2019-2020學(xué)年高中語文 第二單元 群文閱讀 經(jīng)國(guó)濟(jì)世（含解析）新人教版必修3

《2019-2020學(xué)年高中語文 第二單元 群文閱讀 經(jīng)國(guó)濟(jì)世（含解析）新人教版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020學(xué)年高中語文 第二單元 群文閱讀 經(jīng)國(guó)濟(jì)世（含解析）新人教版必修3（13頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、群文閱讀·經(jīng)國(guó)濟(jì)世 一、閱讀下面的文字，完成1～3題。(限時(shí)15分鐘) 儒家思想在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中，一直強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)和個(gè)體美德的養(yǎng)成，即使在政治實(shí)踐中也明確倡導(dǎo)德政，就此而言，將儒家倫理視為一種德性倫理是恰當(dāng)?shù)?。然而，德性修養(yǎng)不是儒家倫理的最終旨?xì)w，能夠在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中建功立業(yè)、成就經(jīng)邦濟(jì)世的卓越事功才是儒者最高的價(jià)值目標(biāo)。 作為儒家思想的創(chuàng)立者，孔子在強(qiáng)調(diào)德性修養(yǎng)的同時(shí)，并未忽視事功的重要性或?qū)⒍吒盍验_來。如果說“修己”是偏重于內(nèi)省式的道德自律的話，“安人”“安百姓”便是經(jīng)濟(jì)天下、博施于民的外在事功。在他看來，個(gè)人的道德修養(yǎng)只是起點(diǎn)，“安百姓”才是終極目標(biāo)。他還認(rèn)為，在職位或社會(huì)分工的意

2、義上，國(guó)家的統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)依照“義”的原則，遵守為官之道，把國(guó)家治理好，使百姓豐衣足食。而處于社會(huì)下層的普通百姓，在從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)時(shí)應(yīng)當(dāng)積極追求物質(zhì)利益，這是職業(yè)本分。 孔子在品評(píng)人物時(shí)也堅(jiān)持了德性與事功相結(jié)合的原則。管仲因其為人處世與儒家的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)存在許多相悖之處，受到儒家學(xué)者的批評(píng)。但是對(duì)于管仲輔佐齊桓公建立的卓越事功，孔子毫不吝嗇地稱贊其為“仁”。由此可見，孔子對(duì)“仁”的內(nèi)涵的理解并不完全是德性主義的，事功也是必不可少的構(gòu)成要件。從孔子本人一生的政治實(shí)踐來看，他對(duì)于事功的重視并沒有停留在思想層面上，作為一個(gè)身體力行的儒者，他一生周游列國(guó)、顛沛流離，仍然矢志不移，目的就是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)天下的社會(huì)

3、理想。 孔子之后，儒學(xué)傳統(tǒng)可以大致分為兩派：一是以顏淵、曾子為代表的一派，重視德性修養(yǎng)，追求道德理想，傳承了儒家的德性倫理傳統(tǒng)；二是子貢等人走了一條現(xiàn)實(shí)主義的路子，在堅(jiān)持和發(fā)展儒家德性原則的基礎(chǔ)上，更加強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際知識(shí)的重要性，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，追求事功。到了漢代，將德性修養(yǎng)作為實(shí)現(xiàn)事功的起點(diǎn)與基礎(chǔ)，開辟了儒家由內(nèi)圣成德到實(shí)現(xiàn)外王事功的路徑。然而，這一路徑以修身養(yǎng)性作為儒者第一要?jiǎng)?wù)，致使一些儒者在自己的人生實(shí)踐中過分強(qiáng)調(diào)身心修養(yǎng)而忽視了對(duì)外王事功的追求，喪失了先秦儒者在追求事功過程中所體現(xiàn)出的勇武氣質(zhì)和進(jìn)取精神。特別是后世儒者對(duì)“修身”的理解大多局限于道德修養(yǎng)方面，不大注重對(duì)于經(jīng)邦濟(jì)世的實(shí)際才能的

4、學(xué)習(xí)，越來越走向心性修養(yǎng)的內(nèi)圣方面，在外王事功的開拓方面十分乏力，在某種程度上打破了德性與事功之間的平衡，也沒有有效地搭建起由內(nèi)圣成德通往外王事功的橋梁，這也成為之后儒學(xué)發(fā)展過程中始終難以解決的問題。 從儒家事功倫理的演進(jìn)過程來看，它始終與德性倫理交織在一起，盡管二者經(jīng)常相互批評(píng)、辯難，但其始終沒有脫離儒學(xué)一體的范圍。在與德性倫理的分歧中也可以看出，儒家事功倫理具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)品性，事功學(xué)者大都沒有沉迷于書齋，而是著眼于現(xiàn)實(shí)，發(fā)揚(yáng)儒學(xué)關(guān)注現(xiàn)實(shí)、經(jīng)世致用的傳統(tǒng)，致力于社會(huì)生活中經(jīng)濟(jì)、政治問題的解決。 (選自李雪辰《儒家事功倫理的發(fā)展脈絡(luò)》，有刪改) 1．下列各項(xiàng)中，其性質(zhì)不屬于原文所論“事功

5、”的一項(xiàng)是(　　) A．燭之武在鄭國(guó)面臨晉國(guó)和秦國(guó)聯(lián)合進(jìn)攻的緊張形勢(shì)下，不顧危險(xiǎn)，勇于擔(dān)當(dāng)，夜闖敵營(yíng)說服秦伯退兵。 B．西漢名將衛(wèi)青率領(lǐng)漢軍七擊匈奴，收復(fù)河朔、河套地區(qū)，擊破單于，為北部疆域的穩(wěn)定做出重大貢獻(xiàn)。 C．蘇武奉命出使匈奴，卻被流放到北海無人之地，牧羊十九年，受盡苦難，忠貞不屈，表現(xiàn)出崇高的民族氣節(jié)。 D．抗倭名將戚繼光在東南沿?？箵糍量苁嗄?，掃平了多年為虐沿海的倭患，確保了沿海人民的生命財(cái)產(chǎn)安全。 答案　C 解析　從原文來看，“事功”是指建功立業(yè)，經(jīng)邦濟(jì)世。C項(xiàng)屬于德性倫理，不屬于事功。 2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是(　　) A．儒家的事功倫理具有強(qiáng)烈的現(xiàn)

6、實(shí)品性，能夠成就經(jīng)邦濟(jì)世的卓越事功是儒者所追求的最高價(jià)值目標(biāo)。 B．孔子在強(qiáng)調(diào)德性修養(yǎng)的同時(shí)并未忽視事功的重要性，他無論在思想層面還是在實(shí)踐層面都未排斥事功。 C．漢代將德性修養(yǎng)作為實(shí)現(xiàn)事功的起點(diǎn)與基礎(chǔ)，直接導(dǎo)致德性與事功之間的平衡在某種程度上被打破了。 D．儒家事功倫理在演進(jìn)過程始終與德性倫理交織在一起，二者雖有分歧，但并沒有脫離儒學(xué)一體的范圍。 答案　C 解析　本題考查對(duì)文本內(nèi)容的辨析。由文章第四段“到了漢代，將德性修養(yǎng)作為實(shí)現(xiàn)事功的起點(diǎn)與基礎(chǔ)，開辟了儒家由內(nèi)圣成德到實(shí)現(xiàn)外王事功的路徑。然而，這一路徑以修身養(yǎng)性作為儒者第一要?jiǎng)?wù)，致使一些儒者在自己的人生實(shí)踐中過分強(qiáng)調(diào)身心修養(yǎng)而忽視

7、了對(duì)外王事功的追求，喪失了先秦儒者在追求事功過程中所體現(xiàn)出的勇武氣質(zhì)和進(jìn)取精神。特別是后世儒者對(duì)‘修身’的理解大多局限于道德修養(yǎng)方面，不大注重對(duì)于經(jīng)邦濟(jì)世的實(shí)際才能的學(xué)習(xí)，越來越走向心性修養(yǎng)的內(nèi)圣方面，在外王事功的開拓方面十分乏力，在某種程度上打破了德性與事功之間的平衡”可以推測(cè)C項(xiàng)“直接導(dǎo)致”有誤，根據(jù)原文意思來看，打破平衡的是后世儒者。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(　　) A．孔子認(rèn)為國(guó)家統(tǒng)治者和普通百姓都可以追求事功，前者應(yīng)當(dāng)依照“義”的原則治理好國(guó)家，后者也可以在從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)時(shí)積極追求物質(zhì)利益。 B．孔子在品評(píng)人物時(shí)體現(xiàn)出對(duì)事功的重視。管仲的為人處世與儒家

8、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)存在許多相悖之處，但他輔佐齊桓公建立卓越事功，因而備受孔子稱贊。 C．以顏淵、曾子為代表的儒家學(xué)派繼承了儒家德性倫理傳統(tǒng)，后世儒家強(qiáng)化了這一傾向，將修身養(yǎng)性作為儒者的第一要?jiǎng)?wù)，逐漸走向心性修養(yǎng)的內(nèi)圣方面。 D．以子貢為代表的儒家學(xué)派繼承了儒家事功倫理傳統(tǒng)，堅(jiān)持強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際知識(shí)的重要性，后世儒家則以此為基礎(chǔ)，開辟了由內(nèi)圣成德到外王事功的途徑。 答案　D 解析　本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。由文章第四段中“到了漢代，將德性修養(yǎng)作為實(shí)現(xiàn)事功的起點(diǎn)與基礎(chǔ)，開辟了儒家由內(nèi)圣成德到實(shí)現(xiàn)外王事功的路徑”可以推測(cè)D項(xiàng)“后世儒家則以此為基礎(chǔ)”有誤，原文的表述中儒家的基礎(chǔ)應(yīng)為“德性修養(yǎng)”

9、。 二、閱讀下面的文字，完成1～3題。(限時(shí)15分鐘) 將軍淚 張愛國(guó) 草原騎兵在沒有任何征兆的情況下，又一次突襲邊疆。軍情飛報(bào)到京城，皇上不再是往常那樣驚慌失措，而是會(huì)心一笑，繼而拍案而起，命令飛虎軍迎戰(zhàn)。 草原騎兵長(zhǎng)驅(qū)直入。近百年來，每當(dāng)他們?cè)庥鲳嚮?，不，每?dāng)他們搶來的物資所剩無幾時(shí)，他們的鐵蹄就踏將過來。最初，他們還會(huì)找出這樣那樣的理由，后來，他們懶得找理由，想來就來，想去就去，而不論怎樣，每次不僅能擄去大批人、畜、物，還能收到中原王朝可觀的“息戰(zhàn)金”。 可是這一次，他們做夢(mèng)也不會(huì)想到，他們將終結(jié)在這支他們從未聽說過的飛虎軍手里。交戰(zhàn)伊始，他們滿以為對(duì)手會(huì)像以前那樣不堪一擊，

10、因此游戲一般，嬉笑著，沖殺著，搶奪著。等他們發(fā)現(xiàn)了異常，遲了——飛虎軍以迅雷之勢(shì)殲滅了入侵之?dāng)?，取得了近百年來中原王朝?duì)草原勁敵的第一次勝利。 飛虎軍大帳里，探馬來報(bào)，敵軍主帥恩魯受傷，正帶著殘存的數(shù)百人馬在幾十里外休整，戰(zhàn)斗力喪失殆盡。將士們一聽，紛紛請(qǐng)大將軍下令，乘勝追擊。大將軍不說話。他在想數(shù)年前組建飛虎軍的情景：那時(shí)候，這群人大多還是孩子，但凡是被選中的就立即無條件地被帶進(jìn)冰天雪地里，進(jìn)行殘酷的訓(xùn)練。別說戰(zhàn)死的，單是訓(xùn)練中累死、病死、凍死的，就不計(jì)其數(shù)。大將軍曾暗暗發(fā)誓，班師回朝后一定讓每個(gè)人都封官進(jìn)爵。 “大將軍，乘勝追殺恩魯，徹底殲敵，如此，他們至少三十年不敢南顧！”副將道。大

11、將軍還是不說話。他又在想他自己：出身貧苦，父親早亡。寡母帶著他受盡了人間屈辱。參軍以來，經(jīng)歷了多少次殘酷的戰(zhàn)斗，多少次死里逃生，身上多少處傷口愈了又傷傷了又愈。作為軍人，殺敵報(bào)國(guó)是夢(mèng)想，出將入相不也是夢(mèng)想？ “大將軍，恩魯不滅，不久又會(huì)集結(jié)人馬南侵。恩魯一死，敵國(guó)定然瓦解，我邊疆從此就高枕無憂啊！”大將軍依然沉默。他在想：現(xiàn)在，僅憑這一仗、這一功，全軍上下，將士們達(dá)不到封官進(jìn)爵的條件，自己也沒有出將入相的資格。一旦殺了恩魯，敵國(guó)瓦解，則從此再也無仗可打，無功可立，飛虎軍也沒了存在的必要，所有的夢(mèng)想更沒了實(shí)現(xiàn)的可能。 “大將軍，機(jī)不可失啊……”眾將士齊聲道?！岸黥斀圃p，不可輕敵，不可盲目追擊

12、?！贝髮④娨灰а溃畹?，“飛虎軍全線后撤五十里！快馬報(bào)告皇上，說敵軍又集結(jié)數(shù)萬人馬，準(zhǔn)備與我軍決戰(zhàn)！” 不久，朝廷從全國(guó)各地緊急征集的新兵、籌措的糧草、打造的軍械，千里馳援到飛虎軍。于是，飛虎軍的捷報(bào)開始頻頻傳到朝廷：飛虎軍又打了勝仗，殺敵多少人，但恩魯仍然在逃，仍然在糾集人馬，伺機(jī)再戰(zhàn)?；噬嫌窒灿謶n，一面一次次嘉獎(jiǎng)飛虎軍，一面一次次將兵員、糧草、軍械送往飛虎軍。 三年后，大將軍見一切都已成熟，一舉全殲敵軍，殺死恩魯，繼而敵國(guó)土崩瓦解。大將軍奉旨率領(lǐng)飛虎軍，班師回朝。 京郊，藍(lán)天白云，春風(fēng)徐徐，空氣中花草的氣息沁人心脾。大將軍端坐馬上，身后是威武浩蕩的大軍。前方，皇上率領(lǐng)滿朝文武歡迎大

13、軍凱旋的鑼鼓聲已隱約可聞。路邊，野地里，一位老婦人，白發(fā)凌亂，衣衫襤褸，騎坐在田埂上，艱難地挖著野菜。一個(gè)四五歲的小男孩，裹著拖地的破舊大棉襖，呆立在老婦人身旁，有氣無力地問：“奶奶，我爹什么時(shí)候回來？仗什么時(shí)候打完？” “快了，快了……”老婦人氣喘吁吁。 “你騙人，你老說快了快了，可……”小男孩嗚嗚地哭起來。 大將軍下馬，上前，拉過小男孩：“娃兒，想爹了？你爹在哪兒打仗？” “飛虎軍?！崩蠇D人看看大將軍和他的隊(duì)伍，輕嘆一聲，“三年前，老大老二被飛虎軍征去，一個(gè)死于訓(xùn)練，一個(gè)死于戰(zhàn)斗。去年，老三又被征了，老三媳婦就瘋了。老頭子上個(gè)月給飛虎軍送糧，累死在路上?，F(xiàn)在，這一家就我和孫子，還有

14、他的瘋娘。” 看著祖孫倆已顯浮腫的臉，大將軍強(qiáng)忍淚水：“老姐姐，仗打完了，你兒子就要回來了?！? “誰說得準(zhǔn)啊！三年前就說打完了，飛虎軍要解散了，可是……”老婦人搖搖頭，“唉！我老了，今兒明兒就死了也不足惜，可憐我這孫子……” 大將軍忽然熱淚縱橫。 (選自《小小說月刊》2018年第1期) 1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．小說以“將軍淚”為題設(shè)置懸念，激發(fā)了讀者的閱讀興趣，同時(shí)也豐富了將軍的形象，深化了小說的主題。 B．小說情節(jié)安排上，依據(jù)“飛報(bào)軍情——將軍迎戰(zhàn)——皇上迎歸——途遇老婦”的發(fā)展順序構(gòu)思情節(jié)，“皇上迎歸”是情節(jié)的高潮。 C．小說

15、在塑造將軍形象時(shí)，多次運(yùn)用心理描寫，這些心理描寫推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，展示了將軍的夢(mèng)想：殺敵報(bào)國(guó)，出將入相。 D．小說結(jié)尾未寫將軍立功受勛，卻以將軍熱淚縱橫戛然而止?！盁釡I縱橫”寄寓了將軍對(duì)老婦人一家悲慘命運(yùn)的深切同情和內(nèi)心深深的悔恨。 答案　B 解析　B項(xiàng)，“‘皇上迎歸’是情節(jié)的高潮”錯(cuò)誤，“途遇老婦”是這篇文章的高潮。 2．請(qǐng)賞析文中畫線的句子。 答：　 　 答案　從視覺、觸覺、嗅覺多角度生動(dòng)形象地描繪了將軍凱旋時(shí)的自然環(huán)境，渲染了喜慶的氛圍，烘托了將軍勝利歸來時(shí)的喜悅心情，與后文老婦人領(lǐng)孫子哭訴的氛圍形成對(duì)比。 解析　本題考查賞析句子的能力，賞析句子首先應(yīng)分析句子的內(nèi)容，指出運(yùn)

16、用了什么樣的藝術(shù)手法，有什么樣的表達(dá)效果，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來回答。文中畫線語句主要是環(huán)境描寫，“藍(lán)天白云，春風(fēng)徐徐，空氣中花草的氣息沁人心脾”，“藍(lán)天白云”是視覺描寫，“春風(fēng)徐徐”是觸覺描寫，“花草的氣息沁人心脾”是嗅覺描寫，多角度描寫了當(dāng)時(shí)的環(huán)境，渲染了喜慶的氛圍，烘托了將軍勝利歸來時(shí)的喜悅心情，而后文寫到老婦人哭訴自己一家的悲慘命運(yùn)，兩者形成對(duì)比。 3．小說中的將軍形象有哪些特征，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 答：　 　 答案　①出身貧苦，受盡屈辱。②作戰(zhàn)勇敢，善于帶兵。③貪圖功名，不顧百姓。④良知未泯，心生愧疚。 解析　這是一道人物形象分析的題目，解答本題時(shí)，先閱讀文章找出相關(guān)語句進(jìn)行概

17、括，文中有多次心理描寫，抓住這些心理描寫就能概括出將軍的形象，如“他又在想他自己：出身貧苦，父親早亡。寡母帶著他受盡了人間屈辱。參軍以來，經(jīng)歷了多少次殘酷的戰(zhàn)斗，多少次死里逃生，身上多少處傷口愈了又傷傷了又愈。作為軍人，殺敵報(bào)國(guó)是夢(mèng)想，出將入相不也是夢(mèng)想？”“他在想：現(xiàn)在，僅憑這一仗、這一功，全軍上下，將士們達(dá)不到封官進(jìn)爵的條件，自己也沒有出將入相的資格。一旦殺了恩魯，敵國(guó)瓦解，則從此再也無仗可打，無功可立，飛虎軍也沒了存在的必要，所有的夢(mèng)想更沒了實(shí)現(xiàn)的可能”，從這些心理描寫可概括出大將軍自己出身貧苦，父親早亡，自己受盡人間屈辱，無數(shù)次死里逃生，作戰(zhàn)勇敢，善于帶兵，但為了夢(mèng)想殺敵報(bào)國(guó)，為了士兵

18、能封官晉爵，自己能出將入相，實(shí)現(xiàn)所謂的夢(mèng)想，故意延誤戰(zhàn)機(jī)，不顧百姓。在文章最后面對(duì)老婦人的哭訴，“大將軍忽然熱淚縱橫”說明他為給老婦人這樣的廣大百姓家庭造成的創(chuàng)傷而深深懊悔和自責(zé)，良知未泯。 三、閱讀下面的文字，完成1～3題。(限時(shí)15分鐘) 從狀元到實(shí)業(yè)家 張謇，1853年出生于江蘇海門常樂鎮(zhèn)，家中世代務(wù)農(nóng)。張謇自幼讀書，頗有造詣，但家中突生變故，他只有放棄科舉，到淮軍將領(lǐng)吳長(zhǎng)慶手下做了一名幕僚。 朝鮮壬午兵變，吳長(zhǎng)慶受命入朝平亂。張謇跟隨吳長(zhǎng)慶入朝鮮時(shí)，年近而立，當(dāng)幕僚已有八九年，視野日漸開闊，思想日漸成熟。張謇在朝鮮期間寫下《條陳朝鮮事宜疏》《壬午事略》《善后六策》，光緒皇帝的老

19、師、戶部尚書翁同龢讀了以后很贊賞。但是張謇的身份只是秀才，翁同龢愛莫能助，唯寄希望于張謇科舉考試成功，獲得進(jìn)士頭銜，取得通向官場(chǎng)的通行證。 1885年，張謇參加順天府鄉(xiāng)試，獲第二名。然而，接下來的四次會(huì)試他都沒能考中。他背負(fù)著巨大的壓力參加了第五次會(huì)試，終于順利通過并獲得參加殿試的機(jī)會(huì)。殿試考河渠、經(jīng)籍、選舉、鹽鐵等題，這些理論聯(lián)系實(shí)際的問題是張謇的強(qiáng)項(xiàng)，他引經(jīng)據(jù)典，論述透徹，文字古樸練達(dá)，主考官經(jīng)過集體討論，將張謇列為狀元。 考中狀元以后，張謇照例被授六品翰林院修撰。在翰林院供職輕松又有前途，過幾年往外一放，就是學(xué)政或是知府、道臺(tái)。再過幾年升一升，就是今天的省部級(jí)高官。但對(duì)張謇來說，他的

20、理想是濟(jì)世救國(guó)，在做官與做實(shí)業(yè)之間，他寧可選擇后者。 1895年，喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》簽訂，清王朝割地賠款。消息傳來，舉國(guó)震驚。這使張謇徹底斷絕了繼續(xù)為官的念頭。 張謇與兩江總督張之洞相識(shí)后，兩人在興辦實(shí)業(yè)方面非常投機(jī)，張之洞委派張謇主持南通州商務(wù)局，讓他興辦紗廠和絲廠。有張之洞支持，張謇心里很高興，可是興辦紗廠所需的巨額資金成了一大難題。 張謇百般奔走，但籌措資金相當(dāng)困難。為籌措資金，哪怕有人拿十元八元錢入股，張謇也都感激地收下。一位老太太只有六元錢，張謇也給她鞠一躬，把錢收下。張謇費(fèi)盡周折，受盡刁難，終于籌到15萬兩銀子。 紗廠開工以后，連收棉花的錢都沒有。張謇孤注一擲，一邊賣紗

21、一邊收棉。蒼天不負(fù)有心人，大生紗廠開工以后，恰逢棉紗價(jià)格上漲。第二年，紗廠還清虧空，第三年獲利達(dá)10萬兩白銀。到1908年，獲利累計(jì)190萬兩白銀。 紗廠走上平穩(wěn)發(fā)展道路之后，張謇想起通州、海門交界處荒廢的沿海灘涂是一個(gè)良好的商機(jī)，他倡導(dǎo)建立了通海墾牧公司。公司建立之初，張謇親自在蘆葦荒草中跋涉考察，帶領(lǐng)工人修攔海堤壩，張謇共建21個(gè)墾牧公司，每年生產(chǎn)棉花20萬擔(dān)，可以有效地保障大生紗廠的棉花供應(yīng)。 1904年，張謇在崇明外沙建大生二廠。時(shí)值第一次世界大戰(zhàn)前后，歐洲列強(qiáng)無暇東顧，紗廠利潤(rùn)節(jié)節(jié)上升。張謇又建廣生油廠，利用大生紗廠軋出的棉籽榨油；建大隆皂廠，利用廣生油廠的下腳料生產(chǎn)肥皂；建復(fù)新

22、面粉廠，建資生冶廠、鐵廠、建港口、船運(yùn)公司，修鐵路，建懋生房地產(chǎn)公司，還有鹽業(yè)公司、漁業(yè)公司、染織公司、電話公司、火柴廠、玻璃廠及旅館、俱樂部等企業(yè)69家，總資產(chǎn)達(dá)3400萬銀元，形成了一個(gè)比較完整的輕工業(yè)體系。 張謇利用企業(yè)利潤(rùn)，在南通疏浚河道、修筑公路，建起從幼兒園到大學(xué)的各級(jí)各類學(xué)校，建起包括圖書館、公園、氣象臺(tái)、公共體育場(chǎng)、養(yǎng)老院、公墓在內(nèi)的一系列社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)，提倡人們像西方人那樣文明游苑、文明看戲。張謇從輕工業(yè)開始，帶動(dòng)南通文化、教育、社會(huì)風(fēng)貌全面發(fā)展，使南通這個(gè)默默無聞的小城在短短二三十年間迅速走上近代化道路，成為“中國(guó)近代第一城”。 (選自《中外書摘》，有刪改) 1．下列對(duì)

23、文章有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，正確的兩項(xiàng)是(　　) A．張謇跟隨吳長(zhǎng)慶入朝平亂，寫下《條陳朝鮮事宜疏》等數(shù)篇針砭時(shí)弊的文章，得到了朝中重臣的贊賞，但因尚無功名，仍然無法進(jìn)入官場(chǎng)。 B．張謇放棄為官，投身實(shí)業(yè)，是因?yàn)閷?duì)清政府喪權(quán)辱國(guó)行為的不滿，加之身為翰林院修撰只是熬資歷，沒有辦法實(shí)現(xiàn)濟(jì)世救國(guó)之志。 C．為了建立紗廠，張謇四處奔走，籌措資金，文中用他向只能拿出六元錢的老太太鞠躬這一細(xì)節(jié)，說明他當(dāng)時(shí)備受刁難的窘迫境況。 D．紗廠建起后，捉襟見肘，張謇置之死地而后生，邊賣成品邊收原料，恰逢棉紗價(jià)格走高，可以說紗廠的成功既有他膽識(shí)的原因，也有運(yùn)氣的成分。 E．張謇以紗廠起家，拓展到輕工業(yè)的許多領(lǐng)

24、域，又用實(shí)業(yè)經(jīng)營(yíng)所得的利潤(rùn)，促進(jìn)文化、教育的發(fā)展，倡導(dǎo)西方文明，加速了當(dāng)?shù)氐慕M(jìn)程。 答案　DE 解析　A項(xiàng)“針砭時(shí)弊”錯(cuò)誤，應(yīng)為“討論時(shí)政”。B項(xiàng)“沒有辦法實(shí)現(xiàn)濟(jì)世救國(guó)之志”說法過于絕對(duì)。C項(xiàng)“鞠躬”不能說明“備受刁難”，而說明籌措資金不易。 2．張謇科舉上的坎坷經(jīng)歷對(duì)他做實(shí)業(yè)有什么影響？請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。 答：　 　 答案　(1)開闊了眼界，歷練了思想，中斷舉業(yè)去做幕僚，豐富了閱歷，他在經(jīng)營(yíng)實(shí)業(yè)的過程中更有長(zhǎng)遠(yuǎn)之見。(2)鍛造了百折不撓的品格。四次會(huì)試不中，磨煉了他的意志品質(zhì)，使他在做實(shí)業(yè)的過程中遇到挫折不退縮。 解析　本題考查篩選概括的能力。首先找出張謇科舉上坎坷經(jīng)歷

25、的內(nèi)容，再分析這一過程中張謇的收獲是什么，最后分析對(duì)他做實(shí)業(yè)的影響。文章第二段“朝鮮壬午兵變，吳長(zhǎng)慶受命入朝平亂。張謇跟隨吳長(zhǎng)慶入朝鮮時(shí)，年近而立，當(dāng)幕僚已有八九年，視野日漸開闊，思想日漸成熟”，第三段“1885年，張謇參加順天府鄉(xiāng)試，獲第二名。然而，接下來的四次會(huì)試他都沒能考中。他背負(fù)著巨大的壓力參加了第五次會(huì)試，終于順利通過并獲得參加殿試的機(jī)會(huì)”，這些經(jīng)歷既開拓了他的視野，也鍛煉了他的意志，對(duì)他后來做實(shí)業(yè)有很大影響。 3．請(qǐng)概括說明張謇在實(shí)業(yè)領(lǐng)域取得巨大成就的原因。 答：　 　 答案　(1)豐富的閱歷；(2)不畏困難，吃苦耐勞的精神；(3)精準(zhǔn)的商業(yè)眼光；(4)正處“一戰(zhàn)”的有利時(shí)

26、機(jī)；(5)置之死地而后生的勇氣。 解析　解答本題，應(yīng)到文中找出張謇做實(shí)業(yè)這一過程的內(nèi)容，圈出這一過程張謇的表現(xiàn)，同時(shí)還要關(guān)注所處環(huán)境的影響和他人的幫助。文章一至四段屬于做實(shí)業(yè)之前，這一階段主要是他經(jīng)歷科舉的歷程，這一歷程為他后來從事實(shí)業(yè)也做了儲(chǔ)備，比如閱歷上的開拓和意志上的鍛造；從第六段開始，就是他從事實(shí)業(yè)的開始，“張謇百般奔走”“孤注一擲，一邊賣紗一邊收棉”“想起通州、海門交界處荒廢的沿海灘涂是一個(gè)良好的商機(jī)，他倡導(dǎo)建立了通海墾牧公司”，經(jīng)過這些最終成就了他的實(shí)業(yè)。 四、閱讀下面的文言文，完成1～4題。(限時(shí)20分鐘) 杜如晦，字克明，京兆杜陵人也。曾祖皎，周(北周)贈(zèng)開府儀同、大將軍

27、、遂州刺史。高祖徽，周河內(nèi)太守。祖果，周溫州刺史，入隋，工部尚書、義興公，《周書》有傳。父咤，隋昌州長(zhǎng)史。如晦少聰悟，好談文史。 隋大業(yè)中以常調(diào)①預(yù)選，吏部侍郎高孝基深所器重，顧謂之曰：“公有應(yīng)變之才，當(dāng)為棟梁之用，愿保崇令德。今欲汝俯就卑職，為須少祿俸耳?！彼煅a(bǔ)滏陽尉，尋棄官而歸。太宗平京城，引為秦王府兵曹參軍，俄遷陜州總管府長(zhǎng)史。時(shí)府中多英俊，被外遷者眾，太宗患之。記室房玄齡曰：“府僚去者雖多，蓋不足惜。杜如晦聰明識(shí)達(dá)，王佐才也。若大王守藩端拱，無所用之；必欲經(jīng)營(yíng)四方，非此人莫可?！碧诖篌@曰：“爾不言，幾失此人矣！”遂奏為府屬。 后從征薛仁杲、劉武周、王世充、竇建德，嘗參謀帷幄。時(shí)軍

28、國(guó)多事，剖斷如流，深為時(shí)輩所服。累遷陜東道大行臺(tái)司勛郎中，封建平縣男，食邑三百戶。尋以本官兼文學(xué)館學(xué)士。天策府建，以為從事中郎，畫象于丹青者十有八人，而如晦為冠首，其見重如此。隱太子深忌之，謂齊王元吉曰：“秦王府中所可憚?wù)?，唯杜如晦與房玄齡耳。”因譖之于高祖，乃與玄齡同被斥逐。后又潛入畫策，及事捷，與房玄齡功等，擢拜太子左庶子，俄遷兵部尚書，進(jìn)封蔡國(guó)公，賜實(shí)封千三百戶。 貞觀二年，以本官檢校侍中，攝吏部尚書，仍總監(jiān)東宮兵馬事，號(hào)為稱職。三年，代長(zhǎng)孫無忌為尚書右仆射，仍知選事，與房玄齡共掌朝政。至于臺(tái)閣規(guī)模及典章人物，皆二人所定，甚獲當(dāng)代之譽(yù)。談良相者，至今稱房、杜焉。 其年冬，遇疾，表請(qǐng)解

29、職，許之，祿賜特依舊。太宗深憂其疾，頻遣使存問，名醫(yī)上藥，相望于道。四年，疾篤，令皇太子就第臨問。上親幸其宅，撫之流涕，賜物千段；及其未終，見子拜官，遂超遷其子左千牛構(gòu)為尚舍奉御。尋薨，年四十六。太宗哭之甚慟，廢朝三日，贈(zèng)司空，徙封萊國(guó)公，謚曰成。太宗后因食瓜而美愴然悼之遂輟食之半遣使奠于靈座其后太宗忽夢(mèng)見如晦若平生及曉以告玄齡言之歔欷令送御饌以祭焉。明年如晦亡日，太宗復(fù)遣尚宮至第慰問其妻子。終始恩遇，未之有焉。 (《舊唐書·杜如晦》有刪改) [注]　①常調(diào)：按常規(guī)遷選官吏。 1．對(duì)文中畫波浪線的句子斷句正確的一項(xiàng)是(　　) A．太宗后因食瓜/而美愴然/悼之/遂輟食之半/遣使奠于靈座/

30、其后太宗忽夢(mèng)見如晦/若平生/及曉以告玄齡/言之歔欷/令送御饌以祭焉 B．太宗后因食瓜/而美/愴然悼之/遂輟食/之半遣使奠于靈座/其后太宗忽夢(mèng)/見如晦若平生/及曉/以告玄齡/言之歔欷/令送御饌以祭焉 C．太宗后因食瓜而美/愴然悼之/遂輟食/之半遣使奠于靈座/其后太宗忽夢(mèng)/見如晦若平生/及曉以告玄齡/言之歔欷/令送御饌以祭焉 D．太宗后因食瓜而美/愴然悼之/遂輟食之半/遣使奠于靈座/其后太宗忽夢(mèng)見如晦若平生/及曉/以告玄齡/言之歔欷/令送御饌以祭焉 答案　D 解析　“美”，形容詞意動(dòng)用法，認(rèn)為……美味。“太宗后因食瓜而美”是完整的結(jié)構(gòu)，如果把“而美”作“瓜”的定語，與前面斷開不合適，所以

31、排除A、B；“遂輟食之半”意思完整，是說吃到一半就不吃了，“其后太宗忽夢(mèng)見如晦若平生”是完整的結(jié)構(gòu)，所以排除C。故選D。 2．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．端拱，有多種義項(xiàng)。一是正身拱手，表恭敬有禮；二是指帝王莊嚴(yán)臨朝，清簡(jiǎn)為政；三是指閑適自得，清靜無為。文中指第三義。 B．從文中的表述來看，唐朝所采用的官制是中國(guó)古代封建社會(huì)一套組織嚴(yán)密的中央官制——三省六部制，它確立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿襲未改。 C．文中杜如晦生病，上表請(qǐng)求“解職”，這與“致仕”詞義恰好相反。 D．文中多次出現(xiàn)與官職調(diào)動(dòng)相關(guān)的一個(gè)詞“遷”，在古代還有“左遷”“右遷”的說法，右

32、遷為升官，左遷為降職。 答案　C 解析　“解職”與“致仕”意思相近。 3．下列關(guān)于文章內(nèi)容的分析、概括，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(　　) A．杜如晦家世顯赫，世代為官。曾祖父被追贈(zèng)為開府儀同、大將軍、遂州刺史，高祖父曾任河內(nèi)太守，祖父任溫州刺史、工部尚書，父親曾任昌州長(zhǎng)史。 B．杜如晦聰慧明達(dá)，深受器重。隋朝時(shí)，吏部侍郎高孝基對(duì)他另眼相看，說他是棟梁之材。太宗認(rèn)為他是王佐之材，在秦王府眾人被外遷之際，奏請(qǐng)把他留下。 C．杜如晦功勛卓著，多次被封賞。在跟隨太宗征討天下之際就被高祖封為建平縣男，待太宗即位后，升遷為太子左庶子，不久又升任兵部尚書，進(jìn)封蔡國(guó)公。 D．杜如晦生前輝煌，死后亦榮耀。他死

33、后，太宗很傷心，三日不朝，追贈(zèng)他為司空。在第二年他的忌日當(dāng)天，太宗還專門派人到他家里去慰問他的妻子兒女。 答案　B 解析　“太宗認(rèn)為他是王佐之材”錯(cuò)，這是房玄齡的觀點(diǎn)。 4．把下列文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)畫象于丹青者十有八人，而如晦為冠首，其見重如此。 譯文：　 　 (2)太宗深憂其疾，頻遣使存問，名醫(yī)上藥，相望于道。 譯文：　 　 答案　(1)(功臣)像畫在畫上(懸掛)的共有十八人，而杜如晦位居首位，他被器重就是到了這個(gè)程度。(關(guān)鍵詞：“丹青”“有”“冠首”“見”) (2)太宗十分擔(dān)心他的病情，多次派人去問候，有名的醫(yī)官和送上好藥材的使者，在路上絡(luò)繹不絕

34、。(關(guān)鍵詞：“憂”“存問”“上藥”“相望”) 參考譯文 杜如晦，字克明，是京兆杜陵(今陜西西安長(zhǎng)安)人。曾祖父杜皎，北周時(shí)被追贈(zèng)為開府儀同、大將軍、遂州刺史。高祖父杜徽，北周時(shí)任河內(nèi)太守。祖父杜果，北周時(shí)任溫州刺史，進(jìn)入隋朝，被任命為工部尚書，加封為義興公，《周書》上有他的傳記。父親杜咤，隋朝時(shí)任昌州長(zhǎng)史。杜如晦年輕時(shí)聰慧明悟，喜歡談?wù)撐氖贰? 隋朝大業(yè)年間，杜如晦按常規(guī)參與官員選拔，吏部侍郎高孝基很器重他，對(duì)他說：“你有應(yīng)變的才華，必定會(huì)成為棟梁之材，希望你保持并崇尚美德。如今想讓你暫時(shí)屈身就任低級(jí)官吏，只是少些俸祿罷了。”于是杜如晦被任命為滏陽縣尉，不久他棄官歸家。太宗平定京城，引薦杜

35、如晦為秦王府兵曹參軍，不久又升遷他為陜州總管府長(zhǎng)史。當(dāng)時(shí)秦王府中有很多杰出的人才，被調(diào)到外地做官的有很多人，太宗擔(dān)心這件事。記室房玄齡向太宗建議說：“秦王府中的屬官離開的雖然很多，但大都不值得惋惜。只有杜如晦聰慧、明悟、多識(shí)、通達(dá)，是具有非凡治國(guó)能力的人才。如果大王您只是想保守籓王的爵位，恪守本分，留下杜如晦就沒什么用；如果您想君臨天下，統(tǒng)治四方，除此人就沒人能幫助您?！碧谑煮@訝地說：“你不說，我差點(diǎn)就失去了這個(gè)人！”于是奏請(qǐng)留下杜如晦為秦王府屬官。 后來杜如晦跟從太宗征討薛仁杲、劉武周、王世充、竇建德，曾經(jīng)在軍營(yíng)中參與謀劃軍機(jī)要?jiǎng)?wù)。當(dāng)時(shí)軍隊(duì)和國(guó)家有許多事，杜如晦分析、決斷軍國(guó)大事如流水

36、一般，眾人被他深深地折服。杜如晦多次升遷至陜東道大行臺(tái)司勛郎中，后被高祖加封，爵位為建平縣男，賞賜三百戶封邑。不久又以原官兼任文學(xué)館學(xué)士。天策將軍府建成之后，太宗任命他為將軍府從事中郎，(功臣)像畫在畫上(懸掛)的共有十八人，而杜如晦位居首位，他被器重就是到了這個(gè)程度。隱太子李建成很忌恨他，對(duì)齊王李元吉說：“秦王府中讓我們懼怕的，只有杜如晦和房玄齡罷了。”就在高祖面前詆毀他們，杜如晦于是和房玄齡一同被逐出秦王府。后來他們又秘密地進(jìn)入秦王府，出謀劃策，等到太宗即位后，杜如晦和房玄齡功勞一樣，被提拔為太子左庶子，不久又升遷為兵部尚書，進(jìn)封爵位為蔡國(guó)公，賞賜實(shí)際封邑一千三百戶。 貞觀二年，杜如晦以

37、原官兼任檢校侍中，暫代吏部尚書，仍然總管東宮兵馬事務(wù)，被譽(yù)為“稱職”。貞觀三年，杜如晦代替長(zhǎng)孫無忌為尚書右仆射，仍掌管官員選舉的事務(wù)，和房玄齡一同掌理朝政。以至于臺(tái)閣規(guī)模和典章人物，都是二人擬定的，在當(dāng)時(shí)很被稱譽(yù)。談到治國(guó)良相，房玄齡和杜如晦至今仍為人津津樂道。 當(dāng)年冬天，杜如晦身患疾病，上奏請(qǐng)求辭去官職，太宗答應(yīng)他的請(qǐng)求，但給他的俸祿和賞賜和原來一樣。太宗十分擔(dān)心他的病情，多次派人去問候，有名的醫(yī)官和送上好藥材的使者，在路上絡(luò)繹不絕。貞觀四年，杜如晦病情加重，太宗命皇太子到他家去問候?；实圻€親自來到杜如晦的家里，扶著他流淚，并賞賜絲帛千段；趁他還沒有去世，讓他的兒子出來并任命官職，于是破格

38、升遷左千牛杜構(gòu)為尚舍奉御。不久，杜如晦去世，時(shí)年四十六歲。太宗哭得十分傷心，三日不朝，追贈(zèng)他為司空，改封他為萊國(guó)公，謚號(hào)“成”。后來太宗吃到美味的瓜果，想到杜如晦不能和自己一同吃而很傷心，吃了一半就停了下來，派使者將剩下的一半送到杜如晦靈前祭奠。那之后，太宗忽然夢(mèng)見了杜如晦，宛如生前。天亮后，把做夢(mèng)的事告訴了房玄齡，言談之間歔欷不已，并派人送御饌?cè)ゼ赖?。第二年杜如晦忌日那天，太宗又派遣尚宮到杜如晦家里慰問他的妻子兒女。這種自始至終的恩遇，從來就沒有過。 五、閱讀下面這首詞，完成1～2題。(限時(shí)10分鐘) 念奴嬌·自述 [明]高啟 策勛萬里，笑書生骨相，有誰相許？壯志平生還自負(fù)，羞比紛紛

39、①兒女。酒發(fā)雄談，劍增奇氣，詩吐驚人語。風(fēng)云無便，未容黃鵠②輕舉。 何事匹馬塵埃，東西南北，十載猶羈旅？只恐陳登③容易笑，負(fù)卻故園雞黍。笛里關(guān)山，樽前日月，回首空凝佇。吾今未老，不須清淚如雨。 [注]?、偌娂姡浩接梗胀?。②黃鵠：一名鴻鵠，又名天鵝。③陳登：字元龍，三國(guó)魏人，多豪氣，身處江湖卻有救世之意。他譏笑國(guó)士許汜不關(guān)心國(guó)事，只顧求田問舍。因鄙視許汜為人而讓前來拜訪的他睡小床，自己臥大床。 1．本詞下闋運(yùn)用了陳登的典故，以下對(duì)此進(jìn)行的賞析不正確的兩項(xiàng)是(　　) A．此詞運(yùn)用陳登的典故準(zhǔn)確貼切，因?yàn)楦邌⒃诋?dāng)時(shí)聲名卓著，與陳登非常相似。 B．詞人認(rèn)為陳登雖有大志，但無客主之意，不懂禮

40、數(shù)，這種做法容易讓人嘲笑。 C．“笛里關(guān)山”三句寫國(guó)家正處于生死存亡的關(guān)頭，而自己卻沉溺樽前，消沉而無所作為，故內(nèi)心頗不平靜。 D．詞人借用陳登一典，表明自己的退世之思怕遭到陳登的笑話。 E．陳登的典故揭示了詞人的矛盾心理：退隱，被陳登一類人取笑；求官，又舍不得故園雞黍。 答案　AB 解析　A項(xiàng)，“因?yàn)楦邌⒃诋?dāng)時(shí)聲名卓著，與陳登非常相似”錯(cuò)，由詞的下片可知，詞人當(dāng)時(shí)處境是“十載猶羈旅”，十年了仍客寄他鄉(xiāng)，故十分思念家鄉(xiāng)，想念家鄉(xiāng)飯菜，詞人是與許汜而非陳登有相似之處。B項(xiàng)，意思理解錯(cuò)誤，“只恐陳登容易笑”，并非陳登的做法讓人嘲笑，而是說詞人怕遭到像陳登之類的人物嘲笑。作者以許汜自比，因

41、為自己關(guān)心的只是“故園雞黍”，故恐為陳登所笑。 2．從全詞看表現(xiàn)了詞人怎樣的形象特點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 答：　 　 答案?、俦ж?fù)不凡，才氣超群?！安邉兹f里”，寫詞人欲立功萬里而記功于策；“壯志平生”，表現(xiàn)詞人平生胸懷壯志。而“酒發(fā)雄談，劍增奇氣，詩吐驚人語”，則從文韜、武略、詩才方面，表現(xiàn)了詞人非凡的才華。②豪放灑脫，自負(fù)自傲。如“羞比紛紛兒女”，寫自己羞與平庸兒女比肩而立，可以看出詞人的自負(fù)自傲；“酒發(fā)雄談”三句借酒、劍、詩表現(xiàn)了詞人的奔放酒脫；“壯志平生還自負(fù)”“吾今未老，不須清淚如雨”，寫出了詞人對(duì)自己理想抱負(fù)的高度自信。③壯志未酬，滿腔憤慨。如“風(fēng)云無便，未容黃鵠輕舉”，寫自己難以

42、施展抱負(fù)，“未容”二字飽含多少憤慨之情，不平之氣；“十載猶羈旅”，寫詞人游歷十年，尚未安身立命，一個(gè)“猶”字透出了作者內(nèi)心的不滿和憤慨；“回首空凝佇”表現(xiàn)了詞人壯志未酬的失落和惆悵。 解析　這首詞以賦法述懷，上闋描寫自己的壯志奇才、抒發(fā)懷才不遇的感嘆?！安邉兹f里”，抱負(fù)不凡；“酒發(fā)雄談，劍增奇氣，詩吐驚人浯”，才氣超群，但是，終究無人相許，故難以施展抱負(fù)；“未容”二字包含了多少憤慨之情，不平之氣。他自信自己平生的志向一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，因而羞與蕓蕓眾男女比肩并列?！熬瓢l(fā)雄談，劍增奇氣，詩吐驚人語”這三句是他狂放不羈、英姿勃發(fā)的年輕生活情景的真實(shí)寫照。下闋緊承“風(fēng)云無便”二句寫自己的遭遇：不僅壯志未酬，抱負(fù)成空，而且“匹馬塵埃，東西南北，十載猶羈旅”面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，作者內(nèi)心充滿了濟(jì)世與退隱的矛盾，最后兩句既是對(duì)自己的慰勉，也是對(duì)社會(huì)的控訴。 - 13 -