天人合一的中醫(yī)養(yǎng)生大道.ppt

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2020/5/27,1,天人合一的養(yǎng)生大道,,2020/5/27,2,中西醫(yī)學(xué)之別略說,哲學(xué)思想、方法西方：采用物質(zhì)模型的方法，采用實證、實測的方法，以某種程度、形式相似的模型實體去再現(xiàn)生命原型，物質(zhì)模型是物質(zhì)實驗賴以生存的手段，強調(diào)外求，以尋找生命的物質(zhì)基礎(chǔ)為目的，于是找到了血管、臟器、細胞、蛋白質(zhì)、DNA……中國：采用思維模型的方法，采用直覺、體悟、思辨的方法，以人腦中創(chuàng)造出來的形象、符號去反映、描述生命原型，強調(diào)內(nèi)求，以尋找生命的功能關(guān)系為目的，于是找到了氣、精、神、藏象、經(jīng)絡(luò)……本標緩急,2020/5/27,3,氣、陰陽,氣——生命的原型老子：“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！薄耙弧本褪菧嗐缰畾?；“二”指陰陽之氣；“三”指陰陽二氣之交合，“和氣”。莊子：“《易》以道陰陽?！薄兑捉?jīng)》講的都是陰陽二氣的摩蕩、交感、化生、變易。氣，在古代最早是一個與風(fēng)、精、神、魂、陰陽同義或互換的概念，是生命的原型。在中醫(yī)學(xué)，氣是一個包含物質(zhì)、能量、信息等多種因素的概念。,2020/5/27,4,五行略說,木：生機、興發(fā)——曲直為性火：變化、活動——炎上為性土：孕育，培植——稼穡為性金：禁制，肅殺——從革為性水：藏伏，終結(jié)——潤下為性相生、相克,2020/5/27,5,臟腑略說,五臟:肝、心、脾、肺、腎六腑膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦表里。,2020/5/27,6,五臟,肝：將軍之官；藏血，主疏泄；目；筋；心：君主之官；主神明，主血脈；舌；脈；脾：倉廩之官；主運化統(tǒng)血；口；肌肉；肺：相傅之官；主氣，主治節(jié)；鼻；皮；腎：作強之官；藏精，主命門之火；耳；骨,2020/5/27,7,一一對應(yīng),五行：木、火、土、金、水五臟：肝、心、脾、肺、腎五位：東、南、中、西、北五季：春、夏、長夏、秋、冬五化：生、長、化、收、藏五色：青、赤、黃、白、黑五情：怒、喜、思、悲、恐五聲：呼、笑、歌、哭、呻五音：角、徽、宮、商、羽五味：酸、苦、甘、辛、咸五畜：雞、羊、牛、馬、彘五谷：麥、黍、稷、稻、豆,2020/5/27,8,黃帝問,余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶，人將失之耶?,上古天真論篇第一,2020/5/27,9,岐伯答問,岐伯對曰：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務(wù)快其心，逆於生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。上古天真論篇第一,2020/5/27,10,四季養(yǎng)生,春：1—3夏：4—6秋：7—9冬：10—12太陰歷生、長、收、藏日有四季。,2020/5/27,11,春三月,春三月，此謂發(fā)陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，披發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，與而勿奪，賞而勿罰。此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒為變，奉長則少。,2020/5/27,12,夏三月,夏三月，此謂蕃秀。天地氣交，萬物華實，夜臥早起，毋厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外。此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也。逆之則傷心，秋為瘧，則奉收者少，冬至重病。,2020/5/27,13,秋三月,秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑。收斂神氣，使秋氣平。毋外其志，使肺氣清。此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也。逆之則傷肺，冬為飧泄，則奉藏者少。,2020/5/27,14,冬三月,冬三月，此謂閉藏。水冰地坼，無擾乎陽。早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若己有得，去寒就溫，毋泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，則奉生者少。,2020/5/27,15,十二時辰養(yǎng)生,子：夜11時——1時；丑：夜1點——3點；寅：夜3點——5點；卯:早晨5點——7點辰:上午7——9點巳:上午9——11點,午:上午11——13點未：下午1點——下午3點申：下午3點——5點酉：下午5——7點戌:晚上7——9點亥:晚上9點——11點,2020/5/27,16,天干、地支,十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥六十甲子,2020/5/27,17,鼠,子時：夜11時——1時。膽經(jīng)當(dāng)令。一陽初生。養(yǎng)生機：一陽生?！胺彩徊厝Q于膽?！蹦懼鳑Q斷。,2020/5/27,18,牛,丑時：夜1點——3點。肝經(jīng)當(dāng)令。左肝右肺（降龍伏虎為最難）肝藏血，肝主筋?！皩④娭?，謀慮出焉?！?2020/5/27,19,虎,寅時：夜3點——5點。肺經(jīng)當(dāng)令。經(jīng)脈從肺經(jīng)開始。相傅之官。,2020/5/27,20,兔,卯時：早晨5點——7點。大腸經(jīng)當(dāng)令。天門與地戶。肺與大腸相表里。,2020/5/27,21,龍,辰時：上午7——9點。胃經(jīng)當(dāng)令。,2020/5/27,22,蛇,巳時：上午9——11點。脾經(jīng)當(dāng)令。脾主運化。脾主身之肌肉。脾在志為思。思傷脾。諸濕腫滿，皆屬于脾。,2020/5/27,23,馬,午時：上午11——13點。心經(jīng)當(dāng)令。一陰生。子午功（心腎交）午睡。午馬。,2020/5/27,24,羊,未時：下午1點——下午3點。小腸經(jīng)當(dāng)令。受盛之官，化物出焉。午飯要吃好。心與小腸相表里。,2020/5/27,25,猴,申時：下午3點——5點。膀胱經(jīng)當(dāng)令?！俺軜I(yè)，夕而習(xí)復(fù)?！卑螂着c腎相表里。存儲津液，氣化則能出矣。,2020/5/27,26,雞,酉時：下午5——7點。腎經(jīng)當(dāng)令。腎主藏精。腎神為志。酉雞。酉時發(fā)低燒是腎氣大傷。,2020/5/27,27,狗,戌時：晚上7——9點。心包經(jīng)當(dāng)令?！靶陌标帤庹?，陽氣將盡?！半姓?，喜樂出焉?！鼻么颉靶陌?jīng)”。,2020/5/27,28,豬,亥時：晚上9點——11點。三焦經(jīng)當(dāng)令。三焦：上焦（心肺）、中焦（脾胃）、下焦（肝腎）,2020/5/27,29,四個時辰最重要,一天中四個時辰最重要：子、午、卯、亥。卯時要起床。5——7時。亥時要睡覺。21——23點。子午覺最重要。酉時：下午5——7點?？梢藻憻?，氣血交替。,2020/5/27,30,陰中有陰，陽中有陽,陰中有陰，陽中有陽。平旦至日中，天之陽，陽中之陽也；日中至黃昏，天之陽，陽中之陰也；合夜至雞鳴，天之陰，陰中之陰也；雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也。,2020/5/27,31,人之陰陽,夫言人之陰陽，則外為陽，內(nèi)為陰。言人身之陰陽，則背為陽，腹為陰。言人身之藏府中陰陽，則藏者為陰，府者為陽。肝心脾肺腎五藏，皆為陰。膽胃大腸小腸膀胱三焦六府，皆為陽。,2020/5/27,32,神妙的“七”,女子七歲，腎氣盛，齒更髮長；二七而天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下，故有子；三七，腎氣平均，故真牙生而長極；四七，筋骨堅，髮長極，身體盛壯；五七，陽明脈衰，面始焦，發(fā)始墮；六七，三陽脈衰於上，面皆焦，發(fā)始白；七七，任脈虛，太衝脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。,2020/5/27,33,男子與“八”,丈夫八歲，腎氣實，髮長齒更；二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢寫，陰陽和，故能有子；三八，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極；四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯；五八，腎氣衰，發(fā)墮齒槁；六八，陽氣衰竭於上，面焦，髮鬢頒白；七八，肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎藏衰，形體皆極；八八，則齒發(fā)去。腎者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛，乃能寫。今五藏皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣。故髮鬢白，身體重，行步不正，而無子耳。,2020/5/27,34,孔子“三戒”,“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”《論語季氏篇第十六》,2020/5/27,35,人生百年,人生十歲，五臟始定，血氣已通，其氣在下，故好走；二十歲，血氣始盛，肌肉方長，故好趨；三十歲，五臟大定，肌肉堅固，血脈盛滿，故好步；四十歲，五臟六腑十二經(jīng)脈，皆大盛以平定，腠理始疏，榮華頹落，發(fā)頗斑白，平盛不搖，故好坐；五十歲，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始滅，目始不明；六十歲，心氣始衰，苦憂悲，血氣懈惰，故好臥；七十歲，脾氣虛，皮膚枯；八十歲，肺氣衰，魄離，故言善誤；九十歲，腎氣焦，四臟經(jīng)脈空虛；百歲，五臟皆虛，神氣皆去，形骸獨居而終矣。,2020/5/27,36,道家總原則,人法地，地法天，天法道，道法自然。,2020/5/27,37,思考討論,如何理解：身體最無為？,2020/5/27,38,《素問》,夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風(fēng)，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來？上古天真論篇第一,2020/5/27,39,老子六字真言,致虛極，守靜篤。,2020/5/27,40,正心,所謂修身在正其心者，身有所憤懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正?！洞髮W(xué)》,2020/5/27,41,孟子養(yǎng)心,“養(yǎng)心莫大善于寡欲?！薄睹献颖M心章句下》,2020/5/27,42,孟子養(yǎng)氣,“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！薄捌錇闅庖?，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間。其為氣也，配義與道；無是，餒也。是集義所生者，非義襲而取之也。行有不慊于心，則餒矣?！薄睹献庸珜O丑章句上》,2020/5/27,43,和,*道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。（《老子》第42章）養(yǎng)一團和氣。養(yǎng)一團生氣。,