高中語文 散文部分 第一單元 那一串記憶的珍珠（課件+試題）（打包6套）新人教版選修《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》1.zip

高中語文 散文部分 第一單元 那一串記憶的珍珠（課件+試題）（打包6套）新人教版選修中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞1.zip,中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞,高中語文,散文部分,第一單元,那一串記憶的珍珠課件+試題打包6套新人教版選修中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞1,散文,部分,第一,單元,一串,記憶,珍珠,課件,試題,打包,新人,選修 01課前自主學(xué)習(xí) 02課堂合作探究 03課后課時精練 謝謝觀看 01課前自主學(xué)習(xí) 02課堂合作探究 03課后課時精練 謝謝觀看 01課前自主學(xué)習(xí) 02課堂合作探究 03課后課時精練 謝謝觀看 動人的北平一、語言基礎(chǔ)知識1. 下列詞語中，加點字的注音完全正確的一項是()A魁梧(ku)狼藉(ji)狹隘(i)媲美(p)B嗜好(sh) 壓軸(y) 裸體(lu) 軸承(zhu)C琺瑯(f) 街衢(q) 露臉(l) 襤褸(l)D祈年(q) 露天(l) 調(diào)查(dio) 嬉戲(x)解析：A項“藉”讀j。B項“壓”讀y。C項“露”讀lu。答案：D2. 依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當?shù)囊唤M是()陳老師說，這部著作雖語言直白，但內(nèi)容_，中學(xué)生現(xiàn)在還難以理解。睡前適量的運動可以分散注意力，使緊張的精神_下來，有利于睡眠。昨晚，湖北武當山突發(fā)大火，有著千年歷史的遇真宮主殿_化為灰燼。A. 艱深松弛頓時B. 艱澀松弛馬上C. 艱澀松懈馬上 D. 艱深松懈頓時解析：“艱深”指(道理、文辭)深奧難懂；“艱澀”指(文辭)晦澀，不流暢，不易理解?！八沙凇敝覆痪o張；“松懈”指注意力不集中，做事不抓緊?！邦D時”指立刻(只用于敘述過去的事情、局面)；“馬上”指立刻。答案：A3下列各句中加點的熟語使用恰當?shù)囊痪涫?)A按照干部退休制度的規(guī)定，不在其位的老領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該不謀其政，但有些老領(lǐng)導(dǎo)卻經(jīng)常干預(yù)政務(wù)，向現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)提出許多不情之請，致使相關(guān)部門的工作開展困難重重。B作為“全國文明城市”的成都，它的城市品牌獨具魅力、不可復(fù)制。古樸典雅的文化韻味和現(xiàn)代前衛(wèi)的時尚潮流完美地融為一體，二者既構(gòu)成反差，又相得益彰。C運動場上，各項賽事正在熱火朝天地進行著，身著橘紅色統(tǒng)一制服的青年志愿者們成了賽場上一道亮麗的風(fēng)景，他們個個倚馬可待，活躍在運動場內(nèi)外的各個角落。D出身于東漢后期一個勢傾天下的官宦世家的袁紹，由于為人色厲膽薄，好謀無斷，干大事而惜身，見小利而忘命，關(guān)鍵時刻往往引而不發(fā)，故不能成就大業(yè)。解析：A項，不情之請：情：情理。不合情理的請求(常用作自己求助于人時的客氣話)；B項，相得益彰：相得：互相配合、映襯；益：更加；彰：顯著。指兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來；C項，倚馬可待：靠著戰(zhàn)馬起草文書可以立即完稿。比喻文思敏捷，寫作速度很快。這里屬用錯對象；D項，引而不發(fā)：拉開弓卻不把箭射出去。比喻善于引導(dǎo)或控制。也比喻做好準備暫不行動，以待時機(引：拉弓；發(fā)：射箭)；此處誤用為“做事不果斷”，屬望文生義。答案：B4. 下列各句中，沒有語病的一項是()A. 現(xiàn)在看來，我國高鐵技術(shù)是在需求驅(qū)動下以自主創(chuàng)新在工程技術(shù)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了對重大關(guān)鍵技術(shù)的突破和掌握，很可能實現(xiàn)對歐美技術(shù)的超越。B. 林語堂文化博覽園總投資額約8億元左右，集休閑度假、商務(wù)會議、文化旅游于一身，建成后，將極大地增強該地域在旅游市場上的競爭力。C. 該記者沒有按照報社領(lǐng)導(dǎo)的要求，如實報道地方政府治理污染不力、影響群眾生活質(zhì)量的問題，受到了停職處分。D. 12月25日，朝鮮祖國和平統(tǒng)一委員會發(fā)言人發(fā)表談話，譴責(zé)韓國當局阻撓其國內(nèi)人士赴朝吊唁。解析：A項，語序不當，應(yīng)為“掌握和突破”；B項，重復(fù)贅余，應(yīng)刪去“約”或“左右”；C項，表意不明，“如實報道”到底是記者的行為還是報社領(lǐng)導(dǎo)的要求。答案：D二、課內(nèi)閱讀閱讀動人的北平第25自然段，完成57題。5. 第2自然段反復(fù)說北平“不理這回事”，第自然段反復(fù)說“誰去理那回事”，這樣說的目的是什么？答：_答案：主要是為了說明“北平是寬大的。它包容著新舊兩派，但它本身并不稍為之動搖”這個特點。文章用了形象的說法，反復(fù)舉例，增強了文章的表現(xiàn)力。6. 第4自然段：“北平又像是一株古木老樹，根脈深入地中，藉之得暢茂。在它的樹蔭下與枝軀上寄生的，有數(shù)百萬的昆蟲。這些昆蟲如何能知道樹的大小，如何生長根，在地下有多深，還有在別枝上寄生的是什么昆蟲？”請對此進行賞析。答：_答案：這幾句話用比喻的修辭手法，將北平比作是一棵古樹，形象生動地說明了北平城的古老、繁榮、包容以及它所蘊有的無限的底蘊和內(nèi)涵。而這些是北平城的居民及其他很多人所不能夠了解的。7. 第5自然段中寫道“一個人總覺得他不了解北平”，作者為什么這么說？答：_答案：作者之所以這樣說，是因為北京城的包容。它的包容使它呈現(xiàn)多樣化的表現(xiàn)，讓人不能夠充分地了解它。同時它的包容還因時代的不同而呈現(xiàn)更多的表現(xiàn)形式，所以讓人無法了解。三、課外閱讀閱讀下面的文字，完成811題。走近竹林方葉生于南國，竹總是遠遠近近地站在我的視野里。南國的竹，有著一個繁富而龐大的家族，上百個優(yōu)秀的品種足以讓人眼花繚亂，尤其那深山里的毛竹，只要根在，哪怕是荒溝野谷，巖崖峭壁，一轉(zhuǎn)眼就能蔚然成林。在江南一帶，常常見到的那種蒼蒼浩浩的竹林子，往往就是毛竹林。那成片成片拂云凌霄的竹子，遙看融溶成奔涌不息的波濤，近觀是一竿竿如椽巨筆，在藍天白云之上抒寫著山野的情愫。竹林間的蒼茂與疏朗更是世界上搭配得最完美的圖案。能穿石越澗的竹鞭，幾乎無孔不入，寸土必爭。但它總是隔三五米一株，疏密勻稱，錯落有致，使整個林子顯得通透，空闊，盈溢著無限的靈氣。竹林就是這樣討人喜歡。但在講求節(jié)操的中國文人眼里，竹林卻遠不止是一方氣象森然的綠色天地，而更是一座磨礪心曲寄托情懷的精神庇所。你看那魏晉時期，肯定是一個肯長竹子的年代，“竹林七賢”常在竹林中飲酒猜拳，彈琴賦詩，放浪形骸，飄飄若神仙中人。而唐宋的竹就長得特別高大、挺直，軒昂圓通的主莖，濃密瀟灑的枝葉遮掩過李白的豪放與飄逸，遮掩過蘇東坡的落拓與傲骨。尤其是蘇老夫子，一生宦海沉浮，走過數(shù)不清的風(fēng)波險惡，那黃州的竹，嶺南的竹，儋耳的竹，萬竿千篙，支撐起一襲秀潔而孤拔的靈魂，令世世代代有良知的文人仰慕。到了明清，竹似乎變得清瘦、俊氣了。明代那些畫竹大師，無論是王紱、夏昶，還是邊文進、周之冕，筆下的墨竹無不是葉疏枝瘦，幽情秀骨，透出一種清雅簡淡高古的筆意，一種俊逸淡泊絕俗的情懷?！皳P州八怪”亦如此，當過七品芝麻官的鄭板橋，畫竹從來就是一竿，兩竿，“寫取一枝清瘦竹”。但竹林畢竟是清寒所在，遠離了車水馬龍，燈紅酒綠，相伴只有冷月清風(fēng)，林泉鳥音。走進竹林，或許正需要“咬定青山不放松”的竹的精神。閑暇余日，在清新雅靜的竹林里品茗散心，吟詩作畫，自然是灑脫得很，而真要像竹子一樣一輩子呆在寒山遠岫恐怕就沒有幾人。拿“竹林七賢”來說吧，當統(tǒng)治集團之間鉤心斗角，互相傾軋，感受到京師天地難以安身時，便紛紛浸淫在幽篁的意境中，去體味大自然自由放縱之清新和情感間相互交融的喜悅?？墒?，一旦無法抗衡司馬氏的強權(quán)誘逼，又不得不紛紛走出竹林入仕入官了。唯嵇康是“竹林七賢”的一面旗幟，他蔑視權(quán)貴雖死不悔，一紙與山巨源絕交書，鑄就了世世代代文人不可逾越的品格，一曲廣陵散，在幽幽竹林里縈繞了千年而不散。不錯，真正把竹林作為終老依托的，往往是無視苦難的山里人。他們在荒山野嶺種竹、養(yǎng)竹、護竹，從事竹的加工和烘制筍干，以竹為自己的生命。我常常在僻遠的深山竹林里遇到披蓑著笠的護竹制筍人。在茫茫竹海深處，有一間小木屋，它既是住房又是筍場。在這里我結(jié)識了一位“筍客世家”的單身老竹農(nóng)。他在竹林里漂泊了大半生，任憑凄風(fēng)苦雨，一如閑云野鶴一般，始終不改進山時的初衷，用自己誠實的汗水，染綠了一片又一片荒溝野谷，間伐下一車又一車粗壯的毛竹，烘烤出成噸成噸優(yōu)質(zhì)的筍干，源源運出大山去。我想，眼前這位老竹農(nóng)不也是一根生命力頑強的竹鞭嗎？默默穿越在生活的巖土里，把心底的希望凝結(jié)成一顆顆鮮筍，讓葳蕤的艱辛和孤獨繁衍成一座獨特的人生風(fēng)景，收獲著不屈的勁節(jié)，去編織人間的陰涼與美麗；收獲著鮮嫩與清香，由世人細細地咀嚼和品嘗。望著老人荷鋤的背影，漸漸隱入暮色蒼茫的竹林深處，我的眼睛忽然潮濕了。8. 從第二自然段看，竹林“討人喜歡”之處表現(xiàn)在哪些方面？答：_答案：廣闊蒼茫；高大挺拔；生命力強；疏密勻稱，錯落有致，盈溢著無限的靈氣。9. 閱讀文章最后兩段，回答下面的問題。(1)作者為什么要刻畫單身老竹農(nóng)的形象？答：_ (2)看著老人的背影，為什么“我的眼睛忽然潮濕了”？答：_答案：(1)內(nèi)容上，與上文形成對照，意在說明竹林不僅是一種精神庇所，更是賴以生存的天地(更是竹農(nóng)終老依托的天地)；結(jié)構(gòu)上，更進一層，由歷史文化寫到現(xiàn)實生活，把竹林的精神具體化到老農(nóng)身上(作者認為老人與竹林完全融為了一體)。(意思對即可)(2)老人就是竹的化身，作者被老竹農(nóng)無視苦難的頑強不屈的生命力所感動，被老竹農(nóng)編織人間的陰涼與美麗的奉獻精神所感動。(意思對即可)10. 在不同時期歷史人物眼中，竹林有哪些特點？文章兩次提到“竹林七賢”，意圖各是什么？答：_答案：竹林特點：魏晉時期，竹林清新雅靜(清寒自由)；唐宋時期，竹林高大挺直(濃密瀟灑)；明清時期，竹林清瘦俊氣(葉疏枝瘦、幽情秀骨)。(答“在竹林七賢眼中，竹林自由清新；在李白眼中，竹林高大飄逸；在蘇軾眼中，竹林挺拔落拓”亦可)第三段、第五段兩次使用“竹林七賢”的材料，第三段意圖在于表明竹林清新雅靜，是寄托情懷的精神庇所；第五段的意圖是表明竹林是清寒所在，但要想真正走進清寒的竹林，必須具有“咬定青山”的竹的精神。(意思對即可)11. 請簡要分析本文的行文思路。答：_答案：行文思路：文章先描寫作者走進竹林感受到的竹林自然之美；然后回顧走進竹林的歷史人物眼中的竹林特點；最后寫現(xiàn)實中走進竹林的老竹農(nóng)帶給“我”的感受。(意思對即可。)四、語言運用12. 下面一個故事，出自林語堂的一篇文章。一人將由地獄投身到人間，他對閻王說：“要我做人，須答應(yīng)我的條件?！彼又f：“我要是宰相兒、狀元父。家宅四周有一萬畝田地，有魚池，有果實；一個美麗的妻，一些妖艷的妾，她們都待我很好。要滿屋金珠，滿倉五谷，滿箱銀錢，而我自己則要做公卿，一生榮華富貴，活到一百歲。”閻王說：“_。”請你設(shè)身處地替閻王說一句話，表明他的要求是絕對辦不到的，趁早死了這條心。不超過25個字。答案：如果世間有這種人可做，我便自己去投生，不讓你去了13. 西南政法大學(xué)學(xué)報刊載的女生就業(yè)的比較與分析一文，有一組對某大學(xué)法學(xué)專業(yè)男女本科畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)查表。請根據(jù)調(diào)查表的數(shù)據(jù)，分別填寫下面分析的兩個空白內(nèi)容。表：你能接受的就業(yè)地區(qū)是大城市中小城市回家鄉(xiāng)偏遠地區(qū)其他男(187人)1139967153百分比60533681.6女(274人)166192130165百分比6170475.81.8合計(461人)279291197318百分比60.563.142.76.71.7對就業(yè)地區(qū)的選擇，在被調(diào)查者中，(1)_，人數(shù)比例都高達60%；略有差異的是對中小城市和“回家鄉(xiāng)”的選擇，愿意去中小城市工作的女生為70%，男生為53%；愿意“回家鄉(xiāng)”的女生為47%，男生為36%。這表明(2)_。答案：(1)女生和男生都將“大城市”作為主要選擇對象(2)女生對就業(yè)地區(qū)的選擇范圍大于男生，女生比男生更多選擇在中小城市和回家鄉(xiāng)就業(yè)14下面的文字說明了利用“溶瘤病毒”消除腫瘤的過程，請概括這個過程的三個階段。據(jù)有關(guān)專家介紹：如果將一種經(jīng)過基因工程加工的“溶瘤病毒”注射入腫瘤部位，病毒就會成千上萬地高速復(fù)制，最終撐破腫瘤細胞，腫瘤也就溶解了。但也因此使部分腫瘤細胞進入血液，隨著循環(huán)系統(tǒng)進入其他部位，從而導(dǎo)致腫瘤的轉(zhuǎn)移。此時，如果對病人腫瘤部位加熱，人體會大量產(chǎn)生一種叫熱休克蛋白的特殊物質(zhì)。而熱休克蛋白可以訓(xùn)練人體免疫系統(tǒng)識別腫瘤細胞，進而在全身“追殺”腫瘤的殘部。經(jīng)過這樣一個過程，就能達到消除腫瘤的目的。(1)第一階段：_(不超過15個字)(2)第二階段：_(不超過15個字)(3)第三階段：_(不超過20個字)答案：(1)注射“溶瘤病毒”使腫瘤溶解；(2)加熱腫瘤部位使人體產(chǎn)生熱休克蛋白；(3)熱休克蛋白訓(xùn)練免疫系統(tǒng)消除腫瘤殘部。6漢家寨一、語言基礎(chǔ)知識1. 下列各組詞語中，加點字的注音全都正確的一項是()A屏住(bn)褶皺(zh)獰惡(w)腳踝(hui)B眩暈(yn) 蜃氣(shn) 白熾(ch) 礫石(l)C佇立(zh) 瞭望(lio) 戈壁() 咀嚼(ju)D閃爍(shu) 憔悴(qio) 揣測(chui) 俯瞰(kn)解析：A項“褶”應(yīng)讀zh，“惡”應(yīng)讀。B項“暈”應(yīng)讀yn。C項“瞭”應(yīng)讀lio。答案：D2. 下列詞語中，沒有錯別字的一組是()A. 薈集傾泄天宇六合大漠孤煙B. 磅礴灼燙蘭松嫩草戈壁礫石C. 座落佇立蜃氣迷蒙干溝裸谷D. 嶙峋山坳判若兩地天衣無縫解析：A項泄瀉。B項蘭藍。C項座坐。答案：D3. 下列句子中，加點的成語使用恰當?shù)囊豁検?)A. 昔日黃沙肆虐、風(fēng)吹石頭跑的山丹四坎灘、東樂灘可謂是不毛之地，如今卻成為該縣展示新興工業(yè)、特色農(nóng)業(yè)的窗口。B. 近年很多名牌大學(xué)畢業(yè)生，除了書本知識外便身無長物，被認為缺乏一技之長而在現(xiàn)代職場中難以立足。C. 中華民族園中風(fēng)姿綽約的民族歌舞表演，令來自世界各地的游客們?nèi)缱砣绨V，給他們留下了美好的印象。D. 劉老師的古代詩歌選修課非常吸引人，他在講春江花月夜的時候，那天衣無縫的朗誦將同學(xué)們帶入了優(yōu)美的意境中。解析：B項“身無長物”形容貧窮，用在句中不合語境。C項“風(fēng)姿綽約”形容女子風(fēng)韻姿態(tài)柔美動人，不能用來形容“歌舞表演”。D項“天衣無縫”比喻詩文、言論等周密完美，沒有破綻，不能用來形容“朗誦”，應(yīng)該用“聲情并茂”。答案：A4. 下列各句中沒有語病且句意明確的一句是()A. 旺盛的國內(nèi)需求正在成為跨國巨頭獲取暴利的重要市場，尤其是針對中國的石油、鐵礦石以及基礎(chǔ)能源等方面表現(xiàn)得異常突出。B. 時光的流逝不能讓我淡忘對故鄉(xiāng)濃濃的思念，反之，隨著年齡的增長，對故鄉(xiāng)的思念愈發(fā)日久彌堅。C. 說起餃子，每一個中國人都不感到陌生，中國的餃子對外國人也充滿了難以抗拒的誘惑。D. 因為有了幽默感，他們更善于與其他人溝通，即便表達了反對意見，別人也不會反感。解析：A項主賓搭配不當，將“市場”改為“因素”；B項語意重復(fù)，去掉“愈發(fā)”；C項主客顛倒，“對外國人”后加上“來說”。答案：D二、課內(nèi)閱讀閱讀漢家寨從“默立久了，突然意識到什么”到“好多年以后，我總覺得那便是我女兒的眼睛”這一部分文字，回答58題。5描寫漢家寨的人物，作者為什么選取“老漢”和“小女孩”？答：_解析：本題考查對文中人物形象意義的理解，結(jié)合文章“堅守”這一主旨核心，可以看出這兩個人物并不是作者隨意安排的，而是有代表意義的。答案：這兩個人物代表了漢家寨堅守精神的傳承和延續(xù)?！袄蠞h”已經(jīng)在此堅守了一生，代表著漢家寨以往對生存的堅守；“小女孩”則是漢家寨未來生命延續(xù)的希望。6. 作者為什么要寫老少兩人的漢人服色？答：_解析：從服色這個細節(jié)，我們可以知道，漢家寨還保持著漢民族的習(xí)俗和傳統(tǒng)文化。作者在前文說“的漢語地名大多起源久遠”，可見，這些習(xí)俗和傳統(tǒng)文化已經(jīng)保存了上千年，這也是堅守精神的一個內(nèi)涵。答案：豐富了堅守精神的內(nèi)涵，漢家寨人堅守的不僅是生存，還有民族的文化、信仰。7. “這女孩穿一件破紅花棉襖，污黑的棉絮露在肩上襟上”一句在文中有什么作用？答：_解析：這是一個人物外貌的細節(jié)描寫，結(jié)合文章主旨和人物形象的意義，從這件破紅花棉襖可以看出漢家寨人生活艱難，他們在堅守中忍受了多少辛苦。答案：小女孩破舊的衣服反映了漢家寨極端艱苦的生活，突出了堅守的不易及可貴。8. 分析文中的“老漢”形象。答：_解析：作者惜墨如金地描寫“老漢”，“老漢”對作者的提問只用搖頭來回答，他可能從未離開過漢家寨，也不知道三道戈壁通向哪里。作者的到來也沒有打擾他原來的生活狀況。他及漢家寨人就是這樣默默地生活在這塊土地上。答案：“老漢”簡單的動作折射出漢家寨的寂寞、荒僻，木訥、靜默的形象是對漢家寨天荒地老的存在、堅守精神的最佳詮釋。三、課外閱讀閱讀下面的文章，回答912題。陽關(guān)古道蒼涼美寅公一到敦煌，我就想起了陽關(guān)。陽關(guān)在哪里？它還是那么荒涼、那么令人感傷嗎？于是，一縷思緒把我?guī)У搅斯抨栮P(guān)遺址。古陽關(guān)位于敦煌城西75公里的古董灘上，三面沙丘，沙梁環(huán)抱。它與玉門關(guān)遙相呼應(yīng)，像兩顆明珠鑲嵌在一段漢長城的兩端，因在玉門關(guān)以南，故名陽關(guān)。陽關(guān)這樣的邊塞之地之所以聞名遐邇，并不起始于王維的那首渭城曲，而是因為它自漢魏以來就是通往西域諸國最西邊防上的重要關(guān)隘，是古絲綢之路南道的必經(jīng)關(guān)口。后來，“陽關(guān)道”成為光明大道的代名詞。在去陽關(guān)古城的路上，只見沿途平沙千里、荒無人煙，戈壁灘與藍天相互對峙，偶爾有芨芨草、駱駝刺等沙生植物零星地點綴在遠處，把廣袤的戈壁灘映襯得更為荒涼。車輪飛轉(zhuǎn)，發(fā)出沙沙的聲響，遠方地平線，隱隱約約出現(xiàn)了一線鋸齒形的屏障。那屏障原是一條林帶。我們的汽車駛進林帶，就好像突然闖進了綠色的海洋。這水渠交錯、萬木爭春的景象，仿佛就是可愛的江南水鄉(xiāng)。汽車穿過禾田，鉆出林帶，向荒丘起伏的墩墩山上的一座烽火臺駛?cè)?。我們登上烽火臺，但見南邊有一塊鐵牌，上面寫著四個工整的字“陽關(guān)古城”。然而，向四面看，卻只見紅沙渺渺，不見古城的一磚一瓦。陽關(guān)古城，以雪山為屏，原也有過美麗的環(huán)境，一千多年前，它曾是湖水碧清、林草豐美的地方，只是由于種種天災(zāi)人禍，才成了連天的荒漠。如今，古陽關(guān)已被流沙掩埋，當年筑城用過的石頭也已經(jīng)風(fēng)化為紅塵，只有在沙丘之間暴露出的板結(jié)地面。山下南面從東到西自然排列成二十余座大沙梁。沙梁之間，為礫石平地。漢唐陶片，鐵磚瓦塊，俯拾皆是。如果看到顏色烏黑、質(zhì)地細膩、堅硬如石的陽關(guān)磚，千萬莫要小瞧它，昔日有名的“陽關(guān)硯”就是用這種磚磨制的。用陽關(guān)硯磨的墨冬不結(jié)冰，夏不縮水，用來寫毛筆字十分方便。聽著旅伴的介紹，我不由感慨起來，好像這凄冷的陽關(guān)古城也有幾分暖意了。陽關(guān)，昔日絲綢之路上的一個關(guān)隘，原本不過是一道關(guān)，卻被賦予了許多哲思和詩情。哲學(xué)家站在這兒宣稱，即使人生從同一起點出發(fā)，也有不同的道路?！澳阕吣愕年栮P(guān)道，我過我的獨木橋”，抽象的對立概念如此生動地寫在陽關(guān)之下。詩人站在這兒，與朋友依依不舍，“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，道盡多少離愁別緒和萬般無奈。然而，最初在陽關(guān)道上留下足印的并不是哲學(xué)家與詩人，而是戍守邊關(guān)的將軍和士兵。這陽關(guān)古道對他們來說，無異于是一道生死關(guān)，歸鄉(xiāng)的路成了夜晚奢侈的夢，像陽關(guān)上的那彎月，清冷而高遠。他們在這條原本傳播文明的古道，沖沖殺殺于是，這些走過生死之劫的將軍和士兵，便成了哲學(xué)家與詩人，他們留下的點滴感慨，震撼著無數(shù)人的心靈。自古以來，陽關(guān)在人們心中，總是烽火連天，黃沙穿甲，滿是凄涼悲惋。然而，今天陽關(guān)附近，則已出現(xiàn)柳綠花紅、林茂糧豐的景象。游人漫步這里，既可憑吊古陽關(guān)遺址，還可以遠眺綠洲、沙漠、雪峰的自然風(fēng)光?！昂伪貏窬M一杯酒，這樣的苦酒何須進，且把它還給古詩人！什么西出陽關(guān)無故人？這樣的詩句不必吟，且請把它埋進荒沙百尺深！”這是郭小川的詩句吧！9. 根據(jù)文意，說說古陽關(guān)為什么聞名遐邇。答：_解析：仔細閱讀文章第二段，就能夠篩選概括出相關(guān)信息，用簡潔的語言，分條分款寫出答案。答案：是通往西域邊防的關(guān)隘；是古絲綢之路的必經(jīng)關(guān)口；王維渭城曲詩中對古陽關(guān)的詠嘆；有關(guān)“陽關(guān)道”的民諺廣為流傳。10. 根據(jù)上下文，解釋文中畫線句子的含意。(1)就好像突然闖進了綠色的海洋。答：_ (2)好像這凄冷的陽關(guān)古城也有幾分暖意了。答：_ (3)這些走過生死之劫的將軍和士兵，便成了哲學(xué)家與詩人。答：_解析：第(1)句在第三段，去陽關(guān)古城的路上，先是沙漠戈壁，之后是綠色林帶的出現(xiàn)，形成巨大的反差，突出驚喜。第(2)句在第四段，“我”的所見，旅伴對陽關(guān)硯的介紹，讓人感受到這里濃厚的歷史文化氣息，在凄冷的環(huán)境中給人以溫暖和慰藉。第(3)句在第五段，戍守邊關(guān)的將士在這里“沖沖殺殺”、出生入死的人生經(jīng)歷，使他們對生活有了深刻、豐富、獨特的感受，給人們以啟迪的同時，也給人們留下了濃厚的詩情。答案：(1)寬廣的綠色林帶與沙漠戈壁的反差巨大，使“我”突然產(chǎn)生了驚喜之感。(2)城磚磨制的陽關(guān)硯，蘊涵著歷史文化氣息，使“我”對陽關(guān)古城的感覺也變得溫暖了一些。(3)出生入死的人生經(jīng)歷，使戍守邊關(guān)的將軍和士兵對生活有著深刻而豐富的感觸，給后人留下了哲思和詩情。(意思對即可)11. 結(jié)合文中對陽關(guān)古道的描述，談?wù)勀銓Α吧n涼美”的理解。答：_解析：首先應(yīng)把握全文內(nèi)容，準確理解文章主旨。文中對陽關(guān)古道的描述，既有外在環(huán)境給人的廣袤雄渾、蒼涼悲壯之感，又有內(nèi)在人文情感的觸動。答案：古代的軍事重鎮(zhèn)和交通要道，如今已是平沙千里，廣袤雄渾；昔日“林草豐美”的陽關(guān)古城，如今已是紅沙渺渺，蒼涼悲壯；古人對生死離別的感慨，道盡人間滄桑，凄涼悲惋。12. 文章末尾引用郭小川的詩句，表現(xiàn)了作者什么樣的情感？這樣寫有什么作用？答：_解析：應(yīng)從整體上把握全文內(nèi)容，理解作者的情感。既要關(guān)注詩句本身所包含的內(nèi)容，又要體會它在本文中的特定含意，從中準確感悟作者的情感。另外，回答第二問應(yīng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面分析其作用。答案：第一問：表現(xiàn)了作者的豪情壯志和對古時美麗富饒的陽關(guān)的贊美。第二問：回應(yīng)了文章開頭的提問，使文章前后照應(yīng)，并強化了作者的觀點。四、語言運用13. 下面是20世紀一家五代人的姓名，請參照第一代示例，用簡潔的語言，歸納出后四代各自命名的用意，并概括它們共同反映的社會文化現(xiàn)象。示例： 曾祖父一代(世紀初)：李守仁、李守義、李守信用意：對傳統(tǒng)道德價值的信奉和堅守。(1)祖父一代(二三十年代)：李有金、李有銀、李有財用意：_(2)父親一代(四五十年代)：李翻身、李解放、李建國用意：_(3)兒女一代(六七十年代)：李運動、李文革、李紅衛(wèi)用意：_(4)孫子孫女一代(八九十年代)：李約翰、李安娜、李麗莎用意：_(5)共同反映的社會文化現(xiàn)象：_答案：(1)對財富的向往和追求。(2)對新中國、新時代的贊美和熱愛。(3)對政治運動的追隨和狂熱。(4)對外來文化的仰慕和偏愛。(5)姓名的選擇與社會變遷息息相關(guān)。14. 下面這首小詩借“梅”表達了作者對“生命”的思考，請選擇另一事物表達你對另一話題的思考。梅一片玉瓣，是一滴生命；剝落了生命，你召來了燕語和鶯啼。仿寫：_，_；_，_。答案：書：一頁歷史，是一面鏡子；擦亮了鏡子，你呼喚著理性與良知。船：一片歸帆，是一縷鄉(xiāng)情；傾注著鄉(xiāng)情，你滿載著滄桑和希望。泉：一股細流，是一曲歡歌；匯聚了歡歌，你成就了大江與汪洋。葉：一片嫩綠，是一份自然；呼吸著自然，你孕育出果實與豐收。菊：一縷清香，是一份成熟；醞釀了成熟，你展示著高潔和恬淡。(比喻恰當、語句通順、話題明確即可)6特利爾的幽靈一、語言基礎(chǔ)知識1. 下列詞語中，加點字的讀音完全正確的一組是()A. 軀殼(qio)深邃(su)厚薄(b) 肖像(xio)B. 裸露(l) 惆悵(chu) 圍剿(jio) 屏息(bn)C. 棲居(x) 傾聽(qn) 脊背(j) 秩序(zh)D. 樹冠(un) 炫耀(xun) 喧囂(xio) 溯流(sh)解析：A項“肖”讀xio。C項“棲”讀q。D項“冠”讀un，“溯”讀s。答案：B2. 下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是()A. 輻射商榷文過飾非飛皇騰達B. 緣分倦殆不經(jīng)之談老羞成怒C. 坐落差池浮想聯(lián)翩毀家紓難D. 憑吊躊躇披星帶月彌天大謊解析：A項飛皇騰達飛黃騰達。B項倦殆倦怠。D項披星帶月披星戴月。答案：C3. 下列句子中，加點的成語使用不恰當?shù)囊痪涫?)A. 放眼望去，佘山在霧氣中若隱若現(xiàn)、若即若離。B. 網(wǎng)絡(luò)上層出不窮的爆料，讓復(fù)旦大學(xué)成為眾矢之的，深陷“黃山門”中。C. 他們就像一位輸在對方劍下的武士，拱手垂劍，平心靜氣地討教技藝。D. 四年含辛茹苦嘔心瀝血，卻因一朝之傷而前功盡棄，怎不令人捶胸頓足？解析：“若即若離”形容與人保持一定距離，既不親近，又不疏遠。用在此句中不合語境。答案：A4. 下列各句中，有語病的一項是 ()A. 從表層看，胡適沒有直接向國人推介過莎士比亞，可莎士比亞的作品卻滋養(yǎng)了為中國新文學(xué)作出卓越貢獻的胡適。B. 幸福是一個人在一定的社會關(guān)系中，對生活產(chǎn)生的種種愉快、欣慰的感受，以及對人生意義的理解。C. 公安部要求以最高特權(quán)為校車提供保障服務(wù)，校車被賦予了“運載學(xué)生時優(yōu)先通過”等三項特權(quán)。D. 元代黃公望的富春山居圖，明末被焚為兩段，后段無用師卷入藏清宮，而前段剩山圖流散民間，分隔361年后，今年終于在臺北故宮合璧展出。解析：偷換主語?！胺指?61年后，今年終于在臺北故宮合璧展出”的主語是“富春山居圖”，而不是“剩山圖”。答案：D二、課內(nèi)閱讀閱讀課文第6自然段，完成58題。5. 馬克思主義在中國經(jīng)歷無窮磨難的原因是什么？答：_答案：長期的封建統(tǒng)治，使中國人習(xí)慣于崇拜權(quán)威，按照權(quán)威的意旨行事而不會思考。有些人對待馬克思主義也是如此，簡單套用革命理論而不結(jié)合中國革命的實際情況。6. 毛澤東、鄧小平摒棄了“洋本本”，使“幽靈”在中國“顯靈”?！帮@靈”一詞在文中的含義是什么？答：_答案：指在中國革命實踐中發(fā)揮了積極的指導(dǎo)作用，使中國革命走向勝利。7. “不管白貓黑貓，捉住老鼠就是好貓”，這句鄧小平的“名言”膾炙人口，說說它在文中的具體含意，在表達上有什么效果？答：_答案：這是一個非常形象的比喻句，生動地說明實踐是檢驗真理的唯一標準。不管什么理論，只有解決中國革命實際問題才有意義。鄧小平以革命家的魄力破解了縈繞中國人民心頭多年的問題，深入淺出，將一個神圣而抽象的問題一語點破。8. “從留言簿上看，來這里參觀最多的是中國人。”看到這句話，你有何感想？答：_答案：對中國人而言，來德國訪問馬克思故居，就像是一次朝圣之行，一次圓夢之旅。這個尋找過程，實際上就是對馬克思的重新認識，有利于對上一輩“馬克思擁護者”的理解和繼承。三、課外閱讀閱讀下面的文字，完成912題。人與石頭的廝磨(節(jié)選)梁衡中國人對于石頭的感情遠久而又親切。人類開始生活，利用它為工具。等到人類有了文字后，這冰冷的石頭又與人類攜手進入文明時代。歷史在走，人情、文化、風(fēng)俗在變，這載有人類印痕的石頭卻靜靜地躺在那里，為我們存了一份真情、真貌，讓我們從心底泛出一種崇高，一縷溫馨。沒有哪一個人愿意懷抱一塊冰冷的石頭。但石頭確確實實每時每刻都在人類的懷抱里溫暖著，一代代傳遞著。于是以石記史、以石為文，“入石三分”，那石面石紋里就都浸透著人文的痕跡。人以文化心理刻石大概有這樣幾種類型。敦煌、麥積山、云崗、龍門、大足，佛教一路西來，站站都留下巨型的石窟。這都是積數(shù)代人的力量才能成。像樂山大佛那樣，將一座山刻成一個大佛，用了九十年的時間，這需要何等驚人的毅力，而且必須有社會的氛圍，這只有宗教的信仰力才能辦到。泰山后面有一道溝，竟將一部金剛經(jīng)全刻在流水的石面上，每個字有桌面那么大，這溝就因此名“經(jīng)石峪”。但也有的是為了宣揚其他。馮玉祥好讀書，他住廬山時心有所悟，就將孟子的一整段話刻在對面的石壁上。那一年我到鎮(zhèn)江，在焦山寺碑林里見到一方石頭，上面刻有一幅地圖，名禹跡圖，是大禹治水，天下初定后的版圖。這幅石地圖用橫豎線組成5631個方格，每格合百里，比例為1420萬，上面有山川河流及551個地理名稱。這是我見到的最久遠的地圖，它刻于宋紹興十二年(1142)，英國人李約瑟說這是世界上最杰出的古地圖?，F(xiàn)在長江大壩已經(jīng)蓄水，有誰能想到百米水下將要永遠淹沒一段石上的文化。原來在涪陵城的江面上有一道石梁，水枯時現(xiàn)，水豐時沒，古人就用它刻記水文的變化。石長1600米，1100年來竟刻存了163段，三萬余字的記錄，還有飛魚的圖案?？脊艑W(xué)家習(xí)慣將地表數(shù)米厚的土壤稱為文化層。人們一代一代，耕作于斯，歇息于斯，自然就于這土層中沉淀了許多文化。那么，突出于地表的石頭呢，更是記錄著文化，它不僅是文化層，而且是文化之碑，歷史之柱。人對石頭的崇拜，是因為那石上所浸透著的文化汁液。石雖無言，文化有聲。記得徐州漢墓剛出土，最讓我感動的是每個墓主人身邊都有一塊十分精美的碑刻，今天都可用作學(xué)書法的范本。但這在當時就是一個普普通通的喪葬配件，平常得如同墓中的一把土，許多現(xiàn)在已被公認的名帖，其實當年就是這樣一塊墓中普通的只是用于干別的事情的石頭，本與書法無關(guān)。如有名的張黑女碑，人們臨習(xí)多年，贊頌有加，至今卻不知道何人所寫。就像飛鳥或奔跑的野物無意中帶著植物的種子傳向遠方。人們在將石頭充作生活用品和生產(chǎn)工具時，無意中也將藝術(shù)傳給了后人。那一年我到青海塔爾寺去，被一塊普通的石頭大大感動。說它普通，是因為它不同于前面談到的有字之石。它就是一塊路邊的野石，其身也不高，約半米；其形也不奇，略瘦長，但真正是一塊文化石。當年宗喀巴就是從這塊石頭旁出發(fā)去進藏學(xué)佛。他的老母每天到山下背水時就在這塊石頭旁休息，西望拉薩，盼兒想兒。淚水滴于石，汗水抹于石，背靠小憩時，體溫亦傳于石。后來，宗喀巴創(chuàng)立新派成功，塔爾寺成了佛教圣地，這塊望兒石就被請到廟門口?，F(xiàn)在當?shù)仳\的信徒們來朝拜時，都要以他們特有的生活習(xí)慣來表達對這塊石頭的崇拜。有的在其上抹一層酥油，有的放一枚銀針，時間一長，這石的原形早已難認，完全被人重新塑出了一個新貌，真正成了一塊母親石。就是畢加索、米開朗琪羅再世，也創(chuàng)造不出這樣的杰作。無論社會如何進步，天不變，石亦不爛，石頭將與人相廝相守到永遠。9. 第段中“但石頭確確實實每時每刻都在人類的懷抱里溫暖著，一代代傳遞著”這句話的含意是什么？有什么作用？答：_答案：人類在石頭上留下了人文的痕跡，石頭為我們保存了這份真貌、真情，承載并不斷傳遞著人類的思想、文明、文化、情感等。這句話突出了石頭在人類發(fā)展過程中起到的作用(或：人類生活中人與石頭密不可分的關(guān)系)，領(lǐng)起下文對人類以文化心理刻石的幾種類型的敘述。10. 文章中說“人以文化心理刻石”，第段中舉了三個例子，表現(xiàn)了人們怎樣的文化心理？答：_答案：表達崇拜之情(或?qū)ψ诮绦叛龅淖鸱?，宣揚某種精神(感悟)。11. 第段中作者說塔爾寺門口的一塊石頭是“普通”的，又說它“真正是一塊文化石”，這種說法是否矛盾？請簡要分析原因。答：_答案：不矛盾。說它“普通”，是因為它是無字的石頭，是路邊的野石，其身不高、其形不奇；說它“真正是一塊文化石”，是因為它“成了一塊母親石”，見證了母親的辛勞，寄寓了母親的慈愛，表達了對母愛的贊美，每個人都能從它身上感到心靈的震動。12. 文章以“人與石頭的廝磨”為標題，從全文看，“人與石頭的廝磨”主要表現(xiàn)在哪些方面？答：_答案：人類開始生活，利用它為工具(當石頭作為生產(chǎn)工具時，是我們生存的起碼保證)；人類有文字后(當石頭作為書寫工具時)，它們是記錄文明、傳承文化的載體(積累知識、傳遞信息、保存藝術(shù))；當石頭被寄寓(賦予)了人類真摯的情感時(石頭為我們存了一份真情)，它是我們心靈深處的一面鏡子(使我們心靈震顫)。四、語言運用13. 請在畫線處填入梁衡最后總結(jié)的話。(不超過30字)梁衡指出，近年來，我國對文化產(chǎn)業(yè)這塊喊得夠高，夠響。然而有一種傾向值得我們注意，那就是文化被更多地賦予了市場性，片面追求經(jīng)濟利益，而忽視了社會價值這個精神內(nèi)涵。文化對社會有教育教化作用，但是目前“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的口號”，_。答案：似乎過分強調(diào)了文化的經(jīng)濟價值，掩蓋了文化的教化作用。14. 下面一段話中有六個句子有語病，請任選出五處加以修改。節(jié)食和強制限食，并非與肥胖作斗爭的好辦法，重要的是選擇科學(xué)的營養(yǎng)。英國的原則值得借鑒，進食的時間應(yīng)盡量拉長，每道菜要有很大間歇，這樣可以避免不過量進食。因為當體內(nèi)血液中的糖減少時，人就會覺得餓。如果先吃一塊小食品充饑，然后休息5至20分鐘，這期間血液中的糖就會增加，饑餓感就會減少。英國人的科學(xué)進食法就這么簡單，這也是英國人體態(tài)優(yōu)雅的結(jié)果所在。(1)(只填序號)_修改為：_。(2)(只填序號)_修改為：_。(3)(只填序號)_修改為：_。(4)(只填序號)_修改為：_。(5)(只填序號)_修改為：_。答案：改為“科學(xué)的營養(yǎng)法”(成分殘缺或搭配不當) 改為“各道菜之間”(表意不明) 刪掉“不”(不合邏輯或濫用否定) 改為“一小塊食品”(語序不當)改為“減輕”或“消失”(搭配不當) 改為“優(yōu)雅的原因所在”(不合邏輯或因果倒置)5