高考歷史二輪復習 板塊四 從地中海沿岸的早期輝煌到開放擴張中的工業(yè)文明 通史整合（九）西方文明的源頭——古代希臘羅馬課件

《高考歷史二輪復習 板塊四 從地中海沿岸的早期輝煌到開放擴張中的工業(yè)文明 通史整合（九）西方文明的源頭——古代希臘羅馬課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《高考歷史二輪復習 板塊四 從地中海沿岸的早期輝煌到開放擴張中的工業(yè)文明 通史整合（九）西方文明的源頭——古代希臘羅馬課件（64頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、非選擇題?？贾黝}非選擇題?？贾黝}選擇題常考區(qū)域選擇題?？紖^(qū)域(1)古代中西方法制觀念比較古代中西方法制觀念比較(2)西方向近代社會轉型西方向近代社會轉型(3)東西方科技發(fā)展比較東西方科技發(fā)展比較(4)近代中西民族主義的發(fā)展近代中西民族主義的發(fā)展(1)雅典民主政治雅典民主政治(2)古羅馬法古羅馬法(3)西方人文主義思想起源西方人文主義思想起源(4)近代資產階級代議制的近代資產階級代議制的確立和發(fā)展確立和發(fā)展(5)工業(yè)革命工業(yè)革命(6)近代科學技術發(fā)展近代科學技術發(fā)展解析解析返回返回解析解析返回返回解析解析返回返回古羅馬法律古羅馬法律中國古代法律中國古代法律影響了中世紀歐洲許多國影響了中世紀歐洲許

2、多國家，也對近代以來法律和家，也對近代以來法律和法學產生了重大的影響法學產生了重大的影響影響了日本、朝鮮、越南影響了日本、朝鮮、越南等東亞、東南亞國家，從等東亞、東南亞國家，從而形成了中華法系而形成了中華法系歷史影響歷史影響地位高，部分法學家的法地位高，部分法學家的法律學說有官方效力律學說有官方效力完全以官方為主導完全以官方為主導法學家地法學家地位位有最早的法人制度和人格有最早的法人制度和人格權制度權制度無法人制度和人格權制度無法人制度和人格權制度法律內容法律內容私法發(fā)達、公法不發(fā)達私法發(fā)達、公法不發(fā)達民刑不分、以刑為主民刑不分、以刑為主法律結構法律結構是國家統(tǒng)治的根本，體現(xiàn)是國家統(tǒng)治的根本，

3、體現(xiàn)了明顯的法治色彩了明顯的法治色彩是君主專制的工具，體現(xiàn)是君主專制的工具，體現(xiàn)了明顯的人治色彩了明顯的人治色彩法律地位法律地位從法律上確認公民個人權利從法律上確認公民個人權利深受宗法群體觀念影響深受宗法群體觀念影響法律觀念法律觀念解析解析返回返回解析解析返回返回訴訟分為公訴和私訴兩種。公訴是對直接損害國家利訴訟分為公訴和私訴兩種。公訴是對直接損害國家利益案件的審理；私訴是根據(jù)個人的申訴，對有關私人益案件的審理；私訴是根據(jù)個人的申訴，對有關私人利益案件的審理。私訴是保護私權的法律手段，相當利益案件的審理。私訴是保護私權的法律手段，相當于后世的民事訴訟于后世的民事訴訟訴訟訴訟法法物法在私法體系中

4、占有極其重要的地位，是羅馬法的物法在私法體系中占有極其重要的地位，是羅馬法的主體和核心，對后世資產階級民法的影響最大。物法主體和核心，對后世資產階級民法的影響最大。物法由物權、繼承和債三部分構成由物權、繼承和債三部分構成物法物法人法是對在法律上作為權利和義務的主體的人的規(guī)定，人法是對在法律上作為權利和義務的主體的人的規(guī)定，包括自然人、法人的權利能力和行為能力以及婚姻家包括自然人、法人的權利能力和行為能力以及婚姻家庭關系等內容。自然人必須具有人格，即享有權利和庭關系等內容。自然人必須具有人格，即享有權利和承擔義務的資格。奴隸因其不具有法律人格，不能成承擔義務的資格。奴隸因其不具有法律人格，不能成

5、為權利義務主體，而被視為權利客體為權利義務主體，而被視為權利客體人法人法依照法律的表現(xiàn)形式可劃分為成文法與不成文法。依照法律的表現(xiàn)形式可劃分為成文法與不成文法。成文法是指所有以書面形式發(fā)布并具有法律效力的成文法是指所有以書面形式發(fā)布并具有法律效力的規(guī)范，包括議會通過的法律、元老院的決議、皇帝規(guī)范，包括議會通過的法律、元老院的決議、皇帝的敕令、裁判官的告示等；不成文法是指統(tǒng)治階級的敕令、裁判官的告示等；不成文法是指統(tǒng)治階級所認可的習慣法所認可的習慣法表現(xiàn)表現(xiàn)形式形式根據(jù)法律所調整的不同對象可劃分為公法與私法。根據(jù)法律所調整的不同對象可劃分為公法與私法。公法包括宗教祭祀活動和國家機關組織與活動的規(guī)

6、公法包括宗教祭祀活動和國家機關組織與活動的規(guī)范；私法包括所有權、債權、婚姻家庭與繼承等方范；私法包括所有權、債權、婚姻家庭與繼承等方面的規(guī)范面的規(guī)范法律法律對象對象根據(jù)立法方式不同可劃分為市民法與長官法。長官根據(jù)立法方式不同可劃分為市民法與長官法。長官法專指由羅馬高級官吏發(fā)布的告示、命令等所構成法專指由羅馬高級官吏發(fā)布的告示、命令等所構成的法律，內容多為私法。其主要是靠裁判官的司法的法律，內容多為私法。其主要是靠裁判官的司法實踐活動形成的實踐活動形成的立法立法方式方式根據(jù)羅馬法的適用范圍可劃分為自然法、市民法和根據(jù)羅馬法的適用范圍可劃分為自然法、市民法和萬民法。市民法是指僅適用于羅馬市民的法律

7、；萬萬民法。市民法是指僅適用于羅馬市民的法律；萬民法是調整外來人之間以及外來人與羅馬市民之間民法是調整外來人之間以及外來人與羅馬市民之間關系的法律關系的法律適用適用范圍范圍古代中國儒家思想古代中國儒家思想古希臘人文精神古希臘人文精神強調人與自然合而為一，強調人與自然合而為一，講究天人合一，注重將社講究天人合一，注重將社會和人文問題作為研究的會和人文問題作為研究的主題，忽視對自然科學的主題，忽視對自然科學的探究探究重視自然科學的研究。重視自然科學的研究。例如，亞里士多德在例如，亞里士多德在對自然的研究中講究對自然的研究中講究實事求是的科學思維實事求是的科學思維方法方法對自然科學對自然科學的研究態(tài)度的研究態(tài)度強調社會的等級秩序，高強調社會的等級秩序，高度重視倫理綱常度重視倫理綱常強調人的平等，反對強調人的平等，反對教育、財產、種族方教育、財產、種族方面的不平等面的不平等處理個人與處理個人與社會關系的社會關系的著眼點著眼點強調強調“社會社會”的人，提倡的人，提倡人倫價值，強調每個人在人倫價值，強調每個人在社會人倫關系中的地位社會人倫關系中的地位強調強調“個體個體”的人，的人，強調個人主觀的感受強調個人主觀的感受對人的屬性對人的屬性的關注點的關注點解析解析返回返回解析解析返回返回解析解析返回返回