人教版八下《短文兩篇》課件.ppt

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1、短文兩篇,巴金,日月自古以來就是文人墨客吟誦的對象，并為此給我們留下了不少意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)的詩篇,想一想：我們知道的有關(guān)“日”的詩句有那些？,1、白日依山盡，黃河人海流。____孟浩然《登鸛雀樓》2、大漠孤煙直，長河落日圓。_______王維《使至塞上》3、清晨入古寺，初日照高林。______常建《題破山寺后禪院》4、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。____白居易《憶江南》,,日,走近作者,巴金（1904年~2003年）原名李堯棠，四川成都人。中國現(xiàn)當(dāng)代著名文學(xué)家。1928年發(fā)表處女作長篇小說《滅亡》，發(fā)表時(shí)開始使用“巴金”筆名。代表作品：“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》“愛情三部曲”《霧》、《雨

2、》、《電》。長篇小說《寒夜》及短篇小說《神》、《鬼》等20多部中長短篇小說。,曾于1949席第一次全國文代會，當(dāng)選文聯(lián)常委。此后的50余年中，先后擔(dān)任上海市文聯(lián)副主席、中國文聯(lián)副主席、中國作協(xié)副主席、中國作家協(xié)會主席、全國文聯(lián)副主席。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽(yù)獎、法國榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號。,1984年10月，接受香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。,,學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、理解課文內(nèi)容，品味文中富有深刻含義的語句。2、學(xué)會文中象征手法的運(yùn)用。3、走進(jìn)作者，了解文章的寫作背景。4、追求積極奮發(fā)、堅(jiān)韌向上的理想人格。,字

3、詞讀音,夸父皓月姮娥旸谷瞬間,kuāhohngyngshn,cuō,zu?,撮合，,一撮頭發(fā)，一撮胡子,lu,l,露馬腳，露怯,露臺，暴露,nng,nng,寧愿，寧可,寧靜，安寧,解釋下列詞語皓月：明亮的月亮。露臺：曬臺。旸谷：古書上指日出的地方。yng，日出。倘使：假使。,日,為著追求光和熱，將身子撲向燈火，終于死在燈下，或者浸在油中，飛蛾是值得贊美的。在最后的一瞬間它得到光，也得到熱了。我懷念上古的夸父，他追趕日影，渴死在旸谷。為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。沒有了光和熱，這人間不是會成為黑暗的寒冷世界嗎？倘使有一雙翅膀，我甘愿做

4、人間的飛蛾。我要飛向火熱的日球。讓我在眼前一陣光、身內(nèi)一陣熱的當(dāng)兒，失去知覺，而化作一陣煙，一撮灰。,整體感知,1.給本文分段，并概括大意。2.日給我們的感受如何？3.文中用了哪兩個(gè)事物來表現(xiàn)對光和熱的追求?4.追求的結(jié)果如何？5.作者對這種行為的態(tài)度如何？6.在文中，作者并沒有具體描繪太陽，卻去寫“飛蛾撲火”“夸父逐日”，卻對飛蛾，夸父進(jìn)行了高度評價(jià)，這與太陽有關(guān)嗎？談?wù)勀愕目捶ǎ?.如何理解“光和熱”和“寒冷的、寂寞的生”,1.《日》段落結(jié)構(gòu),第一部分（l、2段）：寫飛蛾、夸父為追求光和熱而甘愿犧牲。第二部分（3、4段）：寫人間沒有了光和熱，只是黑暗的寒冷世界。第三部分（5段）：寫作者甘愿

5、做人間的飛蛾，去追求光和熱。,,2.光和熱3.飛蛾與夸父4.都死了5.贊美,寫作背景：當(dāng)時(shí)，二戰(zhàn)進(jìn)一步升級，太平洋戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，日本帝國主義更加瘋狂地、大規(guī)模地侵略中國，大片國土淪為敵戰(zhàn)區(qū)，抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入艱難的相持階段。而國內(nèi)的政治局勢也變得十分復(fù)雜，國、共、日、汪之間構(gòu)成了錯綜復(fù)雜的關(guān)系。中國的抗戰(zhàn)前途，在許多人看來，波詭云譎，變幻莫測，悲觀失望的論調(diào)甚囂塵上。但同時(shí)，依然有千千萬萬不甘做亡國奴的人們，拿起武器，走上戰(zhàn)場，不惜犧牲。抗日戰(zhàn)爭激發(fā)了巴金的愛國主義熱情，他義無反顧地投身于抗日運(yùn)動之中，在8年抗戰(zhàn)中，巴金輾轉(zhuǎn)于上海、廣州、漢口、昆明、成都、重慶、貴陽、桂林之間，和人民同患難共命運(yùn)，自

6、覺地用筆為抗日民族解放戰(zhàn)爭服務(wù)，寫下了大量反映抗戰(zhàn)生活的小說和散文。巴金是一個(gè)熱血青年，是一個(gè)把個(gè)人命運(yùn)融入民族解放斗爭的革命作家。他在1942年出版的《廢園外后記》中寫道：“這些天里，籠罩在太平洋上的暗云緊緊壓住我的心，一定是它做了火種，我聽夠了嘆息和疑慮的詢問，我看夠了報(bào)紙上那些可怕的標(biāo)題，我的心反抗著，我的信念堅(jiān)執(zhí)著，我懷疑過‘將來’么？我相信惡勢力的勝利么？我愿意在侵略者下面低頭么？不，這不可能。我的心始終在反抗。因此它燃燒起來了。”,1.“飛蛾”為什么值得贊美？,因?yàn)轱w蛾為了追求光和熱，將身子撲向燈火，或者浸在油中，這是為了追求光明、不惜犧牲自我的一種偉大行為。,合作研討－《日》,合

7、作研討－《日》,2、作者寫“日”，卻用主要篇幅來贊美飛蛾撲火，這是為什么？,因?yàn)檫@里的飛蛾已不僅僅是單純的生物，它寄托了作者的理想，它成為了一種象征，是為了追求光明不惜犧牲自己生命的美好人格的象征，作者寫的雖然是“日”，但主要表達(dá)的卻是飛蛾努力追求“日”，追求光和熱的行為。,合作研討－《日》,3、在敘述完夸父、飛蛾之后，為什么作者忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，說起了“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命”？,因?yàn)榍懊嫠f的夸父和飛蛾都是作為后文的鋪墊而產(chǎn)生的，目的是引出后面這句話。這才是作者要表達(dá)的重點(diǎn)，為著追求光和熱，不惜犧牲自己的生命，這是作者理想中的人格。,合作研討－《日》,4、如何理解“沒有了光和熱，

8、這人間不是會成為黑暗的寒冷世界嗎？”,這是本文要表達(dá)的中心，正是為了整個(gè)世界的光明和熱力，才會有飛蛾、夸父的犧牲行為，他們熱烈追求光和熱的行為，一方面是自己本身的向往，一方面也是為了整個(gè)世界不被黑暗所籠罩。,合作研討－《日》,5、文中寫道：“生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死?！甭?lián)系特定的時(shí)代背景，你如何理解作者的這種人生追求？,因?yàn)檫@里的飛蛾已不僅僅是一個(gè)單純的生物，它寄托了作者的理想，它成為了一種象征，是為了追求光明不惜犧牲自己生命的美好人格的象征，作者寫的雖然是“日”，但主要表達(dá)的卻是飛蛾努力追求“日”，追求光和熱的行為。,聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，《日》和《月》都是在四十年

9、代初期完成的，當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)正進(jìn)入一個(gè)比較艱苦的階段，全國人民包括巴金都在企盼勝利的到來，因此可以理解巴金為什么歌頌光明，贊美那些為了追求光和熱不惜犧牲自己生命的人。,如何理解“光和熱”和“寒冷的、寂寞的生”？這是什么寫作手法？文中哪些事物也應(yīng)用了這樣寫作手法？,明確：,光和熱：希望、光明和勝利。寒冷的、寂寞的生：作者所處的國民統(tǒng)治和日本入侵的黑暗社會。象征手法；飛蛾夸父日,《日》主題,《日》，不直接寫太陽，而贊美撲向燈火的飛蛾，渴死旸谷的夸父，表達(dá)了作者要給“黑暗的寒冷的世界”帶來“光和熱”，要像飛蛾那樣“轟轟烈烈的死”的浪漫情懷。這里作者要表達(dá)的是，對光和熱的贊美。作者寫《日》，以飛蛾、夸父的追

10、求光和熱，象征抗日將士為國捐軀。,象征手法：,象征手法是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某人某物的具體形象（象征體），以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高遠(yuǎn)，含蓄深刻。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用象征手法，可以使某些比較抽象的精神品質(zhì)，化為具體的可以感知的形象，從而給讀者留下深刻的印象，賦予文章以深意，從而給讀者留下咀嚼回味的余地。,象征手法來源：,這種手法，來源于《詩經(jīng)》中的“比”、“興”?！冻o.橘頌》就是通篇運(yùn)用比興手法的古代名作。此后在詩歌、散文中成為常見的手法之一。它一般用來贊頌美好的事物，體現(xiàn)作者對理想境界的追求，但有時(shí)也可用來諷刺丑惡的事物，抨擊不合理的現(xiàn)象，它既可以通篇運(yùn)用，作者并不

11、點(diǎn)明，而由讀者自己去體會象征的含義，也可以只用于某些章節(jié)片段，由作者直接點(diǎn)明象征的含義。,象征手法的運(yùn)用：,例如：奧運(yùn)五環(huán)奧運(yùn)五環(huán)的顏色就帶有象征意義——顧拜旦闡述了這面會旗的象征意義：“藍(lán)、黃、黑、綠、紅五環(huán)代表以奧林匹克精神參賽的五大洲。此外，這6種顏色(包括白的底色)毫無例外地包含了世界各國的國旗顏色。,矛盾《白楊禮贊》：,那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹。作者在這里描寫的是普通而又平凡的白楊，其筆力集中在白楊的神采、姿態(tài)、精神、品格之上，其情感的基調(diào)是激情的謳歌，這讓我們極為鮮明地感覺到作者是用白楊在象征著一種人，象征著一種精神。,月,每次對著長空的一輪皓月，

12、我會想：在這時(shí)候某某人也在憑欄望月么？圓月有如一面明鏡，高懸在藍(lán)空。我們的面影都該留在鏡里罷，這鏡里一定有某某人的影子。寒夜對鏡，只覺得冷光撲面。面對涼月，我也有這感覺。在海上，山間，園內(nèi)，街中，有時(shí)在靜夜里一個(gè)人立在都市的高高露臺上，我望著明月，總覺得寒光冷氣侵入我的身子。冬季的深夜，立在小小庭院中望見落了霜的地上的月色，覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的。的確，月光冷得很。我知道死了的星球是不會發(fā)出熱力的。月的光死的光。但是為什么還有姮娥奔月的傳說呢？難道那個(gè)服了不死之藥的美女便可以使這已死的星球再生么？或者她在那一面鏡中看見了什么人的面影罷。,整體感知：《月》——自學(xué),1、月亮給作者最突出

13、的感覺是什么？2、你從文中哪些具體的描寫體會出來了？3、“月”一般用來表達(dá)“相思”之意，可以說“月”在中國文學(xué)中形成了很深的文化積淀。但是作者為什么要把月亮寫得如此之“寒、冷、死”呢?有什么更深層次的含義呢？4、作者對“月”真的感到失望，死心了嗎？姮娥奔月的故事說明了什么呢？,明確：,1、寒、冷、死的月光2、寒夜對鏡，只覺得冷光撲面。面對涼月，我也有這感覺。的確，月光冷得很。3、用月的“寒、冷、死”來反映出當(dāng)時(shí)作者所處的社會環(huán)境之黑暗（當(dāng)時(shí)的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪），這也是象征手法。4、沒有。姮娥奔月是想使這已死的星球再生，在這里“姮娥”象征著作者的理想的化身，更加襯托出作者對光與熱

14、的渴望與追求。,小結(jié)：,讀到這里，我們可以清晰地看到：兩篇文章，兩種基調(diào)，卻有著同個(gè)元素，同片情懷——不論是飛蛾撲火、夸父逐日，還是姮娥奔月，他們都在追求，追求的道路不盡相同，追求的結(jié)果有好有壞，但只要心中有了一份追求，一個(gè)理想，那就什么都不在話下了。其實(shí)，聯(lián)系文章的創(chuàng)作年代我們更可以看出巴金筆下那份追求的深刻意蘊(yùn)了，因?yàn)樗恢倍颊J(rèn)為：我有的是激情，有的是愛憎。對每個(gè)題目，我都有話要說，寫起來并不費(fèi)力。我不是在出題目做文章，我想，我是掏出心跟讀者見面。也許這就是追日和奔月背后值得我們探究的地方吧。,總結(jié)：,《日》表現(xiàn)了巴金激情澎湃的一面；而《月》集中體現(xiàn)了巴金細(xì)膩幽靜的另一面。雖然風(fēng)格不同，但作者的感情卻是一以貫之的。無論是撲向燈火的飛蛾，還是渴死在旸谷的夸父，還是希望可以用自己的一己之力改變現(xiàn)狀的姮娥，他們都代表著一種力，一種向上的、不屈不撓的力，是作者對人生、對生活的一種希望和信念。,作業(yè)：,運(yùn)用今天所學(xué)的象征手法寫一篇隨筆，字?jǐn)?shù)，題材，體裁不限,