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1、優(yōu)化育人環(huán)境 走內(nèi)涵發(fā)展之路
鹿角中心校致力校園文化建設(shè)，打造旅游特色學(xué)校小記
六十個春秋桃李芬芳，六十載耕耘碩果累累。鹿角中心校的前輩們 具有求真嚴(yán)謹(jǐn)、扎扎實(shí)實(shí)的治學(xué)態(tài)度，今日之鹿角教師群體有敢為人 先、勇立潮頭的創(chuàng)新精神，海納百川、兼收并蓄的博大胸懷。幾年來， 學(xué)校致力校園文化建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境，走內(nèi)涵發(fā)展之路。從校園文 化的制度建設(shè)，環(huán)境建設(shè)，師表建設(shè)，活動建設(shè)等幾個方面，圍繞旅 游特色學(xué)校的創(chuàng)建，開展了一系列的探索和嘗試，取得了很好的效果。
校園文化建設(shè)是指：以校園地理為環(huán)境，以社會文化為背景， 以學(xué)校管理者和全體師生組成的校園人為主體，以群體價值觀念 為核心的一種亞文化，它既反
2、映文化的一般性，又有自己的特殊 性。陶行知先生指出：“教育是要在兒童自身的基礎(chǔ)上，過濾并 運(yùn)用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強(qiáng)發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他長得更有力量， 以貢獻(xiàn)于民族與人類。”孟母三遷的故事也告訴我們一個沒有文 化的母親都十分重視環(huán)境對子女成長的影響。
想好、求知、愛美雖是人的天性，但也是人文素質(zhì)提高的基 本要求。”人文素質(zhì)提高了，我們已悄然臵身于和諧的校園里了。
一、充分發(fā)揮校園文化建設(shè)的育人功能。
陶行知很早就提醒人們所說的：人是環(huán)境的產(chǎn)物。環(huán)境具有 規(guī)章制度所不可替代的影響。環(huán)境對于青少年成長的影響不可忽 視。
下面就如何在建設(shè)校園文化方面突出我們學(xué)校的活動育人 特色，充分發(fā)揮活動育
3、人的功能，談學(xué)校的一些做法。
1、開展豐富多彩的主題教育活動
活動是學(xué)生最喜歡的，最樂于參加的，活動也是教師實(shí)施教 育學(xué)生的最有效途徑，因此在活動中育人就有了充實(shí)的內(nèi)涵和不 可小視的意義。多年來我們育紅小學(xué)十分重視活動育人的功能。 正因?yàn)榛顒拥亩嗷?、多層次、多?nèi)容，營造了濃濃的育人氛圍， 拓寬了學(xué)生的知識面，改善了學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)了學(xué)生的表 達(dá)能力、交際協(xié)調(diào)能力、組織管理能力，而且還培養(yǎng)了學(xué)生的參 與意識、競爭意識、團(tuán)結(jié)意識和成才意識，促進(jìn)了學(xué)生的個性發(fā) 展和審美創(chuàng)造能力的提高，增強(qiáng)了學(xué)生的自尊心和社會責(zé)任感， 從而提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。正如陶行知老先生所說：環(huán)境和人 格陶冶，很有密
4、切關(guān)系。
2、營造豐富多彩的特長教育氛圍
成立各種團(tuán)隊，是促進(jìn)校園文化建設(shè)的重要組成部分，也是 活動育人的一個重要方面。成立各種團(tuán)隊是學(xué)生自身成長成才的 內(nèi)在需要，更是學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生成長的重要載體。我們在認(rèn)識了利 用各種團(tuán)隊教育學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生有著重要意義之后，學(xué)校充分發(fā) 揮教育資源優(yōu)勢，廣泛開展各種形式的興趣小組活動。如師生管 樂團(tuán)，舞蹈隊，合唱團(tuán)，籃球隊，田徑隊，乒乓球隊，繪畫組， 航模組，科技組，書法組，美術(shù)組，刺繡組、計算機(jī)繪畫組、網(wǎng) 頁制作組，電腦繪畫組等等。
陶行知先生在 1919 年 7月，《新教育》演講中指出：“教 育的作用，是使人天天改造，天天進(jìn)步，天天往好的路上走。” 學(xué)
5、校各種團(tuán)隊成了學(xué)生自我意識的搖籃，自主發(fā)展的舞臺，自我 教育的陣地。各種團(tuán)隊在激發(fā)學(xué)生的“自主潛能”，強(qiáng)化學(xué)生的 “自我意識”方面發(fā)揮了有效作用，發(fā)掘了學(xué)生的個人潛能，突 出了學(xué)生的個人特長，為學(xué)生的自主發(fā)展?fàn)I造了環(huán)境。使學(xué)生對 自身潛能的開發(fā)充滿興趣，對自身的發(fā)展充滿了信心。
3、重視校本課程的開設(shè)，將活動引進(jìn)課堂
我國基礎(chǔ)教育課程改革調(diào)整現(xiàn)行課程政策，實(shí)行國家、地方 和學(xué)校的三級課程管理, 以適應(yīng)不同地區(qū)社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要 和文化發(fā)展的需要。我們育紅小學(xué)十分重視校本課程的開設(shè)，制 定了校本課程的實(shí)施方案，將樂器學(xué)習(xí)，繪畫學(xué)習(xí)、引進(jìn)了課堂， 還開設(shè)了大課間活動課和中華經(jīng)典誦讀課。讓學(xué)生
6、在充滿樂趣的 實(shí)踐中提高，在充滿快樂的體驗(yàn)中成長，從而促進(jìn)個性發(fā)展。
我們深知課程是教育的核心，它集中體現(xiàn)了教育的內(nèi)在品 質(zhì)，從某種意義上說是有計劃地安排學(xué)生學(xué)習(xí)機(jī)會的過程，并使 受教育者獲得知識、參與活動、增加體驗(yàn)的過程。從課程的文化 性中，人們才能真正理解教育的品質(zhì)。我們將活動引進(jìn)課堂，讓 老師從長期以來就課論課的傳統(tǒng)教學(xué)模式中走出來，從整個基礎(chǔ) 教育課程的視野去立體地審視課程的位臵與價值，時刻關(guān)注課程 學(xué)科價值與教育價值。讓老師從靜態(tài)中走出來，努力關(guān)注每個學(xué) 生在課程學(xué)習(xí)中的動態(tài)變化，及時地調(diào)整預(yù)設(shè)中的目標(biāo)，尤其要 關(guān)注動態(tài)生成目標(biāo)。讓老師從小課堂的視野中走出來，把課程學(xué) 習(xí)活動作為一
7、個教學(xué)整體來設(shè)計，讓校本課程成為更具有挑戰(zhàn) 性、能引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)的途徑。
育人模式受一定的教育思想、教育觀念的支配，將活動引進(jìn) 課堂，直接影響著學(xué)生身心的成長和整體教育質(zhì)量的提高，影響 學(xué)生終生的科學(xué)精神和人文素養(yǎng)。
4、注重課題研究，探討育人模式
開展課題研究，是推進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作更好開展的有效途徑。 我們育紅小學(xué)承擔(dān)了全國、省、市級課題研究十多項(xiàng)。在研究的 過程中，我們體驗(yàn)到了課題研究給學(xué)校工作帶來了新局面，體會 到課題研究的必要性。正因?yàn)槿绱?，我們進(jìn)行了安徽省陶行知研 究會“十一五”課題的研究，語數(shù)英學(xué)科課題的研究，信息技術(shù) 課題的研究以及德育工作課題的研究。
在題為《新課程下校
8、園文化建設(shè)的研究——安徽省陶行知研 究會“十一五”課題研究方案》中我們談到“小學(xué)校園更是一個 與成人世界完全不同的世界。這是一個質(zhì)樸、純真的世界，這里 充滿著童話與幻想，這里展示著追求與創(chuàng)造，這里顯示著理想與 希望。兒童是這個世界的主人，在這個世界中所折射出的人性之 光，文化之光，有著其獨(dú)具特色的藝術(shù)魅力。但是，由于受傳統(tǒng) 文化中的根深蒂固的“科舉制”、“學(xué)而優(yōu)則仕”以及與之有著 某種“近親遺傳基因”相關(guān)的“應(yīng)試教育”觀念的影響，小學(xué)校 園文化建設(shè)一直未能引起人們的足夠重視，或者只是停留在一個 淺顯的認(rèn)識表層，而沒有把學(xué)生的個性和潛能真正地解放、釋放 出來。”我們要讓我們的校園 “是一座探索求
9、知的學(xué)園，真正 使學(xué)生感受到知識的力量；是生動、活潑的樂園，使學(xué)生在愉快 的氛圍和環(huán)境中健康成長，從而激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)新的激情；是充 滿親情的家園，使學(xué)生在家的溫馨和親情中，感受到家的延伸， 并體味出人際交往的坦誠與和諧；是美麗的花園，使學(xué)生感受到 自然的無窮魅力；并從中體會人與自然的生存關(guān)系；更是色彩繽 紛的文藝百花園，使學(xué)生在藝術(shù)的熏陶下陶冶情操，并從中學(xué)會 欣賞、創(chuàng)作和創(chuàng)造。”把校園文化建設(shè)提高到與素質(zhì)教育緊密相 結(jié)實(shí)的時代高度去認(rèn)識，去創(chuàng)建，使學(xué)校真正發(fā)揮巨大的育人功 能。
5、利用校園網(wǎng)絡(luò)資源，拓展德育新天地 信息化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的大趨勢。網(wǎng)絡(luò)正以其神 奇的速度介入世人的生
10、活，也闖入了我們的校園，對學(xué)生的思想 品德教育產(chǎn)生了重要的影響。那么，如何讓網(wǎng)絡(luò)成為積極向上的 主流教育資源，是我們小學(xué)教育工作者亟待研究和解決的問題。 我們認(rèn)為，最好的辦法是教育和引導(dǎo)，而不是一味的勒令禁止。 因此，我們通過上網(wǎng)指導(dǎo)和訓(xùn)練，為同學(xué)撩起網(wǎng)絡(luò)這層“神秘的 面紗”，讓孩子了解更加廣闊的領(lǐng)域和空間，滿足他們對網(wǎng)絡(luò)的 好奇和對知識的渴求，讓學(xué)生懂得上網(wǎng)不僅僅是“聊天、游戲” 和“交友”，還可以閱讀、欣賞、創(chuàng)作和學(xué)習(xí)。通過加強(qiáng)上網(wǎng)指 導(dǎo)和訓(xùn)練，使網(wǎng)絡(luò)這塊德育資源得到合理利用。一是學(xué)生的道德 判斷力不斷增強(qiáng)，學(xué)會了如何正確識別是非、真假、美丑；二是 學(xué)生的欣賞品位進(jìn)一步提高，積極主動地吸納
11、那些對自己身心發(fā) 展有利的信息；三是學(xué)生的法律知識和網(wǎng)絡(luò)責(zé)任感得到強(qiáng)化；四 是學(xué)生的道德意志力明顯增強(qiáng)，自覺抵制不良信息的誘惑，自覺 規(guī)范網(wǎng)上行為。
二、對校園文化建設(shè)的反思。
校園文化依托學(xué)校這個載體來反映和傳播各種文化現(xiàn)象，通 過一定的物質(zhì)環(huán)境和精神氛圍使生活在其中的每個成員都有意 無意地在思想觀念、心理因素、行為準(zhǔn)則、價值取向等方面與現(xiàn) 實(shí)文化產(chǎn)生認(rèn)同，從而實(shí)現(xiàn)對人的精神、心靈、性格的塑造。但 是，在校園文化建設(shè)的實(shí)際操作中，人們往往忽視了校園文化的 價值意義，總是從實(shí)用的功利主義的角度來理解和實(shí)施校園文化 建設(shè)，使學(xué)校校園文化在貌似轟轟烈烈的表面下漸漸顯露出偏離 其價值意義的真實(shí)面
12、貌。在實(shí)施校園文化建設(shè)的過程中，我們反 思：
1 、實(shí)施校園文化建設(shè)中的認(rèn)識誤區(qū)
由于個別同志對校園文化建設(shè)的內(nèi)涵認(rèn)識還不夠全面、準(zhǔn) 確，對校園文化作用的理解還不夠深入到位，認(rèn)為開展校園文化 活動是奢侈、是浪費(fèi)、是搞花架子等，雖然持這種認(rèn)識的人不多， 但都有不同程度和不同形式的存在，影響著校園文化的建設(shè)和育 人作用的發(fā)揮。
其次是注重校園物質(zhì)文化建設(shè)，忽視校園精神文化建設(shè)。校 園物質(zhì)文化是校園文化的載體，精神文化是校園文化的核心內(nèi) 涵。校園物質(zhì)文化建設(shè)的目的是為校園文化建設(shè)提供基礎(chǔ)并使它 成為承擔(dān)精神文化的載體，建設(shè)物質(zhì)文化不是目的，而是手段。 但是，在實(shí)施校園文化建設(shè)中我們有時更多地關(guān)
13、注校園環(huán)境建 設(shè)，忽視了校園精神文化建設(shè)，因此單純的物質(zhì)文化建設(shè)就失去 了校園文化建設(shè)的意義。
再次是不能很好地尋找出在校園文化建設(shè)中本校創(chuàng)建的突 破點(diǎn)，而是隨大流，不考慮本校的優(yōu)勢，什么都去學(xué)，什么都去 做，什么都去談，失去了本校的文化內(nèi)涵，也就失去了教育的真 正途徑。
2、采取切實(shí)有效的措施加強(qiáng)校園文化建設(shè)
我們要把校園文化建設(shè)納入學(xué)校發(fā)展的總體規(guī)劃，樹立全員 共建意識，努力形成濃郁健康的校園文化，不斷提高校園人的生 活質(zhì)量。
在統(tǒng)籌建設(shè)的同時，著力創(chuàng)建校園精神文化，培育校園文化 新的增長點(diǎn)，挖掘?qū)W校文化特色，不斷優(yōu)化校園文化活動過程。 陶行知說：“千教萬教，教人求真。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)
14、做真人”?！敖?人要從小教起，幼兒比如幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)榮滋長。 否則幼年受了損傷，即不夭折，也難成材?！泵献诱f：“染于蒼 則蒼，染于黃則黃”。由此可見，校園文化所營造的育人氛圍無 時無刻不在發(fā)揮著作用，它具有隱蔽性和延續(xù)性的特點(diǎn)，它在潛 移默化中發(fā)揮著環(huán)境育人的功能。因此，建設(shè)一流的校園文化， 是一個值得我們長期關(guān)注的問題。
校園文化建設(shè)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全員參與，全方 位配合；要樹立科學(xué)的發(fā)展觀，采取切實(shí)有效的措施，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)， 與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，只有創(chuàng)建優(yōu)秀和諧的校園文化，配合課程 改革，才能培養(yǎng)優(yōu)秀人才。
1、校園文化需要大力倡導(dǎo)。有相當(dāng)一部分人，對校園文化 的意義
15、缺乏認(rèn)識，沒有引起足夠重視。因此，我們要大力倡導(dǎo)校 園文化，宣傳和認(rèn)識校園文化建設(shè)的意義和校園文化的功能。
2、校園文化需要黨政領(lǐng)導(dǎo)。加強(qiáng)黨政對校園文化的領(lǐng)導(dǎo)， 是加強(qiáng)校園文化建設(shè)、繁榮校園文化的關(guān)鍵。加強(qiáng)黨對校園文化 的領(lǐng)導(dǎo)，就是通過經(jīng)常的、細(xì)致的思想政治工作，通過學(xué)生喜聞 樂見的文化活動，進(jìn)行潛移默化的誘導(dǎo)；遇到思想情緒上的問題 和矛盾，積極疏導(dǎo)；警惕和抵制錯誤思想對學(xué)生的誤導(dǎo)。
3、校園文化需要正確引導(dǎo)。校園文化建設(shè)為人才的培養(yǎng)提 供著一定的環(huán)境條件，而環(huán)境不可能是完全純凈的。在校園文化 中，存在著有序和混亂、高雅與低俗、文明與愚昧等文化的對立 和斗爭。小學(xué)生的辨別能力不強(qiáng)，生活閱歷尚不豐富，很容易被 一些表面假象所迷惑。這就需要正確引導(dǎo)。
4、校園文化需要教師指導(dǎo)。教師是校園中對學(xué)生影響最大 的文化群體，參與指導(dǎo)校園文化建設(shè)應(yīng)該說是學(xué)校老師的天職。 充分發(fā)揮教師在校園文化活動中的指導(dǎo)作用，是提高校園文化活 動質(zhì)量，加強(qiáng)校園文化建設(shè)的重要條件。
加強(qiáng)校園文化建設(shè)是全面貫徹黨的教育方針的一條重要途 徑，它將通過一定的文化教育氛圍和精神環(huán)境，使生活在其中的 每一個學(xué)生在思想觀念、心理素質(zhì)、行為方式、價值取向等方面 與既定文化發(fā)生認(rèn)同，從而使學(xué)生的整體素質(zhì)得到提高。因而從 某種意義說，學(xué)生的素質(zhì)提高了，定能為構(gòu)建和諧校園乃至和諧 社會打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。
充分發(fā)揮育人功能
