云南省彌勒縣慶來中學(xué)高三語文 正確運(yùn)用常見的修辭方法課件
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1、比喻 比擬 借代 夸張 對偶 排比 設(shè)向 反問起興 對比 襯托 雙關(guān) 委婉 諱飾 互文 用典 正確運(yùn)用常見的修辭方法(比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、設(shè)向、反問 )從三個(gè)方面把握:1. 外延方面要弄清是哪“八種”2. 內(nèi)涵方面弄清什么是“正確運(yùn)用” 3. 能力方面要達(dá)到哪個(gè)層級要求能力方面要達(dá)到的層級要求D ED ED表達(dá)應(yīng)用 指對語文知識(shí)和能力的運(yùn)用,是以識(shí)記、理解和分析綜合為基礎(chǔ),在表達(dá)方面發(fā)展了的能力層級。 E鑒賞評價(jià) 指對閱讀材料的鑒別、賞析和評說,是以識(shí)記、理解和分析綜合為基礎(chǔ),在閱讀方面發(fā)展了的能力層級。 題型:仿用、擴(kuò)寫、續(xù)寫中修辭手法的運(yùn)用題型:文學(xué)作品中修辭手法的辨析與鑒
2、賞 1. 修辭手法的表達(dá)運(yùn)用2002年高考題 仿照下面的比喻形式,另寫一組句子。要求選擇新的本體和喻體,意思完整。(不要求與原句字?jǐn)?shù)相同)(6分) 海是水的一部字典: 浪花是部首, 濤聲是音序, 魚蝦、海鷗是海的文字。 要求:第一句的比喻領(lǐng)有下面三個(gè)比喻,四個(gè)比喻構(gòu)成一個(gè)完整的意思,四個(gè)比喻合理貼切。 1. 修辭手法的表達(dá)運(yùn)用1998年高考題 似乎剛過完春節(jié),什么都還來不及干呢,已是長夏天氣,讓人懶洋洋的像只貓。一家人夏衣尚未打點(diǎn)好,猛然卻見玉簪花那雪白的圓鼓鼓的棒槌,從擁擠著的寬大的綠葉中探出頭來。我先是一驚,隨即悵然。這花一開,沒幾天是立秋。以后是處暑是白露是秋分是寒露,過了霜降,立冬了。
3、真真的怎么得了! 作者在第一自然段中,分別使用了6個(gè)“便”字 ,這樣寫在表達(dá)上有什么好處? (不超過26個(gè)字) (8分) 1. 比喻 比喻的喻體與本體必須是本質(zhì)不同的事物,否則不能構(gòu)成比喻。一個(gè)句子是不是比喻,不能單看有沒有喻詞,判斷下列幾種情況,是不是比喻: 同類相比。她的性格很像母親。表示猜度。這天黑沉沉的,好像要下雨了。表示想象。每當(dāng)看到這條紅領(lǐng)巾,我仿佛置身于天真爛漫的少年時(shí)代。表示舉例。在祖國建設(shè)的時(shí)期,涌現(xiàn)出許多杰出人物,像雷鋒等。 下列各句中比喻不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?A他提著兩個(gè)包,氣喘吁吁地走著,像踩在棉花上似的深一腳、淺一腳。 B小戰(zhàn)士斜挎著沖鋒槍,在崎嶇小路上向前猛沖,腳步像踩
4、在棉花上般的輕快。 C一一群仙女,踩在棉花似的云朵上,隨著隱隱的仙樂,冉冉地向遠(yuǎn)方飄去。 D她突然瞥見路中央盤著一條大蛇,蛇頭昂起,張著大口,她頓時(shí)感到兩腳像踩在棉花上似的。1. 比喻 比喻的本體和喻體之間必須有相似點(diǎn),否則不能構(gòu)成比喻。1. 比喻 比喻分為明喻、暗喻、借喻和博喻等形式。葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。 明喻暗喻遠(yuǎn)處綿延的燕山褶皺帶作了首都的蒼翠的屏障。借喻夕陽把胭脂抹了一河,便匆匆地落了山。 博喻比起北國的秋來,(南國的秋)正像是黃酒之與白干,稀飯之與饃饃,鱸魚之與大蟹,黃犬之與駱駝。1. 比喻 比喻幾種特殊形式。從噴泉里噴出來的都是水,從血管里流出來的都是血。 本體同喻體并
5、列 千聲萬聲呼喚你,母親延安就在這里。 本體同喻體同位 這里是花的海洋。 本體修飾喻體書籍人類的朋友。 喻體注釋本體1. 比喻 比喻幾種特殊形式。 通感:一種特殊的比喻感覺間的互相溝通。 微風(fēng)過處,送來縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。 作者把荷花的似有似無的清香比作“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”,以聽覺寫嗅覺才能感到的事物,準(zhǔn)確而形象地表現(xiàn)了荷香似有似無,忽有忽無的特點(diǎn)。 雪在下,像小夜曲,又像交響樂;像二胡奏出的悲愴哀婉的老歌,又像鋼琴彈出的激昂有力的新曲。 這一天,我像在一支雄偉而瑰麗的交響樂中飛翔。(劉白羽長江三峽) 自在飛花輕似夢,無邊絲雨細(xì)如愁。(宋 秦觀浣溪沙) 1. 比喻比喻的
6、作用化平淡為生動(dòng) 比喻必須鮮明地表達(dá)出思想感情本體和喻體必須是具有相似點(diǎn)的不同事物化深?yuàn)W為淺顯 化抽象為具體 化冗長為簡潔 運(yùn)用比喻應(yīng)注意的幾點(diǎn)做比喻的事物要常見、易懂 比喻要力求做到新鮮、生動(dòng) 下列各項(xiàng)中,屬于運(yùn)用比喻修辭手法的一句是 A. 我常常以為自己還是妙齡青年,還像那時(shí)一樣戴著墨色眼鏡觀察世界。 B. 各種想法在腦子里像火花似地一個(gè)個(gè)爆發(fā),然后又熄滅了。 C. 登高遠(yuǎn)望,泰山的松樹像是和狂風(fēng)烏云爭奪天日,又像是和清風(fēng)白云游戲。 D. 我時(shí)常告誡自己,不要像小時(shí)候那樣,一味貪玩,好動(dòng)。 以“春風(fēng)”、“小路”、“愉快”為核心,設(shè)定情境,擴(kuò)展為一段話,要求運(yùn)用博喻的手法。 我愉快地走在鄉(xiāng)間
7、的小路上,春風(fēng)像個(gè)文靜的小牧童,在山崗上、小溪邊吹著清脆的笛音;像個(gè)活潑的小姑娘,在草地里、柳稍邊歡樂地舞蹈;又像是一個(gè)頑皮的小精靈,倏地鉆入我的五臟六腑,給了我一種心癢難耐的感覺。 依照下面這句話的格式仿造三句話,再在后面加一句話,作為前面四句話的總結(jié)。 如果你是一棵大樹,就灑下一片綠蔭;_,_;_,_;_,_:_。 如果你是一棵小草,就點(diǎn)綴春天;如果你是一支蠟燭,就放出所有的光明;如果你是一只春蠶,就吐出最后一根蠶絲:人人都應(yīng)當(dāng)這樣奉獻(xiàn)! 如果你是一朵花苞,就吐出芬芳;如果你是一枝蠟燭,就照亮別人;如果你是一條溪流,就灌溉一方土地:有了奉獻(xiàn),才有價(jià)值! 如果你是一棵小草,就增添一分春色;如
8、果你是雄鷹,就搏擊長空;如果你是蜜蜂,就釀造一份甜蜜:讓我們共同創(chuàng)造輝煌! 創(chuàng)造宣言 陶行知 教育者不是造神,不是造石像,不是造愛人。他們所要?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人。 活人的塑像和大理石的塑像有一點(diǎn)不同,刀法如果用得不對,可能萬像同毀;刀法如果用得對,則一筆下去,萬龍點(diǎn)睛。 文中說“刀法如果用得不好,可能萬像同毀;刀法如果用得對,則一筆下去,萬龍點(diǎn)睛”。 這里所用的幾個(gè)比喻分別比喻什么?比喻教育方法 比喻使眾多教育對象成才 比喻眾多教育對象 全句的意思是:“教育方法不當(dāng),可能使眾多受教育者被毀,教育方法得當(dāng),可以使眾多受教育者成才?!?虞美人 (五代) 李煜 春花秋月何時(shí)了?往事知多少。小樓昨夜
9、又東風(fēng),故國不堪回首月明中。 雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。 “問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”這兩句倍受后人的稱道,為什么? 這兩句是以水喻愁的名句,用比喻和設(shè)問的手法,形象地寫出了愁的彌漫、深濃、綿長,表現(xiàn)了詞人內(nèi)心無盡的哀傷,既有深度,又有力度。 青玉案 (宋)賀 鑄 凌波不過橫塘路,但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度?月臺(tái)花榭,瑣窗朱戶,只有春知處。 碧云冉冉蘅皋暮,彩筆新題斷腸句。試問閑愁都幾許?一一川煙雨,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨。 1. 詞中的“一一川煙雨,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨”三三句是歷來為人所稱道的名句。請分別從修辭手法和情景關(guān)系的角度進(jìn)行賞析,
10、體會(huì)它的藝術(shù)魅力。2. 比擬 比擬是把甲事物模擬作乙事物來寫的修辭方式。 比擬的種類: 1. 擬人: 感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。 萬壑有聲含晚籟,數(shù)峰無語立斜陽。 矮小而年高的垂柳,用蒼綠的葉子撫摸著快熟的莊稼;密集的蘆葦,細(xì)心地護(hù)衛(wèi)著腳下偷偷開放的野花。 2. 擬物:把人擬作物下半截身子長在水里2. 比擬 比擬與比喻的區(qū)別比喻 岸邊的垂柳醉漢似的搖晃著 岸邊的垂柳醉了似的搖晃著 比擬 洶涌的海水響雷般的咆哮著、怒吼著,撲向每一塊礁石,然后化為無數(shù)的碎瓊散玉。 湖水愈發(fā)溫柔,愈發(fā)安詳了它靜靜地平躺著,安然地享受著晨霧徐徐的、輕柔的愛撫,那神態(tài),真好像母親懷中含乳憨睡的嬰兒呢。比擬與比喻的兼格 容
11、易誤解為把話語比喻成“棉球”不恰當(dāng)。結(jié)合具體的語境分析,此比喻就醫(yī)務(wù)人員來說,并且其對象是病人,在特定的場合中是合適的。 對下列句子的修辭方法及其表達(dá)作用的解釋,不正確的一項(xiàng)是 (2002年春季高考試題) A. “這個(gè)手術(shù)我來給你做,希望你能配合?!痹捳Z輕柔得像一團(tuán)云,一團(tuán)霧。不,像一團(tuán)松軟的棉球,輕輕地擦著疼痛的傷口。 “棉球”這個(gè)比喻貼切,不僅符合醫(yī)生職業(yè)的特點(diǎn),而且切合患者當(dāng)時(shí)的心態(tài)。 “減肥”是表示人的行為動(dòng)作的詞語,用于寫作品的刪削冗繁,是擬人化寫法。其效果是生動(dòng)幽默。 對下列句子的修辭方法及其表達(dá)作用的解釋,不正確的一項(xiàng)是 (2002年春季高考試題) B. 目前,我正興致勃勃地對自
12、己的作品進(jìn)行“減肥”,將可有可無的字、句、段刪去,絕不吝惜。 將作品擬人化,把刪削冗繁說成是“減肥”,生動(dòng)幽默。 小雪和妹妹長久地站立在海邊,寫成“焊”在礁石上,確是擬物寫法( “焊” 什么,擬體不出現(xiàn))。該句運(yùn)用擬物,表現(xiàn)了兩人聽潮的癡迷程度。 對下列句子的修辭方法及其表達(dá)作用的解釋,不正確的一項(xiàng)是 (2002年春季高考試題) C. 小雪和妹妹常常不吃晚飯,就跑到海邊,把自己焊在礁石上,聽潮起潮落,看日沉日升。 用擬物的方法夸大聽潮的癡迷程度,形象生動(dòng),有感染力。 對下列句子的修辭方法及其表達(dá)作用的解釋,不正確的一項(xiàng)是 (2002年春季高考試題) 后一個(gè)“巴金”是指生活中的巴金,前一個(gè)才是指
13、代巴金的風(fēng)格和精神。 D. 哦!我突然感覺到,我是看到了一個(gè)更是巴金的巴金。文靜、溫和、誠摯的外表里,卻有一顆無比堅(jiān)強(qiáng)的心。 后一個(gè)“巴金”指代巴金的風(fēng)格和精神,突出了描述對象的特征,給人印象鮮明深刻。 對詩句的詞語解說錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(1993年高考題) A. “八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸云夢澤,波撼岳陽城?!?“氣蒸”、“波撼”是夸張的寫法,突出了洞庭湖的雄偉氣勢。B“黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)?!薄扒嫉押雾氃箺盍庇昧藬M人的手法。 對詩句的詞語解說錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(1993年高考題) “合”在這里是“環(huán)繞”的意思,“斜”在這里是“延伸”,都是自然景物的本身狀
14、態(tài)。作者在這里是用描寫景物來襯托心情,并沒有用擬人手法寫青山、綠樹有人的感情。 C. “故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合合,青山郭外斜斜?!?“合”、“斜”是擬人寫法,把綠樹、青山寫得有人的感情。D. “好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲?!庇谩爸?、“潛”把春雨人格化,寫成有知覺、有靈性的東西。 3. 借代 借代是用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物的修辭方式。借代的類型:特征代本體 : 紅眼睛原知道他家里只有一個(gè)老娘 。具體代抽象 : 槍桿子里面出政權(quán)。 專名代泛稱 : 我們的時(shí)代需要千千萬萬個(gè)雷鋒。 形象代本體 : 上面坐著兩個(gè)老爺,東邊的一個(gè)是馬褂,西邊的一個(gè)是西裝。 結(jié)果代
15、原因 :專弄文墨,為壯士捧腹。 質(zhì)料代本體 :五十年間萬事空,懶將白發(fā)對青銅。 3. 借代 在古代詩文里,借代辭格也是用得比較廣泛的一種修辭方式。 知否,知否,應(yīng)是綠肥紅瘦。(李清照如夢令) 何以解憂?惟有杜康。(曹操短歌行) 臣本布衣,躬耕于南陽?!保ㄖT葛亮出師表) 乃使蒙恬北筑長城而守藩籬,卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨。3. 借代借代的作用以簡代繁 借代體和本體必須有密切的關(guān)系,要能抓住特征,足以代表本事物的全體。 借代要鮮明、突出、合理,通過借代要達(dá)到生動(dòng)形象地表達(dá)思想感情。以實(shí)代虛 以奇代凡 以事代情 運(yùn)用借代應(yīng)注意的幾點(diǎn)相同點(diǎn) 3. 借代 借代與借喻的區(qū)別 它
16、們都用一事物代替另一事物,事物本體不出現(xiàn)。 不同點(diǎn)借代只代不喻;借喻喻中有代。 借喻具有相似性,借代具有相關(guān)性。 借喻可改為明喻或暗喻,而借代不能。 世界有一半浸在銀子里,另一半浸在墨汁里。 世界有一半像銀子一樣白,另一半像墨汁一樣黑。 “給,袁大頭“給,像袁大頭一樣的光洋!”世界一半銀子一半墨汁,黑白分明。 A項(xiàng)是借代,“紈绔”本指“細(xì)絹?zhàn)龅难澴印?,所以指代貴族子弟。其他三項(xiàng)都是比喻中的借喻。 所用修辭手法不同于其他三句的一項(xiàng) A. 寄言紈绔與膏粱,莫效此兒形狀。 B. 山舞銀蛇,原馳蠟象。 C. 雪地里踏著碎瓊亂玉,迤邐背著北風(fēng)而行。 D. 遠(yuǎn)處的山巔,近處的斷崖,都籠罩在一片雪簾霧障里。
17、 D項(xiàng)為借代,其他項(xiàng)為比喻。 下面是表現(xiàn)一定生活觀的句子,從修辭手法的角度看,不同于其他三句的一項(xiàng)是:A. 文學(xué)似海樂無邊,官爵如花期有限。B. 風(fēng)風(fēng)雨雨過日子,炎炎涼涼看世界。C. 寧為八方苦水流浪魚,不作一棵樹上吊死鬼。D. 談笑有布衣,往來無縉紳。 指出下面這首宋詞所用的修辭方法 蝶戀花 歐陽修 庭院深深深幾許。楊柳堆煙,簾幕無重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處。樓高不見章臺(tái)路。雨橫風(fēng)狂三月暮。門掩黃昏,無計(jì)留春住。淚眼問花花不語。亂紅飛過千秋去。 設(shè)問借代擬人借代中國不需要對長城的意義和作用否定的觀點(diǎn)。 閱讀下面一段話,完成后面的問題。 長城的象征意義與歷史作用對長城成為民族共識(shí)的象征作出根本相反的
18、解釋無疑應(yīng)該十分審慎。那種把長城簡單類比成為“空間上擴(kuò)大的四合院”,貶為“巨大的紀(jì)念碑”的觀點(diǎn),于古于今都是荒謬的。中國不再需要孟姜女,刻薄饒舌者不過是中華文明之樹的蛀蟲。這句話的含義是:執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷。 改寫下面這句話,要求運(yùn)用借代的修辭方式,字?jǐn)?shù)不超過8個(gè)字。 改寫:4. 夸張 夸張是有意強(qiáng)調(diào)事物的某種特征,并對其加以擴(kuò)大或縮小來表達(dá)強(qiáng)烈思想感情的修辭方法。 夸張的類型 :連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。 擴(kuò)大的夸張 :超前的夸張 :力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。 窮人要使遇到不痛快的事就哭鼻子,那真要淹死在淚水里了。 縮小的夸張 :五嶺逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸。 二十五年過去,彈指一
19、揮間。 這巴掌大的小山莊吸引著成千上萬人的心。 愁腸已斷無由醉,酒未到,先成淚。 他酒沒沾唇,心早就熱了。 農(nóng)民們說,看見這樣鮮綠的麥苗,就嗅出白面包的香味來了。 4. 夸張 夸張是有意強(qiáng)調(diào)事物的某種特征,并對其加以擴(kuò)大或縮小來表達(dá)強(qiáng)烈思想感情的修辭方法。 蒼皮溜雨四十圍,黛色參天二千尺。 杜甫古柏行 山, 快馬加鞭未下鞍。 驚回首, 離天三尺三。 毛澤東十六字令 4. 夸張夸張的作用 1.突出地揭示本質(zhì),給人以啟示。 3.增強(qiáng)聯(lián)想,創(chuàng)造氣氛。 2.烘托氣氛,增強(qiáng)感染力。 運(yùn)用夸張要注意 1.夸張不是浮夸,要以客觀實(shí)際為基礎(chǔ)。 2.夸張不在于表面真實(shí),而要反映事物本質(zhì)特征,不似真實(shí),勝似真實(shí)。
20、 這一帶的土壤好極了,你種下一根車桿試試,過上一年的話,就能長出馬車來。 她臉上的皮膚不夠用,閉嘴的時(shí)候就把眼睛睜開;閉眼的時(shí)候就把嘴巴張開。 選出下列沒有運(yùn)用夸張的一項(xiàng) A. 下了一天雪,到深夜還沒有止,屋外一切靜極了,靜到要聽出靜的聲音來。 B. 幾年來的文治武功,在我猶如幼小時(shí)候讀過的“子曰詩云”一般,背不上半句了。 C. 大家略有一點(diǎn)興奮,但又很淡漠,不大相信,因?yàn)檫@一類不甚可靠的傳聞,是誰都聽得耳朵起繭了的。 D. 強(qiáng)不知以為知,見駱駝就說馬腫背,我真不懂得他們?yōu)槭裁匆f這些昏話!B項(xiàng)的“子曰詩云”是借代舊教育的讀物。 對下列古詩句的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 A. 月下飛天境,云生結(jié)海樓。仍
21、憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟?!疤炀场?、“海樓”寫荊門一帶的奇妙美景,是比喻寫法。 B. 明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闋,今夕是何年?賦予“青天”以生命,直接同他對話,是擬人寫法。 C. 筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神。聲名從此大,淚沒一朝伸?!绑@風(fēng)雨”、“泣鬼神”贊揚(yáng)李白詩才出眾,是夸張寫法。 D. 輕舟短棹西湖好,綠水逶迤,芳草長堤,隱隱笙鷗處處隨?!拜p舟短棹”寫泛舟游湖,景色迷人,是借代寫法。 渡荊門送別 李白渡遠(yuǎn)荊門外,來從楚國游。山隨平野盡,江入大荒流。月下飛天境,云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟。 李白的“山隨平野盡,江入大荒流”與杜甫的“星垂平野闊,月涌大江流”語近相同,但情境各異。試做
22、簡要分析。 李是行舟流覽,杜則停舟細(xì)看,這從“隨盡” “入流”上可看出。這兩句詩不僅由于寫進(jìn)“平野”、“大荒”這些遼闊原野的意象,而氣勢開擴(kuò);而且還由于動(dòng)態(tài)的描寫而十分生動(dòng)。在陡峭奇險(xiǎn),山巒疊嶂的三峽地帶穿行多日后,突見壯闊之景,豁然開朗的心情可想而知。 這兩句寫故鄉(xiāng)水的“萬里送行”,是擬人手法。詩人初次出峽的喜悅與離開生活已久的故鄉(xiāng)的繾綣之情,又于題目“送別”照應(yīng)?!叭詰z”云云,語氣極輕柔婉轉(zhuǎn),而分量厚重。 分析“仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟”兩句運(yùn)用的修辭手法及其表達(dá)效果。 5. 對偶(對仗) 對偶是把結(jié)構(gòu)相同或相近的兩組詞或句子對稱地排列在一起,以表達(dá)相關(guān)或相反內(nèi)容的修辭方法。 對偶的類型從形
23、式上分 :星垂平野闊,月涌大江流。 嚴(yán)對 :氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。 無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。 第二個(gè)特點(diǎn),是詞性要相對。 第三個(gè)特點(diǎn),是不能用相同的字相對。 第四個(gè)特點(diǎn),是平仄要相反。 明月松間照,清泉石上流,竹喧歸浣女。蓮動(dòng)下漁舟。 第一個(gè)特點(diǎn),是句法要相同。 5. 對偶(對仗) 對偶是把結(jié)構(gòu)相同或相近的兩組詞或句子對稱地排列在以其,以表達(dá)相關(guān)或相反內(nèi)容的修辭方法。 對偶的類型從形式上分 :寬對 :嚴(yán)對 : 沉默啊,沉默,不在沉默中滅亡,便在沉默中爆發(fā)。 舞臺(tái)小社會(huì),社會(huì)大舞臺(tái),演盡人間悲歡離合。 家庭小集體,集體大家庭,嘗遍生活酸甜苦辣。 遺忘是心的縫隙,漏掉了多少值得珍貴的昨天
24、? 記憶是心的網(wǎng)絡(luò),連接著多少令人回憶的往事? 5. 對偶(對仗)對偶的類型從內(nèi)容上分 :正對 :上下句意思上相似、相近、相補(bǔ)、相襯的對偶形式。 無邊落木蕭蕭下, 不盡長江滾滾來。 反對 :上下句意思上相反或相對的對偶形式。 橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。 新松恨不高千尺,惡竹應(yīng)須斬萬竿。 甩開膀子干活,夾緊尾巴做人。 串對(流水對):上下句意思上具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系的對偶形式。 即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。 野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。 欲窮千里目,更上一層樓。 5. 對偶(對仗)對偶的作用1.便于吟誦,易于記憶 1. 對偶追求結(jié)構(gòu)形式上“對稱”的表達(dá)效果,要求結(jié)構(gòu)相稱,
25、字?jǐn)?shù)相等;對比追求內(nèi)容上“對立”(相反、相對)的表達(dá)效果,而不管結(jié)構(gòu)形式如何。 2.形式工整,有音樂美 3.表意凝煉,抒情酣暢 對偶與對比的區(qū)別2. 對偶里的“反對”,就意義說是對比,就形式說是對偶,這是修辭手法的兼類現(xiàn)象。 把下列句子畫線部分改寫成一個(gè)對偶結(jié)構(gòu),作“畫卷”的修飾語。(2分) 經(jīng)過幾百個(gè)日日夜夜的奮戰(zhàn),長江截流工程終于勝利完成,中國人民在這奔騰無羈的長江邊,展開了一幅把五千里長江斬?cái)啵讶龒{無數(shù)山峰鎖住的神奇畫卷。 斬?cái)嗲Ю镩L江,鎖住無數(shù)山峰 仿照前面句子的形式,在橫線上寫出在校時(shí)的表現(xiàn),前后語義要一致。當(dāng)你在家里與父母共享天倫之樂時(shí),你想的是在學(xué)校怎樣刻苦攻讀,獲得成功,于是
26、假期變得何其漫長;當(dāng)你在學(xué)校埋頭于書林題海時(shí),你盼的是在家中怎樣放縱自己,享受快樂,于是,學(xué)習(xí)起來何其乏味。在家之時(shí),任時(shí)光飛逝,把拼搏的汗水留在學(xué)校: 于是,你發(fā)現(xiàn),你只剩下一聲嘆息:白了少年頭,空悲切! 在校之時(shí),憑歲月蹉跎,讓奮斗的壯志留在家中。 根據(jù)提供的語境,在橫線上填寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使其與前后文組成一段諧調(diào)完整的話。 海潮,放遠(yuǎn)了諦聽才覺得深邃; 。忠告,放遠(yuǎn)了品味才覺得親切; 。所以,哲人說“距離產(chǎn)生美”,確實(shí)如此。 友情,放遠(yuǎn)了回憶才覺得珍貴放遠(yuǎn)了觀望才覺得秀美 山峰,5. 對偶(對仗)上聯(lián):結(jié)廬人境; 對聯(lián)舉例下聯(lián):伐檀河干。 黃遵憲題人境廬大門 上聯(lián):浮舟滄海, 下聯(lián):立馬昆
27、侖。周恩來書贈(zèng)同學(xué)王樸山 上聯(lián):集芙蓉以為裳,又樹蕙之百畝; 下聯(lián):帥云霓而來御,將往觀乎四荒。 郭沫若集離騷句題汨羅屈子祠 上聯(lián):劉伶問道誰家好 下聯(lián):李白回言此處佳 酒家楹聯(lián)上聯(lián):理人間千絲萬縷 下聯(lián):做天下頭等大事 理發(fā)店楹聯(lián)5. 對偶(對仗)虎踞鴻山山納云, 對聯(lián)舉例龍盤鎮(zhèn)海海接天。 考場即戰(zhàn)場,攻城略地鏖戰(zhàn)急,豈能書生意氣 復(fù)習(xí)當(dāng)奮力,你追我趕爭朝夕,誓取省考第一 惜光陰,百日猶短,看眾志成城拼搏第一; 細(xì)安排,一刻也長,比龍爭虎斗誰為豪杰。 一百日拼搏還須快馬加疾鞭,豈可漫失在握勝券, 十二載發(fā)憤已然鐵杵磨成針,看誰繡得如錦前程。 全市高三統(tǒng)考即將來臨,班委們要組織一次師生、家長參
28、加的座談會(huì),目的是讓同學(xué)們了解父母的殷切期望,互相激勵(lì),以高昂的熱情與堅(jiān)定的信心投入到緊張的溫書迎考中去。 為營造氣氛,班委們別開生面地提出在教室門前貼一副對聯(lián),其內(nèi)容要與座談會(huì)相一致,并把這個(gè)任務(wù)交給了你。請你完成這個(gè)任務(wù)。有父母殷望情比鴻山,有山可倚,吾輩何艱不克; 得師友激勵(lì)志能鎮(zhèn)海,臨海泛舟,定當(dāng)一往無前。 有如兔走鷹隼落,駿馬下注千丈 坡,斷弦離柱箭脫手,飛電過隙珠翻荷。 (宋蘇軾百步洪)6. 排比 排比是用幾個(gè)結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致的語句表達(dá)相關(guān)內(nèi)容的修辭方法。 南國之秋,當(dāng)然是也有它的特異的地方的,譬如廿四橋的明月,錢塘江的秋潮,普陀山的涼霧,荔枝灣的殘荷等,可是色彩不濃,回味
29、不永。比起北國的秋來,正像是黃酒之與白干,稀飯之與饃饃,鱸魚之與大蟹,黃犬之與駱駝。排比的作用 1. 內(nèi)容集中,增強(qiáng)氣勢 童年時(shí),在父母愛的港灣里游玩,邁進(jìn)書堂時(shí),我又被一篇篇文章吸引,從中讀出了清照的凄婉,棄疾的豪放,李白的狂,陸游的悲,魯迅的犀利,老舍的深邃但我仍在吟誦,仍在思索,像在午夜微醒時(shí)聆聽窗外隨風(fēng)而來的鈴聲,又像在月牙高升時(shí)觀賞閑適萬種的睡蓮。這讀書中的快樂又豈是這只言片語所能描繪漸漸地我已長大,幸??鞓犯缭萍愣鴣?。運(yùn)動(dòng)場上扯破嗓子般地吶喊,生日聚會(huì)上盡致盡興地狂舞,田間夏令營的篝火下說不完的快樂!6. 排比 大至宇宙,小至尿溺,大約每個(gè)人都有自己奉為神圣的所在。然而大化在運(yùn)
30、行,世務(wù)在變化。過去神圣,今天仍然神圣的,要堅(jiān)持;過去神圣,今天因條件不同已經(jīng)不神圣的,要改變;過去神圣,今天已經(jīng)證明本來就不該神圣的,要拋棄;過去不神圣,甚至視為異端,今天看來應(yīng)奉為神圣的,要讓神圣起來。 在歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期,尤其要如此。 排比的作用 1. 內(nèi)容集中,增強(qiáng)氣勢 2. 條分縷析,說理透辟 一束鮮花,嬌艷欲滴,傷心的人會(huì)說“感時(shí)花濺淚”,憂郁的人會(huì)說“林花謝了春紅”,欣喜的人會(huì)說“人面桃花相映紅”,憔悴的人會(huì)說“人比黃花瘦” ;有人說花有情的, “落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”;有人說花無情,“顛狂柳絮隨風(fēng)舞,輕薄桃花逐水流”。實(shí)際上,花并沒有變,變的是人的心情,是“年年歲歲花相似
31、,歲歲年年人不同”。從對一束花的感嘆可以看出一個(gè)人,看出他的地位、處境,看出他的心情與氣質(zhì)。 6. 排比 渴望 李丹紅 第五屆“華夏杯”全國中學(xué)生作文大賽一等獎(jiǎng) 多渴望,多渴望在春意盎然的季節(jié)里騎著車踏一次青,放飛我幽囚一冬的思緒,看看是否枝頭春意鬧,讓柔柔的輕風(fēng),暖暖的陽光,春天嫩綠恬靜的微笑輕撫我久遠(yuǎn)的企盼與渴望! 2. 條分縷析,說理透辟3. 節(jié)奏鮮明,長于抒情 排比的作用 1. 內(nèi)容集中,增強(qiáng)氣勢 多渴望背一肩行囊注腔豪情勾勒青春的風(fēng)景,浪跡天涯。多渴望在沉重的壓抑之后駐足曠野高歌一曲,唱它個(gè)百川倒流,地動(dòng)山搖,雖然聲音已沙??;依舊是最美的歌。 多渴望,多渴望在碩果累累的金秋,回憶昔日
32、歡樂的陽光,那時(shí)我會(huì)縱情地說:久違了,我的百草園;久違了,我的小蟋蟀;久違了,我夢里見她千百度的驕似火的楓葉林。 多渴望,多渴望在熱鬧奔放的夏季,重返我留下歡歌笑語的青草地,仰對晴朗朗的天宇,聆聽大地的心跳,讓甜絲絲的泥土芬芳滲入我的骨髓,聽聽小溪是否仍叮咚作響如梵阿玲奏著的名曲。 6. 排比兩者都追求形式上的表達(dá)效果, 但是排比與對偶的區(qū)別 1. 對偶成對,只有一雙;排比成串,至少三個(gè)。 2. 對偶句式更工整,字?jǐn)?shù)要相等;排比字?jǐn)?shù)可以不相等,自由得多; 3. 對偶力避相同的字詞;排比則常用相同的字詞來做提挈。 仿照下列句子,再把“人生”比喻成“大?!薄疤炜铡?,造兩個(gè)句子。 如果說人生是優(yōu)美的
33、樂曲,那么痛苦則是其中一個(gè)不可缺少的音符。 如果說人生是浩瀚的大海,那么挫折則是一朵驟然翻起的浪花 如果說人生是湛藍(lán)的天空,那么失意則是一片飄浮的淡淡的白云。 下面句子是對黃河壺口瀑布的描寫,適當(dāng)調(diào)整畫線部分的語序,把它改寫成排比句。 正當(dāng)平緩似錦緞的黃河得意之時(shí),她突然以數(shù)里之闊的水面,跌入百尺之寬的峽谷。發(fā)出了震川虎嘯般的聲響,懸垂的水流如張掛的天幕,黃色的濁流如騰飛的巨龍,激起的水珠如鋼花四濺,使每一位風(fēng)塵仆仆走近她的游客都受到了強(qiáng)烈的震撼。 發(fā)出的聲響如震川的虎嘯,奔涌的濁流如騰飛的巨龍,懸垂的水流如張掛的天幕,激起的水珠如四濺的鋼花 冷香飛上語文 報(bào)告會(huì)上的這位學(xué)者提出的問題及眾人的
34、回答,讓我感受頗多,不禁想起王蒙曾提出的“語文是什么”的問題。有人說是整天的題海戰(zhàn)術(shù),有人說是老土的“八股文” 語文難道就僅僅是成天做題,一個(gè)學(xué)期捏著鼻子寫幾篇作文?不,對這一問題的答案應(yīng)到大自然和生活中去尋找。 冷香飛上語文 天空中一絲云兒飄過,淡淡的、自由自在,你覺得真好,這就是語文;初升的朝陽光芒萬丈,你覺得生機(jī)勃發(fā),這就是語文;如血的殘陽映紅半邊天,讓人無限留戀,別忘了這也是語文。語文是那巍巍昆侖,是那草葉上久久不肯滴落的露珠,是古城舊都國色天香的牡丹;語文是那無聲的冷月,是那靜謐的荷塘,是那秦皇島外滔天白浪里的漁船,是那青天里的一行白鷺,是那沉舟側(cè)畔的萬點(diǎn)白帆,是那山重水復(fù)后的柳暗花
35、明。 天空中一絲云兒飄過,淡淡的、自由自在,你覺得真好,這就是語文;這就是語文;別忘了這也是語文。語文是那巍巍昆侖,是那草葉上久久不肯滴落的露珠,是古城舊都國色天香的牡丹;語文是那,是那,是那,是那,是那,是那。 冷香飛上語文 潛過了落滿雪梨花的大自然,讓我們乘著“剛朵拉”到生活中去尋找它的答案。 語文給予我們聆聽音樂美的耳朵,欣賞繪畫美的頭腦與眼睛。當(dāng)你聽到一首美妙的歌時(shí),你覺得這詞真好,你想記住它,;當(dāng)你看到一幅畫時(shí),即刻被其中的景象吸引,于是你搜腸刮肚地想盡華美詞藻來形容它,;當(dāng)你參加班干部競選演講,組織廣播稿件,主持會(huì)議,。 冷香飛上語文 “大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物?!闭Z文從那古
36、人口中娓娓道出被當(dāng)陽橋頭的張飛一聲吼出;從憂國憂民的范仲淹的筆端流出;在潯陽江頭的琵琶女的琴弦上回蕩。語文帶我們到天姥山的仙人洞里體驗(yàn)神奇,到景陽崗的青石上感受驚險(xiǎn);它讓我們深味“逝者如斯”的感慨,“才下眉頭,卻上心頭”的憂愁,“對酒當(dāng)歌,人生幾何”的無奈,“秋陰不散霜飛晚,留得殘荷聽雨聲”的蕭瑟 “大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。”語文從那古人口中娓娓道出被當(dāng)陽橋頭的張飛一聲吼出;從憂國憂民的范仲淹的筆端流出;在潯陽江頭的琵琶女的琴弦上回蕩。語文帶我們到天姥山的仙人洞里體驗(yàn)神奇,到景陽崗的青石上感受驚險(xiǎn);它讓我們深味“逝者如斯”的感慨,的,的,的 冷香飛上語文 這就是語文,如此豐富多彩的答案
37、,讓我堅(jiān)信,語文的教育之路必將是光明大道,所謂“嫣然搖動(dòng),冷香飛上語文”。 山東一考生 用極其感性化的語言表達(dá)了理性的思考,作者所描繪的畫面,所展現(xiàn)的意境,無一不是對“語文是什么”的生動(dòng)詮釋,從而產(chǎn)生了一種不同尋常的表達(dá)效果。語言十分靈活,在句式的參差有致中體現(xiàn)出一種內(nèi)在的節(jié)奏美,排比手法的運(yùn)用,使文章內(nèi)容在鋪陳中得到豐富。比較常規(guī)的一板一眼的分析,顯然文采使本文更勝一籌。 另外,這篇文章中的引用,也明顯地起到了增加文章的感染力的作用。順便說一句,為文固然不可“言必稱希臘”;然而現(xiàn)如今也許更有必要問一聲:言能稱希臘者又有幾人? 7. 設(shè)問無疑而問,自問自答,以引導(dǎo)讀者注意和思考。 8.反問也是
38、無疑而問,明知故問,但它只問不答,把要表達(dá)的確定意思包含在問句里。否定句用反問語氣說出來就表達(dá)肯定的內(nèi)容,肯定句用反問語氣說出來就表達(dá)否定的內(nèi)容。 社會(huì)生產(chǎn)力有這樣大的發(fā)展,勞動(dòng)生產(chǎn)率有這樣大幅度的提高,靠的是什么?最主要的是靠科學(xué)的力量,技術(shù)的力量。 池水漣漪,鶯花亂飛,誰能說它不美? 神佛都是假的,誰能相信它! 設(shè)問與反問的區(qū)別設(shè)問與反問的區(qū)別 共同點(diǎn) 都是無疑而問,明知故問。 不同點(diǎn) 形式:設(shè)問自問自答,反問寓答于問。 作用:設(shè)問是為了加強(qiáng)讀者印象,啟發(fā)讀者思考;反問是為了加強(qiáng)語氣,使語意更加鮮明。 是誰創(chuàng)造了人類世界?是我們勞動(dòng)群眾。 誰說孩子來到人間只是索取?孩子帶給這個(gè)世界的幸福難
39、道不比他們得到的要更多一些嗎? 起興 對比 襯托 雙關(guān) 委婉 諱飾 互文 用典 朱熹說:“興者,先言他物以引起所詠之辭也?!逼鹋d這種辭格經(jīng)常出現(xiàn)在詩經(jīng)等民歌和古體詩里。起興的基本類型有: 桃之夭夭,灼灼其華,之子于歸,宜其室家。 (詩經(jīng)周南桃夭) 這幾句詩的意思是說,桃樹長得多么茂盛啊,開著鮮艷的花朵。這位姑娘就要出嫁了,祝愿她全家和順美滿?!疤抑藏?,灼灼其華”這詩句和女子出嫁并無必然聯(lián)系,它只是起個(gè)引發(fā)詩情、烘托主題的作用。 朱熹說:“興者,先言他物以引起所詠之辭也?!逼鹋d這種辭格經(jīng)常出現(xiàn)在詩經(jīng)等民歌和古體詩里。起興的基本類型有: 南有喬木,不可休思。漢有游女,不可求思。 (詩經(jīng)周南漢廣)
40、 “南有喬木,不可休思”,這是說南方有棵高大的樹木,卻不可在樹下休息。這兩句詩首先是興,但興中含比。因?yàn)閱棠靖叽髤s不可依偎其下,這正如同漢水之濱的游女不可求得一樣。 如夢令 李清照 昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒。試問卷簾人,卻道海棠依舊。知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。 “綠”代替葉,“紅”代替花,是兩種顏色的對比;“肥”形容雨后的葉子因水份充足而茂盛肥大,“瘦”形容雨后的花朵因不堪雨打而凋謝稀少,是兩種狀態(tài)的對比。由這四個(gè)字生發(fā)聯(lián)想,那“紅瘦”不正表明春天的漸漸消逝,而“綠肥”象征著綠葉成蔭的盛夏的即將來臨嗎?這種極富概括性的語言,又實(shí)在令人嘆為觀止。 詞人曾親眼看到金人南侵,徽宗被擄,在民族的危機(jī)
41、中,寫下了這首忠憤填膺的詞,其凄涼纏綿悱惻之感,溢于字里行間。昔日的宮柳凝綠,今朝的淡月黃昏;昔日的笙歌徹旦,今朝的樓殿無人,在在是強(qiáng)烈的對比,在在是傷心的回憶。 憶君王 謝克家 依依宮柳拂宮墻,樓殿無人春晝長。燕子歸來依舊忙。憶君王,月破黃昏人斷腸。 1. 對比重在兩項(xiàng)的內(nèi)容的“對立”;對偶重在兩項(xiàng)的形式的“對稱”。 對比同對偶的區(qū)別 2. 對偶要求字?jǐn)?shù)相等,對比一般不要求字?jǐn)?shù)相等。 生當(dāng)為人杰,死亦為鬼雄。 少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江闊云低,斷雁叫西風(fēng)。 夜上受降城聞笛 李益回樂峰前沙似雪, 受降城下月如霜。不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)。 這首詩開頭兩句是寫景,寫凄涼
42、的月光,寫月下的沙地,給人的感覺是冷酷的,沒有半點(diǎn)暖意。但是,如果我們把全詩連貫起來,我們就會(huì)知道,這些氣氛制造、環(huán)境描寫,都是為“不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)”服務(wù)的。 舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。 蘇軾 赤壁賦 用“幽壑”來襯托“潛蛟”,用“孤舟”來襯托“嫠婦” ,加強(qiáng)悲涼、哀怨的氣氛,與上文聯(lián)系起來,更能起到表現(xiàn)簫聲和歌聲的凄婉與動(dòng)人。 回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。 白居易長恨歌 用“六宮粉黛”來突出楊貴妃的美,用“懸崖白丈冰”來襯托花枝的“俏”,從事物的反面來襯托,這種方法叫“反襯”。 已是懸崖白丈冰,猶有花枝俏。 毛澤東卜算子 詠梅對比反襯 1.襯托有主次之分,陪襯事物是為了被
43、陪襯事物服的,是用來突出被陪襯事物的。 對比和襯托的區(qū)別 2.對比是表明對立現(xiàn)象的,兩種對立的事物并無主次之分,而是互相依存的。 蝶戀花 蘇軾 花褪殘紅青杏小,燕子飛時(shí),綠水人家繞。枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草。 墻里秋千墻外道,墻外行人,墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱。楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲;東邊日出西邊雨,道是無晴還有晴。 劉禹錫竹枝詞 范增數(shù)目項(xiàng)王,舉所佩玉“玦”,以示之者三。 司馬遷鴻門宴 十一一月四日風(fēng)雨大作 陸 游僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來。 前兩句將“僵臥孤村”的衰老之狀與“衛(wèi)國戍邊”的不減壯志形成鮮明,說明了詩人的愛國熱
44、情是終其一生的。 “夜闌臥聽風(fēng)吹雨”一句,一方面交代了特定而真實(shí)的時(shí)間和環(huán)境,另一方面這種特定的時(shí)間和環(huán)境又象征著南宋王朝的處境和命運(yùn),如同風(fēng)雨飄搖的海上孤舟,隨時(shí)都有覆滅的危險(xiǎn)。 “鐵馬冰河”寫,表現(xiàn)詩人始終有著一顆抗金殺敵、保家衛(wèi)國的愛國心。 在語文表述中,為了某種需要,對某件事情不直截了當(dāng)?shù)卣f出來,而是換一種說法,用委婉曲折的言詞烘托或暗示本意,這就是委婉。今治水軍八十萬從,方與將軍會(huì)獵于吳 。臣之壯也,猶不如人;今老矣!無能為也已。 行年四歲,舅“奪”母志。諱飾也是屬于委婉的一種修辭格。十五歲矣。雖少,愿及未填溝壑而托之。 也稱互文見義,是指在有意思相對或相關(guān)的文句里,前后兩句詞語互相
45、呼應(yīng),互相交錯(cuò),意義互相滲透、互相補(bǔ)充,使文句更加整齊和諧、更加精煉的一種修辭手法?;ノ牡囊粋€(gè)顯著特點(diǎn)是:上文里含有下文將要出現(xiàn)的詞,下文里含有上文已經(jīng)出現(xiàn)的詞。當(dāng)窗理云鬢,對鏡帖花黃。 談笑有鴻儒,往來無白丁。 主人下馬客在船。 詩文中引用過去有關(guān)人、地、事、物的史實(shí),或使用前人的語言文字,以為比喻,從而增加詞句的含蓄與典雅,也稱“用事”。 詩中“東風(fēng)”二字,乃引三國志 吳志的史實(shí):“赤壁之役,周瑜用部將黃蓋之計(jì),火攻曹操大軍。時(shí)東風(fēng)大作,故得成功”。以言周郎之勝魏,實(shí)乘東風(fēng)之便也。 赤壁懷古 杜牧之折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝; 東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。 輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪 王維
46、寒山轉(zhuǎn)蒼翠,秋水日潺湲;倚仗柴門外,臨風(fēng)聽暮蟬;渡頭余落日,墟里上孤煙;復(fù)值接輿醉,狂歌五柳前。 詩歌以接輿比裴迪,以陶潛自比,以示幽閑與澹泊名利。 接輿者,春秋楚人 ,字接輿。昭王時(shí)政治無常,乃披發(fā)佯狂不仕,時(shí)人稱為楚狂??鬃舆m楚,楚狂接輿游其門而歌曰:“鳳兮!鳳兮!何德之衰,往者不可諫,來者猶可追” 五柳者,晉陶潛也,潛字淵明,一字元亮。世稱靖節(jié)先生,因其宅邊有五柳樹,故自號(hào)五柳先生。 旦唱:耍孩兒淋漓襟袖啼紅淚,比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛,未登程先問歸期。雖然眼底人千里,且盡生前酒一杯。未飲心先醉,眼中流血,心內(nèi)成灰。 王實(shí)甫牡丹亭 長亭送別 “紅淚”,古代傳說,曾經(jīng)有一個(gè)少女被選入
47、皇宮,在同她的父母分別時(shí),哭得很傷心,用玉壺接下她的眼淚,玉壺都染成紅色的了。后來把女子非常悲傷時(shí)流的眼淚叫“紅淚”。 “司馬青衫”,是化用了唐代詩人白居易的長詩琵琶行中最后兩句:“座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。”“江州司馬”是白居易當(dāng)時(shí)擔(dān)任的官名,指的是白居易。 “未飲心先醉”,是化用宋代詞人柳永訴衷情近詞中的一句,原文是“未飲心如醉”。王實(shí)甫把它改成“未飲心先醉”,語意就更加沉重。 “未飲心先醉,眼中流血,心內(nèi)成灰。”同上面“雖然眼底人千里,且盡樽前酒一杯”相對照,是感情上的一個(gè)突變,由一剎那間的寬慰,轉(zhuǎn)到痛不欲生的悲哀。實(shí)際上,前兩句是后三句的映襯,這是一種欲放先收、欲高先低的手法。
48、淮左名都,竹西佳處,解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里,盡薺麥青青。自胡馬窺江去后,廢池喬木,猶厭言兵。漸黃昏,清角吹寒,都在空城。 杜郎俊賞,算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工,青樓夢好,難賦深情。二十四橋仍在,波心蕩冷月無聲。念橋邊紅藥,年年知為誰生? 姜夔揚(yáng)州慢 詩詞用典時(shí)詞語十分簡約,這些包含著典故的詞語的含義、內(nèi)容十分豐富。 下面用典分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:A. “縱豆蔻詞工,青樓夢好,難賦深情。”化用杜郎的詩句,反襯今日揚(yáng)州破敗荒涼,含蓄地抒發(fā)了自己撫今追昔的感情。B. “杜郎俊賞,算而今重到須驚。”這句是說揚(yáng)州在金兵大舉,南侵之時(shí)變得破敗,面目全非,就算善于游賞的唐代詩人杜甫來到這里也感到吃驚。C. “過春風(fēng)十里”這句是指先前揚(yáng)州繁華的街道,詩人這里是反襯眼前“盡薺麥青青”的悲涼痛惜之情。 D. “二十四橋猶在”化用杜牧的詩句“二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫?”昔日的熱鬧景象,而今蕩然無存,抒發(fā)了無限痛惜之情。
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