2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)提綱 文藝復(fù)興與宗教改革 新人教版必修3.doc

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2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)提綱 文藝復(fù)興與宗教改革 新人教版必修3 【課程標(biāo)準(zhǔn)】 知道薄伽丘等人的主要作品和馬丁路德等人的主要思想，認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期人文主義的含義。 一、文藝復(fù)興（14—16世紀(jì)） 1.條件：⑴經(jīng)濟(jì)：14世紀(jì)意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽。（根本原因） ⑵政治：新興資產(chǎn)階級(jí)為自身利益，要求沖破天主教的思想束縛。 ⑶文化：意大利保留了較多的古希臘羅馬古典文化。 ⑷人才：眾多博學(xué)多才的學(xué)者。 2.概況：⑴發(fā)源地：意大利（發(fā)展到整個(gè)西歐）。 ⑵表達(dá)形式：借助古希臘羅馬文化。 ⑶性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)，是自希臘智者運(yùn)動(dòng)以來(lái)的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。 ⑷矛頭：基督教神學(xué)。 ⑸旗幟：人文主義。(以人為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)) 3.代表人物及作品： 領(lǐng)域 代表人物 代表作品 內(nèi)容 文學(xué) 但丁 《神曲》 率先對(duì)教會(huì)的丑惡現(xiàn)象表達(dá)了憎惡 文學(xué) 彼特拉克 《歌集》 最早提出“人學(xué)”對(duì)抗“神學(xué)”，人文主義之父 文學(xué) 薄伽丘 《十日談》 抨擊了封建道德和教會(huì)的禁欲思想，宣傳人類平等，主張發(fā)展人的個(gè)性。 文學(xué) 莎士比亞 《哈姆雷特》 熱情謳歌人的偉大和高貴，充分反映了人文主義思想 藝術(shù) 達(dá)芬奇 蒙娜麗莎 美術(shù)三杰 藝術(shù) 米開(kāi)朗琪羅 美術(shù)三杰 藝術(shù) 拉斐爾 畫圣母像 美術(shù)三杰 4.意義：①思想方面：文藝復(fù)興沖破了基督教神學(xué)桎梏，喚醒了人的自我意識(shí)，高揚(yáng)了為創(chuàng)造現(xiàn)世幸福而奮斗的精神，為后來(lái)啟蒙思想的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)， ②精神方面：為資本主義制度的勝利和發(fā)展開(kāi)辟了道路。 ③文學(xué)藝術(shù)：文藝復(fù)興時(shí)期眾多的精湛藝術(shù)成為人類藝術(shù)史上的絢爛篇章，永放光芒。 ④自然科學(xué)：人文主義提倡科學(xué)實(shí)驗(yàn)、注重實(shí)踐，催生了近代自然科學(xué)。 二、宗教改革 1.背景：⑴歷史原因：文藝復(fù)興宣揚(yáng)人文主義，起到了思想解放的作用。 ⑵政治原因：德意志是教會(huì)壓榨最嚴(yán)重的地區(qū)，激化了社會(huì)矛盾。 ⑶經(jīng)濟(jì)原因：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫羅馬天主教的束縛。 ⑷直接原因：教皇出售“贖罪券”，激起憤慨。（導(dǎo)火線） 2.開(kāi)始標(biāo)志：馬丁路德發(fā)表“九十五條論綱” 3.馬丁路德的主要思想： ⑴信仰上帝就可得救，無(wú)需購(gòu)買贖罪券。 ⑵簡(jiǎn)化宗教儀式，僧侶可婚配和還俗。 ⑶每個(gè)基督徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利。 ⑷君主的權(quán)利高于教士甚至教皇。 4.結(jié)果：宗教改革運(yùn)動(dòng)興起，新教教派出現(xiàn)形成。（路德教派、加爾文教派、英國(guó)國(guó)教） 5.新教特點(diǎn)：簡(jiǎn)化宗教儀式，否定羅馬教廷權(quán)威，堅(jiān)持國(guó)家權(quán)力高于教會(huì)。 6.實(shí)質(zhì)：是新興資產(chǎn)階級(jí)披著宗教外衣的反封建和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的政治運(yùn)動(dòng)。 7.影響：⑴政治：打擊了西歐的封建勢(shì)力，摧毀了天主教的精神獨(dú)裁，新教成為早期資產(chǎn)階級(jí)革命的旗幟，并對(duì)后來(lái)資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生了重大影響。 ⑵經(jīng)濟(jì)：沒(méi)收了教會(huì)的大量土地和財(cái)產(chǎn) ⑶文化：促進(jìn)了西歐各國(guó)民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展。 ⑷思想：人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展。 文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期人文主義的含義： 批判神權(quán)統(tǒng)治，鼓吹人性解放和思想自由是文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期人文主義的主要訴求。文藝復(fù)興時(shí)期提倡人文主義，強(qiáng)調(diào)以人為中心，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，提倡追求自由幸福，崇尚理性和科學(xué)，反對(duì)封建宗教禁錮。歐洲宗教改革家不迷信傳統(tǒng)、陳規(guī)，他們用人文主義宗教觀挑戰(zhàn)以教皇為首的宗教權(quán)威，從更廣泛的社會(huì)層面和更內(nèi)在的心靈角度，傳播和發(fā)展了文藝復(fù)興以來(lái)復(fù)蘇了的人文主義。 文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想核心是什么？它與宗教神學(xué)有何區(qū)別？ 1、人文主義思想的核心是肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，要求以“人”為中心，重視現(xiàn)世生活，是一種為創(chuàng)造現(xiàn)世幸福而奮斗的樂(lè)觀進(jìn)取的精神。資產(chǎn)階級(jí)的世界觀，文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想。 2、人文主義與宗教神學(xué)的區(qū)別： 宗教神學(xué) 以神為中心 禁欲主義 等級(jí)觀念 蒙昧主義 人文主義 以人為中心 現(xiàn)世的享受 自由平等 理性和科學(xué) 歸納文藝復(fù)興和宗教改革的異同點(diǎn) 相同點(diǎn)：背景：封建制度衰亡，資本主義萌芽 內(nèi)容：批判封建神權(quán)統(tǒng)治，鼓吹人性解放和思想自由 形式：借助復(fù)興古希臘和古羅馬的文化；借助復(fù)興基督教的原始教義 影響：打擊了封建勢(shì)力和天主教神學(xué)的統(tǒng)治；促進(jìn)了思想解放，促進(jìn)了西方人文精神的發(fā)展，為啟蒙運(yùn)動(dòng)做了思想上準(zhǔn)備 不同點(diǎn)：斗爭(zhēng)形式：文藝復(fù)興借助復(fù)興古典文化的形式進(jìn)行； 宗教改革借助宗教運(yùn)動(dòng)的形式進(jìn)行，把斗爭(zhēng)的矛頭直接指向羅馬天主教會(huì)。 范圍：文藝復(fù)興首先從意大利開(kāi)始，主要在思想文化領(lǐng)域開(kāi)展和進(jìn)行； 宗教改革首先從德國(guó)開(kāi)始，是一場(chǎng)社會(huì)各階層都參加的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。 作用：文藝復(fù)興把人們從宗教的束縛中解放出來(lái)，促進(jìn)了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生； 宗教改革在思想上和社會(huì)領(lǐng)域里都掃蕩了封建勢(shì)力，在改革過(guò)程中產(chǎn)生的新教思想還為以后的資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想武器。 文藝復(fù)興 宗教改革 異 時(shí)間 14-16C 16C 高潮 意大利 德意志 主要對(duì)象 封建神學(xué) 天主教會(huì) 性質(zhì) 早期資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng) 早期資產(chǎn)階級(jí)的政治運(yùn)動(dòng) 同 根源 資本主義萌芽及其發(fā)展 內(nèi)容 反封建、反天主教會(huì) 影響 解放了人們的思想，為資本主義的發(fā)展解除了一些精神枷鎖