2018-2019學(xué)年高中歷史 第3單元 近代西方資本主義政治制度 第09課 輝煌燦爛的文學(xué)課時同步試題 新人教版必修3

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1、第09課 輝煌燦爛的文學(xué) 一、單項選擇題 1．《詩經(jīng)》真實地反映了中國奴隸社會從興盛到衰敗時期的歷史面貌。有學(xué)者指出《詩經(jīng)》具有顯著的政治與道德色彩，它站在社會公認(rèn)原則立場上表達了人民對現(xiàn)存社會秩序的不滿。可證明此觀點的內(nèi)容主要集中在 A．《頌》 B．《雅》 C．《風(fēng)》 D．《九歌》 【答案】C 【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，《詩經(jīng)》中的《風(fēng)》出自周代各地的民歌，反映各地社會現(xiàn)實和精神風(fēng)貌，故C項正確。《頌》為宗廟祭祀之詩歌，不能反映人民的不滿，故A項錯誤?！堆拧范酁橘F族祭祀之詩歌，不能反映人民的立場，故B項錯誤?！毒鸥琛凡皇恰对娊?jīng)》的內(nèi)容，故D項錯誤。 2．早在先秦

2、時期，中國文化的地域性差異已十分明顯。就文學(xué)而論，北方注重說理，南方傾向抒情。南方文學(xué)大量運用神話材料，描繪神奇瑰麗的境界，給人強烈的審美愉悅。下列文學(xué)作品，最能說明南方文學(xué)這一特點的是 A．《離騷》 B．《子虛賦》 C．《論語》 D．《詩經(jīng)》 【答案】A 3．武帝到東漢中期，規(guī)模宏大、歌頌為主的大賦興盛；東漢和帝后，以抒情為主的小賦逐漸取代鴻篇巨制的大賦。這說明 A．皇帝喜好影響漢賦興亡 B．士人熱衷于頌揚國運 C．漢賦的風(fēng)格受時代影響 D．賦是漢代的官方文學(xué) 【答案】C 【解析】據(jù)所學(xué)可知，一定時期的文學(xué)作品是一

3、定時期社會政治、經(jīng)濟的反映，而不是皇帝喜好決定漢賦興盛，故A項排除；材料中反映的是不同時期文學(xué)作品的形式，“士人熱衷于頌揚國運”偏離主題，故B項排除；依據(jù)已學(xué)知識可知，漢武帝以后到東漢中期是漢賦的繁榮時期，當(dāng)時大一統(tǒng)的天下，文人心向中央，盛世激發(fā)了作家的情懷，于是規(guī)模宏大、歌頌為主的大賦興盛，而東漢和帝以后社會走下坡路，整個社會動蕩不安，黨錮之禍?zhǔn)刮娜伺c社會逐漸疏遠，加之自然災(zāi)害威脅著人們的生命，文人士大夫內(nèi)心世界發(fā)生了重要變化，深感人生迷茫，社會的劇變帶來漢賦的新變，大賦逐漸減少，代之而起的是以抒情為主的小賦，據(jù)此分析可知漢賦的風(fēng)格受到時代的影響，故C項正確；材料沒有對漢賦是否是官方文學(xué)進行

4、闡釋，故D項排除。 4．“詩仙”李白的詩風(fēng)飄逸、豪放，縱橫開闔，而“詩圣”杜甫的詩風(fēng)則凝重渾厚、沉郁頓挫，這是最主要是因為 A．兩人性情不同，李白個性張楊，杜甫性格憂郁 B．李白出身于家境殷實的地主家庭，而杜甫出身于貧困的農(nóng)民家庭 C．李白生活于盛唐時期，而杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時期 D．李白得到唐玄宗的欣賞，意氣風(fēng)發(fā)，而杜甫不受重視，落落寡歡 【答案】C 【解析】文學(xué)領(lǐng)域的藝術(shù)風(fēng)格與其生活經(jīng)歷和社會背景有很大關(guān)系，因此本題選擇C選項。A選項是一個因素，但并不是最主要的因素；B選項強調(diào)的出身也不是最主要的因素；D選項錯誤，唐玄宗的賞識并不是最主要的因素。 5．“郁孤臺下清江水，

5、中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山?！边@是南宋詞人辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》中的名句，下列詞作中風(fēng)格與之迥異的是 A．大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物 B．胡未滅，鬢先秋，淚空流 C．莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦 D．想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎 【答案】C 6．在文化史家的眼中，宋詩是一個思慮精微的宇宙。在這個宇宙中，宋人忘象得意，以意索理，冷靜地對外在物象展開概念化思考，進而從凝思中省悟到人生和宇宙的底蘊。宋詩的這一特色 A．反映宋加強了專制集權(quán)統(tǒng)治 B．表現(xiàn)了中國文人的精神氣節(jié) C．受到了程朱理學(xué)的深刻影響 D．滿足了市民階層的精神需

6、求 【答案】C 【解析】本題考查文學(xué)成就。材料提及宋詩的特色是“思慮精微”“忘象得意，以意索理，冷靜地對外在物象展開概念化思考，進而從凝思中省悟到人生和宇宙的底蘊”，可見宋詩注重思辨化、理論化的特色，這與“理學(xué)”的特點相符，C項符合題意，正確。A項在材料中未體現(xiàn)，排除。材料提及的是宋詩的特點，與中國文人精神氣節(jié)無關(guān)，B項排除。D項與材料旨意不符，排除。 7．中國詩詞學(xué)會史文山說“它以俗為尚和口語化、散文化的語言風(fēng)格，是融大俗大雅于一體的絕唱，具有明快顯豁自然酣暢的審美取向，是真正意義上的大眾文學(xué)、民間文學(xué)。”下列作品屬于這一文學(xué)體裁的是 A

7、 B C D 【答案】C 8．湯顯祖的作品強調(diào)“情”字，他曾在《牡丹亭題詞》中說：“如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往情深，生而可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。”這說明他 A．崇尚陽明心學(xué) B．嘲諷丑陋世風(fēng) C．提倡精神自由 D．追求現(xiàn)世功利 【答案】C 【解析】“一往情深，生而可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了作者對精神自由與個性解放的提倡，C正確。陽明心學(xué)主張內(nèi)心反省，A在材料中

8、沒有體現(xiàn)；材料是追求自由，不是嘲諷，B錯誤；D與材料相反，排除。 9．明朝中后期出現(xiàn)了一種笑話文學(xué)發(fā)展的現(xiàn)象。馮夢龍曾笑堯舜湯武是“十字街頭小經(jīng)紀(jì)”，笑佛道經(jīng)典是“干屎橛的渣兒”，笑孔子的道學(xué)文章“平白地把好些人都弄死”。這種現(xiàn)象 A．表現(xiàn)了文學(xué)創(chuàng)作高雅化傾向 B．代表了失意文人的情感訴求 C．反映了自然經(jīng)濟發(fā)展的要求 D．動搖了儒家思想的統(tǒng)治地位 【答案】B 【解析】馮夢龍曾笑堯舜湯武，笑佛道經(jīng)典以及笑孔子的道學(xué)文章說明失意文人的情感訴求，B正確；A中高雅化不符合事實；材料現(xiàn)象是商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，C項錯誤；D“動搖”說法錯誤。 10．許仙與白蛇的故事，最早見于唐人小說《白蛇

9、記》。經(jīng)宋話本的發(fā)展，到明末時，不僅內(nèi)容與唐宋傳奇有本質(zhì)的差異（由神怪故事變?yōu)榉磳Ψ饨ǘY教、追求婚戀自由的故事），而且主人公身份也由仕宦子弟，一變而為“生藥鋪主管”了。這種變化可以反映出 A．專制制度日益衰落 B．社會風(fēng)氣漸趨敗壞 C．市民價值觀念變化 D．社會主流思想改變 【答案】C 11．《紅樓夢》中賈府四位小姐的名字分別為元春、迎春、探春、惜春，其諧音為“原應(yīng)嘆息”；第五回中有茶名為“千紅一窟”、有酒名為“萬艷同杯”，其諧音為“千紅一哭”、“萬艷同悲”，這反映了該書的創(chuàng)作風(fēng)格為 A．愛國主義 B．浪漫主義 C．現(xiàn)實主義 D．現(xiàn)

10、代主義 【答案】C 【解析】中國文學(xué)創(chuàng)作的兩種基本風(fēng)格是浪漫主義和現(xiàn)實主義，其中現(xiàn)實主義風(fēng)格文學(xué)的主要特征是真實地再現(xiàn)社會生活的場景，一般是揭露社會的黑暗，腐敗和人性中的丑惡，以表達作者對理想社會的追求和對人性真善美的弘揚，結(jié)合教材內(nèi)容可知，《紅樓夢》深刻揭露了中國封建社會的腐敗和丑惡，符合現(xiàn)實主義風(fēng)格文學(xué)的特點，故答案選C選項，A、B兩項在《紅樓夢》中沒有體現(xiàn)，D選項現(xiàn)代主義興起于20世紀(jì)初期，與《紅樓夢》的史實不符。 12．“從社會學(xué)意義上看，世俗化完全是一個值得肯定的積極趨向，世俗化肯定現(xiàn)世生活，肯定官能享受，肯定大眾在社會生活中的地位與作用，表現(xiàn)出以具體功利為追求、以感官享受為滿

11、足、以眼前利益為目標(biāo)的價值取向?！蔽幕尸F(xiàn)世俗化趨勢的最主要原因是 A．文化逐漸普及 B．印刷技術(shù)推廣 C．市民階層壯大 D．商品經(jīng)濟繁榮 【答案】D 二、非選擇題 13．閱讀下列材料，回答問題。 材料一 自楚辭、唐律爭妍競暢，而民間性情之響，遂不得列于詩壇，于是別之曰‘山歌’，言田夫野豎矢曰寄興之所為，薦紳學(xué)士家不道也?！礁桦m俚甚矣，獨非《鄭》、《衛(wèi)》（國風(fēng)之篇）之遺歟？ ——馮夢龍《山歌》 材料二 云夢者，方九百里，其中有山焉。其山則盤紆弗郁，隆崇嵂崒，岑崟參差，日月蔽虧。交錯糾紛，上干青云。罷池陂阤，下屬江河。其土則丹青赭堊，雌黃白附，錫碧金銀，眾色炫耀

12、，照爛龍鱗。 ——漢司馬相如《子虛賦》 材料三 凡一代有一代之文學(xué)……唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。獨元人之曲，為時既近，托體稍卑，故兩朝史志與四庫集部，均不若于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復(fù)道。 ——王國維《宋元戲曲考》 （1）材料一中“《鄭》《衛(wèi)》”是中國哪一部儒家典籍的內(nèi)容？它對中國古代文學(xué)有何影響？結(jié)合材料一指出中國古代浪漫主義文學(xué)的奠基之作是什么？ （2）據(jù)材料二歸納漢賦的特征。分析導(dǎo)致這一特征出現(xiàn)的最主要的時代背景。 （3）材料三中唐詩成就突出并被譽為“詩史”的詩人是誰？宋詞和元曲成為“一代文學(xué)”共同的經(jīng)濟原因是什么？依據(jù)材料一、三指出“后世

13、儒碩”鄙棄元曲的原因。 （4）結(jié)合上述材料，簡要分析社會現(xiàn)實與文學(xué)作品之間的關(guān)系。 【答案】（1）《詩經(jīng)》。奠定中國古代現(xiàn)實主義文學(xué)的基礎(chǔ)?！冻o》（或《離騷》）。 （2）辭藻華麗；手法夸張；氣勢恢宏等。漢大一統(tǒng)。 （3）杜甫。商業(yè)的發(fā)展和城市的繁榮。直接來源于百姓生活，通俗樸實。 （4）文學(xué)作品反映社會現(xiàn)實。 【解析】（1）第一小問，與山歌相似，能體現(xiàn)“民間性情之響”指的是其內(nèi)容體現(xiàn)百姓生活，形式通俗，結(jié)合所學(xué)知識，《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”部分最能體現(xiàn)這一特點。第二小問，回答奠定中國古代現(xiàn)實主義文學(xué)的基礎(chǔ)即可。第三小問，結(jié)合所學(xué)知識回答楚辭即可。 （2）第一小問，由“云夢者，方九百里

14、，其中有山焉。其山則盤紆弗郁，隆崇嵂崒，岑崟參差，日月蔽虧。交錯糾紛，上干青云”并結(jié)合所學(xué)知識從漢賦辭藻華麗；手法夸張；氣勢恢宏等特點回答。第二小問，從漢代大一統(tǒng)的角度回答即可。 （4）由材料一中的《詩經(jīng)》和材料三杜甫的詩，都可以看出文學(xué)作品是來源于社會現(xiàn)實，反映社會現(xiàn)實的。 【名師點睛】依據(jù)材料概括信息的解題方法：一個前提、兩個充分、五個步驟。 1．一個前提：讀懂、弄通和透徹理解材料。尤其是圖表與數(shù)據(jù)，必須明確其中的主要概念，說明的主要問題，而后弄清楚圖表與數(shù)據(jù)是怎樣展示概念、說明問題的。 2．兩個充分：一是充分獲取有效信息，二是充分利用有效信息。所謂有效是指回答問題、解析材料

15、有用的信息，這是答好材料題的關(guān)鍵。因此充分利用有效信息去解答問題，同樣是得分的保證。 3．五個步驟：讀（審題）——找（關(guān)鍵信息）——接（嫁接相關(guān)知識）——轉(zhuǎn)（轉(zhuǎn)換材料信息和知識）——答（組織答案）。 14．根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識回答問題。 材料 明代小說繁榮，在唐傳奇、宋話本所載故事基礎(chǔ)上形成了《三國演義》《西游記》《水滸傳》等名著。明中后期，文人與市民的關(guān)系日益密切，出現(xiàn)了一批描寫市民生活的文人士子，他們更多地使用通俗生動的日常語言，塑造了眾多商人、手工業(yè)者和市井小民的形象。 明代小說中的一些情節(jié)被人們津津樂道，如“桃園三結(jié)義”“大鬧天宮”等。這些小說不僅增長了人們的知識，開闊了眼界，而且影響了人們的觀念。明代有人認(rèn)為，小說“雖稗官之流，而勸善懲惡，動存鑒戒，不可謂無補于世……讀之使人喜而手舞足蹈，悲而掩卷墮淚者，蓋亦有之”。 ——摘編自周先慎《明清小說》 （1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括明代小說繁榮的原因。 （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析明代小說在當(dāng)時所起的社會作用。 【答案】（1）唐宋元文學(xué)的發(fā)展，留下了大量的素材；文人士大夫積極參與創(chuàng)作；小說通俗易懂，接近日常生活，易于被民眾接受；商品經(jīng)濟繁榮，市民階層擴大。 （2）滿足了民眾的文化需求；有一定教化功能；提升民眾的知識水平。 7