2019-2020年八年級歷史與社會(huì)下冊 第七單元 第三課 第一課時(shí)《中華民族的覺醒》教案 人教新課標(biāo)版.doc

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2019-2020年八年級歷史與社會(huì)下冊 第七單元 第三課 第一課時(shí)《中華民族的覺醒》教案 人教新課標(biāo)版 課程標(biāo)準(zhǔn) 4-4 列舉現(xiàn)代史上的重要事件與人物，了解它（他）們是如何影響當(dāng)代中國和世界面貌的。 4-5 綜合多種因素，認(rèn)識(shí)中國與世界社會(huì)變遷中的若干重大轉(zhuǎn)折時(shí)期。 6-5 在世界文明的進(jìn)程中，了解鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民的奮斗歷程，明確走社會(huì)主義道路是中國人民的歷史選擇。 3-1 描述社會(huì)生活中某種制度的延續(xù)和變遷。 3-2 列舉文化傳播的一些途徑，了解歷史上不同地區(qū)之間交流的結(jié)果。 5-4 通過敘述有關(guān)史實(shí)，展現(xiàn)人民群眾在社會(huì)變革中的偉大作用。 第一課時(shí) 【中華民族的覺醒】 教材分析 1.結(jié)構(gòu)分析：本課時(shí)把新文化運(yùn)動(dòng)與五四運(yùn)動(dòng)結(jié)合在一起，妥當(dāng)?shù)靥幚砹藘烧咧g的關(guān)系。辛亥革命后，多數(shù)中國人的精神面貌沒有根本的改變，但一批進(jìn)步的知識(shí)分子舉起了“民主”和“科學(xué)”的大旗，掀起了中國歷史上一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)──新文化運(yùn)動(dòng)。促進(jìn)了中國人民的覺醒，在新文化運(yùn)動(dòng)蓬勃開展的時(shí)候，中國又爆發(fā)了一場各階層廣泛參與的五四愛國運(yùn)動(dòng)，工人階級登上歷史舞臺(tái)，促進(jìn)了中華民族的進(jìn)一步覺醒，拉開了中國新民民主主義革命的序幕。新文化運(yùn)動(dòng)為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)創(chuàng)造了條件，五四運(yùn)動(dòng)又進(jìn)一步推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。 2.教學(xué)要求：通過學(xué)習(xí)新文化運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)，讓學(xué)生了解到知識(shí)分子，特別是青年愛國學(xué)生，他們?yōu)榱酥腥A民族的覺醒，總是走在革命的最前列，起著先鋒模范作用。了解工人階級登上歷史舞臺(tái)的巨大作用。激發(fā)學(xué)生愛國熱情，增加對社會(huì)的責(zé)任感。 3.教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的開展，五四運(yùn)動(dòng)的經(jīng)過。 難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)，五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義。 新課導(dǎo)入 情境導(dǎo)入 【展示】對聯(lián) 　　帝德乾坤大，皇恩雨露深 【提問】你能翻譯這幅對聯(lián)嗎？辛亥革命后，從城市到農(nóng)村，很多人家還是把君主當(dāng)作神來供奉，百姓的門戶前仍然貼著這種對聯(lián)說明了什么？ 引導(dǎo)學(xué)生分析。 【概括】辛亥革命后，多數(shù)中國人的精神面貌仍沒有根本改變，封建統(tǒng)治思想還根深蒂固地影響著多數(shù)中國人──中國需要一場轟轟烈烈的思想解放運(yùn)動(dòng)。 新課教學(xué) 一、新文化運(yùn)動(dòng) 活動(dòng)一：看漫畫，析含義 【展示】漫畫 （一） （二） 【提問】 1．你認(rèn)為漫畫（一）反映了什么？ 2．你知道漫畫（二）中所稱的“德先生”和“賽先生”究竟是指什么？“老家”住在哪里？ 3．在中國率先高舉“德先生”和“賽先生”旗幟的人是誰？學(xué)生討論回答后出示 　　德先生：是指英文democracy，意為民主。就是每個(gè)人“各有自主之權(quán)”，“脫離到奴隸之羈絆，以完其自主自由之人格”。 　　賽先生：是指英文science，意為科學(xué)，即“以科學(xué)說明真理，事事求諸證實(shí)”。 【總結(jié)】陳獨(dú)秀疾呼“要擁護(hù)那德先生，便不得不反對也教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治，要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教；要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對國粹和舊文學(xué)！”他形象地把西方的科學(xué)和民主思想比作一輛車子的兩個(gè)車輪，號召青年們以民主與科學(xué)并重，1915年，他創(chuàng)辦《新青年》，李大釗、魯迅等人積極響應(yīng)，新文化運(yùn)動(dòng)蓬蓬勃勃地開展起來。 活動(dòng)二：比一比，看誰說得好。 請四位學(xué)生介紹陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅。（請學(xué)生給予評價(jià)，教師也參與） 在傳播民主和科學(xué)的過程中，新文化的“旗手”們提倡進(jìn)行文學(xué)革命，用白話文代替文言文，試做白話詩、白話文。 【展示】唐詩、白話詩、文言文、白話文。 【提問】結(jié)合這兩首詩和兩篇文章，說說新文化的“旗手”們在當(dāng)時(shí)為什么要提倡用白話文代替文言文。 唐詩 田園樂 　　　　　　　桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶春煙。 　　　　　　　　　花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──王維 白話詩：　　　　　　　　湖上 　　　　　　　水上一個(gè)螢火，水里一個(gè)螢火， 　　　　　　　　　平排著，輕輕地，打我們的船邊飛過。 　　　　　　　　　他們倆兒越飛越近，漸漸地并作了一個(gè)。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──胡適 文言文 歐陽修論作文 項(xiàng)歲孫釁莘老識(shí)歐陽文忠公，嘗乘間以文字問之。云：“無它術(shù)，惟勤讀書而多為之，自工；世人患作文文字少，又懶讀書，每一篇出，即求過人，如此少有圣者。癡病不必待人指摘，多作自能見之。” （選自《東坡志林》） 白話文 “我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字‘吃人’！”（魯迅《狂人日記》） 活動(dòng)三：議一議 在新文化運(yùn)動(dòng)中，新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖們認(rèn)為儒家學(xué)說要求臣民忠于君主，兒子他人父親，妻子順從丈夫，把人變成了奴隸，是民主和科學(xué)的大敵。因此，他們向儒家學(xué)說猛烈開火，宣稱要“打倒孔家店”。你怎樣看待他們的這種做法？ 小組討論后發(fā)言。 引導(dǎo)學(xué)生對待傳統(tǒng)文化，我們不能簡單地否定或肯定，應(yīng)該一分為二的加以繼承──批判地繼承傳統(tǒng)文化。結(jié)合書本p99圖7—24和xx.9.27—28 在衢州召開的國際孔子文化節(jié)加以說明。 【展示】圖片 9月27日下午，國家級歷史文化名城衢州舉行隆重的南宗孔子國際文化節(jié)開幕式。衢州祭孔大典成了一個(gè)喜慶的節(jié)日。 孔氏大宗寓衢八百春秋，伴隨歷史的滄桑，孔氏南宗家廟屢遷、屢毀、屢建，但中華文化精神卻代代相傳。 從上可知： 新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容是： 　　提倡民主，反對專制 　　　　提倡科學(xué)，反對愚昧 　　　　提倡新道德，反對舊道德 　　　　提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué) 長期禁錮人民的封建專制思想、舊道理、舊文學(xué)遭到一次沉重的打擊，人們的思想得到空前解放，促進(jìn)了中國人民的覺醒。 當(dāng)新文化運(yùn)動(dòng)蓬勃開展的時(shí)候，一場新的運(yùn)動(dòng)在積壓中爆發(fā)。 二、五四運(yùn)動(dòng) 1．導(dǎo)火線：巴黎和會(huì) 【展示】資料 （1）1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，日本不顧中國的中立地位，借口對德國宣戰(zhàn)，派兵登陸山東及進(jìn)攻青島。次年，中國請求日本撤兵，日本斷然拒絕，乃生產(chǎn)了中日“山東問題”。 （2）1919年1月18日，中國以戰(zhàn)勝國資格，派陸征祥、顧維均及王正廷出席在法國舉行的巴黎和會(huì)。 活動(dòng)四：假設(shè)你是當(dāng)時(shí)的北京學(xué)生，面對日本人的侵略野心，你對巴黎和會(huì)有何憧憬﹖試寫出你的期望。（以50～100字為限） 可事實(shí)與人們的愿望相違背，長期積壓在中國人民心中的怒火，終于像火山一樣爆發(fā)了。 【提問】走在革命最前列，起先鋒作用的哪些人？（愛國學(xué)生） 2．五四運(yùn)動(dòng)的經(jīng)過 【展示】五四運(yùn)動(dòng)的相關(guān)圖片（有條件的地方可播放相關(guān)錄像片）。 學(xué)生罷課： 上海、南京、天津等大城市的學(xué)生均展開罷課，集會(huì)游行、聲援北京學(xué)生的斗爭。 【設(shè)問】 （1）假設(shè)你是當(dāng)時(shí)的北京學(xué)生，你是否會(huì)參與這次運(yùn)動(dòng)？為什么？ （2）假設(shè)你已參加了五四運(yùn)動(dòng)，并成為學(xué)生領(lǐng)袖(宣傳組)試替這次運(yùn)動(dòng)創(chuàng)作： 　　　?、贅?biāo)語一則(以二十字限)，如“取消二十一條”； 　　　?、诳谔栆粍t(以十字為限)，如“內(nèi)爭國權(quán)、外除國賊”。 學(xué)生的被逮捕激起全國人民的強(qiáng)烈反對，全國各階層人民紛紛加入到這場運(yùn)動(dòng)中。 工人罷工（教材P101圖7-30）；商人罷市（P101圖7-31） 3．五四運(yùn)動(dòng)的結(jié)果 引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面比較新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)。 新文化運(yùn)動(dòng)與五四運(yùn)動(dòng)比較表 參與者 反對的對象 斗爭的形式 新文化運(yùn)動(dòng) 進(jìn)步的知識(shí)分子、學(xué)生 封建專制制度，舊文學(xué)，舊道德 創(chuàng)辦報(bào)刊進(jìn)行宣傳、改革文學(xué) 五四運(yùn)動(dòng) 具有共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子、學(xué)生、工人階級、商人等 帝國主義、封建北洋軍閥政府 創(chuàng)辦報(bào)刊進(jìn)行宣傳，游行示威（罷課、罷工、罷市） 讓學(xué)生通過比較，進(jìn)一步明確中華民族是如何一步步覺醒的。 【總結(jié)】從制度層面的改良到精神層面的反思；從單純的反帝或單純的反封建到把反帝與反封建緊密結(jié)合。