2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第一單元 珍藏記憶 心系國(guó)家 1 五猖會(huì)學(xué)案（含解析）粵教版選修《中國(guó)現(xiàn)代散文選讀》

《2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第一單元 珍藏記憶 心系國(guó)家 1 五猖會(huì)學(xué)案（含解析）粵教版選修《中國(guó)現(xiàn)代散文選讀》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第一單元 珍藏記憶 心系國(guó)家 1 五猖會(huì)學(xué)案（含解析）粵教版選修《中國(guó)現(xiàn)代散文選讀》（15頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、五 猖 會(huì) 有人說(shuō)，童年是人生最美好的春季，溫暖的風(fēng)，潤(rùn)澤的雨，飄落的花，笑醒的夢(mèng)，還有蠢蠢欲動(dòng)的草兒和孜孜以求的童心。但是，正如不是所有的春天都和風(fēng)細(xì)雨，溫暖花開(kāi)，也不是所有人的童年都錦繡爛漫，美不勝收。有的人童年艱辛而苦澀，有寒風(fēng)中凋零花瓣的聲聲嘆息；有的人童年饑寒而酸楚，有生活重壓下幼小身軀的瑟瑟顫抖。當(dāng)未泯的童心遭遇刻板的古書的鉗制，當(dāng)長(zhǎng)久期盼的熱情遭遇無(wú)情的冷水的澆潑，你能聽(tīng)到一顆幼小心靈破碎的聲音嗎？讀讀《五猖會(huì)》吧，這是一棵嫩芽在荒漠中的哀告。 想 北 平 人的腳步可以無(wú)所不至，心靈也可以遠(yuǎn)走高飛，久遠(yuǎn)的離別，能填補(bǔ)心靈的空白就是對(duì)那片風(fēng)景的記憶。沒(méi)有徐志摩歌詠康橋的華

2、麗與放縱，沒(méi)有朱自清夜游秦淮的郁悶與枯澀。老舍的《想北平》就這樣靜靜地走入我們的視線：方言口語(yǔ)似的文字，色彩鮮明的花草樹木、人情風(fēng)物，寫出了一個(gè)古城的本真性情，寫出了一個(gè)游子的羈旅之思。我們不由自主地感到，思念是一根放飛風(fēng)箏的線，一頭拴著故鄉(xiāng)，一頭拴著浪跡天涯的游子。老舍先生的這些文字真實(shí)地抒寫了一個(gè)游子，一個(gè)適逢國(guó)亂家破的愛(ài)國(guó)志士?jī)?nèi)心的隱痛。 這思考的窯洞 時(shí)光荏苒，歲月悠悠。隨著上一代人熟悉的陜北民歌“信天游”漸漸地淡出年輕人的視野，那段崢嶸歲月也許會(huì)被疊壓在厚厚的歷史書頁(yè)中。但是，唯有黃土高坡上那些窯洞，仿佛一座座永恒的雕塑，仍安安靜靜地在厚墩墩的黃土中間站立著，任風(fēng)吹刮，任雨淋澆

3、，任歲月不在；它們不僅在證明著過(guò)去，而且在昭示著未來(lái)。當(dāng)年窯洞里的日子，無(wú)疑是艱苦蕭條，一張舊木床，一杯苦茶，一盞油燈，四壁黃土；然而這里卻不以乏味形容，一群思想者，一段征程，一種精神，萬(wàn)代傳頌。今天，窯洞的主人毛澤東，作為物質(zhì)的人離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，作為精神的人卻分明與我們?cè)阶咴浇? 碗 花 糕 記得從維熙先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“思念是人生的彩虹?！币灿腥苏f(shuō)“思念是一種很苦的味道，寂寞與無(wú)奈糾纏；思念是一種很美的感覺(jué)，快樂(lè)與甜美同在；思念是一種很酸的輕愁，感動(dòng)與幸福擁抱；思念是一種很甜的夢(mèng)境，牽掛與笑容相隨?！蓖醭溟傁壬摹锻牖ǜ狻肪褪撬寄畹拿?，文中描述了一位勤勞善良、可親可敬的憨憨的嫂嫂，生動(dòng)

4、地展現(xiàn)了生活的幸福與辛酸，集中體現(xiàn)了故鄉(xiāng)、親人、心靈的真善美，表達(dá)了對(duì)嫂嫂的無(wú)限思念。在當(dāng)今物質(zhì)世界得到了空前發(fā)展的時(shí)代，這種真善美應(yīng)是我們的精神家園和心靈歸宿。 1　五 猖 會(huì) 答 客 誚 魯　迅 無(wú)情未必真豪杰， 憐子如何不丈夫。 知否興風(fēng)狂嘯者， 回眸時(shí)看小於菟。 【賞析】　這四句詩(shī)的意思是：冷酷無(wú)情未必就是真正的好漢，疼愛(ài)孩子的為什么不是大丈夫！你可知道山中興風(fēng)狂嘯的猛虎，尚且頻頻回顧它心愛(ài)的小老虎。這首詩(shī)，不僅是魯迅回答別人對(duì)他愛(ài)孩子的譏諷，表現(xiàn)他對(duì)孩子深厚的感情，而且應(yīng)該看作魯迅對(duì)后代的殷切期望。希望革命后代也能如“興風(fēng)狂嘯”那樣勇猛?！洞鹂驼V》這首詩(shī)直抒胸臆，

5、表達(dá)了魯迅與反動(dòng)派浴血奮戰(zhàn)，“興風(fēng)狂嘯”式的氣勢(shì)和豪情，又以“回眸時(shí)看”四字表達(dá)了他對(duì)革命后代、革命青少年的熱情關(guān)注和殷切希望，希望他們趕快成長(zhǎng)起來(lái)，投入戰(zhàn)斗，也能“興風(fēng)狂嘯”。 【思考】　這首詩(shī)采用了怎樣的抒情方式？表達(dá)了作者怎樣的思想情感？ 【提示】　畫線部分為思考答案。 一、字音辨識(shí) 1．單音字 禱雨(dǎo) 頭陀(tuó) 美髯(rán) 稱娖(chuò) 猖獗(jué) 忐忑(tǎn)(tè) 肇開(kāi)(zhào) 詫異(chà) 茁壯(zhuó) 2．多音字 頸 脖頸ɡěnɡ 似 似的shì 頸項(xiàng)jǐnɡ 似乎sì 二、字形辨認(rèn) 三

6、、詞語(yǔ)辨析 1．大概·大約 大概：大致的內(nèi)容或情況；表示對(duì)范圍、程度的不很精確的估計(jì)，不十分精確或不十分詳盡；也表示有很大的可能性，表示推測(cè)。 大約：用在數(shù)量或時(shí)間上接近精確的、近似的估計(jì)；也表示有很大的可能性。 填一填： 最近的一項(xiàng)調(diào)查顯示，大約有50%的3歲左右的兒童，大概知道自己父母的職業(yè)情況。 2．陸續(xù)·連續(xù) 陸續(xù)：表示時(shí)斷時(shí)續(xù)、先先后后、有先有后、先后分明。一般前接或后接對(duì)象是人或具體事物的先后順序，并可構(gòu)成重疊詞以加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。 連續(xù)：一個(gè)接一個(gè)、不間斷。一般后接表示時(shí)間、數(shù)目的短語(yǔ)或句子。在后接表時(shí)間的短語(yǔ)或句子時(shí)，時(shí)間單位不能太大，一般以小時(shí)、天、日、夜等單位計(jì)算。

7、 填一填： 美國(guó)華特迪士尼公司于2019年3月20日完成并購(gòu)21世紀(jì)?？怂构疽詠?lái)，因股票價(jià)格連續(xù)5日下跌，故該公司近期陸續(xù)裁員3 000人。 四、詞語(yǔ)釋義 ①臻臻至至：齊備的意思。 ②人馬稱娖：隊(duì)伍行列整齊的樣子。 ③汗流浹背：汗流得滿背都是。形容非?？謶只蚍浅：ε隆，F(xiàn)也形容出汗很多，背上的衣服都濕透了。浹，濕透。 ④與聞其事：參與見(jiàn)聞這件事情。 ⑤婦孺皆知：婦女、小孩全都知道。指眾所周知。 ⑥忐忑：心神不寧的樣子。指因心虛或憂慮而不能安心。 [走近作者] 魯迅(1881～1936)，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樟壽，字豫才，后改名樹人，浙江紹興人。出

8、生于破落的士大夫家庭。1918年5月，首次用“魯迅”作筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。1921年12月發(fā)表的中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。1923年出版的第一本小說(shuō)集《吶喊》，成為中國(guó)新文學(xué)的奠基作。其全部著譯后由人民文學(xué)出版社匯編為《魯迅全集》《魯迅譯文集》《魯迅輯錄古籍叢編》。 [資料鏈接] 《五猖會(huì)》選自《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊窞轸斞?926年所作回憶散文的結(jié)集，共10篇。前5篇寫于北京，后5篇寫于廈門。最初以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上。1927年7月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫《小引》《

9、后記》，改名《朝花夕拾》。 1．課文一共寫了幾次賽會(huì)？這些廟會(huì)有什么特點(diǎn)？ [我的理解]　課文共寫了四次迎神賽會(huì)，第1、2段，寫“童年看賽會(huì)”，為后文寫看“東關(guān)五猖會(huì)”做了鋪墊。第3段，寫“明代的賽會(huì)”，本段主要用明末清初文學(xué)家張岱《陶庵夢(mèng)憶》中的“明人的賽會(huì)”與“現(xiàn)實(shí)的賽會(huì)”作比較，意在反襯現(xiàn)實(shí)賽會(huì)的簡(jiǎn)單。第4段，寫“自己親見(jiàn)的賽會(huì)”，正面描寫迎神賽會(huì)。第5段至結(jié)尾，寫“東關(guān)五猖會(huì)”，這是全文的重點(diǎn)。 2．課文開(kāi)始部分都在談?dòng)褓悤?huì)，作者這樣寫有什么意圖？ [我的理解]　五猖會(huì)，對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，意味著渴望與歡樂(lè)，如同重大的節(jié)日。作者用大半的篇幅來(lái)寫迎神賽會(huì)，在于渲染賽會(huì)的盛

10、大、熱鬧，突出賽會(huì)的吸引力。該部分為下面的“我”極其想看賽會(huì)，而父親讓“我”背書，造成童心與現(xiàn)實(shí)的沖突做鋪墊。 3．“我”去看五猖會(huì)前的情感變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？ [我的理解]　經(jīng)歷了四個(gè)階段：第一，高興地“笑著跳著”，總是嫌時(shí)間過(guò)得太慢，催促大家快搬東西。 第二，“忐忑”“擔(dān)心”地強(qiáng)記?！拔宜坪鯊念^上澆了一盆冷水”，充分展示了作者從高興到沮喪的極度失望的心情。失望，也就是對(duì)父親在孩子高興的時(shí)候讓其背書的這種教育方式的不解。第三，夢(mèng)幻“鐵鉗”的幫助。在母親、工人、長(zhǎng)媽媽默默地靜候中，作者急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜色中鳴叫。在困境中，作者很自然地出現(xiàn)幻想，這幻想是“頭里

11、要伸出許多鐵鉗，將什么‘生于太荒’之流夾住”。終于，作者夢(mèng)似的就背完了。第四，熱鬧，但沒(méi)有什么大意思。文章的最后通過(guò)大家高興，而“我”卻覺(jué)得似乎都沒(méi)有什么大意思的對(duì)比，含蓄地反映出了父親在孩子最高興的時(shí)候讓其背書對(duì)孩子心靈的傷害。 本文表面上是寫期盼中的一場(chǎng)盛會(huì)，實(shí)際上描述了兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突。你是怎樣看待文章結(jié)尾處“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書”一句話的含意的？ [我的理解]　(示例1)文章中寫了“我”多次對(duì)“五猖會(huì)”的期待與向往以及終于有機(jī)會(huì)去觀看的喜悅心情，但最終都被父親要求自己背書而消失得無(wú)影無(wú)蹤，并且感覺(jué)索然無(wú)味，再也提不起興趣來(lái)。從中我們可以

12、看到，即使是對(duì)孩子的“愛(ài)”，如果時(shí)機(jī)不當(dāng)，方法不對(duì)，其效果也適得其反。 (示例2)文章雖然對(duì)父親要求自己背書沒(méi)有一句譴責(zé)的話，卻充分流露出了對(duì)長(zhǎng)輩不能理解一位兒童真實(shí)心情的傷感與困惑。反映了父親在“我”最高興的時(shí)候叫“我”背書是對(duì)孩子心靈的傷害，壓抑了孩子的個(gè)性。 (示例3)魯迅說(shuō)他一直想不通他父親為什么會(huì)在他想去看戲時(shí)讓他背書。實(shí)際上這正體現(xiàn)了父權(quán)在當(dāng)時(shí)社會(huì)的作用。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，“君君臣臣父父子子”的封建教條不知害死了多少無(wú)辜的人，人們卻在不自覺(jué)中去遵從它，這也許正是作者想要告訴我們的無(wú)奈與苦痛。 ?寫法歸納 先揚(yáng)后抑，襯出主旨 《五猖會(huì)》記敘了“我”兒時(shí)盼望看迎神賽

13、會(huì)的急切、興奮的心情以及因被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，含蓄地揭示出封建家長(zhǎng)制度對(duì)兒童心靈的摧殘。作者為了表達(dá)這一主旨，采用了先揚(yáng)后抑的手法，使文章具有強(qiáng)烈的感染力。 文章首先寫“我”對(duì)盛大迎神賽會(huì)的期盼，寫古書上對(duì)迎神賽會(huì)的描寫，突出了“我”如何想看五猖會(huì)的心情，因?yàn)槲宀?huì)“是我兒時(shí)所罕逢的一件盛事”。于是大清早起來(lái)，而且已經(jīng)高高興興的看見(jiàn)工人已經(jīng)把船椅、飯菜、茶炊、點(diǎn)心盒子陸續(xù)搬下大船了，可偏偏在這個(gè)時(shí)候，父親要“我”回到房里去背《鑒略》，這就使“我”剛才的喜悅之情到此形成了極大的反差，正如文中所說(shuō)，“我似乎從頭上澆了一盆冷水”?！拔摇笨嗫啾硶臅r(shí)候，“母親，工人，長(zhǎng)媽媽即阿

14、長(zhǎng)，都無(wú)法營(yíng)救”。在困境中，作者夢(mèng)似的就背完了，然而“東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思”。文章正是在這層層的襯托中，采用了先寫歡樂(lè)，再寫傷感的手法，烘托映襯出本文的主旨：表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。 ?技法指導(dǎo) 先揚(yáng)后抑是襯托手法的一種，有時(shí)也叫“反襯”，即為否定某人、某事，先肯定、先歌頌，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，寫出其否定的人與事。使用這種手法，要注意以下幾點(diǎn)： 1．在構(gòu)思與寫作過(guò)程中，要注意抑揚(yáng)前后應(yīng)具有對(duì)照性，“揚(yáng)”和“抑”，在藝術(shù)上都是一種強(qiáng)調(diào)手段，而且大多是采用相反對(duì)立的形式構(gòu)成對(duì)照。 2．對(duì)于揚(yáng)抑兩者，不可等量齊觀，應(yīng)該重在后者。

15、“揚(yáng)”起的是襯墊作用。其中的比例、分量的掌握，只能通過(guò)自己不斷地寫作實(shí)踐，去細(xì)細(xì)地體會(huì)、揣摩。 ?隨堂練筆 使用“先揚(yáng)后抑”或“先抑后揚(yáng)”的手法，嘗試寫一段文字或一篇短文，寫出自己對(duì)某件事物的心理變化。不少于150字。

16、 ?范文示例 丑　石 賈平凹 我常常遺憾我家門前的那塊丑石呢：它黑黝黝地臥在那里，牛似的模樣；誰(shuí)也不知道是什么時(shí)候留在這，多時(shí)把它搬走吧。于是，伯父家蓋房，想以它壘山墻，但苦于它極不規(guī)則，沒(méi)棱角兒，也沒(méi)平面兒；用鏨破開(kāi)吧，又懶得花那么大氣力，因?yàn)楹訛┎⒉簧踹h(yuǎn)，隨便去掮一塊回來(lái)，哪一塊也比它強(qiáng)。房蓋起來(lái)，壓鋪臺(tái)階，伯父也沒(méi)有看上它。有一年，來(lái)了一個(gè)石匠，為我家洗一臺(tái)石磨，奶奶又說(shuō)：用這塊丑石吧，省得從遠(yuǎn)處搬動(dòng)。石匠看了看，搖著頭，嫌它石質(zhì)太細(xì)，也不采用。 它不像漢白玉那樣的細(xì)膩，可以鑿下刻字雕花，也不像大青石那樣的光滑，可以供來(lái)浣紗捶布；它靜靜地臥在那里，院邊

17、的槐蔭沒(méi)有庇覆它，花兒也不再在它身邊生長(zhǎng)?；牟荼惴毖艹鰜?lái)，枝蔓上下，慢慢地，竟銹上了綠苔、黑斑。我們這些做孩子的，也討厭起它來(lái)，曾合伙要搬走它，但力氣又不足；雖時(shí)時(shí)咒罵它，嫌棄它，也無(wú)可奈何，只好任它留在那里去了。 稍稍能安慰我們的，是在那石上有一個(gè)不大不小的坑凹兒，雨天就盛滿了水。常常雨過(guò)三天了，地上已經(jīng)干燥，那石凹里水兒還有，雞兒便去那里渴飲。每每到了十五的夜晚，我們盼著滿月出來(lái)，就爬到其上，翹望天邊；奶奶總是要罵的，害怕我們摔下來(lái)。果然那一次就摔了下來(lái)，磕破了我的膝蓋呢。 人都罵它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。 終有一日，村子里來(lái)了一個(gè)天文學(xué)家。他在我家門前路過(guò)，突然發(fā)現(xiàn)了這

18、塊石頭，眼光立即就拉直了。他再?zèng)]有走去，就住了下來(lái)；以后又來(lái)了好些人，說(shuō)這是一塊隕石，從天上落下來(lái)已經(jīng)有二三百年了，是一件了不起的東西。不久便來(lái)了車，小心翼翼地將它運(yùn)走了。 這使我們都很驚奇！這又怪又丑的石頭，原來(lái)是天上的呢！它補(bǔ)過(guò)天，在天上發(fā)過(guò)熱，閃過(guò)光，我們的先祖或許仰望過(guò)它，它給了他們光明，向往，憧憬；而它落下來(lái)了，在污土里，荒草里，一躺就是幾百年了？！ 奶奶說(shuō)：“真看不出！它那么不一般，卻怎么連墻也壘不成，臺(tái)階也壘不成呢？” “它是太丑了?！碧煳膶W(xué)家說(shuō)。 “真的，是太丑了?！? “可這正是它的美！”天文學(xué)家說(shuō)，“它是以丑為美的?！? “以丑為美？” “以丑為美？” 奶奶臉紅

19、了，我也臉紅了。 我感到自己的可恥，也感到了丑石的偉大；我甚至怨恨它這么多年竟會(huì)默默地忍受著這一切，而我又立即深深地感到它那種不屈于誤解的寂寞的生存的偉大。 在這篇文章中，魯迅先生記敘了自己兒時(shí)看五猖會(huì)的故事。五猖會(huì)是難逢的盛大的廟會(huì)，作者笑著跳著，興奮得不得了。但在出發(fā)的時(shí)候，“父親”卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》，并說(shuō)：“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)。”一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟了，在父親面前夢(mèng)似的背完了，大家才高高興興地陪他出門。魯迅回憶道：“我卻并沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思。

20、”“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書?！? 一次千呼萬(wàn)喚而來(lái)的賽會(huì)，被父親的不理解和專制行為攪得索然無(wú)味，從中我們可以感受到對(duì)作者心靈的傷害之深。 [適用話題] 寂寞的魯迅 佚　名 當(dāng)我們中的不少人在感嘆文化沙漠日益蔓延的時(shí)候，出版家和贊助商們正以飽滿的熱情和敏銳的洞察力糾正著這種偏見(jiàn)。名人名著的一版再版，使文化走下神秘的祭壇，還原成地地道道的生活方式。稍微留心都能在市井間找到一本梁實(shí)秋、林語(yǔ)堂的小品，徐志摩、戴望舒的詩(shī)，郁達(dá)夫、王映霞的情書?？吹街T多令人怦然心動(dòng)的文字和名字，不覺(jué)油然想起那些勇者隱士、才子佳人“你方唱罷我登臺(tái)”的激動(dòng)人心的年代。只是未見(jiàn)魯迅

21、。 是魯迅沒(méi)有知名度嗎？非也，且不說(shuō)連中學(xué)生都能熟練背上幾句野草、百草園和三味書屋，單是一個(gè)阿Q式的悲劇人物就成就了今日眾多的喜劇明星。放眼百年中國(guó)文壇，還沒(méi)有誰(shuí)敢說(shuō)超過(guò)了魯迅。是魯迅著作不夠豐富嗎？你只要在圖書館里翻閱一下《魯迅全集》的書目，便會(huì)驚嘆一個(gè)人怎么能用這么短的時(shí)間寫這樣多的文章，從而對(duì)比出“著作等身”的說(shuō)法又何其渺小。是魯迅不值得重視嗎？也未必，全中國(guó)人民似乎都記得“最偉大的思想家、革命家、文學(xué)家”這句被反復(fù)強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)錄式的評(píng)價(jià)。 能夠使自己走向社會(huì)和日常生活的條件，魯迅自身都具備了?？磥?lái)，被冷淡的緣由還得從深層次上去挖掘。思來(lái)想去，恍然大悟：的確，硬骨頭的魯迅還缺少點(diǎn)什么——

22、悠閑、散淡、隨和、感性經(jīng)驗(yàn)，抑或小家碧玉似的情調(diào)。他沒(méi)有周作人的閑情，徐志摩詩(shī)意般的纏綿悱惻，郁達(dá)夫的溫文爾雅，而這些恰恰以其感性十足的面目被今人心儀、景仰和摩挲。六十多年前，魯迅曾批評(píng)小品文“雍容、漂亮、縝密”， 是撫慰麻痹人的“小擺設(shè)”，如今他批評(píng)過(guò)的東西正是以附庸風(fēng)雅的“擺設(shè)”使他“瀕臨危機(jī)”。是歷史嘲弄魯迅，還是魯迅調(diào)侃歷史？ 魯迅的悲劇意義就在于，他首先是作為思想家的魯迅而存在。他摒棄感性，沒(méi)有風(fēng)花雪月供人消遣的生花妙筆，有的只有充滿痛苦和悲吟的理性認(rèn)識(shí)、靈魂拷問(wèn)，是“長(zhǎng)歌當(dāng)哭”“痛定思痛”的戰(zhàn)斗精神，是能夠殺出一條生存血路的匕首投槍，這些都無(wú)法給他帶來(lái)好運(yùn)。如果說(shuō)，幾十年前魯迅

23、思想的超前性注定了他一世的孤獨(dú)寂寞，那么，幾十年后的世紀(jì)末魯迅同樣難覓知音。他充滿鐘愛(ài)和期望的后世讀者，股掌間玩弄著金錢物欲，追逐著輕松、自在、浪漫和瀟灑，把“文化”作為燙金的標(biāo)簽隨處張貼，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不習(xí)慣阿Q孔乙己閏土們呆頭呆腦的窮酸相，不習(xí)慣那個(gè)天寒地凍的大年夜里要了祥林嫂命的祝福聲，以及涓生和子君充滿傷逝意味的個(gè)性自由、婚姻解放，更不習(xí)慣他堅(jiān)韌不拔的反封建吶喊，雖然時(shí)至今日封建意識(shí)還在以拉幫結(jié)派、“關(guān)系”“后門”、腐化墮落等改頭換面的形態(tài)侵蝕著現(xiàn)代肌體。在日益物化的感性社會(huì)里，魯迅博大精深的思想和義無(wú)反顧的理性精神，作為珍奇的裝幀，被塵封在故紙堆中；作為實(shí)在的財(cái)富，卻被悄無(wú)聲息地遺忘了。

24、 有鑒于此，當(dāng)學(xué)生不止一次地問(wèn)我，為什么魯迅的作品不能成為暢銷書、流行色，我認(rèn)認(rèn)真真地告訴他們：魯迅是偉大的，而他的偉大之處，正在于他的“不合時(shí)宜”。 【賞評(píng)】　魯迅不同于任何一位流行作家，也不同于其他時(shí)期的任何一位偉人；他的偉大，在于他的“不合時(shí)宜”，他太超前，他太深刻，他能洞燭人心，直指靈魂。這篇文章的作者正是從這一方面解讀了魯迅寂寞的原因，也讓我們了解了什么是真正的偉大。 [學(xué)生用書P61(單獨(dú)成冊(cè))]) 一、基礎(chǔ)考查 1．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音全都相同的一組是(　　) A．廢黜/沸反盈天　鍛煉/放誕無(wú)禮　潦倒/百無(wú)聊賴 B．嗚咽/棄甲曳兵　怯弱/鍥而不舍　囑咐/人

25、煙阜盛 C．讒言/纏綿悱惻　鑒賞/間或一輪　伺候/垂手侍立 D．溺愛(ài)/華冠麗服　替身/捫參歷井　采擷/度長(zhǎng)絜大 解析：選B。A.fèi，duàn/dàn，liáo；B.yè，qiè，fù；C.chán，jiàn，cì/shì；D.nì/lì，shēn，xié。 2．依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) ①?gòu)埣医绲木吧玙_______，已經(jīng)不需要溢美之詞，廣大的游客已經(jīng)用實(shí)際行動(dòng)為這個(gè)景區(qū)做了最好的代言。 ②車子差點(diǎn)兒翻落山谷，大家吃驚之余，雖慶幸命保住，但仍不免________。 ③如果我們?cè)诩芯ψ鲆患虑榈臅r(shí)候，旁邊有人打電話，我們通常會(huì)覺(jué)得________

26、，無(wú)法集中注意力。 A．婦孺皆知　汗流浹背　忐忑不安 B．廣為人知 汗流浹背 心煩意亂 C．廣為人知 揮汗如雨 忐忑不安 D．婦孺皆知 揮汗如雨 心煩意亂 解析：選B。婦孺皆知：婦女、小孩全都知道。指眾所周知。廣為人知：流傳很廣，大家都知道。根據(jù)上下文來(lái)看，此處應(yīng)該用“廣為人知”。 汗流浹背：汗流得滿背都是。形容非?？謶只蚍浅：ε隆，F(xiàn)也形容出汗很多，背上的衣服都濕透了。揮汗如雨：形容天熱出汗多。此處有“恐懼”義，應(yīng)該用“汗流浹背”。 忐忑不安：心神不寧的樣子。指因心虛或憂慮而不能安心。心煩意亂：形容心情煩躁，思緒紛亂。此處應(yīng)該用“心煩意亂”。 3．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)

27、是(　　) A．《聲臨其境》中那些匠心獨(dú)具的演員給浮躁的娛樂(lè)圈扎扎實(shí)實(shí)上了一課——為作品添彩增色的，不是浮華的形式，而是內(nèi)在的魅力。 B．太陽(yáng)島國(guó)際雪雕藝術(shù)博覽會(huì)在完成了冰雪藝術(shù)畫廊的施工后，來(lái)自國(guó)內(nèi)外的游客興奮地徜徉其間，猶如置身于北國(guó)童話世界。 C．網(wǎng)癮會(huì)嚴(yán)重影響青少年的成長(zhǎng)，他們一旦罹患網(wǎng)癮，不僅生理和心理健康會(huì)受到嚴(yán)重?fù)p害，還會(huì)消耗大量時(shí)間、精力和金錢。 D．推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，必須站在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)、全面實(shí)現(xiàn)小康，把農(nóng)業(yè)放到整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)大格局中來(lái)統(tǒng)籌謀劃。 解析：選A。B項(xiàng)，中途易轍，前句的主語(yǔ)是“博覽會(huì)”，尚無(wú)謂語(yǔ)部分，后面就改成了以“游客”為主語(yǔ)。C項(xiàng)

28、，語(yǔ)序不當(dāng)，“生理和心理健康會(huì)受到嚴(yán)重?fù)p害”與“消耗大量時(shí)間、精力和金錢”輕重顛倒，應(yīng)互換位置。D項(xiàng)， 成分殘缺，缺介詞賓語(yǔ)中心語(yǔ)，“小康”后加上“的高度”。 4．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 西塘與烏鎮(zhèn)無(wú)非是環(huán)水之中，粉墻黛瓦，小橋石駁。____________可惜這座書卷氣十足的江南古鎮(zhèn)，能樹起大旗、成為撐得起門面的大家的，寥若晨星。 ①南潯以其“簪纓世第，蓬蓽名儒，相尚藏書，輝炳邑謀”的風(fēng)采雄稱“天下第一鎮(zhèn)”，可謂實(shí)至名歸。 ②除了碧水環(huán)繞、小橋流水的水鄉(xiāng)特色，這里豪宅巨廈、富甲天下，是出“沈萬(wàn)三”的地方。 ③相比之下，南潯還有點(diǎn)兒內(nèi)涵。 ④清

29、代三百年中，南潯出學(xué)者四百五十人，著作一千二百種，實(shí)乃壯觀。 ⑤南潯一為絲，一為書，湖絲與茅臺(tái)酒在1915年巴拿馬同獲金獎(jiǎng)，世人稱南潯為“詩(shī)絲書之鄉(xiāng)”。 A．③②⑤④①　　　　 B．③⑤④①② C．⑤③②①④ D．③②⑤①④ 解析：選A 。本題中，先寫西塘與烏鎮(zhèn)是要引出南潯，所以后面接③，然后②總寫南潯，接著⑤④寫南潯的兩大特色，再以①收總，接后文。 二、閱讀理解 (一)閱讀下面的文字，完成5～7題。 因?yàn)闁|關(guān)離城遠(yuǎn)，大清早大家就起來(lái)。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅，飯菜，茶炊，點(diǎn)心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了

30、，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。 “去拿你的書來(lái)?！彼卣f(shuō)。 這所謂“書”，是指我開(kāi)蒙時(shí)候所讀的《鑒略》。因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。 我忐忑著，拿了書來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。 兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)： “給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)。” 他說(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。 我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來(lái)。 粵自盤古，生于太荒， 首出御世，肇開(kāi)混茫。 就是這樣的書，我現(xiàn)在只記

31、得前四句，別的都忘卻了；那時(shí)所強(qiáng)記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。記得那時(shí)聽(tīng)人說(shuō)，讀《鑒略》比讀《千字文》，《百家姓》有用得多，因?yàn)榭梢灾缽墓诺浇竦拇蟾?。知道從古到今的大概，那?dāng)然是很好的，然而我一字也不懂?！盎涀员P古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它，“粵自盤古”呵！“生于太荒”呵！…… 應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽(yáng)照著西墻，天氣很清朗。母親，工人，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，都無(wú)法營(yíng)救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來(lái)。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。 他們都等候著；太陽(yáng)也升得更高

32、了。 我忽然似乎已經(jīng)很有把握，便即站了起來(lái)，拿書走進(jìn)父親的書房，一氣背將下去，夢(mèng)似的就背完了。 “不錯(cuò)。去罷?！备赣H點(diǎn)著頭，說(shuō)。 大家同時(shí)活動(dòng)起來(lái)，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭。 我卻并沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思。 直到現(xiàn)在，別的完全忘卻，不留一點(diǎn)痕跡了，只有背誦《鑒略》這一段，卻還分明如昨日事。 我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書。 5．“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么‘生于太荒’之流夾?。灰猜?tīng)到自己急急誦讀

33、的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的?！边@段文字采用了怎樣的修辭手法？有什么作用？表達(dá)了作者怎樣的情感？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：這段文字中有兩處使用了比喻，可以從比喻使用的效果角度回答第二個(gè)問(wèn)題。作者的情感要結(jié)合整段文字理解。 答案：這段文字采用了比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地描寫了“我”急于背誦的匆忙情景

34、和焦躁心情，表達(dá)了“我”對(duì)父親此時(shí)要“我”背誦這種無(wú)聊的書的不滿。 6．文中畫線的“一氣背將下去，夢(mèng)似的就背完了”一句中“夢(mèng)似的”一詞具有怎樣的含義？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：“夢(mèng)”在這里是比喻的說(shuō)法，結(jié)合上文“我似乎從頭上澆了一盆冷水”和下文的“還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書”，可見(jiàn)這是一個(gè)噩夢(mèng)。 答

35、案：“夢(mèng)似的”寫出了父親毫不顧及孩子的心理，給“我”帶來(lái)的無(wú)奈和煩惱，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)封建教育的內(nèi)容和方法對(duì)兒童身心健康造成的巨大傷害。 7．作者開(kāi)始是那樣的向往去看廟會(huì)，最后終于如愿以償可以去看五猖會(huì)了，可是他為什么卻說(shuō)“我卻并沒(méi)有他們那么高興……對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思”？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：解答此題，要理

36、解這段文字采用的先揚(yáng)后抑的表現(xiàn)手法，前后相比凸顯出父親強(qiáng)迫“我”在這個(gè)時(shí)候背書，對(duì)“我”的傷害之深，影響之大。 答案：文章采用了先揚(yáng)后抑的表現(xiàn)手法，用向往看廟會(huì)的歡樂(lè)同下文被迫背誦《鑒略》造成的壓抑對(duì)比，表現(xiàn)了父親的不講理、不理解孩子的專制對(duì)孩子內(nèi)心造成的創(chuàng)傷和帶來(lái)的痛苦。 (二)閱讀下面的文字，完成8～10題。 在魯迅先生故居 鄭文燮 或許是一種機(jī)緣，或許冥冥中的感召，純屬偶然，我在暌隔三十余年之后，又回到了北京。北京城市的變化之大，幾乎使我難以辨識(shí)，先前熟悉的街衢大都不知所往，連僻野荒郊的阜成門外都鱗次櫛比地起了高樓。我要尋找的舊地是阜成門內(nèi)西三條胡同的魯迅故居。拐了幾個(gè)胡同，周

37、遭都是用紅顏料刷寫的加了醒目圓圈的“拆”字，好在魯迅故居的門匾還在，尋找起來(lái)還不甚費(fèi)事，只是在陰晦的冬日顯得突兀而孤獨(dú)，冷清的小四合院落依然冷清！ 魯迅在北京生活了十余個(gè)年頭，一共搬了三次家?！凹摇?，這個(gè)詞對(duì)魯迅先生來(lái)說(shuō)，或許并不確切，他一生或許都沒(méi)有過(guò)“家”，魯迅是孤獨(dú)者。辛亥革命以后，中華民國(guó)建立。魯迅從故鄉(xiāng)浙江紹興到北京的教育部供職，在教育部做“僉事”，夜晚回到他寄居的紹興會(huì)館，在冷冰的屋子里百無(wú)聊賴，靠研讀《佛經(jīng)》和抄寫古碑打發(fā)時(shí)日。錢玄同來(lái)看望他，希望他給《新青年》寫點(diǎn)文字。魯迅用疑惑的目光看著錢玄同，說(shuō)：“寫文章有什么用處！”這個(gè)在推翻清朝封建專制王朝的辛亥革命中激進(jìn)的青年對(duì)“革

38、命”感到失望。他說(shuō)，以前我是奴隸，現(xiàn)在我是奴隸的奴隸，“革命”了，“維新”了，世事依然還是原先的樣子。1926年3月18日，他任教的北京女子師范大學(xué)學(xué)生劉和珍等，在向段祺瑞執(zhí)政的國(guó)務(wù)院和平請(qǐng)?jiān)笗r(shí)，慘遭槍殺。魯迅先生滿腔激憤，寫了《記念劉和珍君》的文章，說(shuō)：“三月十八日，是民國(guó)以來(lái)最黑暗的一天！”青年學(xué)生的熱血，使魯迅由《彷徨》到《吶喊》。 魯迅是周家的長(zhǎng)子，對(duì)家庭更多一份責(zé)任。他到北京以后，把母親、妻子朱安從故鄉(xiāng)紹興接到了北京，連同從日本留學(xué)回國(guó)的二弟周作人及他的日籍妻子羽太信子及子女，住進(jìn)了他在西四八道灣購(gòu)置的新居——一所寬敞、豁亮的“三進(jìn)”大四合院。不久，周氏兄弟反目，魯迅不得不搬出八道

39、灣，另覓居處。他用一本書的四百元版稅，在阜成門內(nèi)西三條胡同買了一所小四合院，也就是現(xiàn)在魯迅博物館的所在地。 四合院實(shí)在太小！院子里種植的兩棵白丁香占了差不多三分之一的空間，似乎再也容納不下幾個(gè)人物的活動(dòng)了。周遭的幾間小屋，一間作了書房，一間住著一個(gè)女傭人，另外一間北屋住著魯迅的母親和妻子朱安。母親和妻子的木床相對(duì)而立，床上掛著白夏布蚊帳，都是老家?guī)?lái)的舊物。魯迅在母親和妻子的住室連通了一個(gè)長(zhǎng)條形的小間，戲稱“老虎尾巴”。魯迅在這“老虎尾巴”里寫作和住宿，室內(nèi)僅一床一桌一椅而已。床是單人的板床，兩條長(zhǎng)凳上橫架著一塊木板，褥子是單薄的，被子是陳舊的有著小點(diǎn)藍(lán)花的布衾，床上用竹竿掛著一頂發(fā)黃發(fā)灰的

40、夏布蚊帳。書桌旁的白墻上掛著一個(gè)鏡框，里面是俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基的照片?！瓣幚洹薄氨瘧憽钡耐铀纪滓蛩够c孤寂的魯迅先生相互注視，似有話要說(shuō)，陀思妥耶夫斯基經(jīng)受過(guò)死神的洗禮，是從沙皇的絞刑架上走下來(lái)的，他在執(zhí)行死刑的最后一刻被“赦免”，幸存下來(lái)。 那天天氣陰霾、沉郁，像要下雪的樣子。我在魯迅故居待了很久，大約是我太專注、太虔誠(chéng)的目光吸引了講解人員——一位和善的中年女性，她打開(kāi)“游人免進(jìn)”的門扉，“破了例”讓我進(jìn)入先前只能夠隔著玻璃窗看到的內(nèi)室。這樣我就真切地觸摸到了“老虎尾巴”，“尾巴”墻上掛著那幀陀思妥耶夫斯基陰冷的照片。我在魯迅先生曾經(jīng)沉思默想的藤椅上坐了一會(huì)兒，望著窗外的景致，一座依

41、然不大的荒蕪的園子，園子角落里有一圈石頭的井欄。據(jù)說(shuō)這井水實(shí)在苦澀，不能飲用，只能用來(lái)澆灌園中的幾棵棗樹，也就是魯迅先生《秋夜》中劈頭所說(shuō)的“在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹”。在我還是中學(xué)生的時(shí)候，我就在課文中讀到了魯迅先生的這篇文章。我曾向授課的語(yǔ)文老師請(qǐng)教過(guò)這句話的意思，老師支支吾吾，也未說(shuō)出個(gè)所以然來(lái)。其后很久，我都未曾明白魯迅先生寫這句話的深意。而現(xiàn)在，身臨其境的我，感悟到了魯迅先生孤獨(dú)、寂寞和無(wú)奈的心境——這是否就是魯迅先生說(shuō)過(guò)的“希望本無(wú)所謂有，也無(wú)所謂無(wú)”呢？這是否就是魯迅先生說(shuō)過(guò)的“這正如地上的路。地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”呢？……

42、 走出魯迅先生故居，天上紛紛揚(yáng)揚(yáng)下起了雪。踏著落了雪的白茫茫的土地，我在近旁的一條胡同口，找了一家小店鋪，喝了兩碗羊雜碎湯，全身頓時(shí)燥熱起來(lái)。 (選自《散文百家》，有刪改) 8．下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．文章開(kāi)篇寫尋找魯迅先生故居的過(guò)程以及故居周邊的環(huán)境，隱隱有一種批評(píng)時(shí)人淡忘魯迅先生和漠視文化傳承之意。 B．文章中有大量的有關(guān)天氣的環(huán)境描寫，其作用是渲染陰冷、沉郁的氛圍，抒發(fā)作者游覽魯迅故居時(shí)對(duì)魯迅先生的痛悼和緬懷之情。 C．文章從多個(gè)角度來(lái)介紹魯迅先生的故居，突出其狹小和簡(jiǎn)陋的特點(diǎn)。這樣處理是為了表現(xiàn)魯迅先生孤僻、陰冷的性格。 D．文章結(jié)尾意味

43、雋永，明寫因喝羊雜碎湯而全身燥熱，實(shí)際上隱隱表達(dá)了作者在游覽過(guò)程中的不滿、欽佩、振奮等復(fù)雜情感。 解析：選C。C項(xiàng)，寫故居狹小和簡(jiǎn)陋，是說(shuō)小天地里有大胸懷，反襯出魯迅先生精神的可貴與偉大。 9．在第二段中，作者稱魯迅先生為“孤獨(dú)者”，先生的孤獨(dú)表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)你結(jié)合原文加以概述。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(示

44、例)①生活方面：魯迅先生居住在北京的十余年里多次搬家，寄居寓所，沒(méi)有更多的愛(ài)好和友人，兄弟反目，百無(wú)聊賴，以學(xué)術(shù)研究打發(fā)時(shí)日；②精神方面：魯迅先生精神孤獨(dú)，他能清醒地認(rèn)識(shí)到辛亥革命的局限性，因此對(duì)革命感到失望，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)感到失望。 10．在描寫魯迅先生故居的布局和陳設(shè)中，作者為什么要著重寫陀思妥耶夫斯基的照片？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 答：________________________________________________________________________ ___________________________________________________________

45、_____________ 答案：(示例)寫陀思妥耶夫斯基的照片，突出其“陰冷”“悲憫”的特點(diǎn)；并由此寫到他的命運(yùn)，突出其不屈不撓的精神品質(zhì)。以此烘托魯迅先生孤獨(dú)、寂寞和無(wú)奈的心境以及在民族危難之際的大無(wú)畏抗?fàn)幘瘛? 三、語(yǔ)言運(yùn)用 11．魯迅在三味書屋時(shí)，老師出一上聯(lián)“獨(dú)角獸”，有人對(duì)“九頭鳥”“兩頭蛇”。魯迅對(duì)的是“比目魚”，受到老師的稱贊，老師稱贊魯迅的理由是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 答：________________________________________________________________________ ___________________________

46、_____________________________________________ 答案：“獨(dú)”不是數(shù)字，是“單”的意思，故不能對(duì)數(shù)字，“比”不是數(shù)字，是“雙”的意思，所以好。 12．在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。 “魯迅在中國(guó)的價(jià)值，據(jù)我看要算是中國(guó)的第一等圣人，孔子是封建社會(huì)的圣人，①______________________________?！泵珴蓶|曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)魯迅。王富仁先生對(duì)此做了獨(dú)到的分析，認(rèn)為毛澤東同志之所以視魯迅為現(xiàn)代中國(guó)的圣人，是從魯迅思想對(duì)中華民族及其精神發(fā)展的實(shí)際意義進(jìn)行評(píng)價(jià)的，而魯迅

47、之所以成為中國(guó)現(xiàn)代史上最偉大的思想家，②______________________________。這個(gè)精神素質(zhì)便是他徹底擺脫了傳統(tǒng)的奴隸性格，③______________________________。 解析：解答該題，應(yīng)當(dāng)注意前后語(yǔ)境作答，第一空是將孔子與魯迅相提并論，根據(jù)“孔子是封建社會(huì)的圣人”一句，因此要填寫“魯迅是新中國(guó)的圣人”；第二空根據(jù)“魯迅之所以成為中國(guó)現(xiàn)代史上最偉大的思想家”“這個(gè)精神素質(zhì)”等信息，可以填寫“是因?yàn)樗哂凶罡镜木袼刭|(zhì)”；第三空根據(jù)“他徹底擺脫了傳統(tǒng)的奴隸性格”以及魯迅的特點(diǎn)分析，可以填寫“具有真正獨(dú)立的思想個(gè)性”。 答案：①魯迅是新中國(guó)的圣人(或：魯迅是現(xiàn)代中國(guó)的圣人)?、谑且?yàn)樗哂凶罡镜木袼刭|(zhì)(或：原因在于他的最根本的精神素質(zhì))?、劬哂姓嬲?dú)立的思想個(gè)性(或自由意志) - 15 -