2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第三單元6黃果樹(shù)瀑布導(dǎo)學(xué)案北師大版.doc

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2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第三單元6黃果樹(shù)瀑布導(dǎo)學(xué)案北師大版 一、教學(xué)目標(biāo) 語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo) 1. 生字 瀑布p耳膜m 倒塌tā崩裂bēnɡ強(qiáng)調(diào)qinɡ 震耳欲聾y lnɡ 2. 詞語(yǔ) 黃果樹(shù)瀑布：在貴州省鎮(zhèn)寧縣白水河上，為亞洲最大的瀑布。瀑布：泉水從高山直上瀉下來(lái)，遠(yuǎn)看仿佛掛著的白布。 成見(jiàn)：對(duì)人對(duì)事主觀的固定不變的看法。 聲波：能引起人聽(tīng)覺(jué)的振動(dòng)波，可以在空氣、液體或固體中傳播。也叫音波。 魂飛魄散：形容受了極大的震驚，嚇壞了。 雄偉：雄壯而宏偉。 壯麗：雄壯而美麗。 圣經(jīng)：基督教的經(jīng)典，包括《舊約全書》和《新約全書》。 俗不可耐：庸俗的使人受不了。 千篇一律：許多文章都一個(gè)樣。泛指按一個(gè)格式機(jī)械地辦事。 陳腔濫調(diào)：多用陳詞濫調(diào)，陳舊的言詞，空泛的論調(diào)。 靈感：在文藝、科學(xué)等活動(dòng)中，由于有關(guān)事物的啟發(fā)而突然產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的思路。靈感的獲得是以實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累為前提的。 3. 作者 于堅(jiān)，四川資陽(yáng)人。1934年生于云南昆明。當(dāng)代詩(shī)人，16歲開(kāi)始當(dāng)工人，1980年考入云南大學(xué)中文系，畢業(yè)后到云南省文聯(lián)工作，1979年發(fā)表處女作《新堂吉訶德之歌》。于堅(jiān)是第三代詩(shī)人的代表人物之一，他的詩(shī)歌以反抒情色彩，運(yùn)用口語(yǔ)、反諷、自嘲等手法探索當(dāng)代精神生活。他試圖退回到記敘、記錄、記載那些看似最基本簡(jiǎn)單的寫作上去，尋求一種可能的最自由的散文寫作。于堅(jiān)的散文集有《棕皮手記》，《人間筆記》，《棕皮手記活頁(yè)夾》等。 二、學(xué)習(xí)目標(biāo) 《黃果樹(shù)瀑布》 1. 知識(shí)與能力： ①掌握本課中的生字詞。 ②能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復(fù)述內(nèi)容。 2. 過(guò)程與方法： ①學(xué)習(xí)對(duì)震耳欲聾的聲音，使人全身濕透的水汽的描寫。 ②理解在作者心目中兩個(gè)黃果樹(shù)瀑布的形象。 3. 情感、態(tài)度與價(jià)值觀：品味作者內(nèi)心發(fā)現(xiàn)的喜悅和體驗(yàn)的喜悅。 三、課后練習(xí)解答 第一題 作者自己的解釋是：圖片上的風(fēng)景是“沒(méi)有空間、質(zhì)量和細(xì)節(jié)的，它們僅僅是祖國(guó)的驕傲這一概念的所指”。而概念，是公共的，大家都一樣，沒(méi)有個(gè)人的、獨(dú)特的體驗(yàn)，沒(méi)有自己的感覺(jué)：因此光有概念，哪怕是輝煌的概念，仍然是空洞的，抽象的，不能成為自己的血肉和靈魂，是“干癟的”，不可能生動(dòng)。至于那些紀(jì)念品。作者自己的解釋是：“這些紀(jì)念品和拍風(fēng)景照片的方法一樣、也是按照某種‘旅游紀(jì)念品’的統(tǒng)一風(fēng)格制作的，根本激發(fā)不起我的收藏欲?！币虼怂安挥傻厣鲆环N在旅游點(diǎn)必產(chǎn)生的那種似曾相識(shí)的無(wú)聊感”。主要是表達(dá)光有概念是空洞的，要有自己的體驗(yàn)，沒(méi)有特點(diǎn)的統(tǒng)一“說(shuō)法”是無(wú)聊的觀點(diǎn)。 第二題 瀑布方面主要是聽(tīng)覺(jué)觸覺(jué)，作者感受方面主要是發(fā)現(xiàn)的喜悅和親身體驗(yàn)的喜悅。 從瀑布方面來(lái)說(shuō)，令作者特別激動(dòng)的，是那些在圖片上所沒(méi)有的情景，也是別人很少寫到的聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)上的黃果樹(shù)瀑布：一是聲音，“它放射的聲波令我的耳膜鼓了起來(lái)”，“最后，是震耳欲聾”；二是令人“全身濕透”的水汽；三是它“懸掛在高原上”，以巨大的落差向下傾瀉沖激，水柱“像龐貝城在火山中毀滅時(shí)的大教堂的圓柱那樣崩裂，轟隆倒塌，栽倒在水里，把水砸出了大坑。水在變形，在死亡，在合成，在毀滅，在誕生……”；四是瀑布“實(shí)際和山體之間還有著一條縫隙，人可以從那里穿過(guò)”。 在作者這方面，主要是充滿了發(fā)現(xiàn)的喜悅和親身體驗(yàn)的喜悅：“黃果樹(shù)瀑布原來(lái)是有聲音的?！甭?tīng)覺(jué)使感覺(jué)真切了，使他發(fā)現(xiàn)原來(lái)對(duì)黃果樹(shù)瀑布的觀念是一種“成見(jiàn)”。聽(tīng)覺(jué)中的黃果樹(shù)與圖片上的黃果樹(shù)，二者原來(lái)是“毫不相干”的。親身體驗(yàn)的聽(tīng)覺(jué)的具體性，它的內(nèi)涵，它的震撼力，勝過(guò)了所有“干癟”的概念。瀑布的水汽，使作者從頭發(fā)潮濕直至“像落湯雞一樣里里外外徹底濕透”，他感受到瀑布的“撫摸”、“拍打”、“親近”、“刺激”，使他的“每一個(gè)毛孔都張開(kāi)了”。他感受著“生命在巨大的水聲中的驚恐、疼痛；在潮濕中的寒冷、收縮?！边@種與瀑布的直接接觸，成為從宏偉的瀑布獲得的痛快之感，受到?jīng)]頭沒(méi)腦的沖擊的淋漓之感。這種痛快淋漓之感，激發(fā)出一種對(duì)于大瀑布的親近感，給人以激動(dòng)和歡樂(lè)。 第三題 在作者心目中，有兩個(gè)黃果樹(shù)瀑布：一個(gè)是“干癟”的概念，一個(gè)是生動(dòng)的、震撼人心的感受。把干癟的概念變成撼動(dòng)人心的感受，關(guān)鍵是什么呢?首先，是作者的聽(tīng)覺(jué)。他是在“猛然間聽(tīng)見(jiàn)了黃果樹(shù)瀑布的聲音”以后，“心里一陣激動(dòng)，黃果樹(shù)瀑布原來(lái)是有聲音的。這聲音即刻改變了我對(duì)黃果樹(shù)瀑布這一名詞的成見(jiàn)”。 第四題 本文所寫的是名勝黃果樹(shù)瀑布。文章一開(kāi)頭，就提出一個(gè)很尖銳的矛盾：對(duì)這個(gè)名勝他 早已聞名，知道它屬于祖國(guó)大好河山，從圖片上感到它“雄偉、壯麗、萬(wàn)馬奔騰”，但卻不感到“特別的激動(dòng)”。在文章結(jié)尾處，又回到這個(gè)意思上來(lái)：本來(lái)“黃果樹(shù)瀑布”，“是一個(gè)俗不可耐的話題，一篇小學(xué)生千篇一律的命題為‘春游某某’的習(xí)作的題材，一位滿腦袋陳腔濫調(diào)的詩(shī)人的靈感來(lái)源，我有什么話好說(shuō)呢?”如果真是沒(méi)有話說(shuō)，偏偏為了寫作而找話說(shuō)，就只能說(shuō)些套話了。作者到了黃果樹(shù)瀑布門口看到它的風(fēng)景照片時(shí)，還感到“無(wú)聊”。 這個(gè)矛盾，揭示得相當(dāng)深刻。明知是祖國(guó)的大好河山，卻無(wú)動(dòng)于衷。為什么呢?作者自己的 解釋是：圖片上的風(fēng)景是“沒(méi)有空間、質(zhì)量和細(xì)節(jié)的，它們僅僅是祖國(guó)的驕傲這一概念的所 指”。概念，是公共的，大家都一樣，沒(méi)有個(gè)人的、獨(dú)特的體驗(yàn)，沒(méi)有自己的感覺(jué)。因此，光有概念，哪怕是輝煌的概念，仍然是空洞、抽象的，不能成為自己的血肉和靈魂，也就是文章中所說(shuō)，是“干癟的”，不可能生動(dòng)，很難寫成動(dòng)人的文章。因而，作者在直接接觸黃果樹(shù)瀑布，有了自己的感覺(jué)，受到感動(dòng)以后，明確說(shuō)：“黃果樹(shù)大瀑布”作為一直統(tǒng)治著我的一個(gè)早已干癟的概念，頃刻間灰飛煙滅。另一個(gè)瀑布在我的生命里復(fù)活了。 【模擬試題】 一. 給下列帶點(diǎn)的字注音 人參（ ） 啟蒙（ ） 類似（ ） 經(jīng)絡(luò)（ ） 出差（ ）幽邃（ ） 二. 解釋下列詞語(yǔ) 瀑布： 成見(jiàn)： 聲波： 圣經(jīng)： 俗不可耐： 陳腔濫調(diào)： 三. 根據(jù)課文內(nèi)容填空 1. 我看到黃果樹(shù)的圖片并不會(huì)特別的（ ?。?，這和看到祖國(guó)的（ ?。?、祖國(guó)的（ ?。⒆鎳?guó)的（ ?。┻@些圖片的感受差不多。 2. 那懸掛在高原上的大瀑布，猶如一只彌漫于天地之間的（ ?。瑥母咛幭蛭遥?），撫摸我，親近我，拍打我，刺激我，使我的每一個(gè)毛孔都（ ?。?。 3. “黃果樹(shù)瀑布”作為一直統(tǒng)治著我的一個(gè)早已（ ?。┑母拍?，頃刻間（ ?。Ａ硪粋€(gè)瀑布在我的生命里（ ?。┝恕? 4. 瀑布與山體之間有一條（ ），人可以從那里（ ）到瀑布的后面。 四. 閱讀 陶醉壺口 ⑴到壺口看瀑布去！ ⑵然而，清晨出發(fā)時(shí)還很高的興致，現(xiàn)在卻漸漸被這漫長(zhǎng)的旅途磨損了，加上黃土高原的平淡無(wú)奇，車廂內(nèi)寂靜下來(lái)，歌聲笑語(yǔ)也被斷斷續(xù)續(xù)的鼾聲取代了。 ⑶忽然有人從夢(mèng)中猛地醒過(guò)來(lái)，驚呼雨來(lái)了。我們也確實(shí)聽(tīng)到隆隆的雷聲?？纱巴饷髅魇秋L(fēng)輕云淡，沒(méi)有變天啊。司機(jī)笑著說(shuō)，那就是壺口瀑布的響聲。真是先聲奪人，車上立刻活躍起來(lái)，每個(gè)人都側(cè)耳傾聽(tīng)。那聲音好像火車出站，航班起飛，放炮開(kāi)山。大家的心全被強(qiáng)烈地震撼著，內(nèi)心的激動(dòng)從眼神里迸射出來(lái)。 ⑷車一停，我們便迫不及待地跳下去，快步走下巖磴，跑過(guò)石灘，來(lái)到面對(duì)瀑布的巨巖邊。只見(jiàn)滾滾黃水從高高的崖頭跌落下來(lái)，挾風(fēng)帶雨，雷霆萬(wàn)鈞，濺起的水霧飄散在空中，蒸云彌漫，仿佛從水底冒出滾滾的濃煙。水底懸流激蕩，這霧，這云，這煙，全部是黃色，散發(fā)著泥土氣息，使這瀑布增加了厚重感，更使那吼聲如洪鐘悶雷，震蕩峽谷，氣吞山河。 ⑸大家聚精會(huì)神，不知什么時(shí)候云破日出，這瀑布驟然亮起來(lái)，閃耀著金屬般的光澤。那升騰的水霧因?yàn)殛?yáng)光的折射幻化出道道彩虹，有的從天際插入，似A；有的橫臥河上，如B；有的飄忽游移，C；有的續(xù)續(xù)斷斷，D。 ⑹我默立在瀑布面前，被這氣勢(shì)這風(fēng)采驚得目瞪口呆，任飛濺的水花淋個(gè)痛快。我拜倒在這大自然的杰作腳下，不寒而栗，覺(jué)得自己這么渺小，驕嬌二氣蕩然無(wú)存。我忽然領(lǐng)悟了李白“黃河之水天上來(lái)”的境界，光未然、冼星海《黃河大合唱》的靈感，明白了為什么在民族危亡的時(shí)刻，東渡抗日的將士們要選在這里誓師出征。 ⑺“欲窮千里目，更上一層樓?！蔽易叩礁咛帲^察壺口的構(gòu)造。黃河從秦晉峽谷來(lái)。寬400多米，到這里驟然收縮，僅僅有四五十米，斷崖落差40米，河槽真像一把巨壺，將每秒9000立方米的流量收入。就像詩(shī)中所說(shuō)：“源出昆侖衍大流，玉關(guān)九轉(zhuǎn)一壺收?！眽乜谝韵碌暮硬酆苷?，不過(guò)一二十米，水急浪高，槽深流遠(yuǎn)，當(dāng)?shù)厝朔Q“十里龍槽”，相傳是大禹治水的時(shí)候用龍身穿鑿而成。其實(shí)它是憑黃河自身的動(dòng)力沖刷出來(lái)的。龍槽中的河水洶涌澎湃，仿佛一條蜿蜒浮游的黃龍，搖頭擺尾，呼嘯而去，有一種“奔流到海不復(fù)回”的恢弘氣概。 ⑻以前，我曾經(jīng)多次看到過(guò)黃河：在青海，它是美妙的一縷；在寧夏，它是平靜的一灣；在鄭州，它是浩蕩的波濤；在山東，它是平穩(wěn)的漫流；而在這壺口我看到了它性格的另一面，巨大的落差，雄壯的力量，磅礴的氣勢(shì)，看到了一條立體的黃河，一條完整的黃河，看到了它漫長(zhǎng)的歷史，看到了它豐富的內(nèi)涵，得到了它的真?zhèn)?。它的威力在我胸中鼓?dòng)，它的雄風(fēng)在我血管內(nèi)呼嘯，它的精神在我眼睛里閃動(dòng)。從今天起，我才成為一個(gè)真正的黃河的子孫。 ⑼壺口，天下第一壺，盛滿了西鳳、杜康，盛滿了汾酒、竹葉青，盛滿了陜北的米酒。當(dāng)年灌醉了李白、王之渙，灌醉了光未然、冼星海，今天又灌醉了我，灌醉了我們大家。 ⑽啊！壺口，在你的懷抱里我陶醉了。 1. 文章標(biāo)題是“陶醉壺口”，為什么第⑵自然段卻要寫游客興致消減、鼾聲斷續(xù)？ 2. 如果將“花團(tuán)錦簇”“撲朔迷離”“彩橋飛架”“長(zhǎng)鯨飲澗”4個(gè)詞語(yǔ)分別填入第⑸自然段的空缺處，該怎樣安排？請(qǐng)你將答案寫在下面。 A. B. C. D. 3. 第⑶自然段表現(xiàn)了壺口瀑布的什么特點(diǎn)？請(qǐng)用文中的一個(gè)詞語(yǔ)回答。 4. 文章結(jié)尾一段中說(shuō)：“壺口，在你的懷抱里我陶醉了。”從全文看，“我”是被什么陶醉的？ 5. 請(qǐng)你談一談對(duì)第⑼自然段的理解。（任選一個(gè)角度） 【參考答案】 一.shēn mnɡ s lu chāi su 二. 參差：高低、長(zhǎng)短、大小不齊，不一致。 瀑布：泉水從高山直瀉下來(lái)，遠(yuǎn)看仿佛掛著的白布。 成見(jiàn)：對(duì)人對(duì)事主觀的固定不變的看法。 成見(jiàn)：對(duì)人對(duì)事主觀的固定不變的看法。 聲波：能引起人聽(tīng)覺(jué)的振動(dòng)波，可以在空氣、液體或固體中傳播。也叫音波。 圣經(jīng)：基督教的經(jīng)典，包括《舊約全書》和《新約全書》。 俗不可耐：庸俗的使人受不了。 陳腔濫調(diào)：多用陳詞濫調(diào)，陳舊的言詞，空泛的論調(diào)。 三. 潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，好像都在空中游動(dòng)，周圍什么也沒(méi)有似的。陽(yáng)光直照到水底，石上有魚(yú)的影子，靜止不動(dòng)；又忽然向遠(yuǎn)處游走，往來(lái)很快，好像和游人一同歡樂(lè)。 四. 1. 激動(dòng) 長(zhǎng)白山 大興安嶺 南海 2. 巨手 合攏過(guò)來(lái) 張開(kāi)了 3. 干癟 灰飛煙滅 復(fù)活 4. 縫隙 穿過(guò) 五. （一）1. 坻 嶼 嵁 巖 2. C 3. ①整塊的石頭作為潭底。 ②不知道它的源泉在哪里。 4. 作者游覽小石潭之初的心情是歡快的，但一經(jīng)凄清環(huán)境觸發(fā)，憂傷、悲涼隨之而來(lái)。 5. 略 （二）1. ①欲揚(yáng)先抑，使文章波瀾起伏； ②突出壺口給人的驚喜。 2. A. 長(zhǎng)鯨飲澗 B. 彩橋飛架 C. 花團(tuán)錦簇 D. 撲朔迷離 3. 先聲奪人。 4. 壺口的氣勢(shì)和風(fēng)采等，黃河漫長(zhǎng)的歷史和它豐富的內(nèi)涵。 5. 此題答案開(kāi)放，能從結(jié)構(gòu)方面的作用、語(yǔ)言表達(dá)的特色、主題、情感等某個(gè)方面提出觀點(diǎn)，說(shuō)出理由，且合情合理。語(yǔ)言表達(dá)流暢即可。