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1、2022華師大版第2冊(cè)第4課《封邦建國(guó)與禮樂文化》word教案
一、 西周簡(jiǎn)史
據(jù)現(xiàn)在史學(xué)推測(cè)，商朝前后經(jīng)歷了500年。商朝最后的一百年里，在現(xiàn)在陜西的渭水流域出現(xiàn)了周部落。周字中含有土，表示周國(guó)以農(nóng)業(yè)見長(zhǎng)。周人追溯自己的始祖，叫做后稷，傳說(shuō)是大禹時(shí)期的負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)的農(nóng)師，后稷死后也被中國(guó)人奉為農(nóng)神。后來(lái)后稷的子孫輾轉(zhuǎn)遷徙，到了現(xiàn)在的渭河流域。經(jīng)歷數(shù)代的繁衍生息，到了古公亶父，因?yàn)槭懿涣诵U族鬼方的侵?jǐn)_，遷居到渭水流域的岐山。岐山土地肥沃，適合農(nóng)耕。所以周民族很快發(fā)展起來(lái)。到亶父的兒子季歷時(shí)，大敗鬼方。周民族成為西部地區(qū)一個(gè)強(qiáng)大的方國(guó)。商朝看到周國(guó)的強(qiáng)大，就冊(cè)封周為西部的諸侯首領(lǐng)。從季歷開始
2、，周國(guó)也與商朝開始政治上的聯(lián)姻。
但周與商的關(guān)系并不好。兩國(guó)之間或戰(zhàn)或和，經(jīng)歷了數(shù)代人。相傳商王文丁曾經(jīng)殺死過(guò)周國(guó)的季歷。日后，商的最后一個(gè)國(guó)王紂為了修好任命季歷的兒子文王西伯昌為三公，但之后居然在羑里拘禁了西伯昌。西伯昌最后買通了商紂王的親信并且向商紂王進(jìn)奉了妲己才得以逃脫。大家想要了解一些故事性的過(guò)程。可以看中國(guó)古代的神怪小說(shuō)《封神演義》也就是《封神榜》，里面的細(xì)節(jié)是編纂的，但大體的過(guò)程是符合歷史的。
從周文王西伯昌開始，周朝就立志翦商。這里要提到周國(guó)的立國(guó)地理形勢(shì)。渭河流域相對(duì)封閉，東邊有函谷關(guān)。南邊有高聳的秦嶺，北部是千溝萬(wàn)壑的黃土高原，西部是茫茫的荒漠。當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的是東出函
3、谷關(guān)的中原地區(qū)，南出漢水在江漢平原的南蠻。由于中原地區(qū)商朝的強(qiáng)大，周朝屢次東擴(kuò)領(lǐng)土都受挫。所以周文王西伯昌利用商紂王命他為江漢流域的諸侯這一契機(jī)，大力征討南部。當(dāng)時(shí)周人的勢(shì)力在南方擴(kuò)張迅速，可以說(shuō)就歸附整個(gè)商的部落范圍內(nèi)“三分天下有其二”。周文王遷都豐邑后，不久死去。周文王的二兒子武王姬發(fā)即位。周武王開始聯(lián)合各方部落，大舉進(jìn)攻商朝。并且在殷商也就是現(xiàn)在的安陽(yáng)郊外大敗商軍。商紂王兵敗后無(wú)地自容在鹿臺(tái)自焚。這一年是1046年。商朝滅亡后，周武王建立了周朝。定都在渭水流域的鎬，歷史上被稱作“西周”。
這里我們要區(qū)分幾個(gè)歷史概念。第一，周、西周。周是當(dāng)時(shí)周民族對(duì)自己的稱法，起初是民族的稱法，在武王建
4、立周朝后，周作為這個(gè)國(guó)家的國(guó)號(hào)。與夏、商相同。西周，是后人對(duì)公元前1046年武王建立周朝到公元前770年周平王被迫東遷洛陽(yáng)這一時(shí)間段對(duì)周的稱法。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的都城在周，所以稱為西周。當(dāng)時(shí)的周人是不會(huì)稱自己為西周。第二，前面我們所講的周文王、周武王是謚號(hào)，是后人對(duì)前面帝王功德的評(píng)價(jià)。并不是當(dāng)時(shí)他們自稱為周文王和周武王。
周武王滅商后班師回朝，沒有直接占領(lǐng)商朝的故都殷，并不是周武王不想占領(lǐng)經(jīng)濟(jì)文化繁榮的殷都。只是周國(guó)雖然一戰(zhàn)定勝負(fù)，但商朝的遺民，并不認(rèn)同周的管理。所以周武王任命商紂王的兒子武庚祿父繼續(xù)管理殷商。為了監(jiān)視祿父的行為。周武王命令自己的兩個(gè)弟弟管叔、蔡叔在殷商的周圍駐扎監(jiān)管武庚祿父的行動(dòng)。
5、回到鎬京后，周武王大封自己的同族姻親及功臣。這些同族姻親及功臣所封的土地大抵是渭水流域周圍，及漢水流域。這些都是周朝有實(shí)力控制的地區(qū)。這一次分封是周朝第一次大規(guī)模分封。不幸的是周武王滅商第二年就病逝。周武王年幼的兒子周成王即位，周武王的四弟周公旦擔(dān)任攝政王，輔助周成王即位。周武王的其他兄弟不服成王即位與周公攝政，武王的三弟管叔、五弟蔡叔、六弟霍叔以“周公不利孺子”的理由聯(lián)合殷商的武庚祿父發(fā)生叛亂。周公旦被逼之下，東征三年，才平息叛亂。這次東征的勝利相比武王伐紂的東征勝利更為重要，因?yàn)檫@次東征后，周朝基本控制了東方殷商原有的勢(shì)力范圍。周公為了鞏固周朝的統(tǒng)治，把周朝的同族姻親及功臣分封到殷商的故地
6、。文王的幼子康叔被封在殷商的舊地，國(guó)號(hào)衛(wèi)，將殷朝頑固的移民遷到商朝開國(guó)之地，任命商紂王的兄弟微子啟管理，國(guó)號(hào)宋。周公自己的兒子伯禽被封在奄國(guó)故地，在今天的泰山以南，國(guó)號(hào)魯，封功臣太公望也就是姜太公的兒子在魯國(guó)北部，現(xiàn)在的臨淄，國(guó)號(hào)齊。周公大大小小的冊(cè)封共有70個(gè)封國(guó)。這是周朝第二次分封，也是最重要的一次分封。周公旦攝政七年后歸政成王。周朝立國(guó)后早期國(guó)力強(qiáng)盛，但后來(lái)還是衰落。經(jīng)過(guò)8位帝王后，在第10位帝王周厲王時(shí)期，爆發(fā)厲王出奔，共和行政。當(dāng)時(shí)周厲王橫征暴斂，周國(guó)內(nèi)民眾多有怨言。周厲王為了堵住民眾的嘴，設(shè)置密探在路上，聽到怨言就將其擒獲。百姓因此敢怒不敢言，在大街上不敢交談，只能以目傳意，這就是
7、“道路以目”成語(yǔ)的來(lái)源。最終周國(guó)內(nèi)部百姓發(fā)動(dòng)起義推翻了周厲王的統(tǒng)治，周厲王被迫出逃到彘地，并且死在那。后人總結(jié)周厲王的暴行，歸納為“防民之口甚于防川”。從周厲王出逃到死在彘地，前后共十三年，這段時(shí)間被稱作“共和行政”。史記記載當(dāng)時(shí)是由周定公、召穆公共同行使政權(quán)。
共和一詞，首次就出現(xiàn)在這里。共和的意思在古代就是沒有王的統(tǒng)治。共和行政時(shí)期是中國(guó)沒有王權(quán)或者皇權(quán)統(tǒng)治的唯一一次。也是日后共和國(guó)、共和制的詞源。根據(jù)現(xiàn)在出土的文物記載，當(dāng)時(shí)應(yīng)該是由名叫共和伯的一個(gè)人行政政權(quán)。當(dāng)時(shí)沒有王行政確實(shí)卻遭到。
周厲王出逃的時(shí)間是公元前841年，這一年是中國(guó)有明確紀(jì)年開始。
周厲王死后，周厲王的兒子周宣王
8、繼承王位。周宣王革除弊制，實(shí)現(xiàn)了周朝的中興。但周宣王晚年居功自傲，導(dǎo)致各諸侯人心思亂。到了周宣王兒子周幽王時(shí)期，發(fā)生繼位之爭(zhēng)，導(dǎo)致蠻族犬戎攻破鎬京，西周滅亡。后來(lái)繼承王位的周平王被迫東遷都成到洛邑，也就是現(xiàn)在的洛陽(yáng)。東周開始。大家想要了解這段的歷史可以先從《東周列國(guó)志》開始看起。
二、 封邦建國(guó)體制
1、封建定義
封的古漢語(yǔ)本義是壘土，引申為帝王將土地分賜給親戚或功臣做領(lǐng)地、食邑；建的本義是設(shè)置，引申為天子封臣，諸侯建國(guó)。所以封建的本義是“封邦建國(guó)”，顧頡剛給出的定義是：國(guó)王把自己的土地和人民分給他的子弟和姻戚叫做“封建”，封是分畫土地，建是建立國(guó)家。在西周封建之盛時(shí)，其體征應(yīng)為“封
9、建親戚，以藩屏周”。?
按照我們現(xiàn)在的理解，封建的標(biāo)準(zhǔn)是：
①：在一個(gè)王室的屬下，有寶塔式的幾級(jí)封君，每一個(gè)封君，雖然對(duì)于上下級(jí)稱臣，事實(shí)上是一個(gè)區(qū)域的世襲的統(tǒng)治者兼地主。
②：在這個(gè)社會(huì)里，凡統(tǒng)治者皆是土地所有者，凡土地所有者都是統(tǒng)治者，同時(shí)各級(jí)統(tǒng)治者屬下的一切農(nóng)民不是農(nóng)奴就是佃客，他們不能私有或轉(zhuǎn)賣所耕的土地。
2、封建具體內(nèi)容
具體來(lái)說(shuō)，周朝的封建分為3類：
①、將開國(guó)新征服的土地分給宗親姻戚及功臣。譬如武王弟康叔之于衛(wèi)、周公子伯禽之于魯、太公子丁公之于齊、武王子唐叔之于晉。
②、以商朝的故地封給其后裔，譬如微子啟之于宋。
③、保留原有商之諸侯國(guó)，譬如舜遺民之于陳，夏遺
10、民之于杞。
?在西周以前，夏商也進(jìn)行過(guò)分封。夏代“因生以賜姓，胙之土而命之氏”。夏代對(duì)各部落方國(guó)以姓為國(guó)，以氏統(tǒng)國(guó)。殷代除了繼承夏代的分封法之外，還分封子弟。然而這種分封是氏族的分封，天子乃為諸侯之長(zhǎng)，非為諸侯之君。分封仍處在“天下共主，四方侯國(guó)”的部落聯(lián)盟性質(zhì)，與周代相異。
西周的諸侯還以等級(jí)分為五等，在嫡子繼承為王外，此五等被后世美化為公侯伯子男。其中僅有殷之宋為公，姬姓之宗親姻戚及功臣多為侯伯，如齊侯、晉侯、鄭伯，殷之固有諸侯多為子，如杞子。
3、分封制與宗法制兼論與西歐封建異同
周的分封，是以宗親姻戚為軸，血緣是分封的樹干，以立子立嫡為枝。姬姓之嫡子為大宗，別子為小宗。武王嫡子
11、分封王畿之地，宗親姻戚分封東方列土。在王畿之內(nèi)，封君皆為“王族”。嫡子繼承政統(tǒng)為大宗，別子為小宗。別子為祖時(shí)，繼成別子的為大宗，余子為小宗。就像一個(gè)樹干一樣，分長(zhǎng)著枝葉。東方列國(guó)的封君稱為公族。嫡子繼承政統(tǒng)為大宗，別子為小宗。別子繼封為大夫，大夫的嫡子繼承政統(tǒng)為大宗，別子余封為士。也就是說(shuō)，依照立子立嫡制的血緣親疏，各降一級(jí)。這樣，整個(gè)周朝，封建制與宗法制度、等級(jí)制相為表里，將整個(gè)國(guó)濃縮為一個(gè)血緣親疏為紐帶的家，家國(guó)一體，就此始。
周公分封在西周的分封上有歷史的決定意義，其所樹立的宗法制在中國(guó)數(shù)千年之文化傳統(tǒng)亦是根深蒂固。
4、分封制產(chǎn)生的原因
周公以封建制與等級(jí)制、宗法制為禮綱是有著切
12、實(shí)的考量：
①、周脫胎于氏族社會(huì)，血緣相較地緣更為切合內(nèi)部統(tǒng)治秩序的建立。王國(guó)維說(shuō)“蓋天下之大莫如定，其大害莫如爭(zhēng)”。以嫡長(zhǎng)子繼承為制，“定之以天，爭(zhēng)乃不生”。
②、周人無(wú)法完全控制東方，所以封建親戚在殷之故地，譬如衛(wèi)之于殷墟控制殷故民，晉之于夏墟由黃河越太行而近至殷墟，魯之近于徐戎、淮夷控制東夷，并營(yíng)建東都洛邑，以利征伐。而對(duì)宋、陳、杞等國(guó)的封建，又與當(dāng)?shù)貏?shì)力分享政治經(jīng)濟(jì)利益，促進(jìn)血緣與地緣的整合。
③、通過(guò)軍事實(shí)力與政治承認(rèn)等方式使得天子的權(quán)威樹立在諸侯之上，這種天子諸侯的二元結(jié)構(gòu)使得諸侯無(wú)力與天子抗衡。土地面積上王畿之地千里、公侯之地百里、伯七十里、子男五十里作為控制土地的等級(jí)制；
13、天子八佾、諸侯六佾、大夫四佾作為禮樂的等級(jí)制；宗周六師、成周八師作為軍事上的等級(jí)制并且采取“冊(cè)命”（政治承認(rèn)）、“朝聘”（政治服膺）、“巡狩”（軍事視察）、“貢納”（政治隸屬）做到“禮樂征伐自天子出”。
④、西周的封建制應(yīng)該是以井田制度為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的。
三、 井田制
封邦建國(guó)的封建制是西周實(shí)行的政治體制。政治體制必須依靠經(jīng)濟(jì)體制的支持。西周時(shí)期經(jīng)濟(jì)上實(shí)行的是井田制。何為井田制？高中語(yǔ)文中應(yīng)該會(huì)學(xué)到孟子梁惠王下《寡人之于國(guó)》這一篇文章，文中提到“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣”。這其中的百畝
14、之田指的就是井田制。井田制就是把耕地劃分為一定面積的方田，周圍有經(jīng)界，中間有水溝，阡陌縱橫，像一個(gè)井字。一井分為9個(gè)方塊，周圍的8塊田由8戶耕種，叫做私田，私田收成全部歸耕戶所有；中間是公田，由8戶共耕，收入全歸封邑貴族所有?！对?shī)小雅·大田制》稱:“雨我公田，遂及我私”。
師：分封制度下，每個(gè)封臣從各自封君那里獲得土地與人民。人民更重封臣貴族的土地。封臣貴族從食邑的土地上獲得收入。這些公田與私田不能買賣，所有權(quán)都?xì)w貴族所有。
師：實(shí)行公田，有何好處？
生：
師：在生產(chǎn)力水平不高的情況下，貴族對(duì)平民的剝削多嗎？
生：
師：正因?yàn)檫@樣的剝削不多，所以后來(lái)的社會(huì)改革家都將這種平均分配勞動(dòng)成果的井田制比喻成理想模式。但隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，井田制也走向了崩潰。這就是我們下節(jié)課即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
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2022華師大版第2冊(cè)第4課《封邦建國(guó)與禮樂文化》word教案
