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1、材料作文審題立意的幾種方法
讀這則材料，就要注意貝利先后兩次回答“下一個(gè)”時(shí)所處的情景，要抓住最關(guān)鍵的句子“下一個(gè)！”思考，初露鋒芒說(shuō)“下一個(gè)”，表現(xiàn)了他的不滿現(xiàn)狀；而第二次是在踢進(jìn)了一千多個(gè)球，成為舉世聞名的球王之后說(shuō)的，這就更表現(xiàn)了他的勇于進(jìn)取，奮斗拼搏的精神。抓住這一點(diǎn)立意即可。?
例2：北人生而不識(shí)菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口，。或曰：“啖菱須去殼?！逼淙俗宰o(hù)其短，曰：“我非不知；并殼者，欲以清熱也?！眴?wèn)者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”
“其人自護(hù)所短”便是關(guān)鍵句，這一關(guān)鍵句意在告訴人們“自護(hù)所短”是要不得的，因此可以較容易地得出結(jié)論：不可自護(hù)所短。
2、若抓不住這一關(guān)鍵句而贊頌北人不同凡響的壯舉就偏題了
2.? 從分析原因入手。
任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。例如：?
例1：一個(gè)小女孩迷上了小提琴，每晚在家里拉個(gè)不停，家人不堪這種“鋸床腿”的干擾，每每向小姑娘求饒，女孩一氣之下跑到一處幽靜的樹林，獨(dú)自奏完一曲。突然，聽(tīng)到一個(gè)老婦人的贊許聲。老人繼而說(shuō)：“我的耳朵聾了，什么也聽(tīng)不見(jiàn)，只是感覺(jué)你拉得不錯(cuò)！”于是，女孩每天清晨來(lái)這里為老人拉琴，每奏完一曲老人都連聲贊許：“謝謝，拉得真不錯(cuò)！”終于有一天，女孩的家人發(fā)現(xiàn)，女孩的拉琴早已不是“鋸床腿”了，并驚奇地
3、問(wèn)她有什么名師指點(diǎn)。這時(shí)，女孩才知道，樹林中那位老婦人是著名的器樂(lè)教授，而她的耳朵竟從未聾過(guò)。
分析：分析這則材料后，便能找到事物的“果”——女孩拉琴技藝提高。為什么女孩能堅(jiān)持不停地拉琴而得以提高水平呢？原因是老婦人對(duì)女孩琴聲的贊許：“拉得真不錯(cuò)！”也正是這贊美，激勵(lì)女孩更加努力地拉琴。贊美如春雨，滋潤(rùn)出女孩心中希望的嫩芽。據(jù)此，可以從贊美的作用來(lái)立意。值得注意的是，有些材料有一個(gè)結(jié)果或現(xiàn)象，但有多個(gè)原因，立意時(shí)可取主要原因；有些材料有多個(gè)結(jié)果或現(xiàn)象，立意時(shí)可根據(jù)幾個(gè)結(jié)果或現(xiàn)象去找根本原因。
3.? 從材料情感傾向入手。
有的材料在敘述、說(shuō)明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾
4、向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來(lái)審題立意。如：
當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí)，吸引了無(wú)數(shù)好事之徒趨之若鶩。它們提出種種接上斷臂的奇思怪想。維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。
材料中的情感傾向十分明顯。“好事之徒”、“趨之若鶩”等詞貶斥之情溢于言表。對(duì)想接上斷臂在做法持否定態(tài)度，對(duì)斷臂維納斯持贊賞態(tài)度。據(jù)此可立意為：應(yīng)順其自然，不能把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。如果不注意分析情感傾向，立意為：敢于懷疑、敢于大膽創(chuàng)新等，就明顯偏離題意。?
4. 從辨明關(guān)系入手。
任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問(wèn)）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)
5、與索?。⑷∩彡P(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。辨明這些關(guān)系，有利于立意構(gòu)思作文。例如：
一位大學(xué)生，在?；ㄤN吃緊，寫信向在鄉(xiāng)下種地的父親要錢。信只有三個(gè)字——“爸：錢。兒”這封三字信傳開以后，人們議論紛紛。請(qǐng)以這位大學(xué)生同學(xué)的身份就此給他寫一封信。
兒子與父親之間是一種特別的關(guān)系，作為他的同學(xué)給他寫信，要?jiǎng)駥?dǎo)、教育他懂得孝敬父母。這是材料反映的主要的矛盾關(guān)系，不要在“花銷緊”要節(jié)約方面大做文章。
5、尋找材料的異同點(diǎn)
[1 ]①馬克思 23歲被譽(yù)為當(dāng)時(shí)德國(guó)最偉大的哲學(xué)家。②恩格斯 21就著文批判當(dāng)時(shí)德國(guó)哲學(xué)家謝林。③列寧17 歲就開始革命活動(dòng)。④毛澤東 26歲主編《湘
6、江評(píng)論》。⑤徐特立 48歲留法，克服困難，學(xué)會(huì)法語(yǔ)。
[2] ①一根木頭擱在山澗之上，下面深不見(jiàn)底，則敢于走過(guò)去甚少，但若橫木置于地，則常人皆能步其上而過(guò)。②小李第一次演講，他事先也作好了充分準(zhǔn)備，但一走上臺(tái)，看到下面一禮堂黑壓壓的人，便渾身冒汗，腦子里一片空白，一句話也記不起來(lái)了。
?（1）五個(gè)材料都是講偉人們?cè)谑聵I(yè)上都有所成就，這是材料的共性，倘若就此立論，觀點(diǎn)就缺乏深度了。進(jìn)一步分析材料會(huì)發(fā)現(xiàn)①—④還有一個(gè)共同點(diǎn)，即青年時(shí)代就出成果，而材料⑤是講徐特立 48歲苦學(xué)法語(yǔ)有所成，年齡特點(diǎn)與前四位偉人不同。根據(jù)這個(gè)不同點(diǎn)可以立論：
年青時(shí)代是出成果的黃金時(shí)代，但是，年齡并不是成就事業(yè)的
7、唯一條件，關(guān)鍵在于有無(wú)堅(jiān)定的志向和堅(jiān)韌不拔的毅力。
（2）兩則材料，一則是說(shuō)很少有人能走過(guò)擱在山澗上的木頭，一則是說(shuō)小李演講面對(duì)黑壓壓的人一句話也記不起來(lái)。兩則材料從形式上看是不相同的，但他們的結(jié)果都是一樣——未能如愿以償，究其原因都是膽小，缺乏良好的心理素質(zhì)。由這個(gè)共同點(diǎn)，我們可以提煉這樣的觀點(diǎn)：
①良好的心理素質(zhì)是成功的重要因素；②要培養(yǎng)良好心理素質(zhì)。
6、尋找材料的互補(bǔ)性
①佛羅倫薩詩(shī)人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！”
②波蘭諺語(yǔ)：“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向。”
材料①“走自己的路”強(qiáng)調(diào)要有堅(jiān)定的信念；材料②“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向”是講走路時(shí)要有虛心求教的精神，要
8、聽(tīng)從他人指導(dǎo)。兩者誰(shuí)是誰(shuí)非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，兩者具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性，若將兩者結(jié)合起來(lái)，就既全面而有很合理。因此，可以提煉這樣的觀點(diǎn)：既要有“走自己的路”的堅(jiān)定信念，又要有“常問(wèn)路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。
7、聯(lián)系實(shí)際法
現(xiàn)實(shí)生活的某些思想、觀點(diǎn)、行為往往通過(guò)一些數(shù)據(jù)、比喻、寓言、漫畫等形式反映出來(lái)，這就需要我們善于從中聯(lián)系我們的現(xiàn)實(shí)生活，挖掘其中的含義。思路往往是由物及人（社會(huì)）。
例1、①（螞蟥）多次吸你的血，它都用熱烈的親吻。②（香煙）時(shí)時(shí)刻刻的親熱，從你口中吻去多少健康。
由螞蟥、香煙聯(lián)想到人類社會(huì)，學(xué)生容易想起“口蜜腹劍”這個(gè)成語(yǔ)，這一組合材
9、料的主旨也就容易把握了，即"表里不一"。
依據(jù)下列材料，寫一篇文章。文體除詩(shī)歌外不限。不少于800字。
哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問(wèn)："如何除掉這些雜草？"弟子甲說(shuō)："用鏟子鏟。"乙說(shuō)："用火燒。"丙說(shuō)："撒上石灰。"丁說(shuō)："連根拔去。"哲學(xué)家說(shuō)："都試一下。如果沒(méi)有除掉，一年后再來(lái)此相會(huì)。"一年后，都來(lái)了，哲學(xué)家未來(lái)。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無(wú)一根雜草，終于悟到了一個(gè)真理：欲無(wú)雜草，必須種上莊稼。
這個(gè)故事讓人明白：欲無(wú)必有，欲有必?zé)o。那么，要心中有真善美，必遠(yuǎn)離假惡丑。這必須經(jīng)過(guò)選擇、鑒別和心靈的"巷戰(zhàn)"，才會(huì)讓一個(gè)退出，另一個(gè)占據(jù)。提示"無(wú)"與"有"是兩個(gè)抽象的概念，材
10、料中要"無(wú)草"，則要"有莊稼"，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假惡丑，莊稼喻真善美，此類題目審題時(shí)要注意化抽象為具體，這樣一來(lái)，思路就開闊了。如要使一個(gè)人沒(méi)有貪心，就必須用良心占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人沒(méi)有虛榮，就必須以真誠(chéng)占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人沒(méi)有怨恨，就必須以寬容占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人不再麻木，就必須以清醒占據(jù)他的頭腦；要使一個(gè)人不再冷漠，就必須以愛(ài)心充斥自己的心靈等。關(guān)鍵要把握生活的大網(wǎng)，以小見(jiàn)大。
???????????? 審題立意強(qiáng)化練習(xí)。
例1 古希臘神話中有這樣一則故事：安泰是眾所公認(rèn)的英雄，所向無(wú)敵，地神蓋婭是他的母親。安泰在格斗時(shí)，只要身不離地，便可源源不斷地從
11、大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強(qiáng)大的對(duì)手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個(gè)叫赫拉克勒斯的對(duì)手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。 根據(jù)材料，聯(lián)系實(shí)際，自選角度寫一篇議論文
材料寫了三個(gè)人物，先要弄清他們的關(guān)系，安泰和蓋姬是母子關(guān)系，安泰和赫拉克勒斯是敵人，一向無(wú)敵的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究其原因，是安泰離開了力量之源—大地母親。
我們可以從三個(gè)角度來(lái)立意：
從安泰的角度探究他失敗的原因，一向無(wú)敵是因?yàn)椴粩鄰拇蟮啬赣H身上吸取力量，而被扼死是因?yàn)殡x開了大地被弄到空中，沒(méi)有了力量之源，可見(jiàn)個(gè)人的力量是渺小的，要依靠集體才能有所作為。
從母親的角度看，她給予安泰力量，卻不
12、給予安泰自立的能力，對(duì)安泰的悲劇她有責(zé)任。所以適當(dāng)?shù)慕o予是必要的，但更重要的是培養(yǎng)孩子的自立能力。
從赫拉克勒斯的角度來(lái)看，他能打敗安泰的關(guān)鍵在于他掌握了對(duì)手的致命弱點(diǎn)，所以只有知己知被，才能百戰(zhàn)不殆。
例2從前，在美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)石油公司里，有一位小職員叫阿基勃特。他在出差住旅館時(shí)，總在自己簽名的下方寫上“每桶四美元的標(biāo)準(zhǔn)石油”字樣；在書信及收據(jù)上也不例外，簽了名，就一定寫上那幾個(gè)字。他因此被同事叫做“每桶四美元”，而他的真名倒沒(méi)有人叫了。公司董事長(zhǎng)洛克菲勒知道這件事后說(shuō)：“竟有職員如此努力宣揚(yáng)公司的聲譽(yù)，我要見(jiàn)見(jiàn)他?！弊詈螅蹇朔评者€指定他為自己的繼任者，成為公司的第二任董事長(zhǎng)。請(qǐng)就此材料，寫
13、一篇文章。
寫上“每桶四美元的標(biāo)準(zhǔn)石油”，只是一件舉手之勞的事，誰(shuí)都可以做得到，可是只有阿基勃特一個(gè)人去做了，而且堅(jiān)定不移，樂(lè)此不疲。嘲笑他的人中，肯定有不少人的才華與能力在他之上，可最后只有他接了洛克菲勒的班。? ?立意：有些人常常不屑去做一些不起眼的小事，然而事實(shí)上，做好不起眼的小事，體現(xiàn)了敬業(yè)精神，這正是筑起大廈的基礎(chǔ)。
例3猶太有句名言，叫做沒(méi)有賣不出去的豆子。賣豆子的如果沒(méi)有賣出豆子，他就把豆子拿回來(lái)，加水讓它發(fā)芽，幾天后可以賣豆芽。如果豆芽不好賣，那么干脆讓它長(zhǎng)大些，賣豆苗。而如果豆苗再賣不出去，索性移到泥土里，幾個(gè)月后它就會(huì)結(jié)出許多新豆子，這不是更大的收獲嗎？
提示：由猶太的這句名言我們可以聯(lián)想到人生。任何人的一生都不可能是一帆風(fēng)順的，在人生的征途上，你會(huì)遇到困難，遇到挫折，遇到失敗，成為一粒賣不出去的豆子。在這種情況下怎么辦？是因?yàn)橐粫r(shí)的挫折而放棄，還是努力改變自己，鍥而不舍地前進(jìn)？如果你放棄了，那么這粒豆子也就永遠(yuǎn)消失了，如果你能鍥而不舍，無(wú)數(shù)的機(jī)遇也就隨時(shí)可能光顧。所以，有時(shí)挫折與機(jī)遇是并存的，就看你能不能把握。寫這篇文章時(shí)，最好能舉出有說(shuō)服力的實(shí)例，使之有理有據(jù)。
天津市薊縣下倉(cāng)中學(xué)高考語(yǔ)文復(fù)習(xí) 材料作文審題立意的幾種方法素材
