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1、優(yōu)化育人環(huán)境 走內(nèi)涵發(fā)展之路
鹿角中心校致力校園文化建設(shè)，打造旅游特色學(xué)校小記
六十個(gè)春秋桃李芬芳，六十載耕耘碩果累累。鹿角中心校的前輩們 具有求真嚴(yán)謹(jǐn)、扎扎實(shí)實(shí)的治學(xué)態(tài)度，今日之鹿角教師群體有敢為人 先、勇立潮頭的創(chuàng)新精神，海納百川、兼收并蓄的博大胸懷。幾年來(lái)， 學(xué)校致力校園文化建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境，走內(nèi)涵發(fā)展之路。從校園文 化的制度建設(shè)，環(huán)境建設(shè)，師表建設(shè)，活動(dòng)建設(shè)等幾個(gè)方面，圍繞旅 游特色學(xué)校的創(chuàng)建，開(kāi)展了一系列的探索和嘗試，取得了很好的效果。
校園文化建設(shè)是指：以校園地理為環(huán)境，以社會(huì)文化為背景， 以學(xué)校管理者和全體師生組成的校園人為主體，以群體價(jià)值觀念 為核心的一種亞文化，它既反
2、映文化的一般性，又有自己的特殊 性。陶行知先生指出：“教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過(guò)濾并 運(yùn)用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強(qiáng)發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他長(zhǎng)得更有力量， 以貢獻(xiàn)于民族與人類?！泵夏溉w的故事也告訴我們一個(gè)沒(méi)有文 化的母親都十分重視環(huán)境對(duì)子女成長(zhǎng)的影響。
想好、求知、愛(ài)美雖是人的天性，但也是人文素質(zhì)提高的基 本要求?！比宋乃刭|(zhì)提高了，我們已悄然臵身于和諧的校園里了。
一、充分發(fā)揮校園文化建設(shè)的育人功能。
陶行知很早就提醒人們所說(shuō)的：人是環(huán)境的產(chǎn)物。環(huán)境具有 規(guī)章制度所不可替代的影響。環(huán)境對(duì)于青少年成長(zhǎng)的影響不可忽 視。
下面就如何在建設(shè)校園文化方面突出我們學(xué)校的活動(dòng)育人 特色，充分發(fā)揮活動(dòng)育
3、人的功能，談學(xué)校的一些做法。
1、開(kāi)展豐富多彩的主題教育活動(dòng)
活動(dòng)是學(xué)生最喜歡的，最樂(lè)于參加的，活動(dòng)也是教師實(shí)施教 育學(xué)生的最有效途徑，因此在活動(dòng)中育人就有了充實(shí)的內(nèi)涵和不 可小視的意義。多年來(lái)我們育紅小學(xué)十分重視活動(dòng)育人的功能。 正因?yàn)榛顒?dòng)的多花樣、多層次、多內(nèi)容，營(yíng)造了濃濃的育人氛圍， 拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，改善了學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)了學(xué)生的表 達(dá)能力、交際協(xié)調(diào)能力、組織管理能力，而且還培養(yǎng)了學(xué)生的參 與意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí)和成才意識(shí)，促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性發(fā) 展和審美創(chuàng)造能力的提高，增強(qiáng)了學(xué)生的自尊心和社會(huì)責(zé)任感， 從而提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。正如陶行知老先生所說(shuō)：環(huán)境和人 格陶冶，很有密
4、切關(guān)系。
2、營(yíng)造豐富多彩的特長(zhǎng)教育氛圍
成立各種團(tuán)隊(duì)，是促進(jìn)校園文化建設(shè)的重要組成部分，也是 活動(dòng)育人的一個(gè)重要方面。成立各種團(tuán)隊(duì)是學(xué)生自身成長(zhǎng)成才的 內(nèi)在需要，更是學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的重要載體。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)了利 用各種團(tuán)隊(duì)教育學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生有著重要意義之后，學(xué)校充分發(fā) 揮教育資源優(yōu)勢(shì)，廣泛開(kāi)展各種形式的興趣小組活動(dòng)。如師生管 樂(lè)團(tuán)，舞蹈隊(duì)，合唱團(tuán)，籃球隊(duì)，田徑隊(duì)，乒乓球隊(duì)，繪畫組， 航模組，科技組，書(shū)法組，美術(shù)組，刺繡組、計(jì)算機(jī)繪畫組、網(wǎng) 頁(yè)制作組，電腦繪畫組等等。
陶行知先生在 1919 年 7月，《新教育》演講中指出：“教 育的作用，是使人天天改造，天天進(jìn)步，天天往好的路上走?！?學(xué)
5、校各種團(tuán)隊(duì)成了學(xué)生自我意識(shí)的搖籃，自主發(fā)展的舞臺(tái)，自我 教育的陣地。各種團(tuán)隊(duì)在激發(fā)學(xué)生的“自主潛能”，強(qiáng)化學(xué)生的 “自我意識(shí)”方面發(fā)揮了有效作用，發(fā)掘了學(xué)生的個(gè)人潛能，突 出了學(xué)生的個(gè)人特長(zhǎng)，為學(xué)生的自主發(fā)展?fàn)I造了環(huán)境。使學(xué)生對(duì) 自身潛能的開(kāi)發(fā)充滿興趣，對(duì)自身的發(fā)展充滿了信心。
3、重視校本課程的開(kāi)設(shè)，將活動(dòng)引進(jìn)課堂
我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革調(diào)整現(xiàn)行課程政策，實(shí)行國(guó)家、地方 和學(xué)校的三級(jí)課程管理, 以適應(yīng)不同地區(qū)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要 和文化發(fā)展的需要。我們育紅小學(xué)十分重視校本課程的開(kāi)設(shè)，制 定了校本課程的實(shí)施方案，將樂(lè)器學(xué)習(xí)，繪畫學(xué)習(xí)、引進(jìn)了課堂， 還開(kāi)設(shè)了大課間活動(dòng)課和中華經(jīng)典誦讀課。讓學(xué)生
6、在充滿樂(lè)趣的 實(shí)踐中提高，在充滿快樂(lè)的體驗(yàn)中成長(zhǎng)，從而促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。
我們深知課程是教育的核心，它集中體現(xiàn)了教育的內(nèi)在品 質(zhì)，從某種意義上說(shuō)是有計(jì)劃地安排學(xué)生學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的過(guò)程，并使 受教育者獲得知識(shí)、參與活動(dòng)、增加體驗(yàn)的過(guò)程。從課程的文化 性中，人們才能真正理解教育的品質(zhì)。我們將活動(dòng)引進(jìn)課堂，讓 老師從長(zhǎng)期以來(lái)就課論課的傳統(tǒng)教學(xué)模式中走出來(lái)，從整個(gè)基礎(chǔ) 教育課程的視野去立體地審視課程的位臵與價(jià)值，時(shí)刻關(guān)注課程 學(xué)科價(jià)值與教育價(jià)值。讓老師從靜態(tài)中走出來(lái)，努力關(guān)注每個(gè)學(xué) 生在課程學(xué)習(xí)中的動(dòng)態(tài)變化，及時(shí)地調(diào)整預(yù)設(shè)中的目標(biāo)，尤其要 關(guān)注動(dòng)態(tài)生成目標(biāo)。讓老師從小課堂的視野中走出來(lái)，把課程學(xué) 習(xí)活動(dòng)作為一
7、個(gè)教學(xué)整體來(lái)設(shè)計(jì)，讓校本課程成為更具有挑戰(zhàn) 性、能引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)的途徑。
育人模式受一定的教育思想、教育觀念的支配，將活動(dòng)引進(jìn) 課堂，直接影響著學(xué)生身心的成長(zhǎng)和整體教育質(zhì)量的提高，影響 學(xué)生終生的科學(xué)精神和人文素養(yǎng)。
4、注重課題研究，探討育人模式
開(kāi)展課題研究，是推進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作更好開(kāi)展的有效途徑。 我們育紅小學(xué)承擔(dān)了全國(guó)、省、市級(jí)課題研究十多項(xiàng)。在研究的 過(guò)程中，我們體驗(yàn)到了課題研究給學(xué)校工作帶來(lái)了新局面，體會(huì) 到課題研究的必要性。正因?yàn)槿绱?，我們進(jìn)行了安徽省陶行知研 究會(huì)“十一五”課題的研究，語(yǔ)數(shù)英學(xué)科課題的研究，信息技術(shù) 課題的研究以及德育工作課題的研究。
在題為《新課程下校
8、園文化建設(shè)的研究——安徽省陶行知研 究會(huì)“十一五”課題研究方案》中我們談到“小學(xué)校園更是一個(gè) 與成人世界完全不同的世界。這是一個(gè)質(zhì)樸、純真的世界，這里 充滿著童話與幻想，這里展示著追求與創(chuàng)造，這里顯示著理想與 希望。兒童是這個(gè)世界的主人，在這個(gè)世界中所折射出的人性之 光，文化之光，有著其獨(dú)具特色的藝術(shù)魅力。但是，由于受傳統(tǒng) 文化中的根深蒂固的“科舉制”、“學(xué)而優(yōu)則仕”以及與之有著 某種“近親遺傳基因”相關(guān)的“應(yīng)試教育”觀念的影響，小學(xué)校 園文化建設(shè)一直未能引起人們的足夠重視，或者只是停留在一個(gè) 淺顯的認(rèn)識(shí)表層，而沒(méi)有把學(xué)生的個(gè)性和潛能真正地解放、釋放 出來(lái)?！蔽覀円屛覀兊男@ “是一座探索求
9、知的學(xué)園，真正 使學(xué)生感受到知識(shí)的力量；是生動(dòng)、活潑的樂(lè)園，使學(xué)生在愉快 的氛圍和環(huán)境中健康成長(zhǎng)，從而激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)新的激情；是充 滿親情的家園，使學(xué)生在家的溫馨和親情中，感受到家的延伸， 并體味出人際交往的坦誠(chéng)與和諧；是美麗的花園，使學(xué)生感受到 自然的無(wú)窮魅力；并從中體會(huì)人與自然的生存關(guān)系；更是色彩繽 紛的文藝百花園，使學(xué)生在藝術(shù)的熏陶下陶冶情操，并從中學(xué)會(huì) 欣賞、創(chuàng)作和創(chuàng)造。”把校園文化建設(shè)提高到與素質(zhì)教育緊密相 結(jié)實(shí)的時(shí)代高度去認(rèn)識(shí)，去創(chuàng)建，使學(xué)校真正發(fā)揮巨大的育人功 能。
5、利用校園網(wǎng)絡(luò)資源，拓展德育新天地 信息化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)正以其神 奇的速度介入世人的生
10、活，也闖入了我們的校園，對(duì)學(xué)生的思想 品德教育產(chǎn)生了重要的影響。那么，如何讓網(wǎng)絡(luò)成為積極向上的 主流教育資源，是我們小學(xué)教育工作者亟待研究和解決的問(wèn)題。 我們認(rèn)為，最好的辦法是教育和引導(dǎo)，而不是一味的勒令禁止。 因此，我們通過(guò)上網(wǎng)指導(dǎo)和訓(xùn)練，為同學(xué)撩起網(wǎng)絡(luò)這層“神秘的 面紗”，讓孩子了解更加廣闊的領(lǐng)域和空間，滿足他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的 好奇和對(duì)知識(shí)的渴求，讓學(xué)生懂得上網(wǎng)不僅僅是“聊天、游戲” 和“交友”，還可以閱讀、欣賞、創(chuàng)作和學(xué)習(xí)。通過(guò)加強(qiáng)上網(wǎng)指 導(dǎo)和訓(xùn)練，使網(wǎng)絡(luò)這塊德育資源得到合理利用。一是學(xué)生的道德 判斷力不斷增強(qiáng)，學(xué)會(huì)了如何正確識(shí)別是非、真假、美丑；二是 學(xué)生的欣賞品位進(jìn)一步提高，積極主動(dòng)地吸納
11、那些對(duì)自己身心發(fā) 展有利的信息；三是學(xué)生的法律知識(shí)和網(wǎng)絡(luò)責(zé)任感得到強(qiáng)化；四 是學(xué)生的道德意志力明顯增強(qiáng)，自覺(jué)抵制不良信息的誘惑，自覺(jué) 規(guī)范網(wǎng)上行為。
二、對(duì)校園文化建設(shè)的反思。
校園文化依托學(xué)校這個(gè)載體來(lái)反映和傳播各種文化現(xiàn)象，通 過(guò)一定的物質(zhì)環(huán)境和精神氛圍使生活在其中的每個(gè)成員都有意 無(wú)意地在思想觀念、心理因素、行為準(zhǔn)則、價(jià)值取向等方面與現(xiàn) 實(shí)文化產(chǎn)生認(rèn)同，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)人的精神、心靈、性格的塑造。但 是，在校園文化建設(shè)的實(shí)際操作中，人們往往忽視了校園文化的 價(jià)值意義，總是從實(shí)用的功利主義的角度來(lái)理解和實(shí)施校園文化 建設(shè)，使學(xué)校校園文化在貌似轟轟烈烈的表面下漸漸顯露出偏離 其價(jià)值意義的真實(shí)面
12、貌。在實(shí)施校園文化建設(shè)的過(guò)程中，我們反 思：
1 、實(shí)施校園文化建設(shè)中的認(rèn)識(shí)誤區(qū)
由于個(gè)別同志對(duì)校園文化建設(shè)的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)還不夠全面、準(zhǔn) 確，對(duì)校園文化作用的理解還不夠深入到位，認(rèn)為開(kāi)展校園文化 活動(dòng)是奢侈、是浪費(fèi)、是搞花架子等，雖然持這種認(rèn)識(shí)的人不多， 但都有不同程度和不同形式的存在，影響著校園文化的建設(shè)和育 人作用的發(fā)揮。
其次是注重校園物質(zhì)文化建設(shè)，忽視校園精神文化建設(shè)。校 園物質(zhì)文化是校園文化的載體，精神文化是校園文化的核心內(nèi) 涵。校園物質(zhì)文化建設(shè)的目的是為校園文化建設(shè)提供基礎(chǔ)并使它 成為承擔(dān)精神文化的載體，建設(shè)物質(zhì)文化不是目的，而是手段。 但是，在實(shí)施校園文化建設(shè)中我們有時(shí)更多地關(guān)
13、注校園環(huán)境建 設(shè)，忽視了校園精神文化建設(shè)，因此單純的物質(zhì)文化建設(shè)就失去 了校園文化建設(shè)的意義。
再次是不能很好地尋找出在校園文化建設(shè)中本校創(chuàng)建的突 破點(diǎn)，而是隨大流，不考慮本校的優(yōu)勢(shì)，什么都去學(xué)，什么都去 做，什么都去談，失去了本校的文化內(nèi)涵，也就失去了教育的真 正途徑。
2、采取切實(shí)有效的措施加強(qiáng)校園文化建設(shè)
我們要把校園文化建設(shè)納入學(xué)校發(fā)展的總體規(guī)劃，樹(shù)立全員 共建意識(shí)，努力形成濃郁健康的校園文化，不斷提高校園人的生 活質(zhì)量。
在統(tǒng)籌建設(shè)的同時(shí)，著力創(chuàng)建校園精神文化，培育校園文化 新的增長(zhǎng)點(diǎn)，挖掘?qū)W校文化特色，不斷優(yōu)化校園文化活動(dòng)過(guò)程。 陶行知說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)
14、做真人”?！敖?人要從小教起，幼兒比如幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)榮滋長(zhǎng)。 否則幼年受了損傷，即不夭折，也難成材?！泵献诱f(shuō)：“染于蒼 則蒼，染于黃則黃”。由此可見(jiàn)，校園文化所營(yíng)造的育人氛圍無(wú) 時(shí)無(wú)刻不在發(fā)揮著作用，它具有隱蔽性和延續(xù)性的特點(diǎn)，它在潛 移默化中發(fā)揮著環(huán)境育人的功能。因此，建設(shè)一流的校園文化， 是一個(gè)值得我們長(zhǎng)期關(guān)注的問(wèn)題。
校園文化建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全員參與，全方 位配合；要樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀，采取切實(shí)有效的措施，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)， 與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，只有創(chuàng)建優(yōu)秀和諧的校園文化，配合課程 改革，才能培養(yǎng)優(yōu)秀人才。
1、校園文化需要大力倡導(dǎo)。有相當(dāng)一部分人，對(duì)校園文化 的意義
15、缺乏認(rèn)識(shí)，沒(méi)有引起足夠重視。因此，我們要大力倡導(dǎo)校 園文化，宣傳和認(rèn)識(shí)校園文化建設(shè)的意義和校園文化的功能。
2、校園文化需要黨政領(lǐng)導(dǎo)。加強(qiáng)黨政對(duì)校園文化的領(lǐng)導(dǎo)， 是加強(qiáng)校園文化建設(shè)、繁榮校園文化的關(guān)鍵。加強(qiáng)黨對(duì)校園文化 的領(lǐng)導(dǎo)，就是通過(guò)經(jīng)常的、細(xì)致的思想政治工作，通過(guò)學(xué)生喜聞 樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)，進(jìn)行潛移默化的誘導(dǎo)；遇到思想情緒上的問(wèn)題 和矛盾，積極疏導(dǎo)；警惕和抵制錯(cuò)誤思想對(duì)學(xué)生的誤導(dǎo)。
3、校園文化需要正確引導(dǎo)。校園文化建設(shè)為人才的培養(yǎng)提 供著一定的環(huán)境條件，而環(huán)境不可能是完全純凈的。在校園文化 中，存在著有序和混亂、高雅與低俗、文明與愚昧等文化的對(duì)立 和斗爭(zhēng)。小學(xué)生的辨別能力不強(qiáng)，生活閱歷尚不豐富，很容易被 一些表面假象所迷惑。這就需要正確引導(dǎo)。
4、校園文化需要教師指導(dǎo)。教師是校園中對(duì)學(xué)生影響最大 的文化群體，參與指導(dǎo)校園文化建設(shè)應(yīng)該說(shuō)是學(xué)校老師的天職。 充分發(fā)揮教師在校園文化活動(dòng)中的指導(dǎo)作用，是提高校園文化活 動(dòng)質(zhì)量，加強(qiáng)校園文化建設(shè)的重要條件。
加強(qiáng)校園文化建設(shè)是全面貫徹黨的教育方針的一條重要途 徑，它將通過(guò)一定的文化教育氛圍和精神環(huán)境，使生活在其中的 每一個(gè)學(xué)生在思想觀念、心理素質(zhì)、行為方式、價(jià)值取向等方面 與既定文化發(fā)生認(rèn)同，從而使學(xué)生的整體素質(zhì)得到提高。因而從 某種意義說(shuō)，學(xué)生的素質(zhì)提高了，定能為構(gòu)建和諧校園乃至和諧 社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
充分發(fā)揮育人功能
