高考政治一輪復(fù)習(xí) 第2單元 第6課 求索真理的歷程課件 新人教版必修4.ppt

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必修四生活與哲學(xué) 第6課求索真理的歷程 1 理解實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 1 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 認(rèn)識(shí)是人們?cè)趯?shí)踐中借助一定的工具作為手段 使客觀對(duì)象發(fā)生某種改變而獲得的 2 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要 實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具 促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展 另外 實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力 從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)的不斷深化 3 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 要檢驗(yàn)一種認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物 只有把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對(duì)照 而這就需要聯(lián)結(jié)主觀與客觀的實(shí)踐來檢驗(yàn) 實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng) 是連接主觀與客觀的橋梁 具有直接現(xiàn)實(shí)性 4 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 改造世界是認(rèn)識(shí)世界的目的和歸宿 如果脫離實(shí)踐 不為實(shí)踐服務(wù) 那么認(rèn)識(shí)就失去了意義 例1 2015 湖北襄樊質(zhì)檢 沒有在改革的征程中的摸著石頭過河 頂層設(shè)計(jì)也無法落地或得到修正 這表明 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn) 真理是具體的 有條件的A B C D 解析 B 頂層設(shè)計(jì) 屬于認(rèn)識(shí)的范疇 落地 體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的目的和歸宿是實(shí)踐 正確 得到修正 體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)要在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和完善 正確 在題中沒有體現(xiàn) 2 實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系 1 實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的區(qū)別實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng) 實(shí)踐具有三個(gè)特點(diǎn) 即具有客觀物質(zhì)性 主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性 認(rèn)識(shí)是主體 人 對(duì)客體 客觀實(shí)在 的能動(dòng)反映 這種反映只有在實(shí)踐中 在主體和客體的相互作用中才能完成 主體和客體的關(guān)系是認(rèn)識(shí)和被認(rèn)識(shí)的關(guān)系 也是改造和被改造的關(guān)系 2 實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的聯(lián)系實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)有決定作用 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 實(shí)踐高于認(rèn)識(shí) 認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用 理論是實(shí)踐的先導(dǎo) 正確的認(rèn)識(shí) 真理 科學(xué)理論能指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動(dòng) 推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展 例2 2015 湖南長沙模擬 聯(lián)合國關(guān)于發(fā)展的觀念經(jīng)歷了一個(gè)演變過程 20世紀(jì)五六十年代把發(fā)展歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)增長 20世紀(jì)70年代把發(fā)展看作是經(jīng)濟(jì)增長 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和社會(huì)變革 從20世紀(jì)八九十年代開始 把發(fā)展理解為注重資源節(jié)約 環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展和以人為中心的綜合發(fā)展 聯(lián)合國關(guān)于發(fā)展的觀念演變進(jìn)一步證實(shí)了 認(rèn)識(shí)的不斷完善決定著實(shí)踐的不斷深化 認(rèn)識(shí)受認(rèn)識(shí)對(duì)象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約 認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有與認(rèn)識(shí)主體無關(guān)的客觀規(guī)律性 認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷繼承和超越已有認(rèn)識(shí)成果的過程A B C D 解析 C實(shí)踐決定認(rèn)識(shí) 顛倒了這種關(guān)系 是錯(cuò)誤的 正確表明了這種關(guān)系是正確的 否認(rèn)了人的思維發(fā)展的規(guī)律性 認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)辯證否定的過程 正確 故選C 3 理解真理的客觀性 具體性 條件性 1 真理是客觀的 真理最基本的屬性是客觀實(shí)在性 真理的內(nèi)容是客觀的 在同一時(shí)間 地點(diǎn) 條件下 人們對(duì)同一事物的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè) 真理面前人人平等 2 真理是有條件的 任何真理都有自己的使用條件和范圍 如果超出這個(gè)條件和范圍 真理就會(huì)成為謬誤 3 真理是具體的 任何真理都是相對(duì)于特定過程來說的 都是主觀與客觀 理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一 如果人們不顧過程的推移 不隨著歷史條件的變化而豐富 發(fā)展和完善真理 真理都會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤 例3 2015 江蘇南京質(zhì)檢 在中國歷史上 一直存在 因權(quán)力而真理 的現(xiàn)象 誰掌握至高無上的皇權(quán) 誰就是真理的化身 其言論都被奉為絕對(duì)真理 甚至 歷史 因此被改寫 因權(quán)力而真理 的觀點(diǎn) A 否認(rèn)了真理的客觀性B 承認(rèn)了真理是永恒的C 說明真理與謬誤同在D 說明真理來源于人腦 解析 A 因權(quán)力而真理 的觀點(diǎn)違背了真理的客觀性 A項(xiàng)符合題意 真理是具體的 有條件的 沒有永恒真理 B項(xiàng)表述錯(cuò)誤 材料中講的 真理 不是真正的真理 只是一種強(qiáng)權(quán) C不符合題意 真理源于實(shí)踐 D錯(cuò)誤 4 理解認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 無限性 上升性 1 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 從認(rèn)識(shí)的主體看 人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的限制 還會(huì)受到不同的立場 觀點(diǎn) 方法 知識(shí)水平 思維能力 生理素質(zhì)等條件的限制 從認(rèn)識(shí)的客體看 客觀事物是復(fù)雜的 變化著的 其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過程 2 認(rèn)識(shí)具有無限性 認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無限的變化著的物質(zhì)世界 作為認(rèn)識(shí)主體的人類是世代延續(xù)的 作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的 3 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 認(rèn)識(shí)具有無限性 從實(shí)踐到認(rèn)識(shí) 從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升 4 方法論 與時(shí)俱進(jìn) 開拓創(chuàng)新 在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理 在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 是我們不懈的追求和永恒的使命 例4 2014 河北保定聯(lián)考 中國科學(xué)院遺傳與發(fā)育生物學(xué)研究所一個(gè)科研團(tuán)隊(duì)首次完成了小麥A基因組的測(cè)序和草圖繪制 幾乎所有的特征都已經(jīng)被發(fā)現(xiàn) 但是理解它們之間的聯(lián)系則需要進(jìn)行真正的努力 從而用一種不同的方法測(cè)量這一基因組 這表明 在實(shí)踐的基礎(chǔ)上人們能把握事物的終極真理 人們對(duì)真理的探索是循環(huán)往復(fù) 波浪式前進(jìn)的過程 人的意識(shí)能夠正確反映客觀存在 真理是一個(gè)由不正確到正確的逐漸發(fā)展過程A B C D 解析 D中國科學(xué)院科研團(tuán)隊(duì)推進(jìn)了對(duì)小麥A基因組的認(rèn)識(shí) 但這種認(rèn)識(shí)仍是不全面的認(rèn)識(shí) 仍需完善對(duì)A基因組之間聯(lián)系的認(rèn)識(shí) 這體現(xiàn)了 科研團(tuán)隊(duì)對(duì)小麥A基因組幾乎所有特征都發(fā)現(xiàn)了 這體現(xiàn)了 事物永恒變化發(fā)展 人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)沒有所謂終極真理 錯(cuò)誤 獲取真理的過程并不一定是由不正確到正確的逐漸發(fā)展過程 也可能是片面的正確認(rèn)識(shí)到全面的正確認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程 故 也不選 觀點(diǎn) 認(rèn)識(shí)來源于客觀物質(zhì)世界 該觀點(diǎn)錯(cuò)誤 認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐 只能說意識(shí)源于物質(zhì) 兩者是從不同角度講的 意識(shí)源于物質(zhì) 主要指意識(shí)反映的內(nèi)容源于物質(zhì)世界 認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐 是指認(rèn)識(shí)形成于實(shí)踐中 二者并不矛盾 兩者是相通的 意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反映必須通過實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn) 但不可混淆搭配 例 真實(shí)是新聞的生命 但真相往往像原始森林里來去無形的靈狐 只有窮追不舍的獵手 才有可能發(fā)現(xiàn)它的蹤跡 深一點(diǎn) 才能真一點(diǎn) 這說明 學(xué)好哲學(xué)是做好各項(xiàng)工作的基礎(chǔ) 世界觀和方法論是統(tǒng)一的 實(shí)踐出真知 實(shí)踐是新聞的發(fā)源地 實(shí)踐具有社會(huì)歷史性A B C D 解析 B所謂 深一點(diǎn) 才能真一點(diǎn) 就是說要深入生活 調(diào)查研究 才能有真實(shí)的新聞報(bào)道 這體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 世界觀和方法論是統(tǒng)一的 入選 錯(cuò)誤 一切從實(shí)際出發(fā)是做好各項(xiàng)工作的基礎(chǔ) 不符合題意 故選B 1 2014年10月29日 從正在此間舉行的 2014中國國際物聯(lián)網(wǎng) 車聯(lián)網(wǎng)與智能交通展覽會(huì)暨論壇 上了解到 近年來獲得突破性進(jìn)展的中國高速鐵路技術(shù) 未來將主攻智能化課題 智能化將為中國高鐵插上新翅膀 目前中國正在起草制定智能交通系統(tǒng) 十三五 2016 2020年 發(fā)展規(guī)劃 在高速鐵路發(fā)展領(lǐng)域 中國將對(duì)智能列車核心技術(shù)組織攻關(guān) 構(gòu)建以高速列車為核心 以全方位列車狀態(tài)感知和動(dòng)態(tài)數(shù)字化運(yùn)行環(huán)境為基礎(chǔ) 以信息智能處理與交互為支撐 具有自檢測(cè) 自診斷 自決策能力的智能化高速列車系統(tǒng) 2 2014年10月 中美大學(xué)合作開發(fā) 云機(jī)器人 取得實(shí)驗(yàn)成功 中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)透露 該校機(jī)器人實(shí)驗(yàn)室與美國卡內(nèi)基 梅隆大學(xué)機(jī)器人實(shí)驗(yàn)室聯(lián)合進(jìn)行的首次云機(jī)器人實(shí)驗(yàn)取得成功 并以最高分獲得2014RoboCup機(jī)器人世界杯中國公開賽技術(shù)挑戰(zhàn)賽冠軍 在日前進(jìn)行的首次云機(jī)器人聯(lián)合實(shí)驗(yàn)中 位于中國合肥的中科大 可佳 KeJia 機(jī)器人與位于美國匹茲堡的卡內(nèi)基 梅隆大學(xué) 可寶 CoBot 機(jī)器人 借助云平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了遠(yuǎn)程合作與資源共享測(cè)試 實(shí)驗(yàn)中 云端向雙方機(jī)器人提供多種知識(shí)源和數(shù)據(jù)源 可佳 向 可寶 輸送語義理解和自動(dòng)規(guī)劃服務(wù) 可寶 向 可佳 輸送大 數(shù)據(jù)分析服務(wù) 借助于這些知識(shí)共享和遠(yuǎn)程合作 可佳 與 可寶 分別完成了各自單獨(dú)工作無法完成的測(cè)試任務(wù) 1 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 美國科研人員在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中使植入人造DNA的細(xì)菌重新獲得生命 推動(dòng)了生命科學(xué)的發(fā)展 2 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) 高鐵在運(yùn)營中出現(xiàn)了安全事故 說明高鐵技術(shù)要進(jìn)一步完善 3 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 無限性 上升性 中國高鐵從高速 降速 再到高速 體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)過程具有反復(fù)性 無限性 上升性 1 航天員王亞平進(jìn)行太空授課 講解失重條件下物體運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)等物理知識(shí) 激發(fā)青少年崇尚科學(xué) 探索未知的熱情與夢(mèng)想 從哲學(xué)上看 太空授課的意義是 A 自然科學(xué)為科學(xué)探索提供方法論的指導(dǎo)B 航天技術(shù)的發(fā)展增強(qiáng)了人認(rèn)識(shí)客體的能力C 科技創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展D 科學(xué)精神是正確解決理論與實(shí)踐矛盾的關(guān)鍵 解析 B本題考查學(xué)生對(duì)太空授課意義的認(rèn)識(shí) 哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀與方法論的指導(dǎo) A項(xiàng)表述錯(cuò)誤 C項(xiàng)與題意無關(guān) 具體問題具體分析是解決問題的關(guān)鍵 D項(xiàng)表述錯(cuò)誤 太空授課激發(fā)青少年崇尚科學(xué) 探索未知的熱情與夢(mèng)想 B項(xiàng)符合題意 2 氣象專家指出 人工增雨 雪 作業(yè)需要一定的云和降水條件 受目前科技水平的限制 還做不到晴空條件下的 人工造雨 雪 這表明 客觀規(guī)律始終制約主觀能動(dòng)性的發(fā)揮 客觀條件制約著實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果 實(shí)踐活動(dòng)是在一定歷史條件下進(jìn)行的 實(shí)踐是在人的意識(shí)指導(dǎo)下有目的的活動(dòng)A B C D 解析 B此題考查實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系 人工增雨 雪 屬于一種實(shí)踐活動(dòng) 只有條件具備 才能實(shí)現(xiàn) 造雨 雪 的結(jié)果 可見客觀條件對(duì)實(shí)踐的制約 故 正確 現(xiàn)在人工增雨 雪 受到科技水平的制約 可見不同歷史條件下 實(shí)踐活動(dòng)的水平不同 故 正確 此題沒有強(qiáng)調(diào)客觀規(guī)律的制約作用 排除 此題沒有體現(xiàn)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用 排除