《在學(xué)習(xí)中成長》PPT課件

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1、在 學(xué) 習(xí) 中 成 長 廣 西 師 范 大 學(xué) 心 理 學(xué) 系 文 萍2007年 10月 桂 林 大 學(xué) 是 人 生 的 關(guān) 鍵 階 段 ， 是 人 生 最 美 好 的 時(shí) 段這 四 年 很 可 能 是 我 們 一 生 中 ：最 后 一 次 有 機(jī) 會(huì) 系 統(tǒng) 性 地 接 受 教 育 ；最 后 一 次 有 如 此 大 段 的 時(shí) 間 用 于 學(xué) 習(xí) ；最 后 一 次 可 以 擁 有 較 高 的 可 塑 性 、 可 以不 斷 修 正 自 我 的 成 長 歷 程 。 一 個(gè) 人 的 成 長 過 程 并 不 是 沿著 一 個(gè) 目 標(biāo) 前 進(jìn) 的 直 線 過 程 ，而 是 不 斷 排 除 內(nèi) 心 肯

2、定 不 認(rèn) 可的 機(jī) 會(huì) 和 可 能 性 的 過 程 面 對(duì) 相 對(duì) 自 由 掌 握 的 學(xué) 習(xí) 空 間 ， 如 何 安 排 自 己 ？ 面 對(duì) 相 對(duì) 獨(dú) 立 生 活 的 生 活 空 間 ， 如 何 控 制 自 己 ？ 大 學(xué) 教 育 如 果 只 是 為 拿 到 一 張 大 學(xué) 畢 業(yè) 文 憑 代 價(jià) 太 大思 考 明 白 想 成 為 什 么 樣 的 人 ， 在 自 己 的 一 生 中 應(yīng) 該 怎 樣 自覺 地 為 之 努 力 持 久 的 價(jià) 值 。 一 、 確 立 適 當(dāng) 目 標(biāo)你 的 核 心 目 標(biāo) 是 什 么 ？ 成 為 百 萬 富 翁 、 千 萬 富 翁 ， 做 一 名 出 色 的

3、商 人 ？ 成 為 大 學(xué) 教 授 、 出 色 的 研 究 員 ？ 成 為 一 名 有 為 的 社 會(huì) 工 作 者 ？ 成 為 一 名 有 為 的 中 學(xué) 教 師 或 校 長 ？ 成 為 一 名 有 為 的 政 府 官 員 ？ 27 的 人 ， 沒 有 目 標(biāo) ；60 的 人 ， 目 標(biāo) 模 糊 ；10 的 人 ， 有 清 晰 但 比 較 短 期 的 目 標(biāo) ；3 的 人 ， 有 清 晰 且 長 期 的 目 標(biāo) 。哈 佛 大 學(xué) 的 跟 蹤 研 究 ： 3 有 清 晰 且 長 遠(yuǎn) 目 標(biāo) 的 人 ， 25年 后 ， 他 們 幾 乎 都 成 了 社會(huì) 各 界 頂 尖 的 成 功 人 士 ， 他

4、們 中 不 乏 白 手 創(chuàng) 業(yè) 者 、 行 業(yè) 領(lǐng)袖 、 社 會(huì) 精 英 。 10 有 清 晰 短 期 目 標(biāo) 者 ， 大 都 生 活 在 社 會(huì) 的 中 上 層 。 短 期目 標(biāo) 不 斷 得 以 實(shí) 現(xiàn) ， 生 活 水 平 穩(wěn) 步 上 升 ， 成 為 各 行 各 業(yè) 不可 或 缺 的 專 業(yè) 人 士 ， 如 醫(yī) 生 、 律 師 、 高 級(jí) 主 管 等 。60 目 標(biāo) 模 糊 的 人 ， 幾 乎 都 生 活 在 社 會(huì) 的 中 下 層 面 ， 能 安穩(wěn) 地 工 作 與 生 活 ， 但 都 沒 有 什 么 特 別 的 成 績 。27 沒 有 目 標(biāo) 的 人 ， 幾 乎 都 生 活 在 社 會(huì) 的

5、 最 底 層 ， 生 活 狀況 很 不 如 意 ， 經(jīng) 常 處 于 失 業(yè) 狀 態(tài) ， 靠 社 會(huì) 救 濟(jì) ， 并 且 時(shí) 常抱 怨 他 人 、 社 會(huì) 、 世 界 。25年 后 結(jié) 論 ： 目 標(biāo) 對(duì) 人 生 有 巨 大 的 導(dǎo) 向 性 作 用無 希 望 處無 努 力 ，無 夢 想 處無 民 生 。 一 個(gè) 人 無 論 現(xiàn) 在 年 齡 有 多大 ， 他 真 正 的 人 生 之 旅 ，都 是 從 設(shè) 定 目 標(biāo) 的 那 一 天開 始 的 。 以 前 的 日 子 ， 不過 是 在 繞 圈 子 而 已 。 tips 成 功 人 士 的 備 忘 本 計(jì) 劃1.本 周 （ 本 日 ） 的 學(xué) 習(xí) 目

6、標(biāo) ：2. 采 取 什 么 行 動(dòng) 或 步 驟 完 成 目 標(biāo) ：3. 會(huì) 干 擾 目 標(biāo) 完 成 的 個(gè) 人 或 外 在 因 素 ：4. 如 果 需 要 幫 助 ， 我 會(huì) 怎 么 做 ： 評(píng) 估1. 對(duì) 計(jì) 劃 達(dá) 成 的 滿 意 程 度2. 目 標(biāo) 達(dá) 成 與 否 的 理 由 二 、 了 解 自 己 的 學(xué) 習(xí) 風(fēng) 格 與 特 征 個(gè) 人 獨(dú) 特 的 學(xué)習(xí) 方 式 特 征知 覺 偏 好視 、 聽 、 動(dòng) 物 理 環(huán) 境 需 要聲 、 光 線 、 溫 度社 會(huì) 環(huán) 境 偏 好單 獨(dú) 、 同 伴 、多 樣 化認(rèn) 知 方 式場 依 存 場 獨(dú) 立學(xué) 習(xí) 四 類 型 （ 活 動(dòng) 型 、 反 思型

7、 、 理 論 型 、 應(yīng) 用 型 ）學(xué) 習(xí) 時(shí) 間 偏 好 早 、 中 、 晚動(dòng) 機(jī) 和 價(jià) 值 觀價(jià) 值 觀 、 動(dòng) 機(jī) 、態(tài) 度 A B鑲 嵌 圖 形 測 驗(yàn) 例 題 具 有 場 獨(dú) 立 方 式 的 人 ， 對(duì) 客 觀 事 物 作 判 斷 時(shí) ， 常常 利 用 自 己 內(nèi) 部 的 參 照 ， 不 易 受 外 來 的 因 素 影 響和 干 擾 ； 在 認(rèn) 知 方 面 獨(dú) 立 于 他 們 的 周 圍 背 景 ， 傾向 于 在 更 抽 象 的 和 分 析 的 水 平 上 加 工 ， 獨(dú) 立 對(duì) 事物 作 出 判 斷 。具 有 場 依 方 式 的 人 ， 對(duì) 物 體 的 知 覺 更 易 受 周 圍

8、 的人 們 ， 特 別 是 權(quán) 威 人 士 的 影 響 和 干 擾 ， 善 于 察 言觀 色 ， 注 意 并 記 憶 言 語 信 息 中 的 社 會(huì) 內(nèi) 容 。 Kolb的 體 驗(yàn) 式 學(xué) 習(xí) 循 環(huán) 模 式（ Experiential Learning Cycle, Kolb, 1984) 活 動(dòng) 型 （ Activist）反 思 型 （ Reflector）理 論 型 （ Theorist）務(wù) 實(shí) 型 （ Pragmatist）學(xué) 習(xí) 類 型 (Honey & Mumford, 1986) 活 動(dòng) 型 (A)：活 動(dòng) 型 的 人 決 不 拒 絕 任 何 一 次 新 的 體 驗(yàn) ， 他 們

9、喜 歡 即 時(shí) 即刻 的 新 體 驗(yàn) ， 并 樂 于 被 這 種 體 驗(yàn) 所 支 配 。 他 們 的 思 想 開 放 ，不 多 疑 ， 對(duì) 任 何 新 的 事 物 都 有 很 高 的 熱 情 ， 他 們 的 信 條 是 ：“ 什 么 我 都 要 試 一 次 。 ” 他 們 常 常 是 先 做 了 然 后 再 考 慮 后果 。 他 們 的 生 活 被 各 種 活 動(dòng) 充 滿 ， 遇 到 難 題 他 們 會(huì) 有 各 種想 法 。 一 旦 一 件 事 情 的 新 鮮 勁 一 過 ， 他 們 馬 上 又 尋 找 下 、一 個(gè) 活 動(dòng) 。 他 們 愿 意 迎 接 新 的 挑 戰(zhàn) ， 但 很 少 實(shí) 現(xiàn)

10、其 長 遠(yuǎn) 的效 果 。 他 們 喜 歡 交 際 ， 樂 于 同 他 人 打 成 一 片 ， 但 這 樣 做 的目 的 是 希 望 不 斷 有 新 的 刺 激 。 反 思 型 (R)：反 思 型 的 人 喜 歡 一 件 事 情 的 后 面 從 不 同 角 度 進(jìn) 行 觀 察 和 思考 ， 他 們 常 常 收 集 大 量 的 資 料 ， 在 做 出 任 何 結(jié) 論 之 前 他 們往 往 深 思 熟 慮 ， 不 到 最 后 他 們 不 會(huì) 端 出 自 己 的 意 見 。 他 們的 信 條 是 ： “ 謹(jǐn) 慎 總 沒 錯(cuò) ” 。 在 最 后 行 動(dòng) 前 ， 他 們 會(huì) 考 慮問 題 的 各 個(gè) 方

11、面 。 開 會(huì) 和 討 論 時(shí) 他 們 喜 歡 坐 后 排 的 椅 于 ，他 們 喜 歡 觀 察 別 人 的 表 現(xiàn) ， 他 們 傾 聽 別 人 的 發(fā) 言 ， 在 自 己發(fā) 言 時(shí) 要 打 一 草 稿 。 他 們 常 以 低 調(diào) 出 現(xiàn) ， 對(duì) 周 圍 人 彬 彬 有禮 。 在 行 動(dòng) 時(shí) ， 他 們 會(huì) 把 對(duì) 以 往 和 現(xiàn) 在 的 思 考 ， 對(duì) 別 人 和對(duì) 自 己 的 認(rèn) 識(shí) 都 包 括 進(jìn) 去 。 理 論 型 (T)理 論 型 的 人 習(xí) 慣 于 按 復(fù) 雜 而 合 邏 輯 的 理 論 解 釋 事 物 ， 他 們按 照 線 性 的 一 步 一 步 的 邏 輯 方 式 思 考 問

12、題 。 他 們 可 將 看 上去 不 相 干 的 事 物 歸 入 統(tǒng) 一 思 考 。 他 們 有 點(diǎn) 完 善 主 義 ， 除 非每 一 細(xì) 節(jié) 部 有 合 理 解 釋 ， 否 則 不 輕 易 住 手 。 他 們 喜 歡 分 析和 綜 合 ， 對(duì) 基 本 的 假 說 、 定 律 、 理 論 、 模 型 以 及 系 統(tǒng) 的 思考 感 興 趣 。 他 們 的 信 條 是 崇 尚 理 性 和 邏 輯 ， 即 ： “ 如 果 這是 合 邏 輯 的 ， 那 就 是 好 的 。 ” 他 們 常 問 的 問 題 是 ； “ 這 有意 義 嗎 ?”“這 個(gè) 與 那 個(gè) 是 怎 樣 相 關(guān) 的 ?”“基 本 的

13、假 說 是 什么 ?”他 們 喜 歡 冷 靜 、 公 正 、 分 析 的 態(tài) 度 ， 不 能 容 忍 主 觀 想象 和 模 糊 ， 他 們 解 決 問 題 的 方 式 永 遠(yuǎn) 是 邏 輯 式 的 。 這 是 他們 的 思 維 模 式 決 定 的 ， 并 且 他 們 拒 絕 任 何 不 合 邏 輯 的 事 物 。他 們 追 求 確 定 性 ， 對(duì) 一 切 主 觀 判 斷 、 聯(lián) 想 的 思 維 、 草 率 的 決 定 感 到 不 舒 服 。 應(yīng) 用 型 (P)應(yīng) 用 型 的 人 喜 歡 將 各 種 想 法 、 理 論 和 技 術(shù) 放 到 實(shí) 踐 中 去 看其 是 否 應(yīng) 驗(yàn) ， 他 們 積 極

14、地 探 索 各 種 新 觀 點(diǎn) ， 一 有 機(jī) 會(huì) 就 在應(yīng) 用 中 去 求 證 ， 他 們 在 參 加 了 某 種 課 程 ， 接 受 了 一 些 新 觀點(diǎn) 后 馬 上 就 去 應(yīng) 用 。 他 們 喜 歡 那 種 即 刻 便 可 應(yīng) 驗(yàn) 的 東 西 ，對(duì) 長 時(shí) 間 的 思 考 以 及 無 休 止 的 討 論 感 到 不 耐 煩 。 他 們 是 那種 腳 踏 實(shí) 地 的 實(shí) 踐 型 的 人 ， 喜 歡 做 實(shí) 際 的 決 定 和 解 決 問 題 ，把 問 題 和 機(jī) 會(huì) 看 作 是 一 種 挑 戰(zhàn) ， 他 們 的 信 條 是 ： “ 總 會(huì) 有更 好 的 辦 法 ， 但 如 果 這 是 可 行 的 ， 這 就 是 好 的 。 ” 平 庸 的 大 學(xué) 生 是 相 似 的 ，不 平 庸 的 大 學(xué) 生 各 有 輝 煌 ！