傲慢與偏見開題報(bào)告.doc

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本科生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）開題報(bào)告 學(xué)生姓名 學(xué) 號 所在院系 專 業(yè) 指導(dǎo)教師姓名 指導(dǎo)教師職稱 指導(dǎo)教師單位 畢業(yè)論文題目 淺析《傲慢與偏見》中的婚姻觀 開 題 報(bào) 告 內(nèi) 容 選題背景及選題意義（國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、初步設(shè)想及擬解決的問題） 一、選題意義 《傲慢與偏見》是一部世界性的經(jīng)典名著，作者是英國作家簡?奧斯汀。眾所周知，簡?奧斯汀是被譽(yù)為 “可與莎士比亞平起平坐”的作家?！栋谅c偏見》被翻譯成多種文字在多個(gè)國家發(fā)行，作者在小說中將十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)初英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)的社會生活以及人情世故展現(xiàn)在讀者面前。長久以來，眾多評論家們在持續(xù)探究《傲慢與偏見》中作者本人的生活對婚姻的看法，對小說中的婚姻觀也進(jìn)行了細(xì)致的分析?！栋谅c偏見》以其獨(dú)特的魅力以及生動的語言展現(xiàn)了不同態(tài)度的婚姻觀，無論時(shí)代如何發(fā)展，婚姻觀一直都是社會上廣泛討論的問題，隨著時(shí)代的發(fā)展，逐漸進(jìn)入了信息大爆炸的社會，人們的思想觀念也在潛移默化中受到了很大影響。而今，80后以及90后作為社會的主體，他們的婚姻觀更是引起社會的廣泛關(guān)注?！栋谅c偏見》中的婚姻觀會給予當(dāng)代的80后及90后很多啟示。 理論意義：《傲慢與偏見》是簡?奧斯汀于1813年創(chuàng)作的一本深受人們喜愛且被廣泛閱讀的佳作。該書被社會大眾廣為流傳，其中一個(gè)重要原因便是小說通過質(zhì)樸生動的描寫，將作品中的社會生活及人情世故展現(xiàn)在讀者面前。在特殊的年代背景下，造就了金錢在婚姻中的地位，隨之，影響了人們的婚姻觀。小說中的人物都被賦予的典型性，充分體現(xiàn)金錢在女性選擇婚姻中的重要地位，進(jìn)而，作者也揭示了婚姻中單單有金錢是不夠的，更需要愛情的滋潤，婚姻這片土壤才能開出美麗的花。 現(xiàn)實(shí)意義：《傲慢與偏見》以一種愛情輕喜劇的方式向讀者展示著一段段因人而異的婚姻，讀起來輕松愉悅，實(shí)則包含了深刻的道理：婚姻是愛情的前提，經(jīng)濟(jì)能力是愛情的保障。為了財(cái)產(chǎn)、地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的，但是不考慮財(cái)產(chǎn)和地位的婚姻也是愚蠢的。當(dāng)今世界，文化趨于多元化，正是由于文化的多元化導(dǎo)致了人們價(jià)值觀的多元化。隨之，對婚姻的看法自然也存在著差異。時(shí)代不同，婚姻展示給我們的風(fēng)貌也不同。不論世界如何變化，時(shí)代怎樣變遷，婚姻與愛情一直都是人們關(guān)注和討論的話題。關(guān)于這個(gè)話題，眾說紛紜，有的認(rèn)為經(jīng)濟(jì)上的門當(dāng)戶對是舉足輕重的，也有人認(rèn)為愛情是前提，沒有愛情的婚姻是不幸的。不同的人對于婚姻觀有著不同的態(tài)度。簡?奧斯汀通過小說告訴人們只有愛情與經(jīng)濟(jì)能力共同兼顧的婚姻，才是理想的婚姻。這為當(dāng)代人們選擇婚姻的態(tài)度提供了參考價(jià)值以及引導(dǎo)作用。 二、 研究現(xiàn)狀分析 對于《傲慢與偏見》的研究現(xiàn)狀大致可以分為以下五類： （一） 對《傲慢與偏見》中的反諷藝術(shù)的研究 簡奧斯汀的小說有一個(gè)顯著的特色，那便是反諷。她是在繼承歐洲文學(xué)反諷的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出更為出色的反諷藝術(shù)。在她的小說中,反諷藝術(shù)的運(yùn)用大膽創(chuàng)新，不僅僅局限于對話文字，更是穿梭于小說的人物塑造中。因此,探討奧斯丁小說《傲慢與偏見》中的反諷藝術(shù)成了《傲慢與偏見》的熱門話題之一。 在國外研究中，D.W.哈丁的《有節(jié)制的憎惡》(1939)和萊昂奈爾特里林的《曼斯菲爾德莊園》(1955)是非常出色的。他們都對簡奧斯汀的反諷藝術(shù)的運(yùn)用進(jìn)行了深入研究。哈丁的《有節(jié)制的憎惡》從心理學(xué)的角度分析了奧斯汀的語言現(xiàn)象,呈現(xiàn)了一個(gè)“以無比輕快的筆觸揭示生活在她周圍的那些人身上可笑而又可愛的怪癖和缺點(diǎn)”的“諷刺家”奧斯汀,認(rèn)為她的嘲諷“目的是要找到一種不引人注目的維持精神的方式”和“潔身自好的方式”。（ D.W.哈丁《有節(jié)制的憎惡》,象愚譯,見《奧斯丁研究》,朱虹編,中國文聯(lián)出版公司,1985年,第85—104頁。）特里林則從文化的角度出發(fā)去探究奧斯汀的反諷所包含的現(xiàn)代意識,論述了“奧斯丁的反諷主要不是表現(xiàn)為一種語調(diào),而是表現(xiàn)為一種理解的方式”,不是哈丁所說的那種“潔身自好的”、“道德上的超脫”,“而是以寬容的態(tài)度參加到生活之中”,從而為我們揭示“精神生活的變遷”。（ 利奧納爾特里林《曼斯菲爾德莊園》,第222—223頁。） 在國內(nèi)研究中，朱小丹、胡舒莉、魯曉莉、胡加圣等人都對《傲慢與偏見》中反諷藝術(shù)做出研究，其中以朱小丹的《言語行為理論與<傲慢與偏見>中的反諷》為例。朱小丹從宏觀和微觀上對《傲慢與偏見》中的反諷語言行為進(jìn)行闡述。在微觀上的反諷語言行為中從以下四個(gè)方面進(jìn)行論證：闡述性反諷、指令性反諷、承諾性反諷和表達(dá)性反諷。在宏觀上的反諷語言行為中從以下兩個(gè)方面進(jìn)行論證：反諷性的敘述和作品情節(jié)安排上的反諷。朱小丹在研究作品中說道：“我們以言語行為理論為框架,從宏觀和微觀的角度嘗試性地分析探討了《傲》中最基本的特色———反諷,力圖證明作者及小說人物的各種形式的反諷均可在言語行為理論框架中得到詮釋?！焙唺W斯汀的《傲慢與偏見》之所以可以超越通俗小說的范疇而被認(rèn)可為世界性巨著與其中的反諷藝術(shù)是分不開的。朱小丹在論證的時(shí)候大量引用小說中的原話來進(jìn)行研究評析，例如“小說一開篇便打著‘舉世公認(rèn)的真理’的口號:“It is a truth universally acknowledged ,that a single man in possession of a good fortune ,must be in want of a wife.”“ 于是這一開篇句為小說的下文定下了基調(diào)。當(dāng)我們看到文中的Mrs.Bennet 急著將女兒嫁給所見到的任何一個(gè)有錢男子時(shí),我們就知道作者所嘲諷的是什么了。小說中所陳述的觀點(diǎn)和作者以及讀者所持的觀點(diǎn)形成了一種對比反差,反諷由此產(chǎn)生?！保ㄖ煨≈? 言語行為理論與《傲慢與偏見》中的反諷[J]. 外語與外語教學(xué),2002,08:60-63.）反諷藝術(shù)，使得小說結(jié)構(gòu)個(gè)性化，人物塑造多元化，不得不說這是簡奧斯汀的《傲慢與偏見》大獲成功的一個(gè)重要因素。 （二）對《傲慢與偏見》中對話語言的研究 話語分析是應(yīng)用語言學(xué)一門新的學(xué)科，它的研究范疇不僅僅局限于語言的表層意義和更深一層的結(jié)構(gòu)，還涉及到通過話語分析而探究其社會文化語境和認(rèn)知功能。在過去的多年中，應(yīng)用語言學(xué)家對話語分析的興趣十分濃厚，自然，文學(xué)成了話語分析研究的主要對象。與此同時(shí)，小說也成為了話語分析的選材，小說往往是通過對人物對話的描寫來反映他們的交際目的。人物對話在小說中的地位是舉足輕重的，讀者通過人物的語言不僅僅可以理解故事情節(jié)的發(fā)展，還可以了解作者的創(chuàng)作意圖。所以，語言不但可以傳遞信息，還可以幫助作者更好的表達(dá)感情。 在對《傲慢與偏見》中對話語言的研究這個(gè)方向，李雅新、宋振芹、李美靜等都做出了系統(tǒng)的研究。這里以李雅新的《<傲慢與偏見>中的人物對話風(fēng)格分析──語用學(xué)應(yīng)用探討一例》為例，其中，作者介紹了英國哲學(xué)家奧斯汀的觀點(diǎn)，奧斯汀認(rèn)為言語行為違反適切條件主要有3種表現(xiàn)形式，分別為： 1)無效,即說話人的言語行為不符合規(guī)約或本人不具備發(fā)話條件 2)無誠意,指說話人答應(yīng)做某事,卻不具備做某事的思想、感情或意圖; 3)毀約,即言語發(fā)出后的行為與所言相悖，正是這些違反適切條件的言語行為產(chǎn)生的言外之力,造成不同于字面意義的語用效果。 另外，作者還介紹了美國哲學(xué)家格賴斯通過研究成果，當(dāng)人們進(jìn)行交流時(shí),為使談話順利進(jìn)行,都遵守一種心照不宜的協(xié)議,他稱之為合作原則，其下分為4個(gè)準(zhǔn)則: 1)量準(zhǔn)則:文談中應(yīng)提出適量的信息,不多也不少 2)質(zhì)準(zhǔn)則:只提供你認(rèn)為是真實(shí)的、有充分依據(jù)的信息 3)關(guān)系準(zhǔn)則:談話內(nèi)容應(yīng)與話題有關(guān) 4)方式準(zhǔn)則:傳遞信息的方式要清晰、簡練、有序。 作者運(yùn)用美國哲學(xué)家格賴斯通過研究成果結(jié)合《傲慢與偏見》，對《傲慢與偏見》中的話語進(jìn)行了細(xì)致深刻的分析。第一，違背量準(zhǔn)則。作者認(rèn)為《傲慢與偏見》中之所以伊麗莎白對與達(dá)西之間的矛盾的關(guān)鍵的伊麗莎白對達(dá)西的偏見。這種偏見固然是因?yàn)檫_(dá)西的傲慢引起的,但在更大程度上是因?yàn)橐聋惿纵p信了韋翰對達(dá)西的低毀。在信中韋翰使用的手法就是說真話，只是漏掉了關(guān)鍵信息。第二，破壞質(zhì)準(zhǔn)則。簡?奧斯汀小說中語言的最大特色是機(jī)智幽默,不難發(fā)現(xiàn)，小說中用得最多的修辭手法就是諷刺、夸張、隱喻。“根據(jù)格賴斯會話含義理論分析,這些修辭手法都是通過有意破壞質(zhì)準(zhǔn)則,產(chǎn)生言外之力,表達(dá)與語言形式相反或相關(guān)的內(nèi)容?！保ɡ钛判? 《傲慢與偏見》中的人物對話風(fēng)格分析──語用學(xué)應(yīng)用探討一例[J]. 解放軍外語學(xué)院學(xué)報(bào),1997,04:18-27.）第三，違背關(guān)系準(zhǔn)則。小說第二章中,當(dāng)班納特先生通過兜圈而以向全家人展示他訪問了彬格萊先生這一重大新聞時(shí),班納特太太的一番話可說是違反關(guān)系準(zhǔn)則的絕好例子?！霸谶@里,一家人坐在一起談?wù)搮⒓余従拥木蹠姷奖蚋袢R先生的可能性,班納特太太訓(xùn)斥女兒的話與正在談?wù)摰脑掝}毫不相關(guān),看似破壞了關(guān)系準(zhǔn)則,但會話照常進(jìn)行,合作原則在更深的層次上得到遵守,因?yàn)榘嗉{特先生理解這里的隱含之義,所以他說:‘Kitty has no discretion in her coughs. She time them ill.’可見他非常理解,這是太太生丈夫的氣,怨他不肯為了女兒們的利益首先拜訪彬格萊先生,但又不好發(fā)泄,就把女兒做出氣簡,繼續(xù)章她的神經(jīng)痛喚起丈夫的同情?！钡谒?，破壞方式準(zhǔn)則。簡奧斯汀通過柯林斯的裝腔作勢,表現(xiàn)他的平庸,通過他的繆嗦表現(xiàn)他的愚蠢。“柯林斯言必稱凱瑟琳夫人的高貴、和藹和對他的關(guān)心照顧,據(jù)筆者的粗略統(tǒng)計(jì),全書牽涉柯林斯活動的17章中,在與20人次的直接對話中(包括兩封書信,這是一種特殊的對話)提到凱瑟琳夫人不下30次。他向伊麗莎白求婚時(shí)的一番話是他的個(gè)性的生動寫照。”（李雅新. 《傲慢與偏見》中的人物對話風(fēng)格分析──語用學(xué)應(yīng)用探討一例[J]. 解放軍外語學(xué)院學(xué)報(bào),1997,04:18-27.） 借助對話語言分析,我們可以對小說人物性格、社會文化語境等有更好把握，對作品所傳達(dá)的思想有更高一層的感悟。 （三）對《傲慢與偏見》中人物分析的研究 對《傲慢與偏見》中人物的分析，是許多學(xué)者熱衷的話題。其中大致可以分為三個(gè)方向：第一種，“圓形”人物；第二種，素描人物和漫畫人物；第三種，扁平人物和豐滿人物。 “圓形”人物。心理學(xué)家認(rèn)為“性格的具體表現(xiàn)可能隨著人的處境,在他交往的人們的影響下改變”(《外國文學(xué)研究》,1986年12月)。伊麗莎白對于達(dá)西的傲慢有一定的偏見，在彭伯里之行中,伊麗莎白這次看到的達(dá)西彬彬有禮,與之前舞會上那個(gè)讓自己覺得十分傲慢的達(dá)西判若兩人,使伊麗莎白對達(dá)西有了新的認(rèn)識。最終達(dá)西收斂了“傲慢”,伊麗莎白克服了“偏見”,獲得了幸福的結(jié)局。伊麗莎白和達(dá)西性格前后變化的反諷對照正體現(xiàn)了“圓形”人物的可發(fā)展性。 素描人物和漫畫人物。與性格飽滿,在性格上有發(fā)展,立體感十足的“素描人物”相比(英國文評家D.W.哈丁從人物塑造手法的角度,把奧斯丁小說中的人物分為“素描”和“漫畫”兩種。前者是可以想象的逼真的人物形象,后者則是常見的人的個(gè)性總結(jié),性格上并無多少發(fā)展),《傲慢與偏見》從一開始就交代清楚了幾個(gè)漫畫人物性格中的基本特征,奧斯丁用夸大和簡化的手法塑造了他們。在一定程度上，就是這一類的任務(wù)設(shè)置推動了小說的發(fā)展。小說的漫畫人物有班納特太太。她將嫁女兒作為自己最大的任務(wù)，小說中通過故事情節(jié)的發(fā)展將班納特太太嫁女兒的競爭心理和自私自利的性格特征表現(xiàn)得淋漓盡致。此外,她愚笨無知,在一點(diǎn)表現(xiàn)在班納特太太連先生對她的調(diào)侃、挖苦也分辨不出，比如：“她們哪一個(gè)都不能勝過你的美貌,你去了,彬格萊先生倒可能挑中你呢!”“我的好老爺,你太捧我啦,從前也的確有人贊賞過我的美貌,現(xiàn)在我可不敢說有什么出眾的地方了?！弊髡邔@位漫畫人物的描寫還體現(xiàn)在展現(xiàn)她的俗氣和淺薄，在她眼中最看重的是物質(zhì)利益，由此，她在為女兒們挑選老公的行為顯得十分笨拙。 扁平人物和豐滿人物。扁平人物與豐滿人物的差別在于對他有濃墨重彩的描寫。扁平人物通常是一些簡單的,極易被嘲弄諷刺的人物。這些人物又可以分為三類:第一類,以班納特太太為代表完全缺乏氣質(zhì)的人；第二類,以柯林斯為代表的既缺乏氣質(zhì)又缺乏道德的人；第三類,以韋翰為代表嚴(yán)重缺乏道德又無氣質(zhì)的人。豐滿人物，就是以伊麗莎白和達(dá)西為代表的人物。 塑造出的人物可以分為以上幾類，那么是如何塑造以上幾類人物自然成了我們接下來要深追的問題。這里以覃禮蘭的 《<傲慢與偏見>中人物性格塑造及分析》為例。其中認(rèn)為作品中人物塑造的手法有兩種，分別是反諷手法塑造人物和陌生化手法塑造人物形象。作者在論述中說道“《傲慢與偏見》是19世紀(jì)英國小說家，簡奧斯丁的代表作，小說中通過各種反諷手法的運(yùn)用，既提升了小說主題，即當(dāng)時(shí)社會以追求金錢和地位為目的的婚姻觀，更重要的是將各種人物形象，個(gè)性生動的展現(xiàn)出來?！薄澳吧碚撛醋远韲问街髁x的核心,其倡導(dǎo)者是俄國文論家維克多什克洛夫斯基，陌生化強(qiáng)調(diào)最新的感受，強(qiáng)調(diào)事物的質(zhì)感，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的具體形式’在《傲慢與偏見》的人物塑造方面，作者成功運(yùn)用了陌生化手法，塑造與當(dāng)時(shí)社會崇尚的人物截然不同的形象，打破人們固有的思維方式，讓人們用不同的視角和心態(tài)去面對這種新人物，從而看到社會的另一個(gè)面?！保Y蘭. 《傲慢與偏見》中人物性格塑造及分析[J]. 文學(xué)教育(上),2012,07:29-32.） （四）婚姻觀 (一)對四段婚姻的解析 《傲慢與偏見》中有四起截然不同的婚姻，歷來被眾多學(xué)者進(jìn)行剖析。王雨的《從<傲慢與偏見>談簡?奧斯丁的婚姻觀》、頡敬東的《簡?奧斯汀<傲慢與偏見>中的婚姻觀》、王愛琴的《<傲慢與偏見>——簡奧斯丁婚姻觀的縮影》和任素麗的《從<傲慢與偏見>看簡奧斯丁的婚姻觀》等都對四段婚姻進(jìn)行了深度剖析，這里以王雨的《從<傲慢與偏見>談簡?奧斯丁的婚姻觀》為例。王雨對四段婚姻的定義分別為：“麗迪雅與韋翰的一見鐘情、追求美貌、盲目的婚姻”；“夏綠蒂與柯林斯追求金錢、財(cái)產(chǎn)、尋找“儲藏室”的婚姻”；“吉英與彬格萊以感情為基礎(chǔ)、信任為前提、知錯(cuò)就改的婚姻”；“伊麗莎白與達(dá)西消除誤會與偏見、以雙方深厚的感情為基石的婚姻”。其中重點(diǎn)分析的是伊麗莎白與達(dá)西的婚姻。作者認(rèn)為從伊麗莎白對達(dá)西求婚態(tài)度上的轉(zhuǎn)變實(shí)際上折射出了以伊麗莎白為代表的這類女性對人格獨(dú)立和權(quán)力平等的要求。作者寫到：“他們的婚姻,既是理性的選擇同時(shí)又有深厚的感情,她體現(xiàn)了婚姻的真正價(jià)值和追求。面對感情,不像妹妹麗迪雅憑一時(shí)的沖動來主宰自己,保持了人的尊嚴(yán)———思想和理性的力量;面對現(xiàn)實(shí),不像夏洛蒂那樣完全放棄感情的追求,伊麗莎白敢于面對阻撓她的一切力量,勇敢地捍衛(wèi)了自己高尚純真的愛情?！保ㄍ跤? 從《傲慢與偏見》談簡?奧斯丁的婚姻觀[J]. 陜西教育學(xué)院學(xué)報(bào),2005,04:61-63.）伊麗莎白與達(dá)西的婚姻是小說作者理想中的婚姻，也是當(dāng)代人心目中理想的婚姻。 （二）分析金錢地位在婚姻中的位置 在《傲慢與偏見》中，金錢地位在婚姻中有著不可替代的作用，在部分人選擇婚姻時(shí)，將金錢地位作為唯一選擇的標(biāo)準(zhǔn)，這樣的婚姻是不幸的。在這方面，吳若芳的《<傲慢與偏見>中的婚姻觀解析》、周榕的《擁有金錢就擁有幸福的婚姻嗎?——從<傲慢與偏見>看簡?奧斯汀的婚姻觀》等都對金錢地位在婚姻中的作用做出了闡述。這里以吳若芳的《<傲慢與偏見>中的婚姻觀解析》為例?？铝炙故怯薪疱X與地位的人，在他身上可以看到強(qiáng)勢的心態(tài)，原因就是因?yàn)樗绣X。他還一度認(rèn)為只要有錢就可以獲得婚姻獲得愛情，所以他滿心以為伊麗莎白會十分樂意嫁給他，當(dāng)伊麗莎白屢次拒絕之后，他還是完全無法理解自己有足夠的金錢，伊麗莎白為什么還會拒絕自己的求婚。 金錢不是一切。“簡奧斯汀通過《傲慢與偏見》中的人物形象及他們的婚姻觀告訴我們在婚姻中金錢與地位是一個(gè)重要的參考內(nèi)容但是相比之下愛情才是最具關(guān)鍵性的組成部分，這樣的婚姻觀對于我們今天正確地認(rèn)識愛情與婚姻都有著深刻的指導(dǎo)意義?！保▍侨舴? 《傲慢與偏見》中的婚姻觀解析[J]. 語文建設(shè),2013,12:45-46.）當(dāng)今時(shí)代的婚姻，也有許多是因?yàn)榻疱X而結(jié)合的，這樣的婚姻值得我們深思。 （三）女主人公的婚戀觀 眾所周知,在喬叟、莎士比亞時(shí)代及隨后一段時(shí)期里,女性形象在根深蒂固的傳統(tǒng)男性敘事中被分為了極端性的兩種角色，“天使”與“魔鬼”。之所以成為“天使”形象是由于她們?yōu)槟行宰龀隽朔瞰I(xiàn)與犧牲,而成為“魔鬼”形象則是因?yàn)閷λ齻儾豢享槒牡膮拹号c恐懼。探究其本質(zhì)，無非是以不同方式對女性進(jìn)行歪曲的解讀。正是在這種大背景下，隨著資本主義發(fā)展進(jìn)程的加快,英國女性解放的潮流盛行于十九世紀(jì)中葉,所以一般情況下都會認(rèn)為自維多利亞時(shí)代的夏綠蒂勃朗特開始,文學(xué)作品才有了從女性角度出發(fā)的寫作，將女性作為主體帶入文學(xué)世界。在提倡女性文學(xué)寫作的歷程中，簡奧斯汀有著開拓性的貢獻(xiàn)。 喬程的淺論《<傲慢與偏見>女主人公婚戀觀的女性主義因素》、吳衛(wèi)華的《試析<傲慢與偏見>的女性寫作立場》等都在女主人公的婚戀觀所折射的女性主義做出闡述。這里以吳衛(wèi)華的《試析<傲慢與偏見>的女性寫作立場》為例，小說中的伊麗莎白,在長相方面，她比不過姐姐吉英，在才藝舉止方面，她比不過彬格萊小姐，可即便是如此，她仍是父親引以為傲的女兒?！皩Π谅倪_(dá)西有著擋不住的魅惑,還是備受作家鐘愛的小說中心人物。這其中固然有她天性活潑、聰慧大方等諸種原因,但更在于她那種建立在真才實(shí)學(xué)基礎(chǔ)上的敏銳的觀察力和判斷力,強(qiáng)烈的自信心和精神上的優(yōu)越意識,乃至于還包括某種迷人的反抗性格。伊麗莎白是作品中一位成功的主人公形象,她不再是男性的陪襯和附庸,更不是作為男性欲望的客體對象而存在,相反在智性和精神上表現(xiàn)出了高度的自信和獨(dú)立不倚?！?吳衛(wèi)華. 試析《傲慢與偏見》的女性寫作立場[J]. 外國文學(xué)研究,2000,03:96-100.) 女性婚姻意識的覺醒,對女性婚姻意識的洞察,反映社會現(xiàn)實(shí)的依附婚姻意識,以及道德淪喪的情感缺失意識。奧斯丁以其敏銳的洞察力預(yù)言了這一社會發(fā)展走向,并在自己的書中親歷親為,把對男性的描寫與分析當(dāng)作對女性描寫與分析的陪襯與證明,盡管男主人公也被刻畫得有血有肉,實(shí)在是為我們女性長出了一口氣。而對女性意識覺醒的預(yù)言現(xiàn)今早已得到了歷史的明證。 （四）評論《傲慢與偏見》中的婚姻觀 這里以楊琴的《評簡奧斯汀在<傲慢與偏見>中的婚姻觀》為例。作者認(rèn)為： 1.愛情是美滿婚姻的基礎(chǔ)：只有在愛情的滋潤下，婚姻才能開出美麗的花朵。 2.個(gè)性吸引成就美滿婚姻：伊麗莎白天性隨和,活潑開朗,可以把達(dá)西陶冶的性情溫和,舉止隨和;而達(dá)西斷事精明,見多人廣,閱歷深厚,伊麗莎白一定能夠在這方面獲益匪淺。故事也正是以她們美滿幸福的結(jié)合而結(jié)束的。 3. 財(cái)產(chǎn)是婚姻的保障：在奧斯汀的小說中,女主人公在獲得愛情的同時(shí)也獲得了財(cái)產(chǎn)。這也就是簡奧斯汀心目中的美滿婚姻。（楊琴. 評簡?奧斯汀在《傲慢與偏見》中的婚姻觀[J]. 揚(yáng)州職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2004,02:13-15.） 評論家們認(rèn)為奧斯汀是“理性的作家”,因?yàn)樗偸怯米钫鎸?shí)最生動的語言描繪著最真實(shí)的生活,闡釋著最真實(shí)的情感。她用獨(dú)特的眼光看社會，用敏感的心感悟生活。她所倡導(dǎo)的婚姻觀,不論是在哪個(gè)時(shí)代，都有借鑒意義。 綜上所述，眾多學(xué)者已經(jīng)對《傲慢與偏見》做出了多方面的研究，在婚姻觀上也做出了十分具體而具有代表性的闡述，但是，還沒有學(xué)者從父母、男性以及女性的角度對小說中的婚姻觀進(jìn)行具體分析，這也為我的研究留下了可以發(fā)展的空間，因人而異的婚姻觀導(dǎo)致了婚姻的錯(cuò)綜復(fù)雜。其中，男性選擇婚姻的因素與女性選擇婚姻的因素都會影響婚姻的抉擇，影響男性以及女性選擇婚姻的因素又有著眾多原因，我將以此作為我論述的切入點(diǎn)對《傲慢與偏見》中的婚姻觀進(jìn)行解讀。 三、基本設(shè)想 （一）擬解決的問題 1.在《傲慢與偏見》中，婚姻觀因人而異，以往研究中，涉及到選擇婚姻主體來進(jìn)行分析的大部分集中在女性上，而筆者將從父母、男性和女性三個(gè)角度出發(fā)去分析因人而異的婚姻觀。這其中，將分析導(dǎo)致三類人婚姻觀的社會環(huán)境，以及他們對金錢地位的態(tài)度。 2.《傲慢與偏見》為廣大讀者展示了伊麗莎白和達(dá)西理想的婚姻，筆者將結(jié)合現(xiàn)實(shí)去分析理想的婚姻應(yīng)該具備的前提與保障。 （二）創(chuàng)新點(diǎn) 1.男性的婚姻觀及他們對婚姻的態(tài)度很少被學(xué)者分析，本文筆者將對此進(jìn)行分析。 2.對于《傲慢與偏見》中女性的研究，大多集中在女性意識的覺醒，可是，單單討論女性意識的覺醒而批判為了金錢而結(jié)婚的女性是不全面的，女性在婚姻面前面對著理想與現(xiàn)實(shí)的抉擇，作為社會弱勢群體，她們的婚姻觀有她們不得不考慮的客觀現(xiàn)實(shí)，筆者將對此進(jìn)行分析。 （三）難點(diǎn) 1.在男性婚姻觀影響因素方面，學(xué)者對此研究較少，所以很難找到大量資料來做參考。 2.女性面對婚姻，在理想與現(xiàn)實(shí)間的抉擇中有著較多因素，筆者只能對部分因素做出闡述。 （四）研究計(jì)劃 1.搜集有關(guān)對《傲慢與偏見》中婚姻觀研究的文獻(xiàn)、專著 2．記錄拜讀過程中的心得 3.在拜讀文獻(xiàn)后，對文摘進(jìn)行整理 4.搜集對男性婚姻觀研究的文獻(xiàn)、專著 5.搜集對女性婚姻觀研究的文獻(xiàn)、專著 6、整理搜集來的資料、整合自己的觀點(diǎn) 論文撰寫過程中擬采取的方法和手段 在閱讀前人大量文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，通過比較、篩選等方法，從父母角度、男性角度、女性角度、和理想化的角度，試圖分析小說中的人物對婚姻的看法和態(tài)度，進(jìn)一步揭示作者的婚姻觀以及作品帶給社會和后來者的影響和意義。 論文撰寫 提 綱 緒論 一、創(chuàng)作背景 二、因人而異的婚姻觀 （一）父母眼里女兒的婚姻 （二）男性眼里的婚姻 1.對于金錢與地位的態(tài)度 2.改善自我，獲得真愛 （三）女性眼里的婚姻 1.特定社會背景下女性結(jié)婚現(xiàn)狀（男性處于優(yōu)勢地位，女性經(jīng)濟(jì)能力薄弱） 2. 婚姻中對于金錢與地位的態(tài)度——理想與現(xiàn)實(shí)的抉擇（特定社會背景下，大部分女性為了生存，為了自己的社會地位，在婚姻選擇中的態(tài)度為經(jīng)濟(jì)優(yōu)先愛情其次，而伊麗莎白與簡在看重經(jīng)濟(jì)條件的同時(shí)更看重愛情） 3. 獨(dú)立的個(gè)性與判斷力 （1）伊麗莎白，打破世俗，出身底層，喜歡上出身高貴的達(dá)西，不畏懼彬格萊小姐和布德夫人 （2）堅(jiān)持愛情在婚姻中的重要地位 三、理想的婚姻 （一）品行重于外貌 （二）愛情是婚姻的前提，經(jīng)濟(jì)能力是婚姻的保障 四、對現(xiàn)代婚姻觀的意義 結(jié)語 參考文獻(xiàn) 致謝 計(jì)劃進(jìn)度 1、12月7日前將開題報(bào)告上交指導(dǎo)教師，將畢業(yè)論文題目錄入系統(tǒng)，開始撰寫畢業(yè)論文。 2、2014年12月8日-2015年2月26日，完成畢業(yè)論文初稿。 3、2015年2月27日-2015年3月22日，畢業(yè)論文二稿完成。 4、2015年4月5日前，畢業(yè)論文定稿完成，打印裝訂。 指導(dǎo)教師 意 見 簽名： 教學(xué)院長 （系主任） 意 見 教學(xué)院長（系主任）簽名： （加蓋院、系、所章） 年 月 日 注：紙張?zhí)顚懖粔蚩闪砑痈巾摗?