為了使家庭、家族得到長久地延續(xù),運用儒家三綱五常規(guī)范族人、家人的社會和家庭生活習慣。理學家將儒學的原則和制度滲透到民眾的生活中,促進了儒學的世俗化和社會化。 ——摘編自《淺析宋代儒學社會化的新途徑》 材料二 陳獨秀指出:“尊卑貴賤之所由分,即三綱之說所由起也”,“三綱之根本義,階級(等級)制度是也。所謂名教,所謂禮教,皆以擁護此別尊卑、明貴賤之制度者也”。就是說,“三綱”乃是封建等級制度的必然產(chǎn)物,它所維護的自然是封建等級制度和不平等的社會秩序。因此,“尊上抑下、尊長抑幼、尊男抑女”乃是它的根本精神與宗旨……他的結(jié)論是,要擺脫壓制,實現(xiàn)平等,維護獨立自

16、主的人格,建立“推己及人的主人道德”,就必須推翻“三綱”,批判舊禮教。而推翻封建專制制度、不平等的封建等級制度,實現(xiàn)自由、平等,乃是中國近代的時代要求、歷史任務。 ——摘編自張錫勤《新文化運動批判封建 禮教的歷史根源》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,概括宋代儒學社會化的表現(xiàn)和影響。(12分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,說明陳獨秀等批判封建禮教的原因,并談談你對儒家倫理觀的認識。(13分) 解析:第(1)問,第一小問表現(xiàn),根據(jù)材料一的信息歸納即可;第二小問影響,可以從教育、思想、社會秩序的角度進行分析。第(2)問,第一小問原因,結(jié)合所學知識,可以從外部(西方啟蒙思想的傳入)、內(nèi)

17、部政治(北洋軍閥的專制統(tǒng)治)、經(jīng)濟(民族資本主義的發(fā)展)、思想(尊孔復古逆流的出現(xiàn))的角度進行分析即可。第二小問認識,一分為二的客觀分析。 答案:(1)表現(xiàn):科舉考試更注重儒學內(nèi)容;注重對兒童儒學價值觀的培養(yǎng);運用儒學思想規(guī)范家族和家庭;注重將儒學滲透到民眾社會生活中。 影響:有利于教育的發(fā)展;促進了儒家倫理的傳播與普及;有利于維護封建統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定。 (2)原因:封建禮教維護了封建等級制度;北洋軍閥的專制統(tǒng)治;西方啟蒙思想的傳入;尊孔復古逆流的出現(xiàn);民族資本主義的發(fā)展。 認識:儒家倫理觀是中國傳統(tǒng)文化的組成部分,對中華民族的民族性格、人生觀、價值觀的形成產(chǎn)生了深遠影響;儒家倫理觀又是

18、封建社會的產(chǎn)物,極大阻礙了近代民主政治和自由、平等的實現(xiàn)。對儒家倫理觀應取其精華、去其糟粕地繼承。(其他言之有理也可) 14.(12分)(2018·博雅聞道全國聯(lián)考)閱讀材料,完成下列要求。 材料 政治制度必須適應國情,但另一方面,這種適應必須是一種動態(tài)的適應,即:政治制度必須隨國情的變化而變化。國情是可以改造且需要改造,應當不斷地改造國情,使之永遠處于去劣存優(yōu)的變化之中。對國情的這種改造其實是一種量的變化:當國情改變的量的積累最終導致質(zhì)的變化時,政治制度就要隨之發(fā)生變動以適應變化了的國情,如果政治制度不隨國情的變化而變化,即使勉強建立,仍難以持久。 ——摘編自檀江林、汪少波《理想的幻滅

19、:民 國初年政黨政治的夭折與反思》 圍繞材料,結(jié)合中國近代史的具體史實,自擬論題,并就所擬論題進行闡述。(要求:明確寫出論題,闡述須史論結(jié)合) 解析:材料體現(xiàn)了政治制度必須適應國情,并且是一種動態(tài)的適應,必須隨國情變化而變化。政治制度只有隨國情的變化而變化,才能適合時代。中國近代史就是一個政治民主化的過程,其中政治制度也在不斷地變化之中。論題可以正面論證材料觀點,也可以反面論證。如戊戌變法、辛亥革命、清末新政預備立憲便是隨國情變化而變化,而袁世凱復辟帝制則是逆歷史潮流而動,是違背國情,因而最終被歷史推翻。 答案:示例: 論題:袁世凱復辟帝制必然失敗。 闡述:辛亥革命爆發(fā)前后,資本主義經(jīng)濟發(fā)展,君主專制的經(jīng)濟基礎進一步受到?jīng)_擊,民主制的經(jīng)濟基礎進一步增強;資產(chǎn)階級民主共和思想得到傳播,君主專制的思想基礎及其合法性被否定;辛亥革命推翻了清朝君主專制統(tǒng)治,建立民主共和制度。這表明,中國國情——政治、經(jīng)濟、思想狀況發(fā)生了顯著變化,復辟帝制不符合變化了的國情,因此,即便袁世凱稱了帝,也不得不在隨后不久加以取消。

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