2019-2020學(xué)年高中語文 第二單元 群文閱讀 經(jīng)國濟世（含解析）新人教版必修3

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1、群文閱讀·經(jīng)國濟世 一、閱讀下面的文字，完成1～3題。(限時15分鐘) 儒家思想在漫長的發(fā)展過程中，一直強調(diào)道德修養(yǎng)和個體美德的養(yǎng)成，即使在政治實踐中也明確倡導(dǎo)德政，就此而言，將儒家倫理視為一種德性倫理是恰當(dāng)?shù)?。然而，德性修養(yǎng)不是儒家倫理的最終旨歸，能夠在現(xiàn)實社會中建功立業(yè)、成就經(jīng)邦濟世的卓越事功才是儒者最高的價值目標(biāo)。 作為儒家思想的創(chuàng)立者，孔子在強調(diào)德性修養(yǎng)的同時，并未忽視事功的重要性或?qū)⒍吒盍验_來。如果說“修己”是偏重于內(nèi)省式的道德自律的話，“安人”“安百姓”便是經(jīng)濟天下、博施于民的外在事功。在他看來，個人的道德修養(yǎng)只是起點，“安百姓”才是終極目標(biāo)。他還認為，在職位或社會分工的意

2、義上，國家的統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)依照“義”的原則，遵守為官之道，把國家治理好，使百姓豐衣足食。而處于社會下層的普通百姓，在從事生產(chǎn)經(jīng)營活動時應(yīng)當(dāng)積極追求物質(zhì)利益，這是職業(yè)本分。 孔子在品評人物時也堅持了德性與事功相結(jié)合的原則。管仲因其為人處世與儒家的價值標(biāo)準(zhǔn)存在許多相悖之處，受到儒家學(xué)者的批評。但是對于管仲輔佐齊桓公建立的卓越事功，孔子毫不吝嗇地稱贊其為“仁”。由此可見，孔子對“仁”的內(nèi)涵的理解并不完全是德性主義的，事功也是必不可少的構(gòu)成要件。從孔子本人一生的政治實踐來看，他對于事功的重視并沒有停留在思想層面上，作為一個身體力行的儒者，他一生周游列國、顛沛流離，仍然矢志不移，目的就是實現(xiàn)經(jīng)濟天下的社會

3、理想。 孔子之后，儒學(xué)傳統(tǒng)可以大致分為兩派：一是以顏淵、曾子為代表的一派，重視德性修養(yǎng)，追求道德理想，傳承了儒家的德性倫理傳統(tǒng)；二是子貢等人走了一條現(xiàn)實主義的路子，在堅持和發(fā)展儒家德性原則的基礎(chǔ)上，更加強調(diào)經(jīng)驗和實際知識的重要性，關(guān)注現(xiàn)實，追求事功。到了漢代，將德性修養(yǎng)作為實現(xiàn)事功的起點與基礎(chǔ)，開辟了儒家由內(nèi)圣成德到實現(xiàn)外王事功的路徑。然而，這一路徑以修身養(yǎng)性作為儒者第一要務(wù)，致使一些儒者在自己的人生實踐中過分強調(diào)身心修養(yǎng)而忽視了對外王事功的追求，喪失了先秦儒者在追求事功過程中所體現(xiàn)出的勇武氣質(zhì)和進取精神。特別是后世儒者對“修身”的理解大多局限于道德修養(yǎng)方面，不大注重對于經(jīng)邦濟世的實際才能的

4、學(xué)習(xí)，越來越走向心性修養(yǎng)的內(nèi)圣方面，在外王事功的開拓方面十分乏力，在某種程度上打破了德性與事功之間的平衡，也沒有有效地搭建起由內(nèi)圣成德通往外王事功的橋梁，這也成為之后儒學(xué)發(fā)展過程中始終難以解決的問題。 從儒家事功倫理的演進過程來看，它始終與德性倫理交織在一起，盡管二者經(jīng)常相互批評、辯難，但其始終沒有脫離儒學(xué)一體的范圍。在與德性倫理的分歧中也可以看出，儒家事功倫理具有強烈的現(xiàn)實品性，事功學(xué)者大都沒有沉迷于書齋，而是著眼于現(xiàn)實，發(fā)揚儒學(xué)關(guān)注現(xiàn)實、經(jīng)世致用的傳統(tǒng)，致力于社會生活中經(jīng)濟、政治問題的解決。 (選自李雪辰《儒家事功倫理的發(fā)展脈絡(luò)》，有刪改) 1．下列各項中，其性質(zhì)不屬于原文所論“事功

5、”的一項是(　　) A．燭之武在鄭國面臨晉國和秦國聯(lián)合進攻的緊張形勢下，不顧危險，勇于擔(dān)當(dāng)，夜闖敵營說服秦伯退兵。 B．西漢名將衛(wèi)青率領(lǐng)漢軍七擊匈奴，收復(fù)河朔、河套地區(qū)，擊破單于，為北部疆域的穩(wěn)定做出重大貢獻。 C．蘇武奉命出使匈奴，卻被流放到北海無人之地，牧羊十九年，受盡苦難，忠貞不屈，表現(xiàn)出崇高的民族氣節(jié)。 D．抗倭名將戚繼光在東南沿?？箵糍量苁嗄辏瑨咂搅硕嗄隇榕把睾５馁粱?，確保了沿海人民的生命財產(chǎn)安全。 答案　C 解析　從原文來看，“事功”是指建功立業(yè)，經(jīng)邦濟世。C項屬于德性倫理，不屬于事功。 2．下列理解，不符合原文意思的一項是(　　) A．儒家的事功倫理具有強烈的現(xiàn)

6、實品性，能夠成就經(jīng)邦濟世的卓越事功是儒者所追求的最高價值目標(biāo)。 B．孔子在強調(diào)德性修養(yǎng)的同時并未忽視事功的重要性，他無論在思想層面還是在實踐層面都未排斥事功。 C．漢代將德性修養(yǎng)作為實現(xiàn)事功的起點與基礎(chǔ)，直接導(dǎo)致德性與事功之間的平衡在某種程度上被打破了。 D．儒家事功倫理在演進過程始終與德性倫理交織在一起，二者雖有分歧，但并沒有脫離儒學(xué)一體的范圍。 答案　C 解析　本題考查對文本內(nèi)容的辨析。由文章第四段“到了漢代，將德性修養(yǎng)作為實現(xiàn)事功的起點與基礎(chǔ)，開辟了儒家由內(nèi)圣成德到實現(xiàn)外王事功的路徑。然而，這一路徑以修身養(yǎng)性作為儒者第一要務(wù)，致使一些儒者在自己的人生實踐中過分強調(diào)身心修養(yǎng)而忽視

7、了對外王事功的追求，喪失了先秦儒者在追求事功過程中所體現(xiàn)出的勇武氣質(zhì)和進取精神。特別是后世儒者對‘修身’的理解大多局限于道德修養(yǎng)方面，不大注重對于經(jīng)邦濟世的實際才能的學(xué)習(xí)，越來越走向心性修養(yǎng)的內(nèi)圣方面，在外王事功的開拓方面十分乏力，在某種程度上打破了德性與事功之間的平衡”可以推測C項“直接導(dǎo)致”有誤，根據(jù)原文意思來看，打破平衡的是后世儒者。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是(　　) A．孔子認為國家統(tǒng)治者和普通百姓都可以追求事功，前者應(yīng)當(dāng)依照“義”的原則治理好國家，后者也可以在從事生產(chǎn)經(jīng)營活動時積極追求物質(zhì)利益。 B．孔子在品評人物時體現(xiàn)出對事功的重視。管仲的為人處世與儒家

8、價值標(biāo)準(zhǔn)存在許多相悖之處，但他輔佐齊桓公建立卓越事功，因而備受孔子稱贊。 C．以顏淵、曾子為代表的儒家學(xué)派繼承了儒家德性倫理傳統(tǒng)，后世儒家強化了這一傾向，將修身養(yǎng)性作為儒者的第一要務(wù)，逐漸走向心性修養(yǎng)的內(nèi)圣方面。 D．以子貢為代表的儒家學(xué)派繼承了儒家事功倫理傳統(tǒng)，堅持強調(diào)經(jīng)驗和實際知識的重要性，后世儒家則以此為基礎(chǔ)，開辟了由內(nèi)圣成德到外王事功的途徑。 答案　D 解析　本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。由文章第四段中“到了漢代，將德性修養(yǎng)作為實現(xiàn)事功的起點與基礎(chǔ)，開辟了儒家由內(nèi)圣成德到實現(xiàn)外王事功的路徑”可以推測D項“后世儒家則以此為基礎(chǔ)”有誤，原文的表述中儒家的基礎(chǔ)應(yīng)為“德性修養(yǎng)”

9、。 二、閱讀下面的文字，完成1～3題。(限時15分鐘) 將軍淚 張愛國 草原騎兵在沒有任何征兆的情況下，又一次突襲邊疆。軍情飛報到京城，皇上不再是往常那樣驚慌失措，而是會心一笑，繼而拍案而起，命令飛虎軍迎戰(zhàn)。 草原騎兵長驅(qū)直入。近百年來，每當(dāng)他們遭遇饑荒，不，每當(dāng)他們搶來的物資所剩無幾時，他們的鐵蹄就踏將過來。最初，他們還會找出這樣那樣的理由，后來，他們懶得找理由，想來就來，想去就去，而不論怎樣，每次不僅能擄去大批人、畜、物，還能收到中原王朝可觀的“息戰(zhàn)金”。 可是這一次，他們做夢也不會想到，他們將終結(jié)在這支他們從未聽說過的飛虎軍手里。交戰(zhàn)伊始，他們滿以為對手會像以前那樣不堪一擊，

10、因此游戲一般，嬉笑著，沖殺著，搶奪著。等他們發(fā)現(xiàn)了異常，遲了——飛虎軍以迅雷之勢殲滅了入侵之?dāng)?，取得了近百年來中原王朝對草原勁敵的第一次勝利? 飛虎軍大帳里，探馬來報，敵軍主帥恩魯受傷，正帶著殘存的數(shù)百人馬在幾十里外休整，戰(zhàn)斗力喪失殆盡。將士們一聽，紛紛請大將軍下令，乘勝追擊。大將軍不說話。他在想數(shù)年前組建飛虎軍的情景：那時候，這群人大多還是孩子，但凡是被選中的就立即無條件地被帶進冰天雪地里，進行殘酷的訓(xùn)練。別說戰(zhàn)死的，單是訓(xùn)練中累死、病死、凍死的，就不計其數(shù)。大將軍曾暗暗發(fā)誓，班師回朝后一定讓每個人都封官進爵。 “大將軍，乘勝追殺恩魯，徹底殲敵，如此，他們至少三十年不敢南顧！”副將道。大

11、將軍還是不說話。他又在想他自己：出身貧苦，父親早亡。寡母帶著他受盡了人間屈辱。參軍以來，經(jīng)歷了多少次殘酷的戰(zhàn)斗，多少次死里逃生，身上多少處傷口愈了又傷傷了又愈。作為軍人，殺敵報國是夢想，出將入相不也是夢想？ “大將軍，恩魯不滅，不久又會集結(jié)人馬南侵。恩魯一死，敵國定然瓦解，我邊疆從此就高枕無憂??！”大將軍依然沉默。他在想：現(xiàn)在，僅憑這一仗、這一功，全軍上下，將士們達不到封官進爵的條件，自己也沒有出將入相的資格。一旦殺了恩魯，敵國瓦解，則從此再也無仗可打，無功可立，飛虎軍也沒了存在的必要，所有的夢想更沒了實現(xiàn)的可能。 “大將軍，機不可失啊……”眾將士齊聲道?！岸黥斀圃p，不可輕敵，不可盲目追擊

12、?！贝髮④娨灰а?，命令道，“飛虎軍全線后撤五十里！快馬報告皇上，說敵軍又集結(jié)數(shù)萬人馬，準(zhǔn)備與我軍決戰(zhàn)！” 不久，朝廷從全國各地緊急征集的新兵、籌措的糧草、打造的軍械，千里馳援到飛虎軍。于是，飛虎軍的捷報開始頻頻傳到朝廷：飛虎軍又打了勝仗，殺敵多少人，但恩魯仍然在逃，仍然在糾集人馬，伺機再戰(zhàn)?；噬嫌窒灿謶n，一面一次次嘉獎飛虎軍，一面一次次將兵員、糧草、軍械送往飛虎軍。 三年后，大將軍見一切都已成熟，一舉全殲敵軍，殺死恩魯，繼而敵國土崩瓦解。大將軍奉旨率領(lǐng)飛虎軍，班師回朝。 京郊，藍天白云，春風(fēng)徐徐，空氣中花草的氣息沁人心脾。大將軍端坐馬上，身后是威武浩蕩的大軍。前方，皇上率領(lǐng)滿朝文武歡迎大

13、軍凱旋的鑼鼓聲已隱約可聞。路邊，野地里，一位老婦人，白發(fā)凌亂，衣衫襤褸，騎坐在田埂上，艱難地挖著野菜。一個四五歲的小男孩，裹著拖地的破舊大棉襖，呆立在老婦人身旁，有氣無力地問：“奶奶，我爹什么時候回來？仗什么時候打完？” “快了，快了……”老婦人氣喘吁吁。 “你騙人，你老說快了快了，可……”小男孩嗚嗚地哭起來。 大將軍下馬，上前，拉過小男孩：“娃兒，想爹了？你爹在哪兒打仗？” “飛虎軍?！崩蠇D人看看大將軍和他的隊伍，輕嘆一聲，“三年前，老大老二被飛虎軍征去，一個死于訓(xùn)練，一個死于戰(zhàn)斗。去年，老三又被征了，老三媳婦就瘋了。老頭子上個月給飛虎軍送糧，累死在路上?，F(xiàn)在，這一家就我和孫子，還有

14、他的瘋娘?！? 看著祖孫倆已顯浮腫的臉，大將軍強忍淚水：“老姐姐，仗打完了，你兒子就要回來了?！? “誰說得準(zhǔn)??！三年前就說打完了，飛虎軍要解散了，可是……”老婦人搖搖頭，“唉！我老了，今兒明兒就死了也不足惜，可憐我這孫子……” 大將軍忽然熱淚縱橫。 (選自《小小說月刊》2018年第1期) 1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(　　) A．小說以“將軍淚”為題設(shè)置懸念，激發(fā)了讀者的閱讀興趣，同時也豐富了將軍的形象，深化了小說的主題。 B．小說情節(jié)安排上，依據(jù)“飛報軍情——將軍迎戰(zhàn)——皇上迎歸——途遇老婦”的發(fā)展順序構(gòu)思情節(jié)，“皇上迎歸”是情節(jié)的高潮。 C．小說

15、在塑造將軍形象時，多次運用心理描寫，這些心理描寫推動了情節(jié)發(fā)展，展示了將軍的夢想：殺敵報國，出將入相。 D．小說結(jié)尾未寫將軍立功受勛，卻以將軍熱淚縱橫戛然而止?！盁釡I縱橫”寄寓了將軍對老婦人一家悲慘命運的深切同情和內(nèi)心深深的悔恨。 答案　B 解析　B項，“‘皇上迎歸’是情節(jié)的高潮”錯誤，“途遇老婦”是這篇文章的高潮。 2．請賞析文中畫線的句子。 答：　 　 答案　從視覺、觸覺、嗅覺多角度生動形象地描繪了將軍凱旋時的自然環(huán)境，渲染了喜慶的氛圍，烘托了將軍勝利歸來時的喜悅心情，與后文老婦人領(lǐng)孫子哭訴的氛圍形成對比。 解析　本題考查賞析句子的能力，賞析句子首先應(yīng)分析句子的內(nèi)容，指出運

16、用了什么樣的藝術(shù)手法，有什么樣的表達效果，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來回答。文中畫線語句主要是環(huán)境描寫，“藍天白云，春風(fēng)徐徐，空氣中花草的氣息沁人心脾”，“藍天白云”是視覺描寫，“春風(fēng)徐徐”是觸覺描寫，“花草的氣息沁人心脾”是嗅覺描寫，多角度描寫了當(dāng)時的環(huán)境，渲染了喜慶的氛圍，烘托了將軍勝利歸來時的喜悅心情，而后文寫到老婦人哭訴自己一家的悲慘命運，兩者形成對比。 3．小說中的將軍形象有哪些特征，請簡要分析。 答：　 　 答案?、俪錾碡毧啵鼙M屈辱。②作戰(zhàn)勇敢，善于帶兵。③貪圖功名，不顧百姓。④良知未泯，心生愧疚。 解析　這是一道人物形象分析的題目，解答本題時，先閱讀文章找出相關(guān)語句進行概

17、括，文中有多次心理描寫，抓住這些心理描寫就能概括出將軍的形象，如“他又在想他自己：出身貧苦，父親早亡。寡母帶著他受盡了人間屈辱。參軍以來，經(jīng)歷了多少次殘酷的戰(zhàn)斗，多少次死里逃生，身上多少處傷口愈了又傷傷了又愈。作為軍人，殺敵報國是夢想，出將入相不也是夢想？”“他在想：現(xiàn)在，僅憑這一仗、這一功，全軍上下，將士們達不到封官進爵的條件，自己也沒有出將入相的資格。一旦殺了恩魯，敵國瓦解，則從此再也無仗可打，無功可立，飛虎軍也沒了存在的必要，所有的夢想更沒了實現(xiàn)的可能”，從這些心理描寫可概括出大將軍自己出身貧苦，父親早亡，自己受盡人間屈辱，無數(shù)次死里逃生，作戰(zhàn)勇敢，善于帶兵，但為了夢想殺敵報國，為了士兵

18、能封官晉爵，自己能出將入相，實現(xiàn)所謂的夢想，故意延誤戰(zhàn)機，不顧百姓。在文章最后面對老婦人的哭訴，“大將軍忽然熱淚縱橫”說明他為給老婦人這樣的廣大百姓家庭造成的創(chuàng)傷而深深懊悔和自責(zé)，良知未泯。 三、閱讀下面的文字，完成1～3題。(限時15分鐘) 從狀元到實業(yè)家 張謇，1853年出生于江蘇海門常樂鎮(zhèn)，家中世代務(wù)農(nóng)。張謇自幼讀書，頗有造詣，但家中突生變故，他只有放棄科舉，到淮軍將領(lǐng)吳長慶手下做了一名幕僚。 朝鮮壬午兵變，吳長慶受命入朝平亂。張謇跟隨吳長慶入朝鮮時，年近而立，當(dāng)幕僚已有八九年，視野日漸開闊，思想日漸成熟。張謇在朝鮮期間寫下《條陳朝鮮事宜疏》《壬午事略》《善后六策》，光緒皇帝的老

19、師、戶部尚書翁同龢讀了以后很贊賞。但是張謇的身份只是秀才，翁同龢愛莫能助，唯寄希望于張謇科舉考試成功，獲得進士頭銜，取得通向官場的通行證。 1885年，張謇參加順天府鄉(xiāng)試，獲第二名。然而，接下來的四次會試他都沒能考中。他背負著巨大的壓力參加了第五次會試，終于順利通過并獲得參加殿試的機會。殿試考河渠、經(jīng)籍、選舉、鹽鐵等題，這些理論聯(lián)系實際的問題是張謇的強項，他引經(jīng)據(jù)典，論述透徹，文字古樸練達，主考官經(jīng)過集體討論，將張謇列為狀元。 考中狀元以后，張謇照例被授六品翰林院修撰。在翰林院供職輕松又有前途，過幾年往外一放，就是學(xué)政或是知府、道臺。再過幾年升一升，就是今天的省部級高官。但對張謇來說，他的

20、理想是濟世救國，在做官與做實業(yè)之間，他寧可選擇后者。 1895年，喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》簽訂，清王朝割地賠款。消息傳來，舉國震驚。這使張謇徹底斷絕了繼續(xù)為官的念頭。 張謇與兩江總督張之洞相識后，兩人在興辦實業(yè)方面非常投機，張之洞委派張謇主持南通州商務(wù)局，讓他興辦紗廠和絲廠。有張之洞支持，張謇心里很高興，可是興辦紗廠所需的巨額資金成了一大難題。 張謇百般奔走，但籌措資金相當(dāng)困難。為籌措資金，哪怕有人拿十元八元錢入股，張謇也都感激地收下。一位老太太只有六元錢，張謇也給她鞠一躬，把錢收下。張謇費盡周折，受盡刁難，終于籌到15萬兩銀子。 紗廠開工以后，連收棉花的錢都沒有。張謇孤注一擲，一邊賣紗

21、一邊收棉。蒼天不負有心人，大生紗廠開工以后，恰逢棉紗價格上漲。第二年，紗廠還清虧空，第三年獲利達10萬兩白銀。到1908年，獲利累計190萬兩白銀。 紗廠走上平穩(wěn)發(fā)展道路之后，張謇想起通州、海門交界處荒廢的沿海灘涂是一個良好的商機，他倡導(dǎo)建立了通海墾牧公司。公司建立之初，張謇親自在蘆葦荒草中跋涉考察，帶領(lǐng)工人修攔海堤壩，張謇共建21個墾牧公司，每年生產(chǎn)棉花20萬擔(dān)，可以有效地保障大生紗廠的棉花供應(yīng)。 1904年，張謇在崇明外沙建大生二廠。時值第一次世界大戰(zhàn)前后，歐洲列強無暇東顧，紗廠利潤節(jié)節(jié)上升。張謇又建廣生油廠，利用大生紗廠軋出的棉籽榨油；建大隆皂廠，利用廣生油廠的下腳料生產(chǎn)肥皂；建復(fù)新

22、面粉廠，建資生冶廠、鐵廠、建港口、船運公司，修鐵路，建懋生房地產(chǎn)公司，還有鹽業(yè)公司、漁業(yè)公司、染織公司、電話公司、火柴廠、玻璃廠及旅館、俱樂部等企業(yè)69家，總資產(chǎn)達3400萬銀元，形成了一個比較完整的輕工業(yè)體系。 張謇利用企業(yè)利潤，在南通疏浚河道、修筑公路，建起從幼兒園到大學(xué)的各級各類學(xué)校，建起包括圖書館、公園、氣象臺、公共體育場、養(yǎng)老院、公墓在內(nèi)的一系列社會服務(wù)機構(gòu)，提倡人們像西方人那樣文明游苑、文明看戲。張謇從輕工業(yè)開始，帶動南通文化、教育、社會風(fēng)貌全面發(fā)展，使南通這個默默無聞的小城在短短二三十年間迅速走上近代化道路，成為“中國近代第一城”。 (選自《中外書摘》，有刪改) 1．下列對

23、文章有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，正確的兩項是(　　) A．張謇跟隨吳長慶入朝平亂，寫下《條陳朝鮮事宜疏》等數(shù)篇針砭時弊的文章，得到了朝中重臣的贊賞，但因尚無功名，仍然無法進入官場。 B．張謇放棄為官，投身實業(yè)，是因為對清政府喪權(quán)辱國行為的不滿，加之身為翰林院修撰只是熬資歷，沒有辦法實現(xiàn)濟世救國之志。 C．為了建立紗廠，張謇四處奔走，籌措資金，文中用他向只能拿出六元錢的老太太鞠躬這一細節(jié)，說明他當(dāng)時備受刁難的窘迫境況。 D．紗廠建起后，捉襟見肘，張謇置之死地而后生，邊賣成品邊收原料，恰逢棉紗價格走高，可以說紗廠的成功既有他膽識的原因，也有運氣的成分。 E．張謇以紗廠起家，拓展到輕工業(yè)的許多領(lǐng)

24、域，又用實業(yè)經(jīng)營所得的利潤，促進文化、教育的發(fā)展，倡導(dǎo)西方文明，加速了當(dāng)?shù)氐慕M程。 答案　DE 解析　A項“針砭時弊”錯誤，應(yīng)為“討論時政”。B項“沒有辦法實現(xiàn)濟世救國之志”說法過于絕對。C項“鞠躬”不能說明“備受刁難”，而說明籌措資金不易。 2．張謇科舉上的坎坷經(jīng)歷對他做實業(yè)有什么影響？請結(jié)合材料具體分析。 答：　 　 答案　(1)開闊了眼界，歷練了思想，中斷舉業(yè)去做幕僚，豐富了閱歷，他在經(jīng)營實業(yè)的過程中更有長遠之見。(2)鍛造了百折不撓的品格。四次會試不中，磨煉了他的意志品質(zhì)，使他在做實業(yè)的過程中遇到挫折不退縮。 解析　本題考查篩選概括的能力。首先找出張謇科舉上坎坷經(jīng)歷

25、的內(nèi)容，再分析這一過程中張謇的收獲是什么，最后分析對他做實業(yè)的影響。文章第二段“朝鮮壬午兵變，吳長慶受命入朝平亂。張謇跟隨吳長慶入朝鮮時，年近而立，當(dāng)幕僚已有八九年，視野日漸開闊，思想日漸成熟”，第三段“1885年，張謇參加順天府鄉(xiāng)試，獲第二名。然而，接下來的四次會試他都沒能考中。他背負著巨大的壓力參加了第五次會試，終于順利通過并獲得參加殿試的機會”，這些經(jīng)歷既開拓了他的視野，也鍛煉了他的意志，對他后來做實業(yè)有很大影響。 3．請概括說明張謇在實業(yè)領(lǐng)域取得巨大成就的原因。 答：　 　 答案　(1)豐富的閱歷；(2)不畏困難，吃苦耐勞的精神；(3)精準(zhǔn)的商業(yè)眼光；(4)正處“一戰(zhàn)”的有利時

26、機；(5)置之死地而后生的勇氣。 解析　解答本題，應(yīng)到文中找出張謇做實業(yè)這一過程的內(nèi)容，圈出這一過程張謇的表現(xiàn)，同時還要關(guān)注所處環(huán)境的影響和他人的幫助。文章一至四段屬于做實業(yè)之前，這一階段主要是他經(jīng)歷科舉的歷程，這一歷程為他后來從事實業(yè)也做了儲備，比如閱歷上的開拓和意志上的鍛造；從第六段開始，就是他從事實業(yè)的開始，“張謇百般奔走”“孤注一擲，一邊賣紗一邊收棉”“想起通州、海門交界處荒廢的沿海灘涂是一個良好的商機，他倡導(dǎo)建立了通海墾牧公司”，經(jīng)過這些最終成就了他的實業(yè)。 四、閱讀下面的文言文，完成1～4題。(限時20分鐘) 杜如晦，字克明，京兆杜陵人也。曾祖皎，周(北周)贈開府儀同、大將軍

27、、遂州刺史。高祖徽，周河內(nèi)太守。祖果，周溫州刺史，入隋，工部尚書、義興公，《周書》有傳。父咤，隋昌州長史。如晦少聰悟，好談文史。 隋大業(yè)中以常調(diào)①預(yù)選，吏部侍郎高孝基深所器重，顧謂之曰：“公有應(yīng)變之才，當(dāng)為棟梁之用，愿保崇令德。今欲汝俯就卑職，為須少祿俸耳?！彼煅a滏陽尉，尋棄官而歸。太宗平京城，引為秦王府兵曹參軍，俄遷陜州總管府長史。時府中多英俊，被外遷者眾，太宗患之。記室房玄齡曰：“府僚去者雖多，蓋不足惜。杜如晦聰明識達，王佐才也。若大王守藩端拱，無所用之；必欲經(jīng)營四方，非此人莫可?！碧诖篌@曰：“爾不言，幾失此人矣！”遂奏為府屬。 后從征薛仁杲、劉武周、王世充、竇建德，嘗參謀帷幄。時軍

28、國多事，剖斷如流，深為時輩所服。累遷陜東道大行臺司勛郎中，封建平縣男，食邑三百戶。尋以本官兼文學(xué)館學(xué)士。天策府建，以為從事中郎，畫象于丹青者十有八人，而如晦為冠首，其見重如此。隱太子深忌之，謂齊王元吉曰：“秦王府中所可憚?wù)?，唯杜如晦與房玄齡耳。”因譖之于高祖，乃與玄齡同被斥逐。后又潛入畫策，及事捷，與房玄齡功等，擢拜太子左庶子，俄遷兵部尚書，進封蔡國公，賜實封千三百戶。 貞觀二年，以本官檢校侍中，攝吏部尚書，仍總監(jiān)東宮兵馬事，號為稱職。三年，代長孫無忌為尚書右仆射，仍知選事，與房玄齡共掌朝政。至于臺閣規(guī)模及典章人物，皆二人所定，甚獲當(dāng)代之譽。談良相者，至今稱房、杜焉。 其年冬，遇疾，表請解

29、職，許之，祿賜特依舊。太宗深憂其疾，頻遣使存問，名醫(yī)上藥，相望于道。四年，疾篤，令皇太子就第臨問。上親幸其宅，撫之流涕，賜物千段；及其未終，見子拜官，遂超遷其子左千牛構(gòu)為尚舍奉御。尋薨，年四十六。太宗哭之甚慟，廢朝三日，贈司空，徙封萊國公，謚曰成。太宗后因食瓜而美愴然悼之遂輟食之半遣使奠于靈座其后太宗忽夢見如晦若平生及曉以告玄齡言之歔欷令送御饌以祭焉。明年如晦亡日，太宗復(fù)遣尚宮至第慰問其妻子。終始恩遇，未之有焉。 (《舊唐書·杜如晦》有刪改) [注]?、俪Ｕ{(diào)：按常規(guī)遷選官吏。 1．對文中畫波浪線的句子斷句正確的一項是(　　) A．太宗后因食瓜/而美愴然/悼之/遂輟食之半/遣使奠于靈座/

30、其后太宗忽夢見如晦/若平生/及曉以告玄齡/言之歔欷/令送御饌以祭焉 B．太宗后因食瓜/而美/愴然悼之/遂輟食/之半遣使奠于靈座/其后太宗忽夢/見如晦若平生/及曉/以告玄齡/言之歔欷/令送御饌以祭焉 C．太宗后因食瓜而美/愴然悼之/遂輟食/之半遣使奠于靈座/其后太宗忽夢/見如晦若平生/及曉以告玄齡/言之歔欷/令送御饌以祭焉 D．太宗后因食瓜而美/愴然悼之/遂輟食之半/遣使奠于靈座/其后太宗忽夢見如晦若平生/及曉/以告玄齡/言之歔欷/令送御饌以祭焉 答案　D 解析　“美”，形容詞意動用法，認為……美味?！疤诤笠蚴彻隙馈笔峭暾慕Y(jié)構(gòu)，如果把“而美”作“瓜”的定語，與前面斷開不合適，所以

31、排除A、B；“遂輟食之半”意思完整，是說吃到一半就不吃了，“其后太宗忽夢見如晦若平生”是完整的結(jié)構(gòu)，所以排除C。故選D。 2．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(　　) A．端拱，有多種義項。一是正身拱手，表恭敬有禮；二是指帝王莊嚴(yán)臨朝，清簡為政；三是指閑適自得，清靜無為。文中指第三義。 B．從文中的表述來看，唐朝所采用的官制是中國古代封建社會一套組織嚴(yán)密的中央官制——三省六部制，它確立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿襲未改。 C．文中杜如晦生病，上表請求“解職”，這與“致仕”詞義恰好相反。 D．文中多次出現(xiàn)與官職調(diào)動相關(guān)的一個詞“遷”，在古代還有“左遷”“右遷”的說法，右

32、遷為升官，左遷為降職。 答案　C 解析　“解職”與“致仕”意思相近。 3．下列關(guān)于文章內(nèi)容的分析、概括，錯誤的一項是(　　) A．杜如晦家世顯赫，世代為官。曾祖父被追贈為開府儀同、大將軍、遂州刺史，高祖父曾任河內(nèi)太守，祖父任溫州刺史、工部尚書，父親曾任昌州長史。 B．杜如晦聰慧明達，深受器重。隋朝時，吏部侍郎高孝基對他另眼相看，說他是棟梁之材。太宗認為他是王佐之材，在秦王府眾人被外遷之際，奏請把他留下。 C．杜如晦功勛卓著，多次被封賞。在跟隨太宗征討天下之際就被高祖封為建平縣男，待太宗即位后，升遷為太子左庶子，不久又升任兵部尚書，進封蔡國公。 D．杜如晦生前輝煌，死后亦榮耀。他死

33、后，太宗很傷心，三日不朝，追贈他為司空。在第二年他的忌日當(dāng)天，太宗還專門派人到他家里去慰問他的妻子兒女。 答案　B 解析　“太宗認為他是王佐之材”錯，這是房玄齡的觀點。 4．把下列文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)畫象于丹青者十有八人，而如晦為冠首，其見重如此。 譯文：　 　 (2)太宗深憂其疾，頻遣使存問，名醫(yī)上藥，相望于道。 譯文：　 　 答案　(1)(功臣)像畫在畫上(懸掛)的共有十八人，而杜如晦位居首位，他被器重就是到了這個程度。(關(guān)鍵詞：“丹青”“有”“冠首”“見”) (2)太宗十分擔(dān)心他的病情，多次派人去問候，有名的醫(yī)官和送上好藥材的使者，在路上絡(luò)繹不絕

34、。(關(guān)鍵詞：“憂”“存問”“上藥”“相望”) 參考譯文 杜如晦，字克明，是京兆杜陵(今陜西西安長安)人。曾祖父杜皎，北周時被追贈為開府儀同、大將軍、遂州刺史。高祖父杜徽，北周時任河內(nèi)太守。祖父杜果，北周時任溫州刺史，進入隋朝，被任命為工部尚書，加封為義興公，《周書》上有他的傳記。父親杜咤，隋朝時任昌州長史。杜如晦年輕時聰慧明悟，喜歡談?wù)撐氖贰? 隋朝大業(yè)年間，杜如晦按常規(guī)參與官員選拔，吏部侍郎高孝基很器重他，對他說：“你有應(yīng)變的才華，必定會成為棟梁之材，希望你保持并崇尚美德。如今想讓你暫時屈身就任低級官吏，只是少些俸祿罷了?！庇谑嵌湃缁薇蝗蚊鼮殇骊柨h尉，不久他棄官歸家。太宗平定京城，引薦杜

35、如晦為秦王府兵曹參軍，不久又升遷他為陜州總管府長史。當(dāng)時秦王府中有很多杰出的人才，被調(diào)到外地做官的有很多人，太宗擔(dān)心這件事。記室房玄齡向太宗建議說：“秦王府中的屬官離開的雖然很多，但大都不值得惋惜。只有杜如晦聰慧、明悟、多識、通達，是具有非凡治國能力的人才。如果大王您只是想保守籓王的爵位，恪守本分，留下杜如晦就沒什么用；如果您想君臨天下，統(tǒng)治四方，除此人就沒人能幫助您?！碧谑煮@訝地說：“你不說，我差點就失去了這個人！”于是奏請留下杜如晦為秦王府屬官。 后來杜如晦跟從太宗征討薛仁杲、劉武周、王世充、竇建德，曾經(jīng)在軍營中參與謀劃軍機要務(wù)。當(dāng)時軍隊和國家有許多事，杜如晦分析、決斷軍國大事如流水

36、一般，眾人被他深深地折服。杜如晦多次升遷至陜東道大行臺司勛郎中，后被高祖加封，爵位為建平縣男，賞賜三百戶封邑。不久又以原官兼任文學(xué)館學(xué)士。天策將軍府建成之后，太宗任命他為將軍府從事中郎，(功臣)像畫在畫上(懸掛)的共有十八人，而杜如晦位居首位，他被器重就是到了這個程度。隱太子李建成很忌恨他，對齊王李元吉說：“秦王府中讓我們懼怕的，只有杜如晦和房玄齡罷了?！本驮诟咦婷媲霸g毀他們，杜如晦于是和房玄齡一同被逐出秦王府。后來他們又秘密地進入秦王府，出謀劃策，等到太宗即位后，杜如晦和房玄齡功勞一樣，被提拔為太子左庶子，不久又升遷為兵部尚書，進封爵位為蔡國公，賞賜實際封邑一千三百戶。 貞觀二年，杜如晦以

37、原官兼任檢校侍中，暫代吏部尚書，仍然總管東宮兵馬事務(wù)，被譽為“稱職”。貞觀三年，杜如晦代替長孫無忌為尚書右仆射，仍掌管官員選舉的事務(wù)，和房玄齡一同掌理朝政。以至于臺閣規(guī)模和典章人物，都是二人擬定的，在當(dāng)時很被稱譽。談到治國良相，房玄齡和杜如晦至今仍為人津津樂道。 當(dāng)年冬天，杜如晦身患疾病，上奏請求辭去官職，太宗答應(yīng)他的請求，但給他的俸祿和賞賜和原來一樣。太宗十分擔(dān)心他的病情，多次派人去問候，有名的醫(yī)官和送上好藥材的使者，在路上絡(luò)繹不絕。貞觀四年，杜如晦病情加重，太宗命皇太子到他家去問候。皇帝還親自來到杜如晦的家里，扶著他流淚，并賞賜絲帛千段；趁他還沒有去世，讓他的兒子出來并任命官職，于是破格

38、升遷左千牛杜構(gòu)為尚舍奉御。不久，杜如晦去世，時年四十六歲。太宗哭得十分傷心，三日不朝，追贈他為司空，改封他為萊國公，謚號“成”。后來太宗吃到美味的瓜果，想到杜如晦不能和自己一同吃而很傷心，吃了一半就停了下來，派使者將剩下的一半送到杜如晦靈前祭奠。那之后，太宗忽然夢見了杜如晦，宛如生前。天亮后，把做夢的事告訴了房玄齡，言談之間歔欷不已，并派人送御饌?cè)ゼ赖臁５诙甓湃缁藜扇漳翘?，太宗又派遣尚宮到杜如晦家里慰問他的妻子兒女。這種自始至終的恩遇，從來就沒有過。 五、閱讀下面這首詞，完成1～2題。(限時10分鐘) 念奴嬌·自述 [明]高啟 策勛萬里，笑書生骨相，有誰相許？壯志平生還自負，羞比紛紛

39、①兒女。酒發(fā)雄談，劍增奇氣，詩吐驚人語。風(fēng)云無便，未容黃鵠②輕舉。 何事匹馬塵埃，東西南北，十載猶羈旅？只恐陳登③容易笑，負卻故園雞黍。笛里關(guān)山，樽前日月，回首空凝佇。吾今未老，不須清淚如雨。 [注]?、偌娂姡浩接梗胀?。②黃鵠：一名鴻鵠，又名天鵝。③陳登：字元龍，三國魏人，多豪氣，身處江湖卻有救世之意。他譏笑國士許汜不關(guān)心國事，只顧求田問舍。因鄙視許汜為人而讓前來拜訪的他睡小床，自己臥大床。 1．本詞下闋運用了陳登的典故，以下對此進行的賞析不正確的兩項是(　　) A．此詞運用陳登的典故準(zhǔn)確貼切，因為高啟在當(dāng)時聲名卓著，與陳登非常相似。 B．詞人認為陳登雖有大志，但無客主之意，不懂禮

40、數(shù)，這種做法容易讓人嘲笑。 C．“笛里關(guān)山”三句寫國家正處于生死存亡的關(guān)頭，而自己卻沉溺樽前，消沉而無所作為，故內(nèi)心頗不平靜。 D．詞人借用陳登一典，表明自己的退世之思怕遭到陳登的笑話。 E．陳登的典故揭示了詞人的矛盾心理：退隱，被陳登一類人取笑；求官，又舍不得故園雞黍。 答案　AB 解析　A項，“因為高啟在當(dāng)時聲名卓著，與陳登非常相似”錯，由詞的下片可知，詞人當(dāng)時處境是“十載猶羈旅”，十年了仍客寄他鄉(xiāng)，故十分思念家鄉(xiāng)，想念家鄉(xiāng)飯菜，詞人是與許汜而非陳登有相似之處。B項，意思理解錯誤，“只恐陳登容易笑”，并非陳登的做法讓人嘲笑，而是說詞人怕遭到像陳登之類的人物嘲笑。作者以許汜自比，因

41、為自己關(guān)心的只是“故園雞黍”，故恐為陳登所笑。 2．從全詞看表現(xiàn)了詞人怎樣的形象特點，請簡要分析。 答：　 　 答案?、俦ж摬环?，才氣超群?！安邉兹f里”，寫詞人欲立功萬里而記功于策；“壯志平生”，表現(xiàn)詞人平生胸懷壯志。而“酒發(fā)雄談，劍增奇氣，詩吐驚人語”，則從文韜、武略、詩才方面，表現(xiàn)了詞人非凡的才華。②豪放灑脫，自負自傲。如“羞比紛紛兒女”，寫自己羞與平庸兒女比肩而立，可以看出詞人的自負自傲；“酒發(fā)雄談”三句借酒、劍、詩表現(xiàn)了詞人的奔放酒脫；“壯志平生還自負”“吾今未老，不須清淚如雨”，寫出了詞人對自己理想抱負的高度自信。③壯志未酬，滿腔憤慨。如“風(fēng)云無便，未容黃鵠輕舉”，寫自己難以

42、施展抱負，“未容”二字飽含多少憤慨之情，不平之氣；“十載猶羈旅”，寫詞人游歷十年，尚未安身立命，一個“猶”字透出了作者內(nèi)心的不滿和憤慨；“回首空凝佇”表現(xiàn)了詞人壯志未酬的失落和惆悵。 解析　這首詞以賦法述懷，上闋描寫自己的壯志奇才、抒發(fā)懷才不遇的感嘆?！安邉兹f里”，抱負不凡；“酒發(fā)雄談，劍增奇氣，詩吐驚人浯”，才氣超群，但是，終究無人相許，故難以施展抱負；“未容”二字包含了多少憤慨之情，不平之氣。他自信自己平生的志向一定會實現(xiàn)，因而羞與蕓蕓眾男女比肩并列?！熬瓢l(fā)雄談，劍增奇氣，詩吐驚人語”這三句是他狂放不羈、英姿勃發(fā)的年輕生活情景的真實寫照。下闋緊承“風(fēng)云無便”二句寫自己的遭遇：不僅壯志未酬，抱負成空，而且“匹馬塵埃，東西南北，十載猶羈旅”面對這種現(xiàn)實，作者內(nèi)心充滿了濟世與退隱的矛盾，最后兩句既是對自己的慰勉，也是對社會的控訴。 - 13 -