2019版高考政治一輪復習（A版）第3部分 文化生活 專題十二 發(fā)展中國特色社會主義文化 考點43 加強社會主義思想道德建設（試真題）新人教版

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1、 考點43 加強社會主義思想道德建設 1．(2017·海南單科，17，2分)某省文明辦聯(lián)合省農(nóng)村信用社聯(lián)合社在全省推廣實施“道德信貸”，所有被評為“中國好人”的該省公民和市以上政府授予的道德模范都可成為授信對象，獲得無擔保優(yōu)惠貸款。推廣實施“道德信貸” (　A　) ①創(chuàng)新了道德教育的形式?、诳梢约钊藗儾粩嘞蛏舷蛏? ③表明道德教育的成效取決于物質(zhì)條件?、苷f明人民群眾是道德教育的對象而非主體 A．①②　 B．①④ C．②③ D．③④ 【解析】　信貸屬于經(jīng)濟活動，評選“中國好人”和“道德模范”屬于文化建設，實施“道德信貸”是將二者

2、有機結(jié)合，是對道德教育形式的創(chuàng)新，①符合題意；這一新的道德教育形式適應了市場經(jīng)濟發(fā)展的要求，對人的實踐活動、認識活動和思維方式有著積極影響，可以激勵人們向上向善，②符合題意；“道德信貸”發(fā)揮了利益激勵對道德建設的作用，但并不表明道德教育的成效取決于物質(zhì)條件，③說法錯誤；人民群眾是道德建設的主體，④說法錯誤。 有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一……中央電視臺推出特別節(jié)目《大國工匠》，講述實現(xiàn)中國夢征程中勞動者的故事，謳歌中國工人的精湛技藝和一絲不茍、精益求精、追求完美和極致的“工匠精神”。完成下題。 2．(2016·課標Ⅲ，21，4分)

3、弘揚“工匠精神”的時代價值在于 (　C　) ①為社會主義核心價值觀提供理論依據(jù)?、跒樯鐣髁x核心價值觀增添時代內(nèi)涵　③為我國實現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級提供現(xiàn)實路徑?、転閷崿F(xiàn)制造強國的中國夢提供重要的精神支撐 A．①②　 　 　 B．①③　 　 　 C．②④　 　 　 D．③④ 【解析】　弘揚“工匠精神”是弘揚社會主義核心價值觀的要求和體現(xiàn)，不是社會主義核心價值觀的理論依據(jù)，①不選；“工匠精神”強調(diào)精益求精、追求完美和極致，從而豐富了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，②正確；“工匠精神”是一種精神力量，不是一種現(xiàn)實路徑，③錯誤，④正確。 3．(2016·北京文綜，24，4分)以天津“泥

4、人張”作品為依托，“夢娃”系列公益廣告運用三維技術(shù)繪制的形象萌動可愛，表達主題所用的童謠朗朗上口，深受大家喜愛。下列認識正確的有 (　C　) ①該公益廣告是文化傳播途徑創(chuàng)新的成功案例?、谠摴鎻V告是對社會主義核心價值觀的生動表達?、墼摴鎻V告的成功表明面向人民大眾的文化更富有生命力?、茉摴鎻V告的成功表明內(nèi)涵豐富的中華文化是文化創(chuàng)新的動力 A．①③　 　 　 B．①④　 　 　 C．②③　 　 　 D．②④ 【解析】　該公益廣告表達的主題涉及愛國、誠信、友善等內(nèi)容，這是社會主義核心價值觀中公民個人層面的價值準則，因此該公益廣告是對社會主義核心價值觀的生動表

5、達，②符合題意；該公益廣告以天津“泥人張”作品為依托，表達主題所用的童謠朗朗上口，深受大家喜愛，由此可見，面向人民大眾的文化更富有生命力，③符合題意；公益廣告是文化傳播的手段，不是途徑，①說法錯誤；社會實踐是文化創(chuàng)新的動力，④說法錯誤。 4．(2016·浙江文綜，35，4分)慈善涉及慈善組織、慈善募捐捐贈、慈善財產(chǎn)、慈善服務等。為推動我國慈善事業(yè)的發(fā)展，規(guī)范慈善活動，弘揚樂善好施的傳統(tǒng)美德，踐行社會主義核心價值觀，十二屆全國人大四次會議審議通過了《中華人民共和國慈善法》。這表明 (　A　) ①我國堅持依法治國和以德治國相結(jié)合?、诤霌P傳統(tǒng)美德需要扶正祛邪、揚善懲惡　③弘揚傳

6、統(tǒng)美德需要從小事做起 ④依靠法律才能提升公民的道德素養(yǎng) A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【解析】　弘揚樂善好施的傳統(tǒng)美德，踐行社會主義核心價值觀，堅持了以德治國；國家通過立法規(guī)范慈善活動，堅持依法治國，體現(xiàn)了弘揚傳統(tǒng)美德需要扶正祛邪、揚善懲惡，①②符合題意；③說法正確，但不符合題意；④說法過于絕對。 5．(2016·海南單科，15，2分)2014年3月，全國首家省級好人館向社會免費開放。好人館以圖片、實物、視頻等多種形式，生動直觀地展現(xiàn)該省829位入選“中國好人榜”的好人事跡，引起社會熱烈反響。設立好人館 (　D　) ①反映了社會主義核心價值觀的理論創(chuàng)新

7、　②拓寬了提高公民科學文化素質(zhì)的渠道?、圬S富了道德教育的內(nèi)容，創(chuàng)新了道德教育的形式?、芴峁┝松鐣髁x核心價值觀教育的生動載體 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【解析】　設立好人館并向社會免費開放，充分發(fā)揮好人的道德模范作用，豐富了道德教育的內(nèi)容，提供了社會主義核心價值觀教育的生動載體，③④符合題意；材料沒有涉及理論創(chuàng)新和公民的科學文化素質(zhì)的提高，①②不符合題意。 6．(2015·課標Ⅰ，20，4分)“自強不息，厚德載物”“實事求是”……大學校訓引導莘莘學子成長成才。2014年4月，某報推出《校訓的故事》專欄，挖掘和闡述大學校訓的文化內(nèi)涵、歷史傳承與當代價值，傳播

8、社會主義核心價值觀，引起了社會強烈反響?！缎Ｓ柕墓适隆芬鹕鐣娏曳错懙脑蚴? (　A　) ①校訓的實質(zhì)內(nèi)涵與社會主義核心價值觀相契合　②校訓是傳播社會主義核心價值觀的生動載體?、坌Ｓ柸娣从沉松鐣髁x核心價值觀的時代內(nèi)涵　④校訓宣傳是培育社會主義核心價值觀的基本途徑 A．①②　 　 　 B．①④ C．②③　 　 　 D．③④ 【解析】　《校訓的故事》傳播了社會主義核心價值觀，可得知①正確；人的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，②正確；③說法錯誤，校訓是一定時代的產(chǎn)物，不可能全面反映社會主義核心價值觀的時代內(nèi)涵；④說法不準確，校訓宣傳是培育社會主義核心價值觀的

9、途徑之一，但不能說是基本途徑。 7．(2014·天津文綜，11，4分)1858年6月，英國生物學家達爾文收到青年科學家華萊士關(guān)于物種進化的論文，論文觀點與達爾文二十多年的研究不謀而合，但當時達爾文還沒有公開自己的研究成果。經(jīng)過一番思想斗爭，謙恭和不圖私利使達爾文最終戰(zhàn)勝了自我，他建議編輯部公開發(fā)表華萊士的論文，而華萊士則提議將這一理論稱為“達爾文進化論”。這段佳話說明 (　A　) A．科學文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)能夠統(tǒng)一 B．科學文化修養(yǎng)越高則思想道德修養(yǎng)越高 C．思想道德修養(yǎng)是科學文化修養(yǎng)的基礎(chǔ) D．思想道德修養(yǎng)是科學文化修養(yǎng)的表現(xiàn) 【解析】　兩位科學家謙恭的態(tài)度反映了科學文化

10、修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)互相促進，能夠有機統(tǒng)一起來，A正確；科學文化修養(yǎng)的高度并不能決定思想道德修養(yǎng)的高度，B觀點錯誤；二者互相促進，但思想道德修養(yǎng)不是科學文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)，C不選；D觀點錯誤，二者不是本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系。 8．(2014·福建文綜，28，4分)“殘年風燭，發(fā)出微弱的光，蒼老的手，在人間寫下大愛。病弱的身軀，高貴的心靈，他在九旬的高齡俯視生命。一疊疊匯款，是寄給我們的問卷，所有人都應該思考答案?！?014感動中國人物——拾荒助學子的高齡孤寡“五保”老人劉盛蘭用行動詮釋了 (　B　) A．甘于清苦的作風 B．崇仁厚德的品質(zhì) C．堅守職業(yè)的信念 D．永不言敗的精神

11、 【解析】　題意強調(diào)了劉盛蘭老人拾荒助學的感人事跡，側(cè)重強調(diào)崇仁厚德的品質(zhì)，B正確；題干沒有體現(xiàn)甘于清苦的作風、職業(yè)信念及勝敗輸贏的問題，A、C、D不符合題意。 9．[2016·江蘇單科，34(1)，6分]什么是好電影，不同的人有不同的看法。電影經(jīng)常出現(xiàn)“叫好”和“叫座”的矛盾，有些電影的藝術(shù)價值很高，但是票房卻遭到冷遇；有些電影過度關(guān)注“眼球效應”，缺乏社會主義核心價值觀這樣立得住的文化內(nèi)核，雖獲得高票房，卻是“低口碑”。 運用《文化生活》知識，簡析我國電影需要“立得住的文化內(nèi)核”的原因。(6分) 【解析】　本題知識范圍限定在文化生活模塊，設問角度屬于原因作用類，圍繞主題是我國電影需

12、要“立得住的文化內(nèi)核”。結(jié)合材料，“立得住的文化內(nèi)核”指的是社會主義核心價值觀，因此這一設問可以轉(zhuǎn)化為我國電影為什么需要社會主義核心價值觀的指導?？蓮纳鐣贫取l(fā)展道路、引領(lǐng)思潮、凝聚共識、綜合國力競爭、增強國家文化軟實力等角度闡述原因。 【答案】　我國電影需要以社會主義核心價值觀作為立得住的文化內(nèi)核，是由我國的社會制度和發(fā)展道路決定的；社會主義核心價值觀是當代中華文化之“魂”，它可以引領(lǐng)社會思潮，凝聚社會共識；文化軟實力是綜合國力競爭的重要因素，培育和踐行社會主義核心價值觀是增強國家文化軟實力的關(guān)鍵。 10．(2016·天津文綜，14，13分)閱讀材料，回答問題。 守望相助、鄰里相恤，

13、在我國有著幾千年的傳統(tǒng)，但近年來隨著城鎮(zhèn)化進程加快，鄰里往來減少，關(guān)系趨于淡漠。12年前，因為一位小學生的倡議，青島市海倫路街道試辦了第一屆“鄰居節(jié)”，之后在市北區(qū)全面推廣，今年擴至全市。12年來，這個百姓自己的節(jié)日從小到大，活動形式從大眾化的自娛自樂拓展到鄰里友愛互助和各類志愿服務，密切了居民間的情感聯(lián)系，促進了“親人善鄰、和睦融洽”的新型鄰里關(guān)系的建構(gòu)。 (1)依據(jù)材料，運用《文化生活》知識，說明“鄰居節(jié)”由小變大的原因。(8分) (2)“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風”。請列

14、舉一項優(yōu)良家風，并運用所學知識說明傳承該家風的兩點意義。(5分) 【解析】　第(1)問知識范圍是文化生活，屬于原因類試題，圍繞主題是“鄰居節(jié)”由小變大，可從鄰居節(jié)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系、核心價值觀、人民群眾的創(chuàng)造等角度分析說明。第(2)問傳承家風的意義，可從對家庭、對社會的角度，或者是對文化、對經(jīng)濟的角度分析其意義。 【答案】　(1)“鄰居節(jié)”植根于中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；體現(xiàn)了和諧、友善的社會主義核心價值觀；是人民群眾創(chuàng)造的(或滿足人民精神文化需求的)、喜聞樂見的一種文化形式。(8分) (2)示例一　孝老愛親：①有利于傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。②有利于促進家庭、社會的和諧。 示例二　誠實守信：①有利于傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。②有利于社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展。(5分) 5