八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第四單元 16《阿里山紀(jì)行》練習(xí) 蘇教版.doc

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　阿里山紀(jì)行 1．給下列加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。 風(fēng)mǐ(　　)　　　　堪稱(chēng)(　　) 山嵐(　　) 諦聽(tīng)(　　) 禪宗(　　) 幢頂(　　) 紅檜(　　)　 雄j(　　) 2．閱讀下面的語(yǔ)段，回答問(wèn)題。 打開(kāi)中國(guó)地圖，把目光聚焦到四川東北部的連綿山嶺之中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)巴中這塊土地。這里的光霧山植被豐富，云霧繚繞，諾水河溶洞群清幽奇曲□ 規(guī)模宏□大小巫峽斧砍劍劈□ 險(xiǎn)峻奇麗□ 這些都是巴中難得的自然生態(tài)資源□全國(guó)十大石窟之一的南龕摩崖造像，三國(guó)張飛夜襲巴中智擒?chē)?yán)顏的傳說(shuō)故事，①恩陽(yáng)古鎮(zhèn)由明清古代建筑群組成的，以及大山深處的川江號(hào)子，這些都是巴中寶貴的人文財(cái)富。尤其值得巴中人自豪的是革命時(shí)期留下的紅軍文化，南龕山頂?shù)拇兲K區(qū)將帥碑林，通江縣王坪村的紅四方面軍烈士陵園，還有平昌縣的劉伯堅(jiān)烈士紀(jì)念館，這些都是鐫刻著共和國(guó)歷史的座座豐碑。②能否世世代代傳承這些精神資源，是巴中擁有燦爛明天的條件之一。 (1)請(qǐng)?jiān)凇啊酢眱?nèi)填上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。 (2)調(diào)整第________處畫(huà)線句子的語(yǔ)序，使之與上下句銜接自然，句式一致，調(diào)整之后的句子為：________________________________。 (3)第________處畫(huà)線句子是個(gè)病句，修改之后的句子為：________________________________。 3．請(qǐng)選出與上下文語(yǔ)句銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M(　　) (1)連下數(shù)日雨，水勢(shì)很猛，雪瀑?gòu)臄嘌买v滾而下，跌入彌漫著茫茫水汽的深澗，________。我在對(duì)面的崖邊站了片刻，襟前濕了一片。 ①真是浪沫激散，云奔霧涌 ②真是云奔霧涌，浪沫激散 (2)我回頭看岳飛墓后面的棲霞嶺，________，保俶塔尖尖的塔頂直指云霄。 ③郁郁蔥蔥，綠滿(mǎn)天涯 ④綠滿(mǎn)天涯，郁郁蔥蔥 A．①③　　B．①④　　C．②③　　D．②④ 4．說(shuō)出下列語(yǔ)句所使用的修辭手法并體會(huì)其表達(dá)作用。 (1)這潭猶如山間一面明鏡，清澈透亮，仿佛山林不是倒映潭中，而是與水潭鑲嵌在一起，成了一幅倒置的水墨畫(huà)。修辭手法：________　作用： 。 (2)樹(shù)木姿態(tài)各異，如幢頂，如傘蓋，如古寺寶塔。 修辭手法：________　作用： 。 (3)忽然間，我覺(jué)得，這不就是唐詩(shī)中所說(shuō)的“入云深處亦沾衣”嗎？ 修辭手法：________　作用： 。 5．綜合性學(xué)習(xí)。 大自然是萬(wàn)物的搖籃，人類(lèi)是搖籃中的孩子。自然之美陶冶人的情操，愉悅?cè)说纳硇?，豐富人的生活。你所在的班級(jí)將開(kāi)展“感受自然之美”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你積極參加。 (1)假如你是本次活動(dòng)的主持人，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一段精彩的開(kāi)場(chǎng)白。 (2)我們只有一個(gè)地球，然而我們這個(gè)賴(lài)以生存的曾經(jīng)美麗的地球已經(jīng)傷痕累累。請(qǐng)你和同學(xué)們發(fā)揮自己的聰明才智，擬寫(xiě)一則精彩的公益廣告，掛在活動(dòng)地點(diǎn)最醒目的位置，提醒大家保護(hù)環(huán)境。 (3) 自然的瑰麗給人無(wú)窮的想象，風(fēng)雨雷電在人們的心中激蕩，讓人領(lǐng)略到更深層次的人生的美。請(qǐng)發(fā)揮你的想象，結(jié)合你的情感體驗(yàn)，用上恰當(dāng)?shù)男揶o手法，把下列句子補(bǔ)充完整。 (4) 在你失意痛苦時(shí)，風(fēng)在窗外嗚咽，雨____________；在你得意歡欣時(shí)，風(fēng)____________________，雨____________________。 閱讀課文，回答問(wèn)題。 6．這是一篇游記，在文中作者是怎樣描寫(xiě)阿里山美麗的風(fēng)光的？ 7．在寫(xiě)神木之前，作者為什么一直寫(xiě)無(wú)邊的原始森林？ 8．神木遭受巨創(chuàng)之后依然拔地參天，八面威風(fēng)，雄踞山間，這體現(xiàn)出了神木怎樣的精神？ 9．作者說(shuō)神木是“阿里山的標(biāo)志、靈魂”，這樣寫(xiě)有什么深刻含義？ 10．文章開(kāi)篇提到《大海啊，故鄉(xiāng)》和《高山青》兩首歌，結(jié)尾又以《高山青》作結(jié)，這樣寫(xiě)的作用是什么？ (杭州中考) 故鄉(xiāng)紅葉 凸　凹 香山的紅葉，我是賞過(guò)的。第一次賞香山紅葉，我正上著一所專(zhuān)業(yè)院校，適逢紅葉盛季，滿(mǎn)山皆紅遍，同伴便驚嘆不迭。 但我只感到親切，并沒(méi)有難抑的驚奇。因?yàn)槲矣X(jué)得，故鄉(xiāng)的秋天，也是紅葉滿(mǎn)山、流丹溢彩的；而且，山脈綿亙，紅到極遙遠(yuǎn)的地方，比香山來(lái)得有氣魄。只因?yàn)橄闵诫x市區(qū)近些，且是一個(gè)著名的公園，命運(yùn)便很闊達(dá)了。 故鄉(xiāng)的山巒，植被是極豐茂的：黃櫨滿(mǎn)坡，柘叢盈崗，楸樹(shù)峰聳，檀木溝伏……夏時(shí)山色蓊郁，入秋，則漸漸變化起來(lái)，先是淡黃，而后是斑駁，最終是紅得一統(tǒng)了，滿(mǎn)山滿(mǎn)野就一如火燒。 但這時(shí)卻是故鄉(xiāng)的農(nóng)忙時(shí)節(jié)—— 莊稼的秸稈被村人鍘碎了，厚厚的鋪到豬廄中去，再取山上的表土覆蓋，以期在來(lái)年漚①出一些好肥料來(lái)。所以，未上凍前，村人的第一宗要事，便是背土墊圈。而后，有余力的，要在地堰的邊上，砍一垛垛的干柴雜草，燒一堆一堆的草木灰。撒上草木灰的土地，蔓菁憋得大，土豆長(zhǎng)得足，谷穗也結(jié)得沉。 此時(shí)，山上的紅葉正紅得爛漫呢。人們哪顧得多看幾眼呢。所以，山里人并未想到，那一叢叢的紅葉，便是一團(tuán)團(tuán)的激情、一首首的詩(shī)，自己正生于美境與福地，正可以坐享一番。紅就讓其兀自紅去吧，我們還有正經(jīng)的營(yíng)生干不完呢，他們想。那時(shí)，我并沒(méi)有一絲悲哀，因?yàn)樯碓谄渲?，與村人的感覺(jué)相同。 真正醒悟了，感到有些惆悵②了，是看到城里人，居然要爬那么遠(yuǎn)的路，到香山專(zhuān)程賞紅葉之后。于是，我懷著這么一種情緒，待人們?nèi)ハ闵劫p紅葉的時(shí)候，我便回到故鄉(xiāng)去，探撫那故鄉(xiāng)的紅葉。它們被漠視和遺忘得太久了！ 我爬到屋后的山上：高遠(yuǎn)的天，襯以峻拔的山形，那凌風(fēng)的紅葉，簌簌地，便讓人極感動(dòng)。但激動(dòng)的心，很快就黯然了—— 沉默的父親，正在地堰的邊上埋頭打柴草，他要多燒幾堆木灰啊。于是，觀賞紅葉的這一份閑雅，就顯得多么不合時(shí)宜，顯得多么奢侈驀地就生出一絲羞恥，我便踅③到父親的身邊，想給他打個(gè)下手。 父親很懂我的心思，笑笑，“去賞你的景吧?！? 見(jiàn)我仍遲遲不動(dòng)，父親說(shuō)：“有什么不好意思的呢，你高興賞景就賞景，我高興做活就做活，不都圖個(gè)自在么？！” 我知道，要父親埋頭干他喜歡干的活，比要他賞紅葉更使他心安與歡悅，這是情理中的事，不關(guān)乎我的勤與懶。但我終究不忍在勞作的父親身邊，作賞景的清客，便同他一起干下去了。這是第一次回故鄉(xiāng)賞紅葉的情景。 第二年秋深，想到故鄉(xiāng)那滿(mǎn)山的絢麗，仍有熱熱的歸心。但父親在地堰上彎曲的身影從腦底晃出的時(shí)候，歸心就有了幾分遲疑，心中就有了一種惆悵。 最后，還是回去了。因?yàn)椋杭t葉歲歲依舊，而父親卻要一天天衰老；父親已經(jīng)辜負(fù)了紅葉，兒女還要辜負(fù)父親么？！ 回到故鄉(xiāng)，父親很高興，抱出一壇雄自釀④：“崽呀，知道你要回來(lái)，爹特意給你留著呢?！蔽业难鄹C便不由得濡濕了。 從此，每到秋深，我皆毫不遲疑地回故鄉(xiāng)去。 每次，我們低頭砍著柴草，卻都把紅葉擱置于一邊。但只要我們抬起頭來(lái)，山上的紅葉，便很執(zhí)著地紅到我們的眼眸中來(lái)—— 紅葉沒(méi)有怨艾，只有默默地守望和多情的注視，一如山里的人們。 (本文有改動(dòng)) 【注釋】?、贊a(u)：長(zhǎng)時(shí)間地浸泡，使起變化。②惆悵：傷感，失意。③踅(xu)：中途折回。④雄自釀：一種自家釀造的酒。 11．本文以“故鄉(xiāng)紅葉”為題，為什么在一、二兩段中要寫(xiě)“香山紅葉”？ 12．指出下列句子中作者“惆悵”的具體原因。 (1)真正醒悟了，感到有些惆悵了，是看到城里人，居然要爬那么遠(yuǎn)的路，到香山專(zhuān)程賞紅葉之后。 (2)但父親在地堰上彎曲的身影從腦底晃出的時(shí)候，歸心就有了幾分遲疑，心中就有了一種惆悵。 13．分析“故鄉(xiāng)紅葉”在文中的象征意義以及在結(jié)構(gòu)上的作用。 14．請(qǐng)對(duì)“父親”這一人物形象及“我”對(duì)“父親”的思想情感作賞析。 15．作者通過(guò)“移步換景”的方法把阿里山一幅幅富有鮮明特征的畫(huà)面舒展自如地呈現(xiàn)在讀者眼前，一步步把讀者帶進(jìn)迷人的阿里山，帶到阿里山的靈魂——神木。請(qǐng)你也學(xué)習(xí)運(yùn)用移步換景的方法，描寫(xiě)一個(gè)景點(diǎn)。 【課文片段在線】從臺(tái)北松山機(jī)場(chǎng)搭機(jī)，僅四十分鐘就到了臺(tái)灣的中部城市嘉義，然后改乘森林小火車(chē)進(jìn)山。小火車(chē)車(chē)頭和車(chē)廂均著紅色，在蔥郁如染的亂山叢中顯得分外醒目?！┻^(guò)莽莽林海，不斷爬高、上升，山下還是陽(yáng)光燦爛，山上漸漸地云霧濃稠。山嵐云氣漫入車(chē)窗又溢出車(chē)廂而去……峰回路轉(zhuǎn)，迂曲穿過(guò)一片林區(qū)，眼前驟然一亮，出現(xiàn)一泓水潭。它叫姊妹潭，傳說(shuō)曾有兩姊妹一起在此投水殉情而亡。這潭猶如山間一面明鏡，清澈透亮，仿佛山林不是倒映潭中，而是與水潭鑲嵌在一起，成了一幅倒置的水墨畫(huà)。……在樹(shù)身之間穿行了一陣，我們終于看到了神木?！律降穆飞稀抑挥X(jué)得，阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)。 【寫(xiě)法分析】課文采用了移步換景法來(lái)描寫(xiě)阿里山美麗的風(fēng)光。首先從進(jìn)山到下山，行蹤交代得非常清楚。作者邊行，邊看，邊描寫(xiě)所見(jiàn)風(fēng)光。其次，作者能抓住景物的特征進(jìn)行描寫(xiě)。如，在深山深處，抓住潭水清澈、林區(qū)寧?kù)o、曲徑幽路、森林無(wú)邊的特征來(lái)寫(xiě)；到了神木，抓住“神木”的巨大和悠久的特征及“巨創(chuàng)”來(lái)寫(xiě)。這些富有特征的鮮明的畫(huà)面，使我們有身臨其境之感。第三，作者在采用移步換景法描寫(xiě)了各個(gè)景點(diǎn)的特征后，把這些特征匯合起來(lái)，就反映了“阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)”的共同特征。 移步換景法一般適合于游記或參觀記，描寫(xiě)景物時(shí)，人走景移，隨著觀察點(diǎn)的變換，不斷展現(xiàn)新畫(huà)面。采用移步換景法描寫(xiě)景物時(shí)，首先要把觀察點(diǎn)的變換交代清楚。這樣，讀者才能清楚地知道游覽或參觀的路線。其次要把移步中或移步后所見(jiàn)到的景物具體地展現(xiàn)出來(lái)，使讀者看到一幅幅絢麗多彩、內(nèi)容豐富的畫(huà)面。 參考答案 1． 靡　kān　ln　d　chn　chung　gu　踞　 2. (1)、　，　、　，　?！? (2)①　由明清古代建筑群組成的恩陽(yáng)古鎮(zhèn) (3)②　能(夠)世世代代傳承這些精神資源，是巴中擁有燦爛明天的條件之一　 3. C　 4. (1)比喻　以“明鏡”來(lái)比喻水潭，突出其“清澈透亮”的特點(diǎn)。以“水墨畫(huà)”比喻水木相映的美景，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了景物的特征。 (2)比喻、排比　運(yùn)用比喻生動(dòng)形象地寫(xiě)出了樹(shù)木的盤(pán)曲之勢(shì)，排比的句式增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)。 (3)引用　引用詩(shī)句說(shuō)明了森林的幽深，空氣的濕潤(rùn)，增強(qiáng)了感染力和說(shuō)服力?！? 5. (1)示例：大自然是人類(lèi)的母親，人類(lèi)是大自然的寵兒。千百年來(lái)，大自然用她溫暖的懷抱呵護(hù)著人類(lèi)，用她美麗的容顏愉悅著人類(lèi)。她是美麗神話(huà)中的天堂，讓你在那里修身養(yǎng)性，陶冶性情。下面，就讓我們一起走進(jìn)“感受自然之美”的主題活動(dòng)。 (2)示例：熱愛(ài)神奇自然，呵護(hù)溫馨家園。(3)在風(fēng)中哭泣　在幸福地蕩著秋千　在歡快地跳著舞蹈　 6. ①作者采用移步換景的寫(xiě)作方法，描寫(xiě)阿里山美麗的風(fēng)光，把行蹤線索交代得很清楚。我們可以從文章中表地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的詞語(yǔ)看出。從進(jìn)山到下山，作者邊行，邊看，邊描寫(xiě)所見(jiàn)風(fēng)光。 ②抓住景物的特征進(jìn)行描寫(xiě)。如進(jìn)山時(shí)抓住林海中幽深的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)；到阿里山小火車(chē)站時(shí)抓住不同尋常的古典文化氛圍來(lái)寫(xiě)?！? 7. 渲染了神木的生長(zhǎng)環(huán)境，表明神木正是在這無(wú)邊無(wú)際的森林中孕育出來(lái)的。　 8. 體現(xiàn)出了神木不屈不撓、頑強(qiáng)生存的精神?！? 9. 神木所具有的不屈不撓、頑強(qiáng)堅(jiān)韌的精神正是阿里山人民精神的體現(xiàn)，更是中華民族精神的象征?！? 10. 這樣寫(xiě)起到首尾呼應(yīng)的作用。文章分別提到大陸歌曲《大海啊，故鄉(xiāng)》和臺(tái)灣歌曲《高山青》是為了說(shuō)明兩岸人民心心相通，為全文奠定抒情基調(diào)。仍以《高山青》作結(jié)，呼應(yīng)開(kāi)頭，令人回味無(wú)窮。全文的內(nèi)在線索便是歌曲《高山青》，以歌起興，以歌作結(jié)，呼應(yīng)有方?！?1.將香山紅葉與故鄉(xiāng)紅葉作比較，突出了故鄉(xiāng)紅葉更為壯觀，更有氣魄，為下文寫(xiě)故鄉(xiāng)紅葉被人漠視的命運(yùn)作鋪墊。 12. (1)感受到比香山紅葉更為壯美的故鄉(xiāng)紅葉，卻長(zhǎng)久地被人漠視和遺忘。 (2)父親雖在美景和福地之中，卻無(wú)暇賞景，因艱苦勞作而日漸衰老。　 13.象征意義：“故鄉(xiāng)紅葉”象征那些極為普通、沒(méi)有怨言、默默堅(jiān)守的山里人。　結(jié)構(gòu)作用：“故鄉(xiāng)紅葉”是本文行文的線索，貫穿文章的始終，使文章內(nèi)容集中、結(jié)構(gòu)緊湊?！?4.“父親”形象：父親在地堰邊埋頭干活，并以此心安和歡悅，表現(xiàn)了父親的樸實(shí)和勤勞；父親讓我去觀賞紅葉，做自己喜歡的事，表現(xiàn)了父親對(duì)兒女的理解；父親特意給我留著一壇雄自釀，表現(xiàn)了父親對(duì)兒女的關(guān)愛(ài)。　“我”的情感：因父親辛勤勞作、不斷衰老而憂(yōu)傷、內(nèi)疚和思念；因父親對(duì)“我”的理解和關(guān)愛(ài)而感激。 15．【例文】當(dāng)你來(lái)到天龍湖公園的入口處，便可看見(jiàn)兩只威風(fēng)凜凜的獅子挺立在亭閣前。再看亭閣，有兩層樓高，共有八個(gè)角，每個(gè)角都有一條口含明珠的石龍。再加上青色的墻磚，金黃色的琉璃瓦，古香古色，富麗堂皇。 穿過(guò)亭閣，便來(lái)到八龍噴泉前，只見(jiàn)八條龍聚集在一起，有的仰首呼嘯，有的躍躍欲飛。雖形態(tài)各異，但都盡力噴水?？粗@盡職的石龍，不由想起天龍湖奇特的傳說(shuō)。相傳這天龍湖，雖不大，但從來(lái)沒(méi)有干過(guò)，即使大旱之年也滿(mǎn)湖碧波，據(jù)說(shuō)是有天龍相助的緣故。也許這就是天龍湖得名的由來(lái)吧。 繞過(guò)噴泉繼續(xù)前行，便來(lái)到了美麗的天龍湖畔。只見(jiàn)兩座橋橫跨湖面，南面一座是建在湖面最窄處的石拱橋，仿漢白玉的橋身和橋欄，給人以古樸大方之感。最值得一提的是另一座九曲橋，形狀曲折優(yōu)美，橋身緊貼湖面，人走在上面好像置身于湖中?？邕^(guò)九曲橋，來(lái)到湖心亭上，觀看湖中的景色，更有一番情趣：近處不時(shí)有小魚(yú)游來(lái)游去，遠(yuǎn)處有龍形的、鴨形的、鵝形的游船不停地劃動(dòng)著，追逐著，再加上一湖碧水，讓人百看不厭。