《浙江省樂清市育英寄宿學(xué)校九年級語文上冊 第6課《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》課件 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《浙江省樂清市育英寄宿學(xué)校九年級語文上冊 第6課《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》課件 新人教版（45頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、 17781778年年5 5月月3030日，日，“教導(dǎo)人們走教導(dǎo)人們走向自由向自由”的的“法蘭西思想之王法蘭西思想之王”伏伏爾泰與世長辭了。一百年后，爾泰與世長辭了。一百年后，18781878年年5 5月月3030日，日，法國浪漫主義文學(xué)運法國浪漫主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖，偉大的人道主義斗士動的領(lǐng)袖，偉大的人道主義斗士維克多維克多 雨果雨果發(fā)表了一篇激情澎發(fā)表了一篇激情澎湃的湃的演講演講維克多維克多雨果雨果（1802180218851885），）， 1919世紀(jì)前期世紀(jì)前期積極浪漫積極浪漫主義主義文學(xué)運動的領(lǐng)袖，法文學(xué)運動的領(lǐng)袖，法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家。貫穿一生活級
2、民主作家。貫穿一生活動和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是動和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人人道主義、反暴力、以愛治道主義、反暴力、以愛治惡。惡。 創(chuàng)作長達(dá)創(chuàng)作長達(dá)6060年以上，年以上，作品包括作品包括2626卷詩歌、卷詩歌、2020卷卷小說、小說、1212卷劇本、卷劇本、2121卷哲卷哲理論著，理論著，合計合計7979卷之多卷之多，給法國文學(xué)和人類文化寶給法國文學(xué)和人類文化寶庫增添了庫增添了一份十分輝煌的一份十分輝煌的文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)。 我們學(xué)過雨果什么作品？我們學(xué)過雨果什么作品？就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信巴特勒上尉的信主要作品有小說主要作品有小說巴黎圣母院巴黎圣母院悲慘世界悲慘世界海海上
3、勞工上勞工笑面人笑面人九三年九三年，詩集，詩集兇年集兇年集懲罰懲罰集集歷代傳說集歷代傳說集和其他許多戲劇作和其他許多戲劇作品，對后世作家產(chǎn)品，對后世作家產(chǎn)生了巨大影響。生了巨大影響。 伏爾泰原名弗蘭蘇阿，馬伏爾泰原名弗蘭蘇阿，馬利利阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。伏爾泰是十八世紀(jì)法國資產(chǎn)階伏爾泰是十八世紀(jì)法國資產(chǎn)階級啟蒙運動的旗手級啟蒙運動的旗手，被譽為，被譽為“思想之王思想之王”、“法蘭西最優(yōu)法蘭西最優(yōu)秀的詩人秀的詩人”。 他曾因辛辣地諷刺封建專他曾因辛辣地諷刺封建專制主義而兩度被投入巴士底獄。制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書被列為禁書，他本人多他的書被列為禁書，他本人
4、多次被逐出國門。次被逐出國門。啟蒙運動啟蒙運動 啟蒙運動是啟蒙運動是1818世紀(jì)西方資產(chǎn)階級繼世紀(jì)西方資產(chǎn)階級繼文藝復(fù)興之后進(jìn)行的第二次反對教會神文藝復(fù)興之后進(jìn)行的第二次反對教會神權(quán)和封建專制的文化運動權(quán)和封建專制的文化運動，追求政治和，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。 啟蒙思想，簡言之就是弘揚理性，啟蒙思想，簡言之就是弘揚理性，反對反對宗教，提倡人權(quán)宗教，提倡人權(quán)為弱勢人群吶喊奮爭！為弱勢人群吶喊奮爭！ 書讀得多而書讀得多而不思考不思考，你就會覺，你就會覺得自己知道的很多；得自己知道的很多；
5、 書讀得多而書讀得多而思考思考，你就會覺，你就會覺得自己不懂的越多。得自己不懂的越多。 伏爾泰伏爾泰伏爾泰哲理名言積累伏爾泰哲理名言積累使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而往往使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子。是鞋里的一粒沙子。激情是使航船揚帆的驟風(fēng)，有時也使激情是使航船揚帆的驟風(fēng)，有時也使它沉沒，但沒有風(fēng)船就不能前進(jìn)。它沉沒，但沒有風(fēng)船就不能前進(jìn)。人生來是為行動的，就像火光總向上人生來是為行動的，就像火光總向上騰，石頭總往下落。騰，石頭總往下落。借助借助詞語手冊詞語手冊音義形過關(guān)的音義形過關(guān)的基礎(chǔ)上，有感情地基礎(chǔ)上，有感情地誦讀誦讀全文，并全文，并劃劃出好詞好句，出好詞好句，標(biāo)標(biāo)出疑
6、難句子。出疑難句子。誦讀時注意誦讀時注意氣沉氣沉丹田，丹田，快慢快慢有致，有致，讀出讀出重音重音，讀出，讀出語氣語調(diào)語氣語調(diào)。隕隕落落 ： 靈靈柩：柩：凌駕凌駕 ： 睿睿智：智： 登峰造極登峰造極 ： 媚媚上欺下上欺下 ： 恪恪盡職守：盡職守：ynjirumik文中指像巨星一樣的偉人伏爾泰文中指像巨星一樣的偉人伏爾泰與世長辭與世長辭。死者已經(jīng)入殮的棺材。死者已經(jīng)入殮的棺材。高出別人，壓倒別的事物。高出別人，壓倒別的事物。英明有遠(yuǎn)見。英明有遠(yuǎn)見。比喻學(xué)問、技能等達(dá)到最高的境界或成就，也比喻學(xué)問、技能等達(dá)到最高的境界或成就，也比喻達(dá)到極點。比喻達(dá)到極點。討好巴結(jié)上級，輕視欺壓下級。討好巴結(jié)上級，輕
7、視欺壓下級。嚴(yán)格遵守自己的職責(zé)。嚴(yán)格遵守自己的職責(zé)。 隕(yn)落 深邃(su) 蘊涵(hn) 睿(ru)智 憐憫(mn) 恪(k)盡職守 鳩(ji) 靈柩 (ji) 媚上欺下 彌留之際 余暉（hu） 鞠（j）躬 訴訟（sng）噓（x）叫隕隕落落 詛詛咒咒 靈靈柩柩 訴訴訟訟 賦賦予予 深深邃邃 睿睿智智 蘊涵蘊涵 憐憐憫憫 曙曙光光鞠鞠躬躬 余余暉暉 彌彌留之際留之際 媚媚上欺下上欺下 兼而有之兼而有之 黎民百姓黎民百姓 恪恪盡職守盡職守 洋洋得意洋洋得意 登峰造極登峰造極 浩浩瀚瀚無際無際 不屈不不屈不撓撓 惱惱羞成怒羞成怒 伏爾泰是一個伏爾泰是一個_的人？的人？你是怎樣看出來的？你是怎樣
8、看出來的？文中有哪些好詞好句？說說喜歡文中有哪些好詞好句？說說喜歡的理由。如能試著仿寫則更好。的理由。如能試著仿寫則更好。你有什么疑難？你有什么疑難？理清理清作者寫作的思路作者寫作的思路 一：介紹伏爾泰在人類歷史上的一：介紹伏爾泰在人類歷史上的非凡地位非凡地位和他所和他所生活生活的時代的時代，高度評價其，高度評價其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。 二二 (29)：歌頌伏爾泰的：歌頌伏爾泰的豐功偉績豐功偉績，評價其，評價其卓越貢獻(xiàn)卓越貢獻(xiàn)。 1、（、（28）介紹他在）介紹他在思想領(lǐng)域的啟蒙思想領(lǐng)域的啟蒙作用。作用。 2、（、（9）介紹他積極投身于）介紹他積極投身于現(xiàn)實現(xiàn)實的、為一個個受的、為一個個受迫
9、害者辯護的具體迫害者辯護的具體斗爭斗爭。正是思想啟蒙和現(xiàn)實關(guān)。正是思想啟蒙和現(xiàn)實關(guān)懷成就了伏爾泰的偉大。懷成就了伏爾泰的偉大。 三三 (1012)：贊揚伏爾泰的：贊揚伏爾泰的非凡人格非凡人格。四四 (1314)：介紹伏爾泰的：介紹伏爾泰的時代意義時代意義。 1、（1）對伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了對伏爾泰作出的貢獻(xiàn)進(jìn)行了總體性的評價總體性的評價。 2、（212）帶領(lǐng)人們帶領(lǐng)人們回顧歷史回顧歷史，頌揚伏爾泰在著作、頌揚伏爾泰在著作、思想和現(xiàn)實思想和現(xiàn)實斗爭斗爭方面的方面的豐功偉績豐功偉績以及非凡的以及非凡的人格力量人格力量。 3、（1314）回到回到現(xiàn)實現(xiàn)實19世紀(jì)，高世紀(jì)，高度贊揚伏爾泰的思想和精神
10、，呼吁人度贊揚伏爾泰的思想和精神，呼吁人們向他討教，并表達(dá)自己與反動勢力們向他討教，并表達(dá)自己與反動勢力斗爭到底的決心和信念。斗爭到底的決心和信念。 本文可分三部分，怎么分？本文可分三部分，怎么分？作者為什么不說作者為什么不說“一百年前的今天，伏爾泰去世了一百年前的今天，伏爾泰去世了”？一百年前的今天，一顆一百年前的今天，一顆巨星巨星隕隕落了。但他是永生的。他走的時候落了。但他是永生的。他走的時候有長壽的歲月，有等身的著作，還有長壽的歲月，有等身的著作，還挑起過最榮耀的、也是最艱巨的責(zé)挑起過最榮耀的、也是最艱巨的責(zé)任，即培育良知，教化人類。任，即培育良知，教化人類。ynyn閱讀課文閱讀課文正音
11、，正確朗讀正音，正確朗讀“巨星隕落巨星隕落”高度評價伏爾泰在人高度評價伏爾泰在人類歷史上的非凡地位，并高度贊揚類歷史上的非凡地位，并高度贊揚他的世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。他的世紀(jì)性的貢獻(xiàn)?！斑^去過去”和和“未來未來”有什么象征意義？有什么象征意義？因痛恨因痛恨而咒罵而咒罵病重臨死病重臨死之前之前朗讀正音，解釋詞語朗讀正音，解釋詞語他受到他受到詛咒詛咒、受到祝福地走了：受到、受到祝福地走了：受到過去過去的詛的詛咒，受到咒，受到未來未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。在他種美好的形式。在他彌留之際彌留之際，一邊有同時代，一邊有同時代人和后代的歡呼和贊美，另一邊有對他懷有深
12、人和后代的歡呼和贊美，另一邊有對他懷有深仇大恨的舊時代洋洋得意的噓叫和仇恨。仇大恨的舊時代洋洋得意的噓叫和仇恨。請找出幾組反義詞請找出幾組反義詞詛咒詛咒祝福祝福過去過去未來未來歡呼和贊美歡呼和贊美噓叫和仇恨噓叫和仇恨“過去過去”象征著黑暗與邪惡，象征著黑暗與邪惡，“未來未來”意味著正義與光明。意味著正義與光明。他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受他受到詛咒、受到祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。 這句話蘊蓄著什么深刻含義？這句話蘊蓄著什么深刻含義？ 為什么這是為什么這是“榮譽的兩種美好的形式榮
13、譽的兩種美好的形式”？伏爾泰所受的極端毀譽，反襯出他與黑暗伏爾泰所受的極端毀譽，反襯出他與黑暗社會的勢不兩立，受到未來的祝福表明他社會的勢不兩立，受到未來的祝福表明他對世人的不可磨滅的啟蒙功勛。對世人的不可磨滅的啟蒙功勛。這兩種極端毀譽相反相成，都形成對他這兩種極端毀譽相反相成，都形成對他的贊譽，所以的贊譽，所以這句話該怎樣理解？這句話該怎樣理解？朗讀：伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀(jì)伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀(jì)。他行使過一個職能，他完成過一項使他行使過一個職能，他完成過一項使命。很顯然，他生來就被選定從事這命。很顯然，他生來就被選定從事這件借助他在命運的法則和自然的法則件借助他在命運的法
14、則和自然的法則中最高尚的愿望所完成的事業(yè)。中最高尚的愿望所完成的事業(yè)。伏爾泰伏爾泰 “培育良知，教化人類培育良知，教化人類”，他的，他的思想對思想對18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了巨大影響。世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生了巨大影響。西方認(rèn)為：西方認(rèn)為：18世紀(jì)是伏爾泰的世紀(jì)。世紀(jì)是伏爾泰的世紀(jì)。 而在那個階段的人類社會，人民是而在那個階段的人類社會，人民是什么什么?是無知。宗教是什么是無知。宗教是什么?是不寬容。是不寬容。司法是什么司法是什么?是沒有公正。是沒有公正。 于是，伏爾泰啊，你發(fā)出厭于是，伏爾泰啊，你發(fā)出厭惡惡的吶的吶喊，這將是你永恒的光榮喊，這將是你永恒的光榮! 這批無惡不作的法官，他們這批無惡不作的法官，他
15、們媚媚上欺上欺下，俯伏于國王之前，凌駕于人民之上下，俯伏于國王之前，凌駕于人民之上（喝彩）。（喝彩）。 他的武器是什么他的武器是什么?這武器輕如和風(fēng)，這武器輕如和風(fēng)，猛如雷電猛如雷電一枝筆。（鼓掌）一枝筆。（鼓掌）miw高聲誦讀：高聲誦讀：高聲誦讀：高聲誦讀： 這是一場偉大的戰(zhàn)爭，是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)這是一場偉大的戰(zhàn)爭，是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，爭，被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭。伏爾泰具有女性的溫情和英雄的怒溫柔的戰(zhàn)爭。伏爾泰具有女性的溫情和英雄的怒火，他
16、具有偉大的頭腦和浩火，他具有偉大的頭腦和浩瀚瀚無際的心胸。（喝無際的心胸。（喝彩）彩） 他戰(zhàn)勝了古老的法典、陳舊的教條。他戰(zhàn)勝他戰(zhàn)勝了古老的法典、陳舊的教條。他戰(zhàn)勝了封建的君主、中世紀(jì)式的法官、羅馬天主教式了封建的君主、中世紀(jì)式的法官、羅馬天主教式的神的神甫甫。他把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓。他教導(dǎo)人，。他把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓。他教導(dǎo)人，安撫人，教化人。安撫人，教化人。 他承受了一切威脅，一切侮辱，一切迫害，他承受了一切威脅，一切侮辱，一切迫害，污蔑，流亡。他不屈不撓，堅定不移。他以微笑污蔑，流亡。他不屈不撓，堅定不移。他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以
17、譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚自以為是，以堅毅戰(zhàn)勝頑固，以真理戰(zhàn)勝愚昧昧。高聲誦讀：高聲誦讀： 讓讓18世紀(jì)來幫助世紀(jì)來幫助19世紀(jì)；我們的世紀(jì)；我們的先驅(qū)哲學(xué)家們是真理的倡導(dǎo)者，讓我先驅(qū)哲學(xué)家們是真理的倡導(dǎo)者，讓我們乞求這些杰出的亡靈；讓他們面對們乞求這些杰出的亡靈；讓他們面對策劃戰(zhàn)爭的君主王朝，公開宣布人的策劃戰(zhàn)爭的君主王朝，公開宣布人的生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高生命權(quán)，良心的自由權(quán)，理性的最高權(quán)威，勞動的神圣性，和平的仁慈性。權(quán)威，勞動的神圣性，和平的仁慈性。既然既然黑夜出自王座黑夜出自王座，就讓，就讓光明從墳?zāi)构饷鲝膲災(zāi)估锍鰜砝锍鰜? 這是什么意思？這是什么
18、意思？長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼┰?jīng)催生出的長眠于墳?zāi)怪械姆鼱柼┰?jīng)催生出的“黎明的曙光黎明的曙光”，無，無論怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。論怎樣被黑暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩。這句話巧妙呼應(yīng)這句話巧妙呼應(yīng)“他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈樞投射著大深淵最初的微光靈樞投射著大深淵最初的微光”。學(xué)生再讀課文，思考：學(xué)生再讀課文，思考：1、伏爾泰與黑暗勢力作斗爭的武器是什么、伏爾泰與黑暗勢力作斗爭的武器是什么?演講開頭所演講開頭所說的伏爾泰完成的使命是什么說的伏爾泰完成的使命是什么?如何理解伏爾泰為人類文如何理解伏爾泰為人類文明作出的貢獻(xiàn)明
19、作出的貢獻(xiàn)?2、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的一個新的紀(jì)元紀(jì)元”的開始？的開始？1、伏爾泰與黑暗勢力作斗爭的、伏爾泰與黑暗勢力作斗爭的武器武器是什么是什么?演演講開頭所說的伏爾泰完成的講開頭所說的伏爾泰完成的使命使命是什么是什么?明確：明確：伏爾泰用伏爾泰用“筆筆”戰(zhàn)斗，并且戰(zhàn)勝敵人，這輕如戰(zhàn)斗，并且戰(zhàn)勝敵人，這輕如和風(fēng)，猛如雷電的和風(fēng)，猛如雷電的“筆筆”實際是指伏爾泰著書立實際是指伏爾泰著書立說，從事文學(xué)創(chuàng)作。說，從事文學(xué)創(chuàng)作。演講開頭，伏爾泰完成的使命是演講開頭，伏爾泰完成的使命是“培育良知，培育良知，教化人類教化人類”“”“把人的尊嚴(yán)賦予
20、黎民百姓把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓”“”“教導(dǎo)教導(dǎo)人們走向自由人們走向自由”。2、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是作是“一個新的紀(jì)元一個新的紀(jì)元”的開始？的開始？明確：明確：因為從那時起因為從那時起，“人類最高的統(tǒng)治權(quán)人類最高的統(tǒng)治權(quán)力力將是思想將是思想”。思想取代武力，一切都要放到。思想取代武力，一切都要放到“理理性性”法官面前受審人們再也不會盲目地臣服于權(quán)威法官面前受審人們再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律以及真理和良心。法律以及真理和良心。所以雨果把伏爾泰生活的所以雨果把伏爾泰生活
21、的時代看作是時代看作是“一個新的紀(jì)元一個新的紀(jì)元”的開始。的開始?！靶录o(jì)元新紀(jì)元”的的說法是對啟蒙運動意義的高度評價。說法是對啟蒙運動意義的高度評價。請在第一段中找出最能體現(xiàn)雨果對伏請在第一段中找出最能體現(xiàn)雨果對伏爾泰評價的一個詞和一句話。爾泰評價的一個詞和一句話。伏爾泰不僅是一個人，他是一伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀(jì)。個世紀(jì)。為什么雨果認(rèn)為伏爾泰是永生的？為什么雨果認(rèn)為伏爾泰是永生的？明確：因為他生活的年代反映了法國明確：因為他生活的年代反映了法國18世紀(jì)世紀(jì)的特點，他用長壽的歲月，用等身的著作，喚起的特點，他用長壽的歲月，用等身的著作，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主而斗爭的自由了人
22、們反抗的意識，投入到為民主而斗爭的自由中去。中去。伏爾泰是幾個世紀(jì)前的偉人，在伏爾泰是幾個世紀(jì)前的偉人，在雨果口中他是什么樣子的呢？雨果口中他是什么樣子的呢？ 獨獨 立思考，找出文中能夠表現(xiàn)伏爾立思考，找出文中能夠表現(xiàn)伏爾泰形象的句子。泰形象的句子。 斗士、智者斗士、智者 偉大偉大豐功偉績豐功偉績思想啟蒙思想啟蒙現(xiàn)實關(guān)懷現(xiàn)實關(guān)懷非凡人格非凡人格（正義、仁慈、誠實、（正義、仁慈、誠實、浩瀚的心胸）浩瀚的心胸）永恒永恒播種文明、追求光明播種文明、追求光明伏爾泰伏爾泰斗士斗士智者智者贊揚贊揚崇敬崇敬吶喊自吶喊自由、平由、平等、博等、博愛愛文明的使者、思想之王文明的使者、思想之王 崇崇高高的的禮禮贊贊
23、（1）（2-9）（10-12）（13-14） 1.作者是如何評價伏爾泰的去世的？作者是如何評價伏爾泰的去世的？一百年前的今天，一顆巨星隕落了。一百年前的今天，一顆巨星隕落了?！熬扌请E落巨星隕落”高度評價伏爾泰在人類高度評價伏爾泰在人類歷史上的非凡地位，并高度贊揚他的歷史上的非凡地位，并高度贊揚他的世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。2.為什么稱他是為什么稱他是“巨星巨星”？他他“培育良知，教化人類培育良知，教化人類”。3.他做出這樣的貢獻(xiàn)，為何還受到他做出這樣的貢獻(xiàn)，為何還受到“詛咒詛咒”？因為他與因為他與“過去過去”進(jìn)行不屈不撓的進(jìn)行不屈不撓的“戰(zhàn)斗戰(zhàn)斗”，所以受到過去的詛咒。所以受到過去的詛咒?！?/p>
24、過去過去”指什么？指什么？腐朽的宮廷、貴族、金融界腐朽的宮廷、貴族、金融界無惡不作、媚上欺下的法官無惡不作、媚上欺下的法官虛偽、狂熱、陰險的宗教虛偽、狂熱、陰險的宗教黑暗邪惡黑暗邪惡的舊時代的舊時代 伏爾泰尖刻地抨擊天主教會的黑暗伏爾泰尖刻地抨擊天主教會的黑暗統(tǒng)治。他把教皇比作統(tǒng)治。他把教皇比作“兩足禽獸兩足禽獸”，把教士稱作把教士稱作“文明惡棍文明惡棍”，說天主教，說天主教是是“一些狡猾的人布置的一個最可恥一些狡猾的人布置的一個最可恥的騙人羅網(wǎng)的騙人羅網(wǎng)”。他號召。他號召“每個人都按每個人都按照自己的方式同駭人聽聞的宗教狂熱照自己的方式同駭人聽聞的宗教狂熱作斗爭，一些人咬住他的耳朵；另一作斗
25、爭，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，還有一些人從遠(yuǎn)些人踩住他的肚子，還有一些人從遠(yuǎn)處痛罵他。處痛罵他?！?.他是怎樣戰(zhàn)斗的？他是怎樣戰(zhàn)斗的？（1）他用手中的筆戰(zhàn)斗）他用手中的筆戰(zhàn)斗利用他的著作和思想去教化人。利用他的著作和思想去教化人。（2）他用他的）他用他的“微笑微笑”去戰(zhàn)斗去戰(zhàn)斗微笑是他的人格：微笑是他的人格：我們應(yīng)為這微笑感動。這微笑里含有黎明我們應(yīng)為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。的曙光。伏爾泰的微笑是對憤怒情緒的超越，是看伏爾泰的微笑是對憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳；對權(quán)貴與透一切塵囂之后的寬恕與安詳；對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑譏諷是比對手站得更高的俯壓迫者
26、的嘲笑譏諷是比對手站得更高的俯視、輕蔑；對弱者與被壓迫者的微笑、安視、輕蔑；對弱者與被壓迫者的微笑、安撫，是最為真摯的仁慈與博愛。他用智慧撫，是最為真摯的仁慈與博愛。他用智慧的微笑的微笑“照亮真理，正義，仁慈和誠實照亮真理，正義，仁慈和誠實”把迷信和丑惡照得透亮，催生出平等、博把迷信和丑惡照得透亮，催生出平等、博愛、理智和和平等愛、理智和和平等“黎明的曙光黎明的曙光”4.他是怎樣戰(zhàn)斗的？他是怎樣戰(zhàn)斗的？（1）他用手中的筆戰(zhàn)斗）他用手中的筆戰(zhàn)斗利用他的著作和思想去教化人。利用他的著作和思想去教化人。（2）他用他的）他用他的“微笑微笑”去戰(zhàn)斗去戰(zhàn)斗微笑是他的人格：微笑是他的人格：睿智、不屈、勇敢睿
27、智、不屈、勇敢樂觀、仁慈、博愛樂觀、仁慈、博愛 5.5.不過，他也贏得了未來的祝福，為什么？不過，他也贏得了未來的祝福，為什么？ 伏爾泰對之后的時代有很大的影響。伏爾泰對之后的時代有很大的影響。我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。將是思想。思想是取代武力成為思想是取代武力成為“人類最高的統(tǒng)治權(quán)人類最高的統(tǒng)治權(quán)力力”，意味著人民普遍地覺醒，再也不會，意味著人民普遍地覺醒，再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律盲目地臣服于權(quán)威與專制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話揭示了啟蒙思想家
28、的畢生和良心。這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。追求與巨大貢獻(xiàn)。 這篇演講是文壇泰斗對這篇演講是文壇泰斗對思想大師的崇高禮贊，也思想大師的崇高禮贊，也是對正義的吶喊，良知的是對正義的吶喊，良知的呼喚。呼喚。這篇文章的主旨是什么？ 本文是一篇演講詞，具有演講詞本文是一篇演講詞，具有演講詞的一切特點。激情洋溢：的一切特點。激情洋溢：短句、排短句、排比句、對稱句等句式使用比句、對稱句等句式使用便于情感便于情感抒發(fā)；語言詩意：抒發(fā)；語言詩意：生動的比喻、大生動的比喻、大膽的夸張膽的夸張使文采靈動，極富美感和使文采靈動，極富美感和激情。激情。意味深長的比喻句意味深長的比喻句 1 一百年前的今天
29、，一顆巨星隕落了。一百年前的今天，一顆巨星隕落了。 2 他活過的八十年代，經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光他活過的八十年代，經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命時代。初現(xiàn)的革命時代。 3 他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。淵最初的微光。 4他的武器是什么？這武器輕如和風(fēng)，猛如雷電他的武器是什么？這武器輕如和風(fēng)，猛如雷電一支一支筆。筆。 5 我們應(yīng)為這微笑感動。這微笑里有黎明的曙光。我們應(yīng)為這微笑感動。這微笑里有黎明的曙光。 6 既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?。既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜怼?7 權(quán)杖
30、和刀劍已經(jīng)折斷，光明將取而代之，也就是說權(quán)威權(quán)杖和刀劍已經(jīng)折斷，光明將取而代之，也就是說權(quán)威變成自由。變成自由。 8 他孤軍奮戰(zhàn)，打了響當(dāng)當(dāng)?shù)囊徽?。他孤軍奮戰(zhàn)，打了響當(dāng)當(dāng)?shù)囊徽?。整齊有力的對稱句 1 長壽的歲月，等身的著作。 2 受到過去的詛咒，受到未來的祝福。 3 他行使過一個職能，他完成過一項使命。 4 對于強者，他是嘲笑者；對于弱者，他是安撫者。 5 以嘲笑對付權(quán)貴；以憐憫安撫百姓。 6 人民只有法律，個人只有良心。 7 俯伏于國王之前，凌駕于人民之上。 8一邊有同時代人和后代人的歡呼和贊美，另一邊有對他 懷有深仇大恨的舊時代的洋洋得意的噓叫和仇恨。氣勢磅礴的排比句氣勢磅礴的排比句 1
31、他孤軍奮戰(zhàn)，打了響當(dāng)當(dāng)?shù)囊徽?。這是一場偉大的戰(zhàn)爭，他孤軍奮戰(zhàn)，打了響當(dāng)當(dāng)?shù)囊徽?。這是一場偉大的戰(zhàn)爭，是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭，理智反對偏見的戰(zhàn)爭，正義反對非正義的戰(zhàn)爭，被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)的戰(zhàn)爭，被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)爭，是仁慈的戰(zhàn)爭，溫柔的戰(zhàn)爭。爭。 2 他教導(dǎo)人，安撫人，教化人。他教導(dǎo)人，安撫人，教化人。 3 他承受了一切威脅，一切侮辱，一切迫害。他承受了一切威脅，一切侮辱，一切迫害。 4 他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅毅戰(zhàn)勝
32、頑強。以為是，以堅毅戰(zhàn)勝頑強。 5 讓我們轉(zhuǎn)身望著這個死者，這個生命，這個偉大的精神。讓我們轉(zhuǎn)身望著這個死者，這個生命，這個偉大的精神。 6讓我們向其他強有力的思想家討教，向這些光榮的伏爾泰的讓我們向其他強有力的思想家討教，向這些光榮的伏爾泰的助手們討教，向盧梭、向狄德羅、向孟得斯鳩討教。助手們討教，向盧梭、向狄德羅、向孟得斯鳩討教。賞讀課文，揣摩語言的哲理內(nèi)蘊賞讀課文，揣摩語言的哲理內(nèi)蘊 ( 3)( 3)既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍黾热缓谝钩鲎酝踝?，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜韥?（1 1）我們應(yīng)為這微笑感動。這微笑里含有黎明）我們應(yīng)為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光的曙光。 （2 2）我
33、們感到。從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)）我們感到。從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。力將是思想。既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?！既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?！這句富有激情的生動呼告，這句富有激情的生動呼告，表現(xiàn)出雨果與黑表現(xiàn)出雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念；暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念；同時也暗示同時也暗示著：長眠于墳?zāi)沟姆鼱柼┰?jīng)催著：長眠于墳?zāi)沟姆鼱柼┰?jīng)催生出的生出的“黎明的曙光黎明的曙光”，無論曾經(jīng)怎樣被黑，無論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒，最終都暗湮沒，最終都將在人類歷史上大放光彩將在人類歷史上大放光彩。這句話，極其巧妙地呼應(yīng)著演講開頭這句話，極其巧妙地呼應(yīng)著演講開頭“他的他的搖籃搖籃，他的靈柩，他的靈柩”，而且把，而且把1818世紀(jì)世紀(jì)與與1919世紀(jì)，把整個人類解放的光輝歷程，都世紀(jì)，把整個人類解放的光輝歷程，都融合在一起。融合在一起。
浙江省樂清市育英寄宿學(xué)校九年級語文上冊 第6課《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》課件 新人教版
