北師大語文八下《竹》

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1、 五、精粹深刻的藝術見解山 谷 寫 字 如 畫 竹 , 東 坡 畫 竹 如 寫 字 。 不 必 尋 常 翰 墨同 , 蕭 疏 各 有 凌 云 意 。我 有 胸 中 一 萬 竿 , 一 時 飛 作 淋 漓 墨 。四 十 年 來 畫 竹 枝 , 日 間 揮 寫 夜 間 思 ; 冗 繁 削 盡 留 清瘦 , 畫 到 生 時 是 熟 時 。文 與 可 畫 竹 , 胸 有 成 竹 ; 鄭 板 橋 畫 竹 , 胸 無 成 竹 。濃 淡 疏 密 , 短 長 肥 瘦 , 隨 手 寫 去 , 自 爾 成 局 , 其 神理 具 足 矣 。 藐 茲 后 學 , 何 敢 妄 擬 前 賢 。 然 有 成 竹 無成 竹

2、, 其 實 是 一 個 道 理 。江 館 清 秋 , 晨 起 看 竹 , 煙 光 、 日 影 、 露 氣 , 皆 浮 動于 疏 枝 密 葉 之 間 。 胸 中 勃 勃 , 遂 有 畫 意 。 其 實 胸 中之 竹 , 并 不 是 眼 中 之 竹 也 。 因 而 磨 墨 、 展 紙 、 落 筆 ,倏 作 變 相 , 手 中 之 竹 又 不 是 胸 中 之 竹 也 。 總 之 , 意在 筆 先 者 , 定 則 也 ; 趣 在 法 外 者 , 化 機 也 。 獨 畫 云 乎 哉 ?鄭燮題畫竹詩文內容之紬繹 鄭 燮 ( 1693-1766) , 字 克 柔 , 號 理 庵 , 又 號 板 橋 , 江蘇

3、 興 化 人 。 祖 籍 蘇 州 。 他 的 先 祖 于 明 洪 武 年 間 由 蘇 州 閶 門 遷居 興 化 城 內 至 汪 頭 , 至 鄭 板 橋 已 是 第 十 四 代 。 父 親 鄭 之 本 ,字 立 庵 , 號 夢 陽 , 廩 生 。 清 代 的 鄭 板 橋 , 是 歷 史 上 的 杰 出 名 人 , “ 揚 州 八 怪 ” 的主 要 代 表 , 以 “ 三 絕 詩 書 畫 ” 聞 名 于 世 的 書 畫 家 、 文 學 家 。他 的 一 生 可 以 分 為 “ 讀 書 、 教 書 ” 、 “ 賣 畫 揚 州 ” 、 “ 中 舉人 、 進 士 及 宦 游 ” 、 “ 作 吏 山 東

4、” 和 “ 再 次 賣 畫 揚 州 ” 五 個階 段 。 鄭 板 橋 既 是 一 個 工 書 法 、 善 繪 畫 的 書畫 家 , 同 時 又 是 一 個 精 詩 詞 、 善 文 章 的 文學 家 。 他 一 生 酷 愛 畫 竹 、 蘭 、 菊 、 石 等 ,早 在 當 時 , 他 就 因 畫 蘭 竹 而 蜚 聲 藝 苑 、 聞名 遐 爾 。 作 為 其 畫 面 的 一 個 有 機 組 成 部分 題 畫 詩 文 , 也 大 多 寫 得 簡 短 活 潑 ,意 味 雋 永 , 一 定 程 度 上 反 映 了 鄭 燮 思 想 性格 的 一 般 特 點 和 文 學 創(chuàng) 作 的 基 本 風 貌 。 古

5、往 今 來 , 青 青 翠 竹 成 為 歷 代 騷 人 墨 客 筆 下 的 傳 統(tǒng)題 材 , 中 國 文 學 藝 術 的 漫 漫 長 河 中 留 下 的 竹 畫 作 品 可 謂卷 帙 浩 繁 , 數(shù) 不 勝 數(shù) 。 鄭 燮 的 竹 畫 師 法 自 然 , 格 調 清 新 ,具 有 遺 世 獨 立 的 藝 術 神 韻 和 歷 久 彌 新 的 審 美 價 值 , 成 為后 世 難 以 企 及 的 創(chuàng) 作 典 范 。 如 果 說 鄭 燮 的 竹 畫 作 品 是 畫 苑 中 一 顆 顆 璀 璨 奪 目 的珍 珠 , 那 么 他 的 題 畫 竹 詩 文 則 是 文 壇 上 一 株 株 明 艷 亮 麗的

6、奇 葩 。 鄭 燮 一 生 作 畫 , 其 中 畫 竹 最 多 ( 有 些 作 品 雖 以蘭 、 石 、 菊 等 并 畫 , 但 畫 面 的 主 體 往 往 是 竹 ) , 因 而 題畫 竹 詩 文 也 就 最 豐 。 我 們 從 鄭 板 橋 集 中 收 錄 的 數(shù) 百 則 題 畫 詩 文 中 采擷 題 畫 竹 詩 文 二 十 五 則 , 并 試 圖 將 其 內 容 分 為 五 類 。 一、怡然自適的生活情態(tài)余 少 時 讀 書 真 州 之 毛 家 橋 , 日 在 竹 中 閑 步 。 潮去 則 濕 泥 軟 沙 , 潮 來 則 溶 溶 漾 漾 , 水 淺 沙 明 ,綠 蔭 澄 鮮 可 愛 。 時

7、有 魚 數(shù) 十 頭 , 自 池 中 溢 出 ,游 戲 于 竹 根 短 草 之 間 , 與 余 樂 也 。竹 是 新 栽 石 舊 栽 , 竹 含 蒼 翠 石 含 苔 。 一 窗 風 雨三 更 月 , 相 伴 幽 認 坐 小 齋 。疏 疏 密 密 復 亭 亭 , 小 院 幽 篁 一 片 青 。 最 是 晚 風藤 踏 上 , 滿 身 涼 露 一 天 星 。余 家 有 茅 屋 二 間 , 南 面 種 竹 。 夏 日 新 篁 初 放 ,綠 陰 照 人 , 置 一 小 榻 其 中 , 甚 涼 是 也 。 秋 冬 之際 , 取 圍 屏 骨 子 , 斷 去 兩 頭 , 橫 安 以 為 窗 欞 ;用 勻 薄 潔

8、 之 紙 糊 之 。 風 和 日 暖 , 凍 蠅 觸 窗 紙 上 ,冬 冬 作 小 鼓 聲 。 于 是 一 片 竹 影 零 亂 , 豈 非 天 然 圖 畫 乎 !鄭燮題畫竹詩文內容之紬繹 二、 卓而不群的傲岸風骨蓋 竹 之 體 , 瘦 勁 孤 高 , 枝 枝 傲 雪 ,節(jié) 節(jié) 干 霄 , 有 似 乎 君 子 豪 氣 凌 云 , 不為 俗 屈 。 奇 色 青 翠 , 其 德 勁 節(jié) , 其 壽歷 寒 暑 而 不 凋 。一 節(jié) 復 一 節(jié) , 千 枝 攢 萬 葉 ; 我 自 不開 花 , 免 撩 蜂 與 蝶 。不 過 數(shù) 片 葉 , 滿 紙 渾 是 節(jié) 。 萬 物 要見 根 , 非 徒 觀 半 截

9、 。 風 雨 不 能 搖 , 雪霜 頗 能 涉 。 紙 外 更 相 尋 , 干 云 上 天 闕 。秋 風 昨 夜 渡 瀟 湘 , 觸 石 穿 林 慣 作 狂 ;惟 有 竹 枝 渾 不 怕 , 挺 然 相 斗 一 千 場 。咬 定 青 山 不 放 松 , 立 根 原 在 破 巖 中 。千 磨 萬 擊 還 堅 勁 , 任 爾 東 西 南 北 風 。 鄭燮題畫竹詩文內容之紬繹 三、廉政愛民的坦白襟懷滿 目 黃 沙 沒 奈 何 , 山 東 只 是 吃 饃 饃 。 偶然 畫 到 江 南 竹 , 便 想 春 風 燕 筍 多 。衙 齋 臥 聽 蕭 蕭 竹 , 疑 是 民 間 疾 苦 聲 。 些小 吾 曹 州

10、 縣 吏 , 一 枝 一 葉 總 關 情 。烏 紗 擲 去 不 為 官 , 囊 杜 蕭 蕭 兩 袖 寒 ; 寫取 一 枝 青 瘦 竹 , 秋 風 江 上 作 魚 竿 ?;?海 歸 來 兩 袖 空 , 逢 人 賣 竹 畫 清 風 。記 得 為 官 種 竹 枝 , 泰 山 腳 下 峰 山 陲 。 應知 爾 日 新 篁 發(fā) , 定 有 清 風 憶 我 時 。鄭燮題畫竹詩文內容之紬繹 四、耐人尋味的人生哲理此 二 竿 可 以 為 簫 , 可 以 為 笛 , 必 須 找 出 孔竅 ; 然 世 間 之 物 , 與 其 有 孔 竅 , 不 若 沒 空竅 之 為 妙 也 。若 使 循 循 墻 下 立 , 拂

11、云 擎 日 待 何 時 。新 竹 高 于 舊 竹 枝 , 全 憑 老 干 為 扶 持 。 明 年再 有 新 生 者 , 十 丈 龍 孫 繞 鳳 池 。畫 根 竹 枝 插 塊 石 , 石 比 竹 枝 高 一 尺 。 雖 然一 尺 讓 他 高 , 來 年 看 我 掀 天 力 。雖 然 高 下 分 濃 淡 , 總 是 新 篁 得 意 時 。兩 枝 修 竹 出 重 霄 , 幾 枝 新 篁 側 掛 梢 。 本 事同 根 同 復 氣 , 有 何 卑 下 有 何 高 。鄭燮題畫竹詩文內容之紬繹 五、精粹深刻的藝術見解山 谷 寫 字 如 畫 竹 , 東 坡 畫 竹 如 寫 字 。 不 必 尋 常 翰 墨同 ,

12、 蕭 疏 各 有 凌 云 意 。我 有 胸 中 一 萬 竿 , 一 時 飛 作 淋 漓 墨 。四 十 年 來 畫 竹 枝 , 日 間 揮 寫 夜 間 思 ; 冗 繁 削 盡 留 清瘦 , 畫 到 生 時 是 熟 時 。文 與 可 畫 竹 , 胸 有 成 竹 ; 鄭 板 橋 畫 竹 , 胸 無 成 竹 。濃 淡 疏 密 , 短 長 肥 瘦 , 隨 手 寫 去 , 自 爾 成 局 , 其 神理 具 足 矣 。 藐 茲 后 學 , 何 敢 妄 擬 前 賢 。 然 有 成 竹 無成 竹 , 其 實 是 一 個 道 理 。江 館 清 秋 , 晨 起 看 竹 , 煙 光 、 日 影 、 露 氣 , 皆 浮

13、 動于 疏 枝 密 葉 之 間 。 胸 中 勃 勃 , 遂 有 畫 意 。 其 實 胸 中之 竹 , 并 不 是 眼 中 之 竹 也 。 因 而 磨 墨 、 展 紙 、 落 筆 ,倏 作 變 相 , 手 中 之 竹 又 不 是 胸 中 之 竹 也 。 總 之 , 意在 筆 先 者 , 定 則 也 ; 趣 在 法 外 者 , 化 機 也 。 獨 畫 云 乎 哉 ?鄭燮題畫竹詩文內容之紬繹 未出土時先有節(jié),縱凌云處也無心 竹子,凌霜敖雪,寒冬里孑然挺立,像忠誠不貳的衛(wèi)士守護家鄉(xiāng);它沐風櫛雨,生命力堅韌頑強,春夏秋冬四季常茂;它正直、根固質堅瀟灑挺拔,努力積極向上。自古以來詠竹、贊竹的詩詞騷賦層出不

14、窮,并在植物史上一直與松、梅齊名,被尊為“歲寒三友”,與梅、蘭、菊被譽為“四君子”,從來就是節(jié)操堅毅剛強的象征.,世人對竹類的喜愛和贊美亦排在園林造景其他植物之上。 談到竹文化,有個不可不說的人物。在歷代文人畫士之中,愛竹的有如滿天星斗,竹詩竹畫也多如一川煙草、滿城風絮、梅子黃時雨。然而無論數(shù)量之多,還是格調之高,都莫過于鄭板橋?!耙Фㄇ嗌讲环潘?,立根原在破崖中。千磨萬擊還堅韌,任爾東南西北風?!边@是他的一首著名的詠竹詩。鄭板橋的竹詩竹畫,無一不是他剛直不阿、寧折不彎的高尚情操的寫照,他以竹自況,以竹待人。鄭板橋一生喜竹愛竹、以竹為伴,年輕時他對竹的癡迷程度曾一度到了廢寢忘食的地步,年老時無限感喟地說:“我為這竹君,不知磨禿了多少毫鋒,消損了多少精神啊!”他指竹作詩,刻竹入畫,詠竹言志,以竹傳情。鄭板橋畫出了竹的人格,竹也成就了鄭板橋的聲名,如今板橋雖死,但其“竹魂”卻宛如萬古青山,與世長存。

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