天津市薊縣下倉中學(xué)高考語文復(fù)習(xí) 材料作文的審題立意素材

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1、材料作文的審題立意 仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來。結(jié)果被牧羊人抓住了。當(dāng)牧羊人的孩子問這是什么鳥時，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說：“它也很可愛呀！” [解析] 角度（1）：烏鴉為什么抓山羊失敗？因為它不顧自身條件（身子太輕，爪子不如老鷹鋒利），盲目模仿老鷹，哪有不失敗之理？ 可立意為：盲目模仿別人，就如東施效顰，難免遭致失敗。那么人們做事要認(rèn)清自己，不能盲目效仿別人。 角度（2）：小孩稱贊烏鴉“它也很可愛??！”分析原因立

2、意。問什么小孩覺得烏鴉也很可愛呢？因為它不甘心做一只普通的烏鴉，它要超越，它敢于挑戰(zhàn)，勇氣可嘉！ 可立意為：勇于超越，敢于挑戰(zhàn)。 例②：有一位商人，帶著兩袋蘿卜，一路長途跋涉到了遙遠(yuǎn)的埃及。那里的人們從來沒見過蘿卜，更想不到世界上還有味道這么好的東西，因此，他們用當(dāng)?shù)刈顭崆榈姆绞娇畲诉@位聰明的商人，臨別贈給他兩袋金子作為酬謝。 另一位商人聽說了這件事后，不禁為之心動，他想：胡蘿卜的味道不也很好嗎？于是，他帶著胡蘿卜也來到了那個地方。那里的人們同樣也沒有見過胡蘿卜甚至覺得胡蘿卜的味道比蘿卜的味道還要好！他們更加盛情地款待了這個商人，并且一致認(rèn)為，用金子遠(yuǎn)不能表達(dá)他們對這位遠(yuǎn)道而來的客

3、人的感激之情。經(jīng)過再三商議，他們決定贈給這位朋友兩袋蘿卜！ [解析] 為什么第二位商人的胡蘿卜更好，確得非所愿，最后沒得到想得到的金子？是因為他帶的東西不受歡迎嗎？是因為埃及人對商人的態(tài)度發(fā)生了變化嗎？顯然都不是，而是因為埃及人貴重的東西發(fā)生了變化，是因為第一個商人帶來的東西改變了人們對人的熱情方式的標(biāo)準(zhǔn)。如果第二個商人是第一個帶胡蘿卜去的，它同樣可以得到想要得到的金子。從商人的角度說，是因為先后不同，才導(dǎo)致了獲得不同。 立意：抓住機會，搶先一步，就會占盡先機，得到金子；步人后塵，盲目追隨，得到的可能就是蘿卜。 例③：有這樣一個故事：一個老和尚準(zhǔn)備從兩個徒弟中選一個衣缽傳人，他對兩

4、個徒弟說：你們?nèi)ソo我揀一片最完美的樹葉。兩個徒弟去了，不久，二徒弟回來了，遞給師傅一片比較漂亮的樹葉，對師傅說，這樹葉雖然并不完美，但它是我看到最好的、最完整的樹葉。大徒弟在外面轉(zhuǎn)了半天，卻空手而歸，對師傅說，我見了很多很多的樹葉，但怎么也挑不出一片最完美的。 [解析] 立意（1）：二徒弟之所以很快找到，是因為他不苛求、不挑剔，而把標(biāo)準(zhǔn)定為不完美，但是自己看到的是最好、最完美的樹葉。 立意：不要求全責(zé)備。 立意（2）：大徒弟之所以空手而歸，是因為他把標(biāo)準(zhǔn)定在了“最完美”的層次上，而是界上是沒有最完美的東西的。但從另一個角度去想，是因為他找不到完美的就不遷就、不湊和，而通力達(dá)到完美，作

5、為一種人生精神的追求，還是有可取之處的。 立意：要有執(zhí)著追求的精神，不滿足是向上的車輪；要有明確的目標(biāo)；追求完美，走向更好。 例④：《狼與羊》在長達(dá)千年的爭斗之后，狼和羊終于握手言和了。這對雙方來說都是求之不得的。為了促使信任，兩方交換了人質(zhì)，羊交出了牧羊狗，而狼則拿出了狼崽。儀式進(jìn)行得十分隆重，并且有公證人大象出席。 轉(zhuǎn)眼間，小狼已經(jīng)長大，它們個個嗜血成性，咬死了許多羊羔，并叼著跑回了森林之中。而作為抵押物的牧羊狗因相信了狼的花言巧語，在睡夢中遭到狼的襲擊，被狼撕扯成碎片，變成了冤魂。 [解析] 從羊被吃的“結(jié)果”和“言和”的現(xiàn)象去思考，是因為“言和”只是一種手段，而狼的本性

6、是要吃羊的。羊之所以被吃，是相信了狼的所謂誠意，而沒有看透狼終究要吃羊的本質(zhì)。 立意：平安、和平是值得珍視的，但與不講信義的人只能針鋒相對，決不能被其假象所迷惑。（信任是被迷惑所致） 由這幾則材料作文的審題，我們可以看出“由果朔因法”立意是把握材料主旨的基本的行之有效的方法。我們甚至可以按照議論文行文的思路來規(guī)定材料作文的審題立意的思路。 即審題立意可按此過程進(jìn)行： 是什么－為什么－怎么樣（辦） 具體操作如下： a.“是什么”——原材料內(nèi)容：主要對象、態(tài)度傾向、時間、地點、人物、事物等。（羊和狼言和，最后落得被吃掉的下場） b.“為什么”——通過現(xiàn)象、時間看本質(zhì)，探究因果、條件、

7、事件本身反映的問題。(本質(zhì)：認(rèn)錯了對象，把敵人當(dāng)朋友，是因為被狼的所謂誠意的假想所迷惑，沒認(rèn)清狼是要吃羊的本質(zhì)) c.“怎么樣（辦）”——針對本質(zhì)、原因，提出認(rèn)識和看法。（不要輕信；認(rèn)識事物，不要被表象所蒙蔽；和平值得珍視，但與不講信義的人只能針鋒相對，不能被其假想所迷惑。） 有的同學(xué)審題不深入、淺嘗輒止，關(guān)鍵是不到位。如：從“是什么”只審到“為什么”而沒到“怎么辦”。羊終被吃→因為狼本性難移→展開論述，舉出很多本性難移的例子。立意至此，可以說所論的都是真理，也是公理，還不是自己的認(rèn)識或主張，只是就事論事。因為“本性難移”是一種客觀存在，不需要論證，失去論證的意義。關(guān)鍵是針對狼的本性難移，

8、羊該怎么辦？即認(rèn)清本性，不被迷惑，針鋒相對，而不能握手言和。 有的同學(xué)甚至由“本性難移”轉(zhuǎn)過頭來論“本性”，進(jìn)而偷換到“個性”的堅持上，更是南轅北轍，離材料固有的寓意十萬八千里。如：舉屈原，遂九死其猶未悔；李白，安能摧眉折腰事權(quán)貴；陶淵明，性本愛丘山。這就是學(xué)生由審題→扣題→偏題→跑題的心路歷程。 2．抓關(guān)鍵（從抓關(guān)鍵句入手）：有的材料為突出中心，有時會在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開頭句、結(jié)尾句、對話句、結(jié)語句），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。 例①：巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時，一個記者問他：“你哪一個球踢得最好？”他回答說：“下一個！”而當(dāng)他在足壇嶄露頭

9、角，已成為世界著名球王，并踢進(jìn)一千多個球后，記者又問道：“你哪一個球踢得最好？”他仍然回答：“下一個！” [解析] 讀這則材料，就要注意貝利先后兩次回答“下一個”時所處的情景，要抓住最關(guān)鍵的句子“下一個！”思考，初露鋒芒說“下一個”，表現(xiàn)了他的不滿現(xiàn)狀；而第二次是在踢進(jìn)了一千多個球，成為舉世聞名的球王之后說的，這就更表現(xiàn)了他的永遠(yuǎn)進(jìn)取，奮斗拼搏的精神。抓住這一點立意即可。 例②：北人生而不識菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口，。或曰：“啖菱須去殼。”其人自護(hù)其短，曰：“我非不知；并殼者，欲以清熱也?！眴栒咴唬骸氨蓖烈嘤写宋锓?？”答曰：“前山后山，何地不有？” [解析] “其人自護(hù)所短

10、”便是關(guān)鍵句，這一關(guān)鍵句意在告訴人們“自護(hù)所短”是要不得的，因此可以較容易地得出結(jié)論：不可自護(hù)所短。若抓不住這一關(guān)鍵句而贊頌北人不同凡響的壯舉就偏題了 3、明關(guān)系（從辨明關(guān)系入手）：任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。?、取舍關(guān)系（如自卑與自強）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。辨明這些關(guān)系，有利于立意構(gòu)思作文。 例：美國阿拉斯加州涅利斯自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，曾發(fā)生過引狼逐鹿的故事。原先人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿而把當(dāng)?shù)氐睦窍麥缌?，于是，鹿沒有了天敵，終日無憂無慮地飽食于林中。十幾年后，鹿群由四百只發(fā)展到四萬只。然而鹿的體態(tài)愚笨，失去了昔日的靈秀。植物也因鹿的迅

11、速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少動所帶來的體質(zhì)衰弱而大批死亡。于是人們再次把狼請進(jìn)來，鹿又奮力奔跑了，保護(hù)區(qū)恢復(fù)了昔日的勃勃生機。 [解析] 角度（1）：從材料中看鹿和狼的關(guān)系，是相互依存的關(guān)系。只有狼和鹿共處，相克相生，才能保證它們不失本性，維持自然界的生態(tài)平衡。據(jù)此可立意為：生態(tài)平衡是自然界的規(guī)律，人類亦如此，自然規(guī)律不可違。 角度（2）：從鹿和周圍自然生活環(huán)境的關(guān)系看，鹿沒有了狼這樣的天敵，生活太安逸、舒適，于是體態(tài)愚笨；后來又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奮力奔跑，終于又恢復(fù)了生機?？梢娚趹n患，死于安樂。危機與憂患催人奮進(jìn)，狼帶來的生機，人要有壓力。

12、 4．辨是非（從作者情感傾向入手）：有的材料在敘述、說明或評論某個事物時，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。 例：當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時，吸引了無數(shù)好事之徒趨之若鶩。它們提出種種接上斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計能取得普遍的贊賞。 [解析] 材料中的情感傾向十分明顯?！昂檬轮健?、“趨之若鶩”等詞貶斥之情溢于言表。對想接上斷臂在做法持否定態(tài)度，對斷臂維納斯持贊賞態(tài)度。據(jù)此可立意為：應(yīng)順其自然，不能把自己的觀點強加于人。如果不注意分析情感傾向，立意為：堅持就是勝利或攻書莫畏難。就明顯偏離題意。

13、 二、多項材料 5．求異同 例⑴：①馬克思 23歲被譽為當(dāng)時德國最偉大的哲學(xué)家。②恩格斯 21就著文批判當(dāng)時德國哲學(xué)家謝林。③列寧17 歲就開始革命活動。④毛澤東 26歲主編《湘江評論》。⑤徐特立 48歲留法，克服困難，學(xué)會法語。 [解析] 五個材料都是講偉人們在事業(yè)上都有所成就，這是材料的共性，倘若就此立論，觀點就缺乏深度了。進(jìn)一步分析材料會發(fā)現(xiàn)①—④還有一個共同點，即青年時代就出成果，而材料⑤是講徐特立 48歲苦學(xué)法語有所成，年齡特點與前四位偉人不同。根據(jù)這個不同點可以立論：年青時代是出成果的黃金時代，但是，年齡并不是成就事業(yè)的唯一條件，關(guān)鍵在于有無堅定的志向和堅韌不拔的毅力。

14、 例⑵：①一根木頭擱在山澗之上，下面深不見底，則敢于走過去甚少，但若橫木置于地，則常人皆能步其上而過。②小李第一次演講，他事先也作好了充分準(zhǔn)備，但一走上臺，看到下面一禮堂黑壓壓的人，便渾身冒汗，腦子里一片空白，一句話也記不起來了。 [解析] ⑵中兩則材料，一則是說很少有人能走過擱在山澗上的木頭，一則是說小李演講面對黑壓壓的人一句話也記不起來。兩則材料從形式上看是不相同的，但他們的結(jié)果都是一樣——未能如愿以償，究其原因都是膽小，缺乏良好的心理素質(zhì)。由這個共同點，我們可以提煉這樣的觀點：①良好的心理素質(zhì)是成功的重要因素；②要培養(yǎng)良好心理素質(zhì)。 6．尋互補 例：①佛羅倫薩詩人但丁的名言：

15、“走自己的路，讓別人去說吧！” ②波蘭諺語：“常問路的人不會迷失方向。” [解析] 材料①“走自己的路”強調(diào)要有堅定的信念；材料②“常問路的人不會迷失方向”是講走路時要有虛心求教的精神，要聽從他人指導(dǎo)。兩者誰是誰非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，兩者具有很強的互補性，若將兩者結(jié)合起來，就既全面而有很合理。因此，可以提煉這樣的觀點：既要有“走自己的路”的堅定信念，又要有“常問路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。 總之，根據(jù)材料寫作文，審題立意，不能偏離材料自行確定立意，而要全面仔細(xì)地閱讀材料，從材料出發(fā)選擇立意的角度。不能另搞一套。上面的幾中方法不是孤立運用，而是相互聯(lián)系、綜

16、合使用的。每則材料都可從多個角度分析立意，然后再選擇構(gòu)思作文。 另外，作為怎樣才能得高分呢？ 切合題意、有思想、有新意、有文采，是高考作文得分的總體要求。具體來說，首先要選好寫作角度。角度要小，不要老生常談，要有話可說，有理可論；高考作文題，總是提供了可供寫作的角度，例如《面對大?！?，要有寬廣胸懷，要做生活強者，要有平常的心態(tài)，要有探究精神等等，都可以作為寫作角度；哪些角度自己有真情實感，能寫出新意來，就應(yīng)遴選；其次，聯(lián)想材料不可或缺。貼切的聯(lián)想材料是使文章內(nèi)容厚實、主旨有說服力的保證；再次，要注重針對性，闡述見解時要聯(lián)系生活實際，結(jié)合社會上人們的思想認(rèn)識，針對時弊進(jìn)行分析，給人以啟迪；針對性是文章的亮點，也是文章價值的體現(xiàn)。當(dāng)然，語言表達(dá)應(yīng)準(zhǔn)確簡明，有思想容量，力求有文采，因為文章畢竟是語言的藝術(shù)。